第226章 玉罐及人魚蠟的神秘知識
盜墓：開局煉化怒晴雞 作者：永政6511 投票推薦 加入書簽 留言反饋
江浩天在螺殼內部仔細探索，希望找到通往歸墟的關鍵信息，但他的行動卻引起了明叔以及多靈姐弟極大的恐慌。顯然，對於蛋民們而言，螺殼中的物品是他們熟悉而又畏懼的對象。麵對江浩天的追問，明叔聲音顫巍地迴答：“對我們蛋民來說，這些都是祖上代代相承的聖物。”
一旁的鷓鴣哨聽後，心裏不免產生輕蔑之意。作為精通搬遷之術的道士，他見多了海上奇珍。他知道，被銅蓋密封的螺殼絕非一般意義上的棺柩或隨葬品，而是在秦漢時代由蛋民祖先傳承下來的技術瑰寶。據傳說，龍家族和水獺人家的始祖能夠在水下操縱強壯的蚌殼，這項神秘技能被記錄在某些古老海邊神廟的壁畫之上，成了每位蛋民自小就熟知的故事。
類似於所有盜墓者的共同記憶——摸金派關於其祖輩在古代幽王墳墓中獲取神奇丹砂書籍的曆史；雖然該書出自周朝早期，早已失落不見蹤影。而蚌殼操控的秘密就像那個傳奇丹砂書一樣，對所有的蛋撈人來說都是至高無上的神器。即使隻聽到它的名字也難以親自一睹其實。
了解到這一切之後，江浩天一行人都豁然開朗。原來螺殼裏包含的一切象征著蛋民先人們的智慧和信仰。作為恨天氏（hentian）後代的蛋人群體，掌握了許多祖先潛水采集珍珠、挑戰巨型蛤蜊的故事和技術。這些躺在深海貝甲裏的遺物不僅代表了尋找海洋財富的能力，而且還據說由神明漁主人親自打造而成，每件都獨一無二，價值連城。
幾位探險者意外發現了這些珍貴寶物，同樣也感到了迷茫，無法確切知曉其實際功能。而明叔則更加樂觀，認為這一切都是海神的護佑，並建議將所有的寶物一並帶迴去。他預見到，未來的南海探索之旅如果需要更多指引和支持，這些古老的藝術品必將發揮重要的作用。
因為現在沿海水域的自然珍珠幾近絕跡，珊瑚礁下的寶藏也變得稀缺，在未來幾個世紀中很可能不再有機會看到月下閃耀光芒的完美珍珠。不過，這些海底寶藏即便不是直接可用的工具，憑借自身攜帶的巨大曆史文化價值，也可以換取巨大的經濟利益，成為一項寶貴財富的源頭。
然而，在這批珍稀文物中，有一個例外——就是那個被稱為“蚌虎”的物件，其中蘊藏的秘密比其他任何事物都要複雜和潛在危險。據史料記載，遠古時期的賢士徐偃由於身體異常沒有骨架，全靠筋膜支撐生存。螺殼內這具失去骨骼的女性屍骸或許經曆了類似情況，或者更可能是因為受到過極其殘忍的懲罰，其骨骼全部被移除， 經過特定處理，變成這樣一個讓人膽戰心驚的展品。
製造如此獨特 模型的具體方法似乎並沒有在歸墟文化中傳承下來，成為了未解之謎。
在秦漢那個年代，千年老蚌因其隱秘而龐大的身姿，使得蛋人族中擅長潛水采珠的龍戶，在探索深海珠寶時，必須攜帶著珠媒，以吸引這些神秘生物現身。
這珠媒於水下熠熠生輝，仿若夜空中高懸的一輪滿月，讓四周的老蚌受其 ，爭相張開厚重的殼甲，向外界展現其儲存多年的精華。龍戶趁這一瞬即逝的時機，進行生死攸關的奪珠行動。他們除了要與海下的惡魚鮫龍鬥智鬥勇，還需精確把握在老蚌閉殼前的最後關頭取珠，任何一個失誤都可能斷送自己的生命。
