很多人都在問，我們是怎麽修行的？是佛教那樣嗎？
關於這個問題，確實很有意思，對於我們的東西，並不是佛教那套東西。首先，我不知道你 理解的佛教那套是什麽，不管是哪種理解，那其實都肯定和我們的體係不同。但是，我們所 修行的，確實是佛法和道法。
所以這個問題，很難簡單地給大家說得明明白白，隻能嚐試透過側麵去讓大家了解我們是怎 麽修行的。
比如說我們是怎麽做的，通過怎麽做，再說明白那個原理是在哪裏。
如果你對佛教了解得越多，那倒是可以看出我們的不同。
首先在讀經上，我們的理解和佛教徒就有些不一樣，然後跟隨我們修行的學生，也是對讀經 有很多疑問的，所以在這文章裏我統一去給大家迴答。
讀經常見問題匯總
那麽，我們從讀經的作用開始說明
讀經有什麽作用呢？
其實我們讀經，它有很多的這個作用，第一個最大作用是你讀那個經，你就相當於是用這個 經文，用創造它的佛祖菩薩法門的力量，去給自己淨化。
所以咱們經常能夠碰到的經文，比如像《心經》，那基本上都是讓你靜心用的。
然後還有一個叫《佛說百佛名經》，這經裏麵有好多佛名，一般都會安排在大家修行的初期， 比如說有的時候會安排在這個人第一次讀經，然後仙家可能會讓你讀這個。
為什麽讀這個呢？其實說白了，你把那堆佛號都念完了之後，你跟哪個佛菩薩有緣，念多了 之後他跟那個佛菩薩有緣他就開始跟你結緣了，基本上看看哪個佛祖菩薩他願意不願意跟你 結緣去幫你。
然後《地藏經》基本上都是消業和懺悔，這個是針對於冤親債主，針對於化解你的怨氣這個 東西都是《地藏經》幹的事。
像讓你念《藥師經》和《藥師咒》的都有，這個東西是提升你自己的身體的，然後包括給你 治病的時候啊，基本上才會用這個《藥師經》。
至於《金剛經》是開悟的，開悟是怎麽開呢？其實沒有一個具體的一個方法，像我之前也讀 《金剛經》，那個時候不太懂這裏麵的道理，所以讀的也是磕磕絆絆，然後時讀時不讀，想 起來就讀想不起來就不讀，經常是這個樣子。
去年仙家給我安排的修行任務是讀一整年的《金剛經》，但讀的時候是這樣啊，你在讀經的 時候，你可能讀的是《金剛經》，但實際上這個佛的力量就打在你腦袋上，打在你身體之後 它會逐漸給你開慧，開慧了之後，有些事你就可以觸類旁通，說不定你就能夠像牛頓一樣， 掉個蘋果你都能明白萬有引力的事。這就是《金剛經》經常要處理的事情。
最近還有一些人是讓他們讀《十善業道經》，這個經這個是什麽呢？ 比如說這個人他曾經幹 過壞事，然後現在需要讓他行善道的時候，基本上都讓他讀的是這個經。
還有《往生咒》，比如說你有一些小冤親債主或者做了一些錯事，比如說不小心殺了生或者 碰到什麽小動物，就讓他趕緊讓他往生極樂，這個都是比較小的咒。
接著是【南無阿彌陀佛】那個佛號，是增加自己的吉祥，增加自己的氣運，並且是增加陽氣 速度最快的一種方法。
所以，當如果客戶被鬼被陰氣侵占了一段時間，他這已經開始弱的時候，我們的方法是什麽？
一般就是【清身符】，把那些亂七八糟的東西都給拿走，拿走再用【護身符】，找一個仙家 給他護住。這人呢，隻要他是活著的，他自己就可以恢複陽氣，但護住之後，而恢複速度慢 怎麽辦呢？那就是讓他打坐，去念這【南無阿彌陀佛】，大量的去念，完了之後增加的陽氣 就大了，然後他身上陰氣往外排出去的速度就快。
所以呢，這些東西都是有用的，所以經文對於我們來說，很多時候你可以把它理解成，就相 當於你吃藥治病。你有什麽樣的病，你就用什麽樣的藥。
但是這些東西它的確是根據天地的這個情況，比如說你跟哪個經文有緣，或者這段時間你跟 哪個經文有緣，你就念那個經。
你跟這個經文沒緣，你念了，不能說沒有用，它效果都不好。比如就像你得了感冒發燒了， 你用個治皮膚炎的藥膏，這肯定沒用，這一定要對症。
另一件事情呢，就是大家經常問的，我要不要很多經一塊念？
其實是這樣，你如果是那種隨心隨性修行的時候，你是可以幾個經一塊讀的，這個是沒有任 何問題，你願意怎麽樣就怎麽樣，我管不著你。
但是如果你按照我們體係修行的話，那就是什麽呢？
第一，我會先看你這段時間你跟哪個經文有緣分。
第二，再看你現在身上缺哪個能量？我才讓你讀哪個經，每天讓你讀多少經，讀多少量，你 一定一定的按這個數走，別多了，也別少了。一段時間隻修一個經，按這麽做，那就好使。 記住啊，除非我讓你修兩部或幾部經。
因為不同的經文是不同的法門，不同的法門也是不同的能量。比如說，你們都覺得佛光應該 是金色的，其實不是這樣的，有的佛光是金色的，有的佛光不是金色的。不同的佛光，那也 是不同顏色的，它是根據佛的法門走的。
所以這種東西打在你身上，比如說你這段時間讓你念【南無阿彌陀佛】，你就踏踏實實的念 這個東西，你念越多，積累的的金光就越多，阿彌陀佛的確是金光。
那比如說讓你念《藥師經》的時候，他打下來的不是金光。
所以原理是你要讓那個光布滿全身，然後讓它能量統一，不要被一些東西給影響了。
