對於修行者而言，悟道得東西肯定是非常重要的，當然並不是任何修行者都有著悟道的機緣，隻有那些站在上三境的修行者或許可以感悟那些機緣。
先尋道法妙，再入自然天！
正是有著這樣的道理，感悟天地之間的奧妙，尋找那些自然的道理，就是有著機會悟道，不過普普通通的四境之內的修行者還遠遠沒有到達需要悟道的程度。
可以說在場的江瀾都是悟道的存在，畢竟站在天命巔峰的修行境界上麵，江瀾還是可以看見當年自己入道的模樣。
隻是江瀾的入道和悟道完全是因為在魏都書館裏麵看書的緣故，正是因為他從他老師說出來的那些領悟裏麵自己看到了自己的道路，因而才是能夠穩穩當當走到天命巔峰的位置。
於江瀾自己而言，肯定是沒有辦法找到悟道的東西，當然要是真實的說出來，那些魏都書館裏麵的書籍算是江瀾悟道的物品。
修行者眼裏的悟道都是非常鄭重的事情，悟道的結果標誌著他們是否有著機會繼續行走在修行的道路上。
同時他們可以通過自己遺留下來的悟道的某些東西，看到自己真正的道路倒是是怎樣，因而不至於走上歧路。
對於大部分修行者而言，他們悟道的東西都會非常珍貴的，尤其是各種各樣走入道法的東西，更加顯得難得。
而且他們這些悟道的東西對於某些站在低穀的修行者有其極其簡單的召見作用，意思後來者可以看著他們遺留下來的那些悟道的東西而感悟其中的道法。
當然對於可以感悟道法的修行者而言，他們的前路已然注定，對於那些道法自然就不是特別在意，他們想要的隻是超然超脫的契機和其中藏著的可能性。
意思是說，他們想要通過看到前麵行走的那些強橫的修行者的悟道東西，看出他們到底是通過怎樣的辦法走出嶄新的道路。
對於大部分修行者而言，悟道的東西的功能就是如此的簡單，尤其是對於那些時刻處於困頓當中的修行者，對於他們而言超脫的渴望那是非常強烈的。
現在的江瀾站在天命巔峰的修行境界，於他而言任何道法對他來說都是沒有半點好處，他根本沒有辦法利用。
要知道江瀾作為天命巔峰的修行強者，站在這樣的境界上麵，他可以說早就入道，或者已經處於成道的巔峰。
對江瀾來說現在最是苦惱的便是超脫出去，超越七境成為世間聖人是對江瀾極致的誘惑。
可是江瀾連是那道虛無縹緲的門檻都是沒能看見，甚至連是如何找到那道虛無縹緲的門檻都是不知道，自然而然對於某種東西有著特殊的想法。
而現在的書青給他的悟道黑白棋，上麵直接被書青明說乃是當年他悟道超越七境成為聖人而留下的悟道東西。
上麵必然記載著書青想要走出超越七境道路的辦法，至於那些關於書青道法的信息，自然對於江瀾來說無用。
可是悟道黑白棋裏麵的那些動作和手段，都可能對江瀾超脫出去，超越七境成為世間聖人有著絕佳的幫助。
一開始他還是有些不知所措，現在卻是非常震驚，要知道悟道東西的珍貴不言而喻，何況還是書青這種傳揚世間的強橫修行者的東西。
對於旁人或許是不知道，可是江瀾昔年還是雲乾的好朋友，自然知道這位桃源書先生擁有的能力，在之前就是可以和天宗宗主一戰的強橫存在。
有著他悟道過程的黑白棋，可不是簡簡單單的東西，要是書青願意放出去，不知道有著多少天命巔峰的修行者想要爭搶。
尤其是對於像大堰劍閣持劍伯那般的站在天命巔峰幾十年存在的強者，至今都是沒能超脫出去，或許連是那道門檻都沒有看見。
對於大堰劍閣持劍伯而言，現在不缺的是那些修行者的實力，還有那些積蓄的天地緣啟，還有那種對於道法的領悟和理解。
