拓拔紹自是不驚不愕，這一些年來，行走江湖之間，也從來不懼任何威脅，除了雙臂上綁著的那一對蠍子腕刀極其嗜血之外，手中的那一把牛角彎刀也是嗜血無比。
魏國人從來都是血性第一，身為堂堂男子漢，要是沒有血性，與婦人何異？與閨中女子又何異？
畢竟，方才也都說了，在場的每一個男人，都是魏國彎刀下的諸如野豬、鹿子、兔子之流。
至於楊秀水方才所說之言，那說的都是不爭的事實。前番，魏國確實殺死了大燕國先天王。
方今孟婆江北“八大天王”並世爭雄，莫要說殺死一二個天王，就是滅掉一二大國，那也是再尋常不過的事，也是早晚必經之事。
拓拔紹還覺得：大燕國先天王死就死了，就是不被魏國人殺死，早晚也都會有老死的一天。
人，都會有死去的一天。本就不足掛齒，說什麽報仇雪恨，無非也是奪人國土的一個上好由頭。
況且，魏國殺死大燕國的先天王，要是沒有大燕國人暗中鼎力相助，魏國又如何能那麽順利的殺死了大燕國的先天王呢？
聖人早早有言：禍起蕭牆，不攻自破。要是外部敵人往往難以攻破的地方，自家人往往最易得手。
拓拔紹自然知道，這都是大燕國中一個叫慕容軒的小子所為。慕容軒這一個小子，與大燕國先天王有奪愛之仇，一直懷恨在心。
這世間的女人呐，有時候還真的讓人說不清、道不明，就似眼下端木孝和這般讓人不能自拔，也似慕容軒那般讓人不能自己。
不過，眼下慕容軒對魏國還十分有用，所以為慕容軒安全著想，拓拔紹也不是傻子，又如何能說出是慕容軒暗中所為呢？
言語之中保護慕容軒，也是為魏國千秋萬代。這一點，拓拔紹雖然年幼，但是也看得極其明白。
拓拔紹遙看數十個白羽鎖子甲將校與軍士“窸窸窣窣”的手持腰刀攻殺上前，旋即收迴托腮的左手，輕飄飄一揚，又繼續托腮觀戰。
拓拔紹自然相信身邊的“黃金八部”勇士，一個個勇士都是萬中無一的好手，出刀之下一戰必勝，這也是魏國天王之威，狼皮帽之威。
“哪咕叻，哪咕叻，……”
“拉基阿路，拉基阿路，……”
“殺啊，殺啊，殺啊，……”
“衝啊，為大燕國先天王報仇雪恨，先殺了魏國狼皮帽，再打死這一個魏國小賊，……”
“……”
“黃金八部”勇士彎刀出鞘，左邊一旋、右邊一挑、前邊一刺、後邊一撥，兩人一隊互為掎角，極速遊走攻殺之間，曇花一現，落地又是一樹樹怒放的海棠花枝。
白羽鎖子甲將校與軍士，頃刻之者落敗，傷亡者不計其數。
拓拔紹一時看得興致，疾聲又道：“白羽鎖子甲，無非是魏國彎刀下的一隻白鳥！雉尾鎖子甲，無非也是魏國彎刀下的一隻野雞！”
楊秀山與端木仁和以及步驚忠尷尬在一旁，uu看書 ww.uuknshu 畢竟這是魏國與大燕國之間的國事，倘若貿然出手，一定會招來橫禍，徑直閉口不言。
一眾越女劍一時也無意插手魏國與大燕國國事之爭，隻要沒有太出格的事發生，權且靜觀其變。
畢竟，越女劍秉承“天誌”，“八大天王”並世爭雄，一時也很難分清楚，誰才是正義之師，如此你爭我伐、你來我去，又是城頭變幻天王旗，想來大多都是不義之爭。
最後苦的，還是孟婆江北之地的無辜鄉民，最後背井離鄉成了無根漂泊的流民，沒有家、沒有地，餓一頓、飽一頓，苦不堪言。
更有甚者，那一些不願背井離鄉者，全家老幼皆“吃土”，不求同年同月同日生，隻願同年同月同日亡，而後關門閉戶一命嗚唿。
對於那一些你爭我奪的各國“天王”說來，“吃土”那是永遠不可能“吃土”的，“肉粥”與“蜜水”自不可少。
似拓拔紹這般的拓拔大王，是感受不到流民的顛沛流離之苦。
於拓拔紹說來，流民顛沛流離還似行走江湖周遊各國各部落。這本就是多麽愜意的大好之事。
至於流民背井離鄉之後，每一天都吃什麽、喝什麽、住那裏，於拓拔紹說來都是無關緊要。