就比如說你這邊念的《金剛經》，那邊又念《楞嚴咒》，它是兩個東西。它就有的時候是頂 著的，有些東西它的法門法義不一樣，所以的話你們一定要注意，不同的東西他打下來的光 是不一樣的。
你在我們的眼睛裏去是什麽，就相當於身上穿著一件整齊無缺的衣服，你最好別讓你身上弄 得就跟補丁布似的，弄了一堆補丁布，最後哪個都弄不成，這反而都不好。
所以讓你修什麽就修什麽，這個一定要注意啊，這個跟傳統佛教徒讀經是不一樣的，傳統的 基本上是上午讀這個，中午讀這個，晚上讀那個，都有很多的功課，一天要讀很多經，以為 讀的經多就好，實際上不是這樣的。
另一個要說的事情就是說你讀經的時候，是按你現有的流行的東西去讀。
比如說咱們就舉個例子，《金剛經》原始版本是什麽樣子不好說，梵文版目前還有一個最早 期的是在這個藏傳佛教那裏留了一個梵文版，然後那個版本翻譯出來的，和我們現在讀的略 有差距。
目前《金剛經》流行的版本大概是二種，一個是鳩摩羅什，一個是玄奘法師的，還有一些是 各法師的，但你基本上現在念的都是鳩摩羅什的，包括鳩摩羅什本身譯的這個版本裏麵還會 有多出來的話，原文裏麵根本就找不著，也會出現這種情況。
但你甭管原文是怎麽樣，你讀的鳩摩羅什那個版本的《金剛經》就好使，你讀其他版本的天 上就不認可。包括天界本身還有自己的一套《金剛經》，但是你要想輸出這個能量，對不起， 你就隻能是讀鳩摩羅什這版本，那是現在天地認可最多的，所以這裏麵有一種“約定俗成 ” 的影響，所以不要去較真哪個經文好，哪個經文差，哪個經文中的一字一句。
佛界在這個人間界約定好了哪個版本，你讀這個東西就是管用的，你讀這個東西就好使，你 就不要去管其他的東西。
讀經快慢有沒有影響？
讀經快慢沒有影響，你願意快就快，慢就慢。反正讀完一遍就相當於對了一遍暗號，相應的 佛光就能引導在身上，這個是很重要一點。
所以完整的把符合現在上麵所說天地認可的經文，讀完一遍就可以。
然後呢，有太多的學生修完一段時間之後都找我去查他讀的怎麽樣？你讀成什麽樣子，我跟 你說，這個東西天地全部都記錄在內。所以有的學生被表揚了，有的學生被批評了，包括你 讀經的時候，心態怎麽樣，是認真不認真，這些東西全部都可以查得到。
所以別以為這些東西你能忽悠得了別人，別人不知道。這個想法沒有用，它打在你身上光是 什麽樣子，是完全騙不了別人的。
包括有的同學有什麽樣的情況呢？剛開始讀的不怎麽樣，後期讀的很好，這個東西全都能查 的出來，所以別去動歪腦筋。讀經就認認真真的讀經。
讀經的態度是直接反映引下來的佛光，打在你身上的純淨度和能量值。你本身就希望這個東 西，那你就好好的去讀。你以一種是乞求人家給你東西的心態去做就好了，就沒有這個問題。
那麽在讀經的時候，我們會分成幾個階段啊，第一個階段就剛開始的時候會要求你讀經的時 候大家都會覺得什麽的，這是我生活中的一個負擔，我還要學習它，尤其像讀《地藏經》這 種，一讀就兩個小時，反正不太明白的時候，你基本上讀兩個小時。
讀楞嚴咒這種的話，那也是很繞口的。第一次的話，有人讀一個小時啊，磕磕絆絆，能不能發音準都還不一定，反正他也能給你讀這麽長時間，所以確實是要經過一段痛苦的時間。
所以很多人剛開始的時候會心生怨念啊，這個沒關係，誰都是這樣的。他會覺得是什麽，這 個東西是我的一個負擔，因為你本來的生活中是沒有這些東西的，但現在我的生活中有這個 東西了，那肯定大家就覺得不爽，所以這個時候，大家就不願意堅持下去。這個是常有的事 情。
然後還有一個情況就是讀經的過程中讀了一段時間，比如咬牙讀了幾天，然後覺得煩了，累 了，這個時候是什麽情況呢？
第一，習慣。比如說我不習慣去讀經，因為它畢竟占用了生活中很多時間。
第二，是你的業力反噬。這種業力反噬有可能是靈體生命，比如說鬼啊，他不希望你去變好， 他確實會出現這個不希望你變好，還會出現各種各樣的負麵的東西，尤其是讀《地藏經》的 時候，出這種事情的話最多。
所以我讓你讀《地藏經》你才能讀。我讓你白天讀就白天讀，你別去挑理。
甚至有些人要求早上 10 點之前必須把《地藏經》讀完。跟你說讓你什麽時間讀完就什麽時 候讀完，這裏麵肯定道理的。
然後很多讀《地藏經》的，包括自己，朋友和客戶，讀《地藏經》之後，開始倒黴了。不讀經還好，一讀經倒黴。
有些人讀《地藏經》的時候，隻要他一讀，一天至少虧 2000 塊錢，甭管怎麽弄，都讓你虧 2000 塊錢，特別神奇，連著一周都這樣。你不讀沒事，一讀，肯定讓你哭，賠 2000 多塊錢， 大概就是這麽一個情況。
而且呢，有些人讀《地藏經》的時候眼睛發幹，幹到最後沒辦法就讀了，中間必須得停下來滴眼藥水再讀，然後再現在沒有這種事情了。
這都是什麽？這個都是業力反噬，但未必是不讓你讀啊，有的是鬼不讓你讀，我見過曾經最 嚴重的一個人，是我以前 12 年的時候認識的，讀完《地藏經》之後。第 1 天的時候把腿給 摔傷了，但沒骨折，然後再讀一段時間的時候，然後反正不出一周，然後結果出車禍了，把 人給撞了。這種倒楣事就很多。