大堰劍閣持劍伯想要的恐怕是超脫出去的辦法和手段，該是如何跨過那道門檻，對於天命巔峰的修行者而言算是最難的問題。
誰人都是有著不同的地方，若是他們用著相同的辦法，自然有些不倫不類，可是他們可以通過看別人如何使用手段超過那道門檻，他們自然可以借鑒。
對於天命巔峰的修行者而言，前輩悟道的東西留下來的好處就是這樣的簡單，書青作為強者遺留下來的絕對不簡單。
要是給那位大堰劍閣持劍伯，恐怕那位持劍伯會毫不猶豫的支持帝國的統治，直接率領大堰劍閣臣服在帝國腳下都不是沒可能。
對於強橫的修行者而言，有些宗派真的不是特別重要，尤其是在世俗之內的宗派，更是顯得特別滑稽的存在。
要是有這超脫出去，超越七境成為世間聖人的可能性，江瀾心想，那位大堰劍閣持劍伯恐怕會毫不猶豫的選擇拋棄大堰劍閣之內的那些弟子們。
站在天命巔峰的存在，已然有著和普通百姓完全不同的想法，他們的情緒和心緒可謂直接控製到了極點，斷然不可能出現任何不該出現的波動。
對於大部分的事情都是有著絕佳的掌控，任何事情都是非常的明確，朝著自己想要的方向繼續行走，不可能迴頭。
要是能夠迴頭的話，當年大堰劍閣那位持劍伯又是不可加入西齊天池，成為西齊天池的客卿。
道理還是非常簡單，無非就是站在那都的天命巔峰的境界上，看著那道虛無縹緲的門檻，對於超脫的熱切，讓大堰劍閣持劍伯沒有辦法否決西齊天池的邀請。
在世間之內，除開哪位世間聖人的宗聖之外，其他擁有聖人的便是三大世外修行聖地，天宗和桃源都不可能是大堰劍閣持劍伯挑選的地方。
因而選擇仙林或者西齊天池成為持劍伯唯獨的選擇，他沒辦法否定內心的想法和欲望，隻能照著西齊天池的要求來做。
先尋道法妙，再入自然天！
正是有著這樣的道理，感悟天地之間的奧妙，尋找那些自然的道理，就是有著機會悟道，不過普普通通的四境之內的修行者還遠遠沒有到達需要悟道的程度。
可以說在場的江瀾都是悟道的存在，畢竟站在天命巔峰的修行境界上麵，江瀾還是可以看見當年自己入道的模樣。
隻是江瀾的入道和悟道完全是因為在魏都書館裏麵看書的緣故，正是因為他從他老師說出來的那些領悟裏麵自己看到了自己的道路，因而才是能夠穩穩當當走到天命巔峰的位置。
於江瀾自己而言，肯定是沒有辦法找到悟道的東西，當然要是真實的說出來，那些魏都書館裏麵的書籍算是江瀾悟道的物品。
修行者眼裏的悟道都是非常鄭重的事情，悟道的結果標誌著他們是否有著機會繼續行走在修行的道路上。
同時他們可以通過自己遺留下來的悟道的某些東西，看到自己真正的道路倒是是怎樣，因而不至於走上歧路。
對於大部分修行者而言，他們悟道的東西都會非常珍貴的，尤其是各種各樣走入道法的東西，更加顯得難得。
而且他們這些悟道的東西對於某些站在低穀的修行者有其極其簡單的召見作用，意思後來者可以看著他們遺留下來的那些悟道的東西而感悟其中的道法。
當然對於可以感悟道法的修行者而言，他們的前路已然注定，對於那些道法自然就不是特別在意，他們想要的隻是超然超脫的契機和其中藏著的可能性。
意思是說，他們想要通過看到前麵行走的那些強橫的修行者的悟道東西，看出他們到底是通過怎樣的辦法走出嶄新的道路。
對於大部分修行者而言，悟道的東西的功能就是如此的簡單，尤其是對於那些時刻處於困頓當中的修行者，對於他們而言超脫的渴望那是非常強烈的。
