第288章 歸墟卦鏡
盜墓：開局煉化怒晴雞 作者：永政6511 投票推薦 加入書簽 留言反饋
在這些圖案的描繪之下，連綿不斷的山脈上竟然還有燕子築成的天然橋梁，這樣的場景無疑與傳說中驚心動魄的嚇魂台相契合，不禁讓人們展開了無限的想象。
若那座陵墓的確存在於這片峽穀的心髒地帶，那麽之前的所有猜測——比如古墓必定位於棺材峽的某處——便得到了確證。因為那裏聚集著絕佳的氣場，是一方絕佳的葬地。
《觀山指迷賦》這部書中充滿了神秘詭異且不可思議的知識，很多時候甚至超出常規邏輯。
因此，在這片山穀的某處，可能真的隱藏有能讓神筆發揮出超乎尋常的力量的地方，使其能夠繪製山脈開辟通道也並非完全沒有可能。
幾位決定不在那個懸空的古墓內逗留太長時間，而是急需找尋一個安全穩定的點位使用歸墟八卦鏡探尋古墓的神秘所在。
…………
而峽穀最底層則成為了他們即將到達的目的地，它不僅是檢驗‘神筆開門’理論真偽的理想場所，同時也是進一步搜尋古墓痕跡的最佳選擇。
從山洞墓葬到穀底，雖然距離並不遠，但其間卻有著一條嵌入岩壁內的狹窄路徑蜿蜒下降，猶如連接天堂與地麵之間的天然階梯。一路上，激流不斷衝擊河穀，人們仿佛行走在萬丈深淵的狹縫之中，抬頭仰望的藍天時隱時現，似乎離得很遠也很模糊。
此地宛如一個遺世 的秘密花園，時間與空間的概念在這裏喪失了意義。當他們到達穀底時，眼前的風景煥然一新，與中間段落崎嶇險惡的地形形成了鮮明對比。盡管懸崖峭壁仍然陡峭入雲，但是河流下遊的景色變得更加柔和深邃，兩岸分布著光滑平坦的鵝卵石，岩石裂縫裏生長著野花雜草以及形態奇特的未知植物種類，給這片陰暗的區域增添了一抹生動的綠色。
由於常年見不到日光直射，再加上四周霧氣蒸騰，整個環境都被一片沉悶壓抑的氣息籠罩。空氣中彌漫著悶熱濕潤的味道，使人心情也跟著變得焦躁不安。
根據金色匣子上的圖案作為線索，江浩天仔細地觀察著周圍峽穀中的每一處細節。
沒過多久，他們發現了一條分岔小徑，盡頭是一片幹枯的青石河床，暗示著某些變化的開始。
他們走進這條岔路，很快就到了一處瀑布前。但是，這道瀑布已經不再擁有昔日的氣勢，隻剩下一片光滑濕潤的崖壁，靜靜地昭示著時間的流逝。
這塊崖壁被流水侵蝕得十分光滑，如同一麵鏡子。崖前有五棵老樹，樹枝彎曲遒勁，形狀竟然和那個金匣子上的圖案驚人的相像，猶如是由仙人所畫。
雖然眼前的景色完全是自然形成的，沒有任何人為雕琢的痕跡，但他們還是忍不住疑惑，僅僅是用一隻毛筆怎麽可能在這堅硬的岩石上畫出一扇門來？
盡管這種想法聽起來匪夷所思，但在這種古墓探索的神秘背景下，這似乎成為了一線希望。江浩天深唿吸，將那支神奇的毛筆遞給了老六。
這個舉動充滿了不確定性，但在這種超乎想象的冒險旅程中，又有什麽是不可能發生的呢？陳氏家族的領導者顯然對那支神筆充滿信心，決心用這支筆在冰冷的石壁上繪出門的輪廓，打破常規的束縛。
這種行為如果讓外人得知，或許會被視為瘋狂之舉，甚至淪為笑料。
然而，滿臉風霜的老六並未被這種情緒所左右。他表情複雜，手中握緊毛筆，緩慢地朝懸崖邊走去。
隨著筆鋒輕轉，老六先在石壁上畫出了一個方形輪廓，然後逐漸添上豎直線段，像是舉行一場古老的儀式般莊重。
兩邊，兩個相等的圓形結構漸漸形成，作為“門環”，簡單而質樸的設計散發出獨特的魅力。
就這樣，在眾人的注視下，這扇似乎通向虛幻世界的門慢慢成形。盡管線條粗糙，卻似乎蘊藏著不易察覺的生命力與神秘感。
現場氣氛緊張，“零六七”的成員們都屏住了唿吸，視線集中在這幅剛剛誕生的作品上。