因為是什麽呢，你身上有些東西他不希望你變好，他不希望你讀這個東西，但是你說你能把 這種東西留下來嗎？越是這樣的話，就越是要把這種東西弄幹淨，所以我讓你去讀什麽經的 時候，那都是我各方麵都通通看好了，你讀這個經是安全的，可能會有一些不好的反應，比 如說難受，惡心，心煩意亂，甚至有的時候很多人讀經的時候還會出現什麽呢，比如說讀《地 藏經》還會想一些淫穢的東西，或者想一些讓自己生氣的事情，這些東西都是正常的，記住 啊，這些東西都是正常的。
因為你在讀這些經的時候，如果你有想法的話，這些經文會擠壓你身上的這些不好的念從你身上排出去，這個時候你的腦子就會想起來類似的這種事情，我之前讀經的時候也會有過， 包括讀過一段時間經的時候還會做一種噩夢的，比如說身體會鑽出一堆蟲子跑了，然後還能 看到這種東西，這個都是什麽呢？是你身上的那種惡的東西，他離開你身體了。
也就是說在你不停不停地讀經的過程中去擠壓它，所以就會有很多不好的想法，然後包括不 靜心啊，然後還會有一些負麵的東西。
讀經的時候有負麵的想法是沒問題的，記住，這個不是你讀的不好，好多人都覺得這個不好 意思，或者說是覺得對佛祖不敬。這個沒事，這個東西隻是代表佛法對你不好的念力進行擠 壓，一定要記住啊，這是一種好的現象。
然後讀經的時候會出現那種，比如說你要讀經讀了一段時間，但是每次讀經的時候，就比如 說今天該做功課了，該讀經的時候你沒有歡喜心，好像是那個憋得實在不行的那種感覺，我 跟你說這都是業力在阻止的情況。
我自己每天被逼迫的讀經，尤其是讀《地藏經》和《金剛經》的時候，讀 108 天的時候，我 都跟你們一樣，也有類似的情況。
每次讀經的時候那就跟殺了自己一樣，在那晃來晃去晃來晃去，晃的實在是今天都快過去了， 不能再拖下去了，這時候才讀經。這都是一種業力牽引。
這時候未必是鬼在影響你啊，可能是同樣空間的你的分身，有可能是什麽呢？平行宇宙的其 他的地方的你，然後也可能是一些因果業力去阻止你再去變好，再去扭轉。在這個時候都會 出現一種阻力就讓你。
這個就是《地藏經》說的“無讀誦性 ”。隻有把讀這個經的時候，每次都是心生歡喜的時候， 包括你都覺得我不看電視去讀這個經，我都是覺得很開心的，你能用這種想法的時候，就代 表這個經所代表的法義，所代表的能量把你洗滌的非常透徹。
但是這種透徹能維持多長時間就不好說，比如說你今年讀地藏經還是覺得挺高興，挺開心的， 過兩年再讀這個《金剛經》你又覺得堵塞了，那就是有些負麵能量又進來了，所以你需要用 《金剛經》把他給清理出去。
你讀完這個經心生歡喜，然後沒有任何的阻礙就說讀就讀，而且很快樂的讀。代表這個經文 的能量在你的身上基本上已經是非常充沛。
也包括這個經你需要洗刷的地方，或者說頂著你的這個能量幾乎已經沒有了，這個算是一個 非常好的一個事情，這個時候基本上咱就應該換個經去讀。
因為有不同的經不同的法義，需要我們進行洗禮，因為人有很多的這個東西。
那讀經的時候你會不會招了一些東西呢？
我可以很負責任的說，是會的。
基本上《地藏經》是很容易招鬼過來，所以為什麽讓你們每天 17 點之前把《地藏經》讀完 就是這個意思。
你別讓一堆鬼跟著你，雖然人家的確不傷害你，人家隻是過來聽你讀經，這也是你的功德之 一，但是你們家裏來那麽多家夥，有幾個萬一他不想走了咋辦？
所以這個確實不是特別好的一件事。其他經呢，你在讀的時候也會有一些鬼跑過來去聽，這 個是沒有任何問題，包括你的仙家有的時候也會去聽，這個也是很有可能。
比如讀經的時候這癢一下那重一下，說不定很有可能是比如說你們家仙家跑到你的後背上趴 著聽你讀經，這個都是有可能的。
有的時候呢，自己家的仙家由於修行的法門是不一樣的，他不喜歡讀這個經，這個也需要進 行一下溝通。
然後查完修行之後的讀經，有時候我們會說一天一遍或一天三遍，這個一天是指每天的 00:00~24:00 。一天一遍是必須在每天的 00:00~24:00 念完一遍。
念經中途斷了，例如睡著了，醒來後是接上還是重新？
如果中間斷了，那這個基本上就不太好使了，你最好是重新再念。但是呢，咱們是這麽說， 普通小經還好說，一些像《地藏經》的話，有的人他的確不容易一遍念完，那也沒關係，這 個也可以中間打斷了，然後方便的時候再接著念，總比你不念強吧，讀經讀到睡覺這個確實 也有人發生。
這是什麽呢？也是有一些業力出現。這個也是有一些因果上的一些東西，未必是鬼，但是它 會有產生。正常讀經應該是越讀越歡喜，你讀經達到一定狀態的話，應該是越讀越歡喜。
讀經發熱的原因？
讀經如果讀到熱的時候，那就代表一些脈輪打開了，產生熱流。這是初期開始通透的時候才 產生的狀態。
在這之下，下麵還有幾個階段。
