十分囂張。
簡直狂到天邊。
在林元清說完那些話之後，許難安心裏隻剩下這幾個形容詞。
特別配合上她的一臉冷漠，一點與世無爭，就好像發生了某種化學反應，讓這一份囂張達到了頂峰。
能夠讓人厭惡至極。
而且，這還是在掌摑了一位高功之後放的話，那就更加囂張了！
靈風高功頭上的五嶽冠滾落到地上，他的頭發散亂開。
身份尊崇的大道觀高功，本來應該是來問罪的一方，如今卻在被問罪。
隻能說，靈風高功太自視過高，明知道無為觀開啟了守山大陣，還敢直接闖無為觀問責。
如今被禁飛，禁法之後，境界高深的靈風高功成了人家的盤中餐。
“道友是要和我大道觀不死不休？”
靈風高功眼睛充血，身後的各位弟子頭一次看到如此狼狽的高功，全都表現出憤怒。
“我能代表無為觀，你能代表大道觀嗎？”
“如果你能代表，那也可！”
林元清就站在那裏，依舊是一副平淡的語氣，萬事不關心的她，唯獨隻上心一件事。
那位前任無為觀觀主，就是林元清的逆鱗。
輸了道儒之爭是事實，出了無為觀的門想怎麽說林元清都不會吭一聲。
可在無為觀當著林元清的麵貶低她的道侶，那就和打上門要拆了無為觀差不多。
林元清可不管什麽大道觀，什麽高功，先教訓了再說。
教訓不過？那就是另外一個說法了。
近乎有些惱羞成怒的靈風高功，差那麽一瞬間就想喊出可以。
可他並不能代表大道觀，此間他帶來的弟子們也都不能代表大道觀。
唯一能夠代表大道觀的隻有那位掌握有仙劍驚鴻的太平真人。
這位真人在某些事情上雖然霸道，可卻從來不以任何人的意誌而活。
一旦話真的說出口，傳到那位太平真人麵前，太平真人可能會礙於大道觀的尊嚴出手，但在出手之前靈風高功肯定要先脫一層皮。
連他那位同樣被稱為真人的師傅求情也不行。
兇的怕橫的，橫的怕不要命的。
此刻的林元清又橫又不要命。
一言不和就要賭命。
在賭命麵前，靈風高功猶豫了，他深知此刻在人家的守山大陣裏麵，已經成了別人的魚肉。
“哼！”
“坤道也太過蠻橫了吧？難道以後無為觀就不打算在道庭發展了嗎？”
被打了一巴掌，靈風高功卻也不得不收起自己的憤怒，對著林元清溫和起來。
“那是以後的事情，度不過今日的劫，更不要提往後。”
林元清說的坦然，卻也在無形中給了靈風高功一個台階，並沒有追著不放。
被頭發遮掩之下，無人能看到靈風高功在想什麽，是什麽樣的表情。
“既然坤道想要比一比，那就讓我這些不成器的弟子和你的弟子比一比好了。”
這一刻，靈風高功退卻了，
在他的心裏，或許這根本就不是什麽退卻，而是明哲保身，積蓄力量等待下一次的出手。
守山大陣開啟，每時每刻都會消耗巨大，哪怕隻是封禁這一座小小道觀一天的消耗，都夠一家三口吃上好幾年。
而無為觀的陣法封禁三百裏，每開啟一天就夠這三百裏的人吃上一年的消耗。
如此大的消耗，一座已經落魄的道觀根本承受不起，無為觀就更不可能無時無刻開啟守山大陣。
所以在一開始，靈風高功才會說無為觀鋪張浪費，隻是為了祖師爺的壽辰，就封禁三百裏，還一封就是好幾天。
這幾天的消耗，估摸著能夠這三百裏的所有人無憂無慮的吃上好多年。
連大道觀也隻是在道儒之爭的時候，封禁過千裏，平時過節或者有要事之時，頂多不過百裏，隻因為每開一次消耗巨大。
隻要靈風高功拖到守山大陣消失，或者離開守山大陣的範圍，靈風高功自信憑著自己的修為，隨便拿捏這對母子。
說完之後，他沒有去撿地上的五嶽冠，而是背對著眾多弟子開口，“你們需好生努力，盡力即可。”
話很簡單，可熟悉靈風高功的他們，怎麽會不明白其中的意義。