漢文帝了解這段驚心動魄的曆史後，感慨萬千，對其壯誌和勇氣表示極大的讚譽。關於珠媒的傳說追溯源頭，據說它最初是一種由死去的女人身體轉化而成的獨特存在。在海底最深最黑暗的地方，蚌族祖先化身成為了守護著豐富寶藏的精靈。這些遺物現今再次出現在人間，不僅僅是承載了蛋人文化與智慧的符號，同時也揭示了一個新時代探險故事的序幕。
這樣的老蚌，經曆了千年的歲月沉澱，它們與海床上的礁石融為了一體。隻有當月亮圓滿到極致，它們才會從自己的藏身之處釋放出那珍貴的內核。這種珍珠發出的光輝無比耀眼，而蚌精本身也是極其精明，普通的手段完全不起作用。要誘使這些古老蚌類顯露 ，唯一的辦法便是使用包裹了廉價魚珠的女性屍身——珠衣上裝飾的是常見於魚體內的小珍珠，平日裏並不發光。但是一旦沉入水下，那具 散發出的怨靈之氣會讓那些不起眼的魚珠帶上一層鬼魅般的光彩，猶如暗夜裏微弱的月影，引人入勝。
負責收集寶石的人需要佩戴一種特製的屍首模型進入海底，這樣能有效引發老蚌的注意力。這種屍模厭惡水份，遇到水分就會暴露出恐怖的模樣，釋放出自體的涼氣。
這種古老而又詭譎的獵寶技術包含了強烈的儀式性成分和殘忍的行為準則，非同族的先輩無法領會其中奧義。就算是像龍獺一樣靈性的生物也無法製造這樣的屍模，隻能依賴死去之人體內的磷脂與普通的貝殼作為媒介，麵對成熟後的老蚌精靈依然顯得力不從心。
在貝殼中隱蔽著的這對短劍，外觀漆黑如夜，刀背上遍布小孔，仿佛是夜空中北鬥七星般排布。這兩把刀的刀尖處渾然一體，雕刻著半人類半魚類的形象：身體彎曲扭動，頭部傲立高聳，口中利爪外露，讓人望而生畏。
其中一劍如同夜空般晦暗，另一則如同陽光般閃耀，它們的製作水平之高和完美的對比度令人歎服。刀刃雖然經年累月，已經變得微紅，但是仍然保持著銳利的切割能力；將它們靠近耳邊時，還能隱約聽見海洋潮汐的聲音。
這二劍不僅象征著龍的曲度，更是當年蛋人的前輩征服海洋、獵殺蚌精和巨龍的重要武器。望著天井裏堆砌成山的蝸牛殼碎片，不難理解在這雙劍下不知倒下了多少海底生命。
盡管明叔不是出生在海邊的蛋民後代，但他對於海洋世界的運作機製有著深入的理解。終日穿梭在浪花之間做著不可明說的事情，使得他比許多世世代代依靠捕魚為生的真實蛋民更熟悉該文化的內涵和技巧。
對於明叔話語中的真誠，江浩天雖然感受到了一定的信任，內心依舊保持警惕。“屠龍之說隻是古人傳說，現代又能有什麽用處呢？”他在心中默默想著。黑背老六在一旁冷冷笑道，“現在那種巨型蚌幾乎銷聲匿跡，且它們居住的區域難以追蹤，又怎麽會有必要運用那類邪門的辦法去誘導呢？”
然而，最讓江浩天惦記的是那堆螺旋殼中隱藏的一組玉盤和蠟燭。傳說中，周文王演繹先天卦數時，極為依賴的正是海龜殼與火焰，因為這類來自海底的玉石、龍骨裏蘊含著直達蒼穹的靈氣，自古即被認為是神物。