再往下讀的時候，有些人是可以看到一些幻境，有些能看到一些東西，這個也是沒有問題的， 包括有些人讀經或者抄經的時候，能看到骷髏，能看到債主，能看到佛光，能看到仙女，這 個都是正常現象，這代表你的通靈狀態很好。
在往深一點，你是可以進入到佛場狀態，進入佛場狀態是非常重要的，就是讀這個經的時候， 你可以兩耳不聞窗外事，一心隻讀聖賢書。就是說別的東西已經打擾不了你了，完全沉浸在 經文中，這個經怎麽讀完的你都不知道，反正你就很愉快的很順暢的把它給讀完了，這個才 是很牛的狀態。
好多人擔心讀經的時候會有不好的想法冒出來
其實那個是好事！這代表的是經文在擠壓你的業力，他把你的業力從腦子擠壓出來的時候， 你就會有一些不好的想法，因為不好的想法也是想法，隻要你把他擠出去的時候，從你腦子 出來的時候，他畢竟要過你的魂，一過你的魂，就肯定就會有一些想法。
還有就是有一些很關鍵的，比如說像最近大家的那個脾氣比較大，天氣熱脾氣大，打算要發 火的時候，其實很重要一點就是大量的念【南無阿彌陀佛】，當你發火的時候，想生氣的時 候，有一些不好的狀態，包括之前有那種想手淫的人，當你有這個想法的時候，大量的念【南 無阿彌陀佛】，用佛光把這個念力給壓過去。
其實說白了所有的東西都是能量，你發火也好，貪吃也好，貪睡也好，比如說有的人淫欲大， 賭性大也好，這個時候都是一種能量上身了，它要控製你了。這個時候大量的念【南無阿彌 陀佛】去進行淨化就行了。所以我們好多類似的這種案例，為什麽都是給一個法器，讓你拿 著這個法器，當你有什麽不好的想法的時候，趕緊去大量的念【南無阿彌陀佛】，等把這個 勁讓他過去了，有那麽半年時間，你這個毛病就自然而然能改了。
針對發火的【南無阿彌陀佛】會不會和自己要修的經有衝突？
這個是沒關係的，因為這個東西是鎮壓，不是修行。它是驅除某種想法，不是修行，所以它 不會影響你其他的東西。
一定要記住一個東西，讀念一定要淨信。你用人家的方法去淨化自己，所以對經文一定要認 認真真的去讀，態度一定要端正，快慢都沒有關係，快慢屬於是熟練程度和讀經方式，最重 要的是心，你念的東西別人能不能聽得懂不重要，你能聽得懂就行。
有人說讀經的時候不能去想經文的意思
這個是不對的。經文的意思一定要有理解才行，這裏深層的意思是你不要把自己讀成一個複 讀機，而是要理解其意思。
比如說像《金剛經》。你在這個讀《金剛經》的時候，你一定要深刻的理解到它的意思是什 麽。像讀這個《地藏經》的時候，你本身一定要有懺悔之心，要有敬畏之心。
有的經文它的確不需要理解太多的意思，比如像《藥師經》，它就講了一個故事，這個問題 倒不大，但是有一些，比如說像《心經》、《金剛經》，那都是“大乘佛教 ”的精華所在， 你不理解意思能行嗎？
佛號，佛咒什麽的，這個東西就不用理解意思了，它本身就是一句話。
念經的時候一定要發聲嗎？
其實念經是可以默念的，因為你念經到底是給誰聽啊？你說給別人聽還是給你聽啊，你又不是專業的錄音演員，你讀的經又不咋好聽，那你自己能不能讀出來無所謂。因為最重要的是： 我們修的是用法界的能量，法界的東西全部靠的是念。
包括你讀經為什麽很遠的鬼都能跑過來呢？因為你的念傳過去了，你的聲音絕對傳不出幾公 裏，但是你的念可以無限放大，所以讀經讀的都是是一種念，所以能念隻有正，沒有什麽太 多的雜念，認認真真恭恭敬敬的去讀就沒有任何問題。
《金剛經》的意思太難懂怎麽辦？
《金剛經》的意思的確不好懂，而且經文每個人都有自己的感悟。對於基礎的理解，我建議 是這樣啊，可以看一下於曉菲的《金剛經》講義，大概能夠明白，雖然他的很多東西是站在 人類的想法去理解的《金剛經》，但多少能夠讓你理解一些。
《金剛經》是什麽呢？說白了整個大乘佛法，核心講的的東西就是《金剛經》這 5000 字， 《金剛經》濃縮的東西就是《心經》，200 多字。
所以為什麽我們顯宗的佛像在開光的時候，都要用《心經》，因為《心經》是整個佛教的整 個核心的思想，所以開光用這個東西才好使。
讀經的時候讀錯字了，需要重新讀嗎？
如果你是有意識的這個讀錯了，你就可以重新去再讀這一句。如果是下意識的錯過了，“嚓 ” 一下錯過了，事後才記起，那就算了，無所謂了，因為發音說白了讀的對不對沒太大關係， 隻要你這個心念是正確的就行，但是你盡可能是讀正確的。
經文裏有很多這個字音不知道怎麽辦？
這個自己在“百度 ”找發音，或者到“優酷 ”之類跟著視頻去讀。
念經的時候念著念著不知自己幹嘛去了，一段時間沒記得這個實際上是一個好事。有的時候 是發呆，有的時候是進入到一種佛場狀態。
其實我在很專注念經的時候直接從頭念到尾，念經也很專注，但是怎麽念完的，其實有的時 候我自己也不太清楚，這個是沒關係的，因為這是可以進入到一種佛場狀態，基本上什麽東 西都影響不了你。但是不是發呆，不是那種念著念著走神了，它跟這個不一樣。
這些都是一些念經經常會出現的問題，然後透過這個文章給大家一個統一迴答。也透過迴答 相關的問題，讓大家更進一步了解關於念經的修行。