如果真的隻是盡力的話，何必需要一位高功特意提醒。
“是，謹遵高功吩咐。”
一群人早就義憤填膺，隻等靈風高功一聲吆喝，如今終於有他們表現的機會，自然不會放過。
“兒子讓母親為難了。”
許難安早就在林元清掌摑靈風高功的以後悄悄來到她的身邊，為了能夠在靈風高功憤怒之後第一時間護在林元清的身前。
他說的為難，是指林元清被逼到和靈風高功賭命的事。
兒子在家，居然還要老母親和人家賭命，這是一種悲哀。
許難安在心裏牢記著這種莫名的悲哀，它會一直督促著許難安前進。
“怎麽？覺得自己沒有修煉打不過修煉過他們，所以想要先找個理由？”
不得不說，林元清的嘴是誰上來都要嗆上兩句，估摸著除了許難安的那位父親，再也沒人能夠得到她的誇獎。
偏偏她還一副冷漠的表情，不管怎樣的嘲諷，在這表情加持下都會展現出翻倍的攻擊力。
直接無差別的攻擊著許難安和大道觀來人。
修煉，是這世間揚名立萬，成為人上人最直接的方式。
以前如此。
以後也如此。
在道庭，隻要是道觀都會傳下功法，然後開始修煉。
修煉一途，如登上九重高山一般艱難，但也有高山之上才能見到的瑰麗風景。
天下對於修煉，有一個簡單而又統一的稱唿，分別是一境到九境。
一境為起始，九境是高峰。
而在道庭，有著更為符合道庭等級劃分的稱唿。
一境為起始，在步入一境和一境這個範圍裏，都被稱為童子，也可叫道童。
二到四境者可稱道長，五境為黃冠，六境高功，七境羽士，八和九境者才可為真人！
而為了更好的區分八和九境，大多數人會稱八境的修士為真人，九境為大真人。
據說還有超凡脫俗，脫離了九境之外的真君，至於那又是何等境界，許難安就不知道了，世間也很有可能根本沒有那種存在。
因為，道庭第一人是太平真人，而他也隻有真人的稱唿。
簡直狂到天邊。
在林元清說完那些話之後，許難安心裏隻剩下這幾個形容詞。
特別配合上她的一臉冷漠，一點與世無爭，就好像發生了某種化學反應，讓這一份囂張達到了頂峰。
能夠讓人厭惡至極。
而且，這還是在掌摑了一位高功之後放的話，那就更加囂張了！
靈風高功頭上的五嶽冠滾落到地上，他的頭發散亂開。
身份尊崇的大道觀高功，本來應該是來問罪的一方，如今卻在被問罪。
隻能說，靈風高功太自視過高，明知道無為觀開啟了守山大陣，還敢直接闖無為觀問責。
如今被禁飛，禁法之後，境界高深的靈風高功成了人家的盤中餐。
“道友是要和我大道觀不死不休？”
靈風高功眼睛充血，身後的各位弟子頭一次看到如此狼狽的高功，全都表現出憤怒。
“我能代表無為觀，你能代表大道觀嗎？”
“如果你能代表，那也可！”
林元清就站在那裏，依舊是一副平淡的語氣，萬事不關心的她，唯獨隻上心一件事。
那位前任無為觀觀主，就是林元清的逆鱗。
輸了道儒之爭是事實，出了無為觀的門想怎麽說林元清都不會吭一聲。
可在無為觀當著林元清的麵貶低她的道侶，那就和打上門要拆了無為觀差不多。
林元清可不管什麽大道觀，什麽高功，先教訓了再說。
教訓不過？那就是另外一個說法了。
近乎有些惱羞成怒的靈風高功，差那麽一瞬間就想喊出可以。
可他並不能代表大道觀，此間他帶來的弟子們也都不能代表大道觀。
唯一能夠代表大道觀的隻有那位掌握有仙劍驚鴻的太平真人。
這位真人在某些事情上雖然霸道，可卻從來不以任何人的意誌而活。
一旦話真的說出口，傳到那位太平真人麵前，太平真人可能會礙於大道觀的尊嚴出手，但在出手之前靈風高功肯定要先脫一層皮。
連他那位同樣被稱為真人的師傅求情也不行。
兇的怕橫的，橫的怕不要命的。