在這歸墟古城，據說藏著先天十六卦的遺存，這個念頭就像熊熊烈焰在他的心頭燃燒。因此，江浩天打斷了明叔叔長篇大論關於蚌祖的故事，轉而探詢有關玉盤、玉罐及人魚蠟的神秘知識。
對此，明叔微笑道，蛋民雖然住在海麵之上，卻不對占卜巫術感到迷信，那個玉盤與蠟燭實際上是古人用來監測月相變化的一種工具，通過火焰的影子變換來預測月亮的不同階段。
這套方法曾經廣泛應用於海上民族，但是隨著天文科學技術的發展，這種古老的方式逐漸被遺忘。至於黑玉罐子裏的油膏，則來源於人魚鱗下的珍貴分泌物，這種東西不僅能治愈潛水病症，還是采集珍珠者的必備品，能夠掩蔽活人的氣味，從而不讓警覺的蚌貝發現。這些器物其實凝聚了古時代珍珠采集者的大智慧，而不是隨便扔進殼裏的雜物。它們記錄了一個個海洋的傳奇和秘密，靜候有緣人的發掘。
這個院子，周圍敞亮，微風不斷吹拂，好像能驅走空氣裏殘存的血腥味道和往日的殘忍痕跡。
這地方過去可能是一個悲慘的曆史發生地，當時大量蚌類在這裏遭遇不幸，時光的塵土覆蓋了一切。在場的每一個人聆聽著明叔講述的故事，眼前的蚌殼碎片仿佛讓他們聞到了一種跨時代傳遞的血腥氣息。
蚌，因為痛苦而生成珍珠，在水底度過了漫長的和平歲月，卻常被無情地獵殺。這正應驗了“身無過惡、隻因藏有寶石便會引來災禍”的悲劇邏輯。
不僅人有貪欲，即使是深淵中的海獸也會為了閃耀的珍珠奮不顧身，爭鬥不休，這種鬥爭永無盡頭。歸墟的遺跡裏遍布蚌殼，但仔細想想，為了追尋珍珠而失去生命的蛋民和海洋生物數目遠遠超過這些貝殼，可能達到了百上千的倍數。
每顆吸收了月光精萃的明珠背後，或許是無數次犧牲換來的哀怨陰氣。這份強大的力道甚至可以讓古時候死去的人容貌依舊年輕，講述一段未完成的悲劇故事。
一旁的鷓鴣哨聽後，心裏不免產生輕蔑之意。作為精通搬遷之術的道士，他見多了海上奇珍。他知道，被銅蓋密封的螺殼絕非一般意義上的棺柩或隨葬品，而是在秦漢時代由蛋民祖先傳承下來的技術瑰寶。據傳說，龍家族和水獺人家的始祖能夠在水下操縱強壯的蚌殼，這項神秘技能被記錄在某些古老海邊神廟的壁畫之上，成了每位蛋民自小就熟知的故事。
類似於所有盜墓者的共同記憶——摸金派關於其祖輩在古代幽王墳墓中獲取神奇丹砂書籍的曆史；雖然該書出自周朝早期，早已失落不見蹤影。而蚌殼操控的秘密就像那個傳奇丹砂書一樣，對所有的蛋撈人來說都是至高無上的神器。即使隻聽到它的名字也難以親自一睹其實。
了解到這一切之後，江浩天一行人都豁然開朗。原來螺殼裏包含的一切象征著蛋民先人們的智慧和信仰。作為恨天氏（hentian）後代的蛋人群體，掌握了許多祖先潛水采集珍珠、挑戰巨型蛤蜊的故事和技術。這些躺在深海貝甲裏的遺物不僅代表了尋找海洋財富的能力，而且還據說由神明漁主人親自打造而成，每件都獨一無二，價值連城。
幾位探險者意外發現了這些珍貴寶物，同樣也感到了迷茫，無法確切知曉其實際功能。而明叔則更加樂觀，認為這一切都是海神的護佑，並建議將所有的寶物一並帶迴去。他預見到，未來的南海探索之旅如果需要更多指引和支持，這些古老的藝術品必將發揮重要的作用。