關於這個問題，確實很有意思，對於我們的東西，並不是佛教那套東西。首先，我不知道你 理解的佛教那套是什麽，不管是哪種理解，那其實都肯定和我們的體係不同。但是，我們所 修行的，確實是佛法和道法。
所以這個問題，很難簡單地給大家說得明明白白，隻能嚐試透過側麵去讓大家了解我們是怎 麽修行的。
比如說我們是怎麽做的，通過怎麽做，再說明白那個原理是在哪裏。
如果你對佛教了解得越多，那倒是可以看出我們的不同。
首先在讀經上，我們的理解和佛教徒就有些不一樣，然後跟隨我們修行的學生，也是對讀經 有很多疑問的，所以在這文章裏我統一去給大家迴答。
讀經常見問題匯總
那麽，我們從讀經的作用開始說明
讀經有什麽作用呢？
其實我們讀經，它有很多的這個作用，第一個最大作用是你讀那個經，你就相當於是用這個 經文，用創造它的佛祖菩薩法門的力量，去給自己淨化。
所以咱們經常能夠碰到的經文，比如像《心經》，那基本上都是讓你靜心用的。
然後還有一個叫《佛說百佛名經》，這經裏麵有好多佛名，一般都會安排在大家修行的初期， 比如說有的時候會安排在這個人第一次讀經，然後仙家可能會讓你讀這個。
為什麽讀這個呢？其實說白了，你把那堆佛號都念完了之後，你跟哪個佛菩薩有緣，念多了 之後他跟那個佛菩薩有緣他就開始跟你結緣了，基本上看看哪個佛祖菩薩他願意不願意跟你 結緣去幫你。
然後《地藏經》基本上都是消業和懺悔，這個是針對於冤親債主，針對於化解你的怨氣這個 東西都是《地藏經》幹的事。
像讓你念《藥師經》和《藥師咒》的都有，這個東西是提升你自己的身體的，然後包括給你 治病的時候啊，基本上才會用這個《藥師經》。
至於《金剛經》是開悟的，開悟是怎麽開呢？其實沒有一個具體的一個方法，像我之前也讀 《金剛經》，那個時候不太懂這裏麵的道理，所以讀的也是磕磕絆絆，然後時讀時不讀，想 起來就讀想不起來就不讀，經常是這個樣子。
去年仙家給我安排的修行任務是讀一整年的《金剛經》，但讀的時候是這樣啊，你在讀經的 時候，你可能讀的是《金剛經》，但實際上這個佛的力量就打在你腦袋上，打在你身體之後 它會逐漸給你開慧，開慧了之後，有些事你就可以觸類旁通，說不定你就能夠像牛頓一樣， 掉個蘋果你都能明白萬有引力的事。這就是《金剛經》經常要處理的事情。
最近還有一些人是讓他們讀《十善業道經》，這個經這個是什麽呢？ 比如說這個人他曾經幹 過壞事，然後現在需要讓他行善道的時候，基本上都讓他讀的是這個經。
還有《往生咒》，比如說你有一些小冤親債主或者做了一些錯事，比如說不小心殺了生或者 碰到什麽小動物，就讓他趕緊讓他往生極樂，這個都是比較小的咒。
接著是【南無阿彌陀佛】那個佛號，是增加自己的吉祥，增加自己的氣運，並且是增加陽氣 速度最快的一種方法。
所以，當如果客戶被鬼被陰氣侵占了一段時間，他這已經開始弱的時候，我們的方法是什麽？
一般就是【清身符】，把那些亂七八糟的東西都給拿走，拿走再用【護身符】，找一個仙家 給他護住。這人呢，隻要他是活著的，他自己就可以恢複陽氣，但護住之後，而恢複速度慢 怎麽辦呢？那就是讓他打坐，去念這【南無阿彌陀佛】，大量的去念，完了之後增加的陽氣 就大了，然後他身上陰氣往外排出去的速度就快。
所以呢，這些東西都是有用的，所以經文對於我們來說，很多時候你可以把它理解成，就相 當於你吃藥治病。你有什麽樣的病，你就用什麽樣的藥。
但是這些東西它的確是根據天地的這個情況，比如說你跟哪個經文有緣，或者這段時間你跟 哪個經文有緣，你就念那個經。
你跟這個經文沒緣，你念了，不能說沒有用，它效果都不好。比如就像你得了感冒發燒了， 你用個治皮膚炎的藥膏，這肯定沒用，這一定要對症。
另一件事情呢，就是大家經常問的，我要不要很多經一塊念？
其實是這樣，你如果是那種隨心隨性修行的時候，你是可以幾個經一塊讀的，這個是沒有任 何問題，你願意怎麽樣就怎麽樣，我管不著你。
但是如果你按照我們體係修行的話，那就是什麽呢？
第一，我會先看你這段時間你跟哪個經文有緣分。
第二，再看你現在身上缺哪個能量？我才讓你讀哪個經，每天讓你讀多少經，讀多少量，你 一定一定的按這個數走，別多了，也別少了。一段時間隻修一個經，按這麽做，那就好使。 記住啊，除非我讓你修兩部或幾部經。
因為不同的經文是不同的法門，不同的法門也是不同的能量。比如說，你們都覺得佛光應該 是金色的，其實不是這樣的，有的佛光是金色的，有的佛光不是金色的。不同的佛光，那也 是不同顏色的，它是根據佛的法門走的。
所以這種東西打在你身上，比如說你這段時間讓你念【南無阿彌陀佛】，你就踏踏實實的念 這個東西，你念越多，積累的的金光就越多，阿彌陀佛的確是金光。
那比如說讓你念《藥師經》的時候，他打下來的不是金光。
所以原理是你要讓那個光布滿全身，然後讓它能量統一，不要被一些東西給影響了。