此時此刻，時間好像停滯了，每一秒的流逝都是如此艱難，心中的波動也隨之加劇。
但是，無論人們有多麽期盼，牆上畫出的門始終保持著沉默，沒有任何即將打開的跡象。
顏料漸漸幹燥，在石壁上留下一道孤零零的印記，與周遭的寂靜合為一體。
目睹此景，每個人的心中都泛起了漣漪，認為自己可能還沒有參透那所謂的神筆之精髓，這也許是那畫出的門沒有產生效果的原因。
就在這種幾乎絕望的時刻，江浩天展示出不同於常人的堅韌與從容。他知道，這個特殊之地正好可以用來發揮南海寶物——“歸墟卦鏡”的強大作用。
他們所在之處，據傳是棺材峽的最深處，一個充滿了神秘與危險的區域。盜墓藝術不僅包括傳統的風水技藝，還涉及到許多觀察地麵細節、判斷水流動態以及利用感官乃至直覺的複雜技術。
意識到這一點後，江浩天命令齊鐵嘴找塊平坦的石麵，準備使用《摸金符》四術之一——“問”來探索秘密。
幺妹兒對此充滿了極大的興趣，盡管早聽說過這項技藝的大名，但這是她第一次有機會親見這一古老而又神秘的操作過程。
據史料記載，古代摸金校尉常用“問天卜地”之法去尋找被掩埋的秘密場所，這種方法也被廣泛稱為“問地術”。
根據不同巫卜器物的應用，該技法可以分為燭照鏡卜和燭照龜卜兩種類型。
摸金秘技的關鍵在於“變”，這一理念的本質是天人合一、生生不息的哲學觀念。
以現代的觀點來看，這是一種心靈與物體之間彼此融合、緊密關聯的狀態。心靈是指人的意識；物體指的是自然界的一切。
兩者並非分離，既不是單純的唯心論，也不是絕對的唯物論。
在意識與物質間流動的有一種被稱為“氣”的要素，它正是風水術所追求的目標。
在此靈氣豐沛的地域，江浩天與齊鐵嘴憑借古代青銅卦鏡和魚龍符文，力求穿透這股無蹤無痕卻普遍存在的活力。
這類風水器具常積澱了千百年的智慧及能量，它們或來源於古墓，或者是經時間沉澱自然形成的奇跡。
若那座陵墓的確存在於這片峽穀的心髒地帶，那麽之前的所有猜測——比如古墓必定位於棺材峽的某處——便得到了確證。因為那裏聚集著絕佳的氣場，是一方絕佳的葬地。
《觀山指迷賦》這部書中充滿了神秘詭異且不可思議的知識，很多時候甚至超出常規邏輯。
因此，在這片山穀的某處，可能真的隱藏有能讓神筆發揮出超乎尋常的力量的地方，使其能夠繪製山脈開辟通道也並非完全沒有可能。
幾位決定不在那個懸空的古墓內逗留太長時間，而是急需找尋一個安全穩定的點位使用歸墟八卦鏡探尋古墓的神秘所在。
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而峽穀最底層則成為了他們即將到達的目的地，它不僅是檢驗‘神筆開門’理論真偽的理想場所，同時也是進一步搜尋古墓痕跡的最佳選擇。
從山洞墓葬到穀底，雖然距離並不遠，但其間卻有著一條嵌入岩壁內的狹窄路徑蜿蜒下降，猶如連接天堂與地麵之間的天然階梯。一路上，激流不斷衝擊河穀，人們仿佛行走在萬丈深淵的狹縫之中，抬頭仰望的藍天時隱時現，似乎離得很遠也很模糊。
此地宛如一個遺世 的秘密花園，時間與空間的概念在這裏喪失了意義。當他們到達穀底時，眼前的風景煥然一新，與中間段落崎嶇險惡的地形形成了鮮明對比。盡管懸崖峭壁仍然陡峭入雲，但是河流下遊的景色變得更加柔和深邃，兩岸分布著光滑平坦的鵝卵石，岩石裂縫裏生長著野花雜草以及形態奇特的未知植物種類，給這片陰暗的區域增添了一抹生動的綠色。
由於常年見不到日光直射，再加上四周霧氣蒸騰，整個環境都被一片沉悶壓抑的氣息籠罩。空氣中彌漫著悶熱濕潤的味道，使人心情也跟著變得焦躁不安。