因為現在沿海水域的自然珍珠幾近絕跡，珊瑚礁下的寶藏也變得稀缺，在未來幾個世紀中很可能不再有機會看到月下閃耀光芒的完美珍珠。不過，這些海底寶藏即便不是直接可用的工具，憑借自身攜帶的巨大曆史文化價值，也可以換取巨大的經濟利益，成為一項寶貴財富的源頭。
然而，在這批珍稀文物中，有一個例外——就是那個被稱為“蚌虎”的物件，其中蘊藏的秘密比其他任何事物都要複雜和潛在危險。據史料記載，遠古時期的賢士徐偃由於身體異常沒有骨架，全靠筋膜支撐生存。螺殼內這具失去骨骼的女性屍骸或許經曆了類似情況，或者更可能是因為受到過極其殘忍的懲罰，其骨骼全部被移除， 經過特定處理，變成這樣一個讓人膽戰心驚的展品。
製造如此獨特 模型的具體方法似乎並沒有在歸墟文化中傳承下來，成為了未解之謎。
在秦漢那個年代，千年老蚌因其隱秘而龐大的身姿，使得蛋人族中擅長潛水采珠的龍戶，在探索深海珠寶時，必須攜帶著珠媒，以吸引這些神秘生物現身。
這珠媒於水下熠熠生輝，仿若夜空中高懸的一輪滿月，讓四周的老蚌受其 ，爭相張開厚重的殼甲，向外界展現其儲存多年的精華。龍戶趁這一瞬即逝的時機，進行生死攸關的奪珠行動。他們除了要與海下的惡魚鮫龍鬥智鬥勇，還需精確把握在老蚌閉殼前的最後關頭取珠，任何一個失誤都可能斷送自己的生命。
漢文帝了解這段驚心動魄的曆史後，感慨萬千，對其壯誌和勇氣表示極大的讚譽。關於珠媒的傳說追溯源頭，據說它最初是一種由死去的女人身體轉化而成的獨特存在。在海底最深最黑暗的地方，蚌族祖先化身成為了守護著豐富寶藏的精靈。這些遺物現今再次出現在人間，不僅僅是承載了蛋人文化與智慧的符號，同時也揭示了一個新時代探險故事的序幕。
這樣的老蚌，經曆了千年的歲月沉澱，它們與海床上的礁石融為了一體。隻有當月亮圓滿到極致，它們才會從自己的藏身之處釋放出那珍貴的內核。這種珍珠發出的光輝無比耀眼，而蚌精本身也是極其精明，普通的手段完全不起作用。要誘使這些古老蚌類顯露 ，唯一的辦法便是使用包裹了廉價魚珠的女性屍身——珠衣上裝飾的是常見於魚體內的小珍珠，平日裏並不發光。但是一旦沉入水下，那具 散發出的怨靈之氣會讓那些不起眼的魚珠帶上一層鬼魅般的光彩，猶如暗夜裏微弱的月影，引人入勝。
負責收集寶石的人需要佩戴一種特製的屍首模型進入海底，這樣能有效引發老蚌的注意力。這種屍模厭惡水份，遇到水分就會暴露出恐怖的模樣，釋放出自體的涼氣。
這種古老而又詭譎的獵寶技術包含了強烈的儀式性成分和殘忍的行為準則，非同族的先輩無法領會其中奧義。就算是像龍獺一樣靈性的生物也無法製造這樣的屍模，隻能依賴死去之人體內的磷脂與普通的貝殼作為媒介，麵對成熟後的老蚌精靈依然顯得力不從心。
在貝殼中隱蔽著的這對短劍，外觀漆黑如夜，刀背上遍布小孔，仿佛是夜空中北鬥七星般排布。這兩把刀的刀尖處渾然一體，雕刻著半人類半魚類的形象：身體彎曲扭動，頭部傲立高聳，口中利爪外露，讓人望而生畏。