就比如說你這邊念的《金剛經》，那邊又念《楞嚴咒》，它是兩個東西。它就有的時候是頂 著的，有些東西它的法門法義不一樣，所以的話你們一定要注意，不同的東西他打下來的光 是不一樣的。
你在我們的眼睛裏去是什麽，就相當於身上穿著一件整齊無缺的衣服，你最好別讓你身上弄 得就跟補丁布似的，弄了一堆補丁布，最後哪個都弄不成，這反而都不好。
所以讓你修什麽就修什麽，這個一定要注意啊，這個跟傳統佛教徒讀經是不一樣的，傳統的 基本上是上午讀這個，中午讀這個，晚上讀那個，都有很多的功課，一天要讀很多經，以為 讀的經多就好，實際上不是這樣的。
另一個要說的事情就是說你讀經的時候，是按你現有的流行的東西去讀。
比如說咱們就舉個例子，《金剛經》原始版本是什麽樣子不好說，梵文版目前還有一個最早 期的是在這個藏傳佛教那裏留了一個梵文版，然後那個版本翻譯出來的，和我們現在讀的略 有差距。
目前《金剛經》流行的版本大概是二種，一個是鳩摩羅什，一個是玄奘法師的，還有一些是 各法師的，但你基本上現在念的都是鳩摩羅什的，包括鳩摩羅什本身譯的這個版本裏麵還會 有多出來的話，原文裏麵根本就找不著，也會出現這種情況。
但你甭管原文是怎麽樣，你讀的鳩摩羅什那個版本的《金剛經》就好使，你讀其他版本的天 上就不認可。包括天界本身還有自己的一套《金剛經》，但是你要想輸出這個能量，對不起， 你就隻能是讀鳩摩羅什這版本，那是現在天地認可最多的，所以這裏麵有一種“約定俗成 ” 的影響，所以不要去較真哪個經文好，哪個經文差，哪個經文中的一字一句。
佛界在這個人間界約定好了哪個版本，你讀這個東西就是管用的，你讀這個東西就好使，你 就不要去管其他的東西。
讀經快慢有沒有影響？
讀經快慢沒有影響，你願意快就快，慢就慢。反正讀完一遍就相當於對了一遍暗號，相應的 佛光就能引導在身上，這個是很重要一點。
所以完整的把符合現在上麵所說天地認可的經文，讀完一遍就可以。
然後呢，有太多的學生修完一段時間之後都找我去查他讀的怎麽樣？你讀成什麽樣子，我跟 你說，這個東西天地全部都記錄在內。所以有的學生被表揚了，有的學生被批評了，包括你 讀經的時候，心態怎麽樣，是認真不認真，這些東西全部都可以查得到。
所以別以為這些東西你能忽悠得了別人，別人不知道。這個想法沒有用，它打在你身上光是 什麽樣子，是完全騙不了別人的。
包括有的同學有什麽樣的情況呢？剛開始讀的不怎麽樣，後期讀的很好，這個東西全都能查 的出來，所以別去動歪腦筋。讀經就認認真真的讀經。
讀經的態度是直接反映引下來的佛光，打在你身上的純淨度和能量值。你本身就希望這個東 西，那你就好好的去讀。你以一種是乞求人家給你東西的心態去做就好了，就沒有這個問題。
那麽在讀經的時候，我們會分成幾個階段啊，第一個階段就剛開始的時候會要求你讀經的時 候大家都會覺得什麽的，這是我生活中的一個負擔，我還要學習它，尤其像讀《地藏經》這 種，一讀就兩個小時，反正不太明白的時候，你基本上讀兩個小時。
讀楞嚴咒這種的話，那也是很繞口的。第一次的話，有人讀一個小時啊，磕磕絆絆，能不能發音準都還不一定，反正他也能給你讀這麽長時間，所以確實是要經過一段痛苦的時間。
所以很多人剛開始的時候會心生怨念啊，這個沒關係，誰都是這樣的。他會覺得是什麽，這 個東西是我的一個負擔，因為你本來的生活中是沒有這些東西的，但現在我的生活中有這個 東西了，那肯定大家就覺得不爽，所以這個時候，大家就不願意堅持下去。這個是常有的事 情。
然後還有一個情況就是讀經的過程中讀了一段時間，比如咬牙讀了幾天，然後覺得煩了，累 了，這個時候是什麽情況呢？
第一，習慣。比如說我不習慣去讀經，因為它畢竟占用了生活中很多時間。
第二，是你的業力反噬。這種業力反噬有可能是靈體生命，比如說鬼啊，他不希望你去變好， 他確實會出現這個不希望你變好，還會出現各種各樣的負麵的東西，尤其是讀《地藏經》的 時候，出這種事情的話最多。
所以我讓你讀《地藏經》你才能讀。我讓你白天讀就白天讀，你別去挑理。
甚至有些人要求早上 10 點之前必須把《地藏經》讀完。跟你說讓你什麽時間讀完就什麽時 候讀完，這裏麵肯定道理的。
然後很多讀《地藏經》的，包括自己，朋友和客戶，讀《地藏經》之後，開始倒黴了。不讀經還好，一讀經倒黴。
有些人讀《地藏經》的時候，隻要他一讀，一天至少虧 2000 塊錢，甭管怎麽弄，都讓你虧 2000 塊錢，特別神奇，連著一周都這樣。你不讀沒事，一讀，肯定讓你哭，賠 2000 多塊錢， 大概就是這麽一個情況。
而且呢，有些人讀《地藏經》的時候眼睛發幹，幹到最後沒辦法就讀了，中間必須得停下來滴眼藥水再讀，然後再現在沒有這種事情了。
這都是什麽？這個都是業力反噬，但未必是不讓你讀啊，有的是鬼不讓你讀，我見過曾經最 嚴重的一個人，是我以前 12 年的時候認識的，讀完《地藏經》之後。第 1 天的時候把腿給 摔傷了，但沒骨折，然後再讀一段時間的時候，然後反正不出一周，然後結果出車禍了，把 人給撞了。這種倒楣事就很多。