方今天下，人有九流之別，身為下九流的流民自然要學會見得別人好，還得學會見得
魏國人從來都是血性第一，身為堂堂男子漢，要是沒有血性，與婦人何異？與閨中女子又何異？
畢竟，方才也都說了，在場的每一個男人，都是魏國彎刀下的諸如野豬、鹿子、兔子之流。
至於楊秀水方才所說之言，那說的都是不爭的事實。前番，魏國確實殺死了大燕國先天王。
方今孟婆江北“八大天王”並世爭雄，莫要說殺死一二個天王，就是滅掉一二大國，那也是再尋常不過的事，也是早晚必經之事。
拓拔紹還覺得：大燕國先天王死就死了，就是不被魏國人殺死，早晚也都會有老死的一天。
人，都會有死去的一天。本就不足掛齒，說什麽報仇雪恨，無非也是奪人國土的一個上好由頭。
況且，魏國殺死大燕國的先天王，要是沒有大燕國人暗中鼎力相助，魏國又如何能那麽順利的殺死了大燕國的先天王呢？
聖人早早有言：禍起蕭牆，不攻自破。要是外部敵人往往難以攻破的地方，自家人往往最易得手。
拓拔紹自然知道，這都是大燕國中一個叫慕容軒的小子所為。慕容軒這一個小子，與大燕國先天王有奪愛之仇，一直懷恨在心。
這世間的女人呐，有時候還真的讓人說不清、道不明，就似眼下端木孝和這般讓人不能自拔，也似慕容軒那般讓人不能自己。
不過，眼下慕容軒對魏國還十分有用，所以為慕容軒安全著想，拓拔紹也不是傻子，又如何能說出是慕容軒暗中所為呢？
言語之中保護慕容軒，也是為魏國千秋萬代。這一點，拓拔紹雖然年幼，但是也看得極其明白。
拓拔紹遙看數十個白羽鎖子甲將校與軍士“窸窸窣窣”的手持腰刀攻殺上前，旋即收迴托腮的左手，輕飄飄一揚，又繼續托腮觀戰。
拓拔紹自然相信身邊的“黃金八部”勇士，一個個勇士都是萬中無一的好手，出刀之下一戰必勝，這也是魏國天王之威，狼皮帽之威。
“哪咕叻，哪咕叻，……”
“拉基阿路，拉基阿路，……”
“殺啊，殺啊，殺啊，……”
“衝啊，為大燕國先天王報仇雪恨，先殺了魏國狼皮帽，再打死這一個魏國小賊，……”
“……”
“黃金八部”勇士彎刀出鞘，左邊一旋、右邊一挑、前邊一刺、後邊一撥，兩人一隊互為掎角，極速遊走攻殺之間，曇花一現，落地又是一樹樹怒放的海棠花枝。
白羽鎖子甲將校與軍士，頃刻之者落敗，傷亡者不計其數。
拓拔紹一時看得興致，疾聲又道：“白羽鎖子甲，無非是魏國彎刀下的一隻白鳥！雉尾鎖子甲，無非也是魏國彎刀下的一隻野雞！”
楊秀山與端木仁和以及步驚忠尷尬在一旁，uu看書 ww.uuknshu 畢竟這是魏國與大燕國之間的國事，倘若貿然出手，一定會招來橫禍，徑直閉口不言。
一眾越女劍一時也無意插手魏國與大燕國國事之爭，隻要沒有太出格的事發生，權且靜觀其變。
畢竟，越女劍秉承“天誌”，“八大天王”並世爭雄，一時也很難分清楚，誰才是正義之師，如此你爭我伐、你來我去，又是城頭變幻天王旗，想來大多都是不義之爭。
最後苦的，還是孟婆江北之地的無辜鄉民，最後背井離鄉成了無根漂泊的流民，沒有家、沒有地，餓一頓、飽一頓，苦不堪言。
更有甚者，那一些不願背井離鄉者，全家老幼皆“吃土”，不求同年同月同日生，隻願同年同月同日亡，而後關門閉戶一命嗚唿。
對於那一些你爭我奪的各國“天王”說來，“吃土”那是永遠不可能“吃土”的，“肉粥”與“蜜水”自不可少。
似拓拔紹這般的拓拔大王，是感受不到流民的顛沛流離之苦。
於拓拔紹說來，流民顛沛流離還似行走江湖周遊各國各部落。這本就是多麽愜意的大好之事。
至於流民背井離鄉之後，每一天都吃什麽、喝什麽、住那裏，於拓拔紹說來都是無關緊要。
方今天下，人有九流之別，身為下九流的流民自然要學會見得別人好，還得學會見得