現在的江瀾站在天命巔峰的修行境界，於他而言任何道法對他來說都是沒有半點好處，他根本沒有辦法利用。
要知道江瀾作為天命巔峰的修行強者，站在這樣的境界上麵，他可以說早就入道，或者已經處於成道的巔峰。
對江瀾來說現在最是苦惱的便是超脫出去，超越七境成為世間聖人是對江瀾極致的誘惑。
可是江瀾連是那道虛無縹緲的門檻都是沒能看見，甚至連是如何找到那道虛無縹緲的門檻都是不知道，自然而然對於某種東西有著特殊的想法。
而現在的書青給他的悟道黑白棋，上麵直接被書青明說乃是當年他悟道超越七境成為聖人而留下的悟道東西。
上麵必然記載著書青想要走出超越七境道路的辦法，至於那些關於書青道法的信息，自然對於江瀾來說無用。
可是悟道黑白棋裏麵的那些動作和手段，都可能對江瀾超脫出去，超越七境成為世間聖人有著絕佳的幫助。
一開始他還是有些不知所措，現在卻是非常震驚，要知道悟道東西的珍貴不言而喻，何況還是書青這種傳揚世間的強橫修行者的東西。
對於旁人或許是不知道，可是江瀾昔年還是雲乾的好朋友，自然知道這位桃源書先生擁有的能力，在之前就是可以和天宗宗主一戰的強橫存在。
有著他悟道過程的黑白棋，可不是簡簡單單的東西，要是書青願意放出去，不知道有著多少天命巔峰的修行者想要爭搶。
尤其是對於像大堰劍閣持劍伯那般的站在天命巔峰幾十年存在的強者，至今都是沒能超脫出去，或許連是那道門檻都沒有看見。
對於大堰劍閣持劍伯而言，現在不缺的是那些修行者的實力，還有那些積蓄的天地緣啟，還有那種對於道法的領悟和理解。
大堰劍閣持劍伯想要的恐怕是超脫出去的辦法和手段，該是如何跨過那道門檻，對於天命巔峰的修行者而言算是最難的問題。
誰人都是有著不同的地方，若是他們用著相同的辦法，自然有些不倫不類，可是他們可以通過看別人如何使用手段超過那道門檻，他們自然可以借鑒。
對於天命巔峰的修行者而言，前輩悟道的東西留下來的好處就是這樣的簡單，書青作為強者遺留下來的絕對不簡單。
要是給那位大堰劍閣持劍伯，恐怕那位持劍伯會毫不猶豫的支持帝國的統治，直接率領大堰劍閣臣服在帝國腳下都不是沒可能。
對於強橫的修行者而言，有些宗派真的不是特別重要，尤其是在世俗之內的宗派，更是顯得特別滑稽的存在。
要是有這超脫出去，超越七境成為世間聖人的可能性，江瀾心想，那位大堰劍閣持劍伯恐怕會毫不猶豫的選擇拋棄大堰劍閣之內的那些弟子們。
站在天命巔峰的存在，已然有著和普通百姓完全不同的想法，他們的情緒和心緒可謂直接控製到了極點，斷然不可能出現任何不該出現的波動。
對於大部分的事情都是有著絕佳的掌控，任何事情都是非常的明確，朝著自己想要的方向繼續行走，不可能迴頭。
要是能夠迴頭的話，當年大堰劍閣那位持劍伯又是不可加入西齊天池，成為西齊天池的客卿。
道理還是非常簡單，無非就是站在那都的天命巔峰的境界上，看著那道虛無縹緲的門檻，對於超脫的熱切，讓大堰劍閣持劍伯沒有辦法否決西齊天池的邀請。
在世間之內，除開哪位世間聖人的宗聖之外，其他擁有聖人的便是三大世外修行聖地，天宗和桃源都不可能是大堰劍閣持劍伯挑選的地方。
因而選擇仙林或者西齊天池成為持劍伯唯獨的選擇，他沒辦法否定內心的想法和欲望，隻能照著西齊天池的要求來做。