因為是什麽呢，你身上有些東西他不希望你變好，他不希望你讀這個東西，但是你說你能把 這種東西留下來嗎？越是這樣的話，就越是要把這種東西弄幹淨，所以我讓你去讀什麽經的 時候，那都是我各方麵都通通看好了，你讀這個經是安全的，可能會有一些不好的反應，比 如說難受，惡心，心煩意亂，甚至有的時候很多人讀經的時候還會出現什麽呢，比如說讀《地 藏經》還會想一些淫穢的東西，或者想一些讓自己生氣的事情，這些東西都是正常的，記住 啊，這些東西都是正常的。
因為你在讀這些經的時候，如果你有想法的話，這些經文會擠壓你身上的這些不好的念從你身上排出去，這個時候你的腦子就會想起來類似的這種事情，我之前讀經的時候也會有過， 包括讀過一段時間經的時候還會做一種噩夢的，比如說身體會鑽出一堆蟲子跑了，然後還能 看到這種東西，這個都是什麽呢？是你身上的那種惡的東西，他離開你身體了。
也就是說在你不停不停地讀經的過程中去擠壓它，所以就會有很多不好的想法，然後包括不 靜心啊，然後還會有一些負麵的東西。
讀經的時候有負麵的想法是沒問題的，記住，這個不是你讀的不好，好多人都覺得這個不好 意思，或者說是覺得對佛祖不敬。這個沒事，這個東西隻是代表佛法對你不好的念力進行擠 壓，一定要記住啊，這是一種好的現象。
然後讀經的時候會出現那種，比如說你要讀經讀了一段時間，但是每次讀經的時候，就比如 說今天該做功課了，該讀經的時候你沒有歡喜心，好像是那個憋得實在不行的那種感覺，我 跟你說這都是業力在阻止的情況。
我自己每天被逼迫的讀經，尤其是讀《地藏經》和《金剛經》的時候，讀 108 天的時候，我 都跟你們一樣，也有類似的情況。
每次讀經的時候那就跟殺了自己一樣，在那晃來晃去晃來晃去，晃的實在是今天都快過去了， 不能再拖下去了，這時候才讀經。這都是一種業力牽引。
這時候未必是鬼在影響你啊，可能是同樣空間的你的分身，有可能是什麽呢？平行宇宙的其 他的地方的你，然後也可能是一些因果業力去阻止你再去變好，再去扭轉。在這個時候都會 出現一種阻力就讓你。
這個就是《地藏經》說的“無讀誦性 ”。隻有把讀這個經的時候，每次都是心生歡喜的時候， 包括你都覺得我不看電視去讀這個經，我都是覺得很開心的，你能用這種想法的時候，就代 表這個經所代表的法義，所代表的能量把你洗滌的非常透徹。
但是這種透徹能維持多長時間就不好說，比如說你今年讀地藏經還是覺得挺高興，挺開心的， 過兩年再讀這個《金剛經》你又覺得堵塞了，那就是有些負麵能量又進來了，所以你需要用 《金剛經》把他給清理出去。
你讀完這個經心生歡喜，然後沒有任何的阻礙就說讀就讀，而且很快樂的讀。代表這個經文 的能量在你的身上基本上已經是非常充沛。
也包括這個經你需要洗刷的地方，或者說頂著你的這個能量幾乎已經沒有了，這個算是一個 非常好的一個事情，這個時候基本上咱就應該換個經去讀。
因為有不同的經不同的法義，需要我們進行洗禮，因為人有很多的這個東西。
那讀經的時候你會不會招了一些東西呢？
我可以很負責任的說，是會的。
基本上《地藏經》是很容易招鬼過來，所以為什麽讓你們每天 17 點之前把《地藏經》讀完 就是這個意思。
你別讓一堆鬼跟著你，雖然人家的確不傷害你，人家隻是過來聽你讀經，這也是你的功德之 一，但是你們家裏來那麽多家夥，有幾個萬一他不想走了咋辦？
所以這個確實不是特別好的一件事。其他經呢，你在讀的時候也會有一些鬼跑過來去聽，這 個是沒有任何問題，包括你的仙家有的時候也會去聽，這個也是很有可能。
比如讀經的時候這癢一下那重一下，說不定很有可能是比如說你們家仙家跑到你的後背上趴 著聽你讀經，這個都是有可能的。
有的時候呢，自己家的仙家由於修行的法門是不一樣的，他不喜歡讀這個經，這個也需要進 行一下溝通。
然後查完修行之後的讀經，有時候我們會說一天一遍或一天三遍，這個一天是指每天的 00:00~24:00 。一天一遍是必須在每天的 00:00~24:00 念完一遍。
念經中途斷了，例如睡著了，醒來後是接上還是重新？
如果中間斷了，那這個基本上就不太好使了，你最好是重新再念。但是呢，咱們是這麽說， 普通小經還好說，一些像《地藏經》的話，有的人他的確不容易一遍念完，那也沒關係，這 個也可以中間打斷了，然後方便的時候再接著念，總比你不念強吧，讀經讀到睡覺這個確實 也有人發生。
這是什麽呢？也是有一些業力出現。這個也是有一些因果上的一些東西，未必是鬼，但是它 會有產生。正常讀經應該是越讀越歡喜，你讀經達到一定狀態的話，應該是越讀越歡喜。
讀經發熱的原因？
讀經如果讀到熱的時候，那就代表一些脈輪打開了，產生熱流。這是初期開始通透的時候才 產生的狀態。
在這之下，下麵還有幾個階段。
再往下讀的時候，有些人是可以看到一些幻境，有些能看到一些東西，這個也是沒有問題的， 包括有些人讀經或者抄經的時候，能看到骷髏，能看到債主，能看到佛光，能看到仙女，這 個都是正常現象，這代表你的通靈狀態很好。