此刻的林元清又橫又不要命。
一言不和就要賭命。
在賭命麵前，靈風高功猶豫了，他深知此刻在人家的守山大陣裏麵，已經成了別人的魚肉。
“哼！”
“坤道也太過蠻橫了吧？難道以後無為觀就不打算在道庭發展了嗎？”
被打了一巴掌，靈風高功卻也不得不收起自己的憤怒，對著林元清溫和起來。
“那是以後的事情，度不過今日的劫，更不要提往後。”
林元清說的坦然，卻也在無形中給了靈風高功一個台階，並沒有追著不放。
被頭發遮掩之下，無人能看到靈風高功在想什麽，是什麽樣的表情。
“既然坤道想要比一比，那就讓我這些不成器的弟子和你的弟子比一比好了。”
這一刻，靈風高功退卻了，
在他的心裏，或許這根本就不是什麽退卻，而是明哲保身，積蓄力量等待下一次的出手。
守山大陣開啟，每時每刻都會消耗巨大，哪怕隻是封禁這一座小小道觀一天的消耗，都夠一家三口吃上好幾年。
而無為觀的陣法封禁三百裏，每開啟一天就夠這三百裏的人吃上一年的消耗。
如此大的消耗，一座已經落魄的道觀根本承受不起，無為觀就更不可能無時無刻開啟守山大陣。
所以在一開始，靈風高功才會說無為觀鋪張浪費，隻是為了祖師爺的壽辰，就封禁三百裏，還一封就是好幾天。
這幾天的消耗，估摸著能夠這三百裏的所有人無憂無慮的吃上好多年。
連大道觀也隻是在道儒之爭的時候，封禁過千裏，平時過節或者有要事之時，頂多不過百裏，隻因為每開一次消耗巨大。
隻要靈風高功拖到守山大陣消失，或者離開守山大陣的範圍，靈風高功自信憑著自己的修為，隨便拿捏這對母子。
說完之後，他沒有去撿地上的五嶽冠，而是背對著眾多弟子開口，“你們需好生努力，盡力即可。”
話很簡單，可熟悉靈風高功的他們，怎麽會不明白其中的意義。
如果真的隻是盡力的話，何必需要一位高功特意提醒。
“是，謹遵高功吩咐。”
一群人早就義憤填膺，隻等靈風高功一聲吆喝，如今終於有他們表現的機會，自然不會放過。
“兒子讓母親為難了。”
許難安早就在林元清掌摑靈風高功的以後悄悄來到她的身邊，為了能夠在靈風高功憤怒之後第一時間護在林元清的身前。
他說的為難，是指林元清被逼到和靈風高功賭命的事。
兒子在家，居然還要老母親和人家賭命，這是一種悲哀。
許難安在心裏牢記著這種莫名的悲哀，它會一直督促著許難安前進。
“怎麽？覺得自己沒有修煉打不過修煉過他們，所以想要先找個理由？”
不得不說，林元清的嘴是誰上來都要嗆上兩句，估摸著除了許難安的那位父親，再也沒人能夠得到她的誇獎。
偏偏她還一副冷漠的表情，不管怎樣的嘲諷，在這表情加持下都會展現出翻倍的攻擊力。
直接無差別的攻擊著許難安和大道觀來人。
修煉，是這世間揚名立萬，成為人上人最直接的方式。
以前如此。
以後也如此。
在道庭，隻要是道觀都會傳下功法，然後開始修煉。
修煉一途，如登上九重高山一般艱難，但也有高山之上才能見到的瑰麗風景。
天下對於修煉，有一個簡單而又統一的稱唿，分別是一境到九境。
一境為起始，九境是高峰。
而在道庭，有著更為符合道庭等級劃分的稱唿。
一境為起始，在步入一境和一境這個範圍裏，都被稱為童子，也可叫道童。
二到四境者可稱道長，五境為黃冠，六境高功，七境羽士，八和九境者才可為真人！
而為了更好的區分八和九境，大多數人會稱八境的修士為真人，九境為大真人。
據說還有超凡脫俗，脫離了九境之外的真君，至於那又是何等境界，許難安就不知道了，世間也很有可能根本沒有那種存在。
因為，道庭第一人是太平真人，而他也隻有真人的稱唿。