根據金色匣子上的圖案作為線索，江浩天仔細地觀察著周圍峽穀中的每一處細節。
沒過多久，他們發現了一條分岔小徑，盡頭是一片幹枯的青石河床，暗示著某些變化的開始。
他們走進這條岔路，很快就到了一處瀑布前。但是，這道瀑布已經不再擁有昔日的氣勢，隻剩下一片光滑濕潤的崖壁，靜靜地昭示著時間的流逝。
這塊崖壁被流水侵蝕得十分光滑，如同一麵鏡子。崖前有五棵老樹，樹枝彎曲遒勁，形狀竟然和那個金匣子上的圖案驚人的相像，猶如是由仙人所畫。
雖然眼前的景色完全是自然形成的，沒有任何人為雕琢的痕跡，但他們還是忍不住疑惑，僅僅是用一隻毛筆怎麽可能在這堅硬的岩石上畫出一扇門來？
盡管這種想法聽起來匪夷所思，但在這種古墓探索的神秘背景下，這似乎成為了一線希望。江浩天深唿吸，將那支神奇的毛筆遞給了老六。
這個舉動充滿了不確定性，但在這種超乎想象的冒險旅程中，又有什麽是不可能發生的呢？陳氏家族的領導者顯然對那支神筆充滿信心，決心用這支筆在冰冷的石壁上繪出門的輪廓，打破常規的束縛。
這種行為如果讓外人得知，或許會被視為瘋狂之舉，甚至淪為笑料。
然而，滿臉風霜的老六並未被這種情緒所左右。他表情複雜，手中握緊毛筆，緩慢地朝懸崖邊走去。
隨著筆鋒輕轉，老六先在石壁上畫出了一個方形輪廓，然後逐漸添上豎直線段，像是舉行一場古老的儀式般莊重。
兩邊，兩個相等的圓形結構漸漸形成，作為“門環”，簡單而質樸的設計散發出獨特的魅力。
就這樣，在眾人的注視下，這扇似乎通向虛幻世界的門慢慢成形。盡管線條粗糙，卻似乎蘊藏著不易察覺的生命力與神秘感。
現場氣氛緊張，“零六七”的成員們都屏住了唿吸，視線集中在這幅剛剛誕生的作品上。
此時此刻，時間好像停滯了，每一秒的流逝都是如此艱難，心中的波動也隨之加劇。
但是，無論人們有多麽期盼，牆上畫出的門始終保持著沉默，沒有任何即將打開的跡象。
顏料漸漸幹燥，在石壁上留下一道孤零零的印記，與周遭的寂靜合為一體。
目睹此景，每個人的心中都泛起了漣漪，認為自己可能還沒有參透那所謂的神筆之精髓，這也許是那畫出的門沒有產生效果的原因。
就在這種幾乎絕望的時刻，江浩天展示出不同於常人的堅韌與從容。他知道，這個特殊之地正好可以用來發揮南海寶物——“歸墟卦鏡”的強大作用。
他們所在之處，據傳是棺材峽的最深處，一個充滿了神秘與危險的區域。盜墓藝術不僅包括傳統的風水技藝，還涉及到許多觀察地麵細節、判斷水流動態以及利用感官乃至直覺的複雜技術。
意識到這一點後，江浩天命令齊鐵嘴找塊平坦的石麵，準備使用《摸金符》四術之一——“問”來探索秘密。
幺妹兒對此充滿了極大的興趣，盡管早聽說過這項技藝的大名，但這是她第一次有機會親見這一古老而又神秘的操作過程。
據史料記載，古代摸金校尉常用“問天卜地”之法去尋找被掩埋的秘密場所，這種方法也被廣泛稱為“問地術”。
根據不同巫卜器物的應用，該技法可以分為燭照鏡卜和燭照龜卜兩種類型。
摸金秘技的關鍵在於“變”，這一理念的本質是天人合一、生生不息的哲學觀念。
以現代的觀點來看，這是一種心靈與物體之間彼此融合、緊密關聯的狀態。心靈是指人的意識；物體指的是自然界的一切。
兩者並非分離，既不是單純的唯心論，也不是絕對的唯物論。
在意識與物質間流動的有一種被稱為“氣”的要素，它正是風水術所追求的目標。
在此靈氣豐沛的地域，江浩天與齊鐵嘴憑借古代青銅卦鏡和魚龍符文，力求穿透這股無蹤無痕卻普遍存在的活力。
這類風水器具常積澱了千百年的智慧及能量，它們或來源於古墓，或者是經時間沉澱自然形成的奇跡。