在往深一點，你是可以進入到佛場狀態，進入佛場狀態是非常重要的，就是讀這個經的時候， 你可以兩耳不聞窗外事，一心隻讀聖賢書。就是說別的東西已經打擾不了你了，完全沉浸在 經文中，這個經怎麽讀完的你都不知道，反正你就很愉快的很順暢的把它給讀完了，這個才 是很牛的狀態。
好多人擔心讀經的時候會有不好的想法冒出來
其實那個是好事！這代表的是經文在擠壓你的業力，他把你的業力從腦子擠壓出來的時候， 你就會有一些不好的想法，因為不好的想法也是想法，隻要你把他擠出去的時候，從你腦子 出來的時候，他畢竟要過你的魂，一過你的魂，就肯定就會有一些想法。
還有就是有一些很關鍵的，比如說像最近大家的那個脾氣比較大，天氣熱脾氣大，打算要發 火的時候，其實很重要一點就是大量的念【南無阿彌陀佛】，當你發火的時候，想生氣的時 候，有一些不好的狀態，包括之前有那種想手淫的人，當你有這個想法的時候，大量的念【南 無阿彌陀佛】，用佛光把這個念力給壓過去。
其實說白了所有的東西都是能量，你發火也好，貪吃也好，貪睡也好，比如說有的人淫欲大， 賭性大也好，這個時候都是一種能量上身了，它要控製你了。這個時候大量的念【南無阿彌 陀佛】去進行淨化就行了。所以我們好多類似的這種案例，為什麽都是給一個法器，讓你拿 著這個法器，當你有什麽不好的想法的時候，趕緊去大量的念【南無阿彌陀佛】，等把這個 勁讓他過去了，有那麽半年時間，你這個毛病就自然而然能改了。
針對發火的【南無阿彌陀佛】會不會和自己要修的經有衝突？
這個是沒關係的，因為這個東西是鎮壓，不是修行。它是驅除某種想法，不是修行，所以它 不會影響你其他的東西。
一定要記住一個東西，讀念一定要淨信。你用人家的方法去淨化自己，所以對經文一定要認 認真真的去讀，態度一定要端正，快慢都沒有關係，快慢屬於是熟練程度和讀經方式，最重 要的是心，你念的東西別人能不能聽得懂不重要，你能聽得懂就行。
有人說讀經的時候不能去想經文的意思
這個是不對的。經文的意思一定要有理解才行，這裏深層的意思是你不要把自己讀成一個複 讀機，而是要理解其意思。
比如說像《金剛經》。你在這個讀《金剛經》的時候，你一定要深刻的理解到它的意思是什 麽。像讀這個《地藏經》的時候，你本身一定要有懺悔之心，要有敬畏之心。
有的經文它的確不需要理解太多的意思，比如像《藥師經》，它就講了一個故事，這個問題 倒不大，但是有一些，比如說像《心經》、《金剛經》，那都是“大乘佛教 ”的精華所在， 你不理解意思能行嗎？
佛號，佛咒什麽的，這個東西就不用理解意思了，它本身就是一句話。
念經的時候一定要發聲嗎？
其實念經是可以默念的，因為你念經到底是給誰聽啊？你說給別人聽還是給你聽啊，你又不是專業的錄音演員，你讀的經又不咋好聽，那你自己能不能讀出來無所謂。因為最重要的是： 我們修的是用法界的能量，法界的東西全部靠的是念。
包括你讀經為什麽很遠的鬼都能跑過來呢？因為你的念傳過去了，你的聲音絕對傳不出幾公 裏，但是你的念可以無限放大，所以讀經讀的都是是一種念，所以能念隻有正，沒有什麽太 多的雜念，認認真真恭恭敬敬的去讀就沒有任何問題。
《金剛經》的意思太難懂怎麽辦？
《金剛經》的意思的確不好懂，而且經文每個人都有自己的感悟。對於基礎的理解，我建議 是這樣啊，可以看一下於曉菲的《金剛經》講義，大概能夠明白，雖然他的很多東西是站在 人類的想法去理解的《金剛經》，但多少能夠讓你理解一些。
《金剛經》是什麽呢？說白了整個大乘佛法，核心講的的東西就是《金剛經》這 5000 字， 《金剛經》濃縮的東西就是《心經》，200 多字。
所以為什麽我們顯宗的佛像在開光的時候，都要用《心經》，因為《心經》是整個佛教的整 個核心的思想，所以開光用這個東西才好使。
讀經的時候讀錯字了，需要重新讀嗎？
如果你是有意識的這個讀錯了，你就可以重新去再讀這一句。如果是下意識的錯過了，“嚓 ” 一下錯過了，事後才記起，那就算了，無所謂了，因為發音說白了讀的對不對沒太大關係， 隻要你這個心念是正確的就行，但是你盡可能是讀正確的。
經文裏有很多這個字音不知道怎麽辦？
這個自己在“百度 ”找發音，或者到“優酷 ”之類跟著視頻去讀。
念經的時候念著念著不知自己幹嘛去了，一段時間沒記得這個實際上是一個好事。有的時候 是發呆，有的時候是進入到一種佛場狀態。
其實我在很專注念經的時候直接從頭念到尾，念經也很專注，但是怎麽念完的，其實有的時 候我自己也不太清楚，這個是沒關係的，因為這是可以進入到一種佛場狀態，基本上什麽東 西都影響不了你。但是不是發呆，不是那種念著念著走神了，它跟這個不一樣。
這些都是一些念經經常會出現的問題，然後透過這個文章給大家一個統一迴答。也透過迴答 相關的問題，讓大家更進一步了解關於念經的修行。