其中一劍如同夜空般晦暗，另一則如同陽光般閃耀，它們的製作水平之高和完美的對比度令人歎服。刀刃雖然經年累月，已經變得微紅，但是仍然保持著銳利的切割能力；將它們靠近耳邊時，還能隱約聽見海洋潮汐的聲音。
這二劍不僅象征著龍的曲度，更是當年蛋人的前輩征服海洋、獵殺蚌精和巨龍的重要武器。望著天井裏堆砌成山的蝸牛殼碎片，不難理解在這雙劍下不知倒下了多少海底生命。
盡管明叔不是出生在海邊的蛋民後代，但他對於海洋世界的運作機製有著深入的理解。終日穿梭在浪花之間做著不可明說的事情，使得他比許多世世代代依靠捕魚為生的真實蛋民更熟悉該文化的內涵和技巧。
對於明叔話語中的真誠，江浩天雖然感受到了一定的信任，內心依舊保持警惕。“屠龍之說隻是古人傳說，現代又能有什麽用處呢？”他在心中默默想著。黑背老六在一旁冷冷笑道，“現在那種巨型蚌幾乎銷聲匿跡，且它們居住的區域難以追蹤，又怎麽會有必要運用那類邪門的辦法去誘導呢？”
然而，最讓江浩天惦記的是那堆螺旋殼中隱藏的一組玉盤和蠟燭。傳說中，周文王演繹先天卦數時，極為依賴的正是海龜殼與火焰，因為這類來自海底的玉石、龍骨裏蘊含著直達蒼穹的靈氣，自古即被認為是神物。
在這歸墟古城，據說藏著先天十六卦的遺存，這個念頭就像熊熊烈焰在他的心頭燃燒。因此，江浩天打斷了明叔叔長篇大論關於蚌祖的故事，轉而探詢有關玉盤、玉罐及人魚蠟的神秘知識。
對此，明叔微笑道，蛋民雖然住在海麵之上，卻不對占卜巫術感到迷信，那個玉盤與蠟燭實際上是古人用來監測月相變化的一種工具，通過火焰的影子變換來預測月亮的不同階段。
這套方法曾經廣泛應用於海上民族，但是隨著天文科學技術的發展，這種古老的方式逐漸被遺忘。至於黑玉罐子裏的油膏，則來源於人魚鱗下的珍貴分泌物，這種東西不僅能治愈潛水病症，還是采集珍珠者的必備品，能夠掩蔽活人的氣味，從而不讓警覺的蚌貝發現。這些器物其實凝聚了古時代珍珠采集者的大智慧，而不是隨便扔進殼裏的雜物。它們記錄了一個個海洋的傳奇和秘密，靜候有緣人的發掘。
這個院子，周圍敞亮，微風不斷吹拂，好像能驅走空氣裏殘存的血腥味道和往日的殘忍痕跡。
這地方過去可能是一個悲慘的曆史發生地，當時大量蚌類在這裏遭遇不幸，時光的塵土覆蓋了一切。在場的每一個人聆聽著明叔講述的故事，眼前的蚌殼碎片仿佛讓他們聞到了一種跨時代傳遞的血腥氣息。
蚌，因為痛苦而生成珍珠，在水底度過了漫長的和平歲月，卻常被無情地獵殺。這正應驗了“身無過惡、隻因藏有寶石便會引來災禍”的悲劇邏輯。
不僅人有貪欲，即使是深淵中的海獸也會為了閃耀的珍珠奮不顧身，爭鬥不休，這種鬥爭永無盡頭。歸墟的遺跡裏遍布蚌殼，但仔細想想，為了追尋珍珠而失去生命的蛋民和海洋生物數目遠遠超過這些貝殼，可能達到了百上千的倍數。
每顆吸收了月光精萃的明珠背後，或許是無數次犧牲換來的哀怨陰氣。這份強大的力道甚至可以讓古時候死去的人容貌依舊年輕，講述一段未完成的悲劇故事。