於山頂的聚集，輾轉之間消逝，來也匆匆去也匆匆，時間流逝極快，在不經意之間，便是永恆消遣，難以在現。
岑夫子南下，越過這座高山，準備到江南道那座清塵寺去看看。而書青則是跟隨在岑夫子身邊，如此這般，已然是稀鬆平常。如若那頭大青牛沒有跟著岑夫子，那岑夫子身邊必然跟著書青。
幾十年來皆是如此，處理桃源事務的，平常都是聶束君，因桃源中的兩位夫子，最是信任聶束君做事的能力，剛正不阿，做事果敢堅決，麵對任何困難都有種不服輸的堅毅，且永遠不會拖泥帶水，若是做事，那這件事就必須做到極致。
至於仝童，書生氣太過沉重，平日倒是可以讀出個浩然道義來，麵對那些略顯繁瑣的雜事，莫說是讓他去處理，連是讓他瞧見那些雜事，恐怕都覺得心中有團亂麻纏繞，難消難解。
作為桃源大師兄的書青，在諸位師弟師妹們沒有進入桃源時，其內的許多雜事都是交於他處理，不過那是前麵幾十年的事情，如今岑夫子喜歡把這位處事周到的弟子待在身邊，準備好好培養，安排他百年之後，接任桃源的事情。
要說起來，書青的修行實力不弱，即便是比起天下三大世外，都鮮有敵手，十幾年前，能和漠北王庭天宗宗主一戰，雖然強行支撐為戰，最終倒是退卻了天宗宗主，可見書青的境界實力已然到了世間最高深的層次。
施展大神通天象，鋪天蓋地，日月星辰皆是移位，擾亂別者強大的神通，連是天宗宗主都沒辦法破開書青的天象，可以看得出來，書青的實力，到現在已經不弱於天宗宗主。
岑夫子最喜歡的是曉白，卻不代表著他不喜歡書青。寵愛曉白是因其年輕，且幼年時受到山野怪談的影響，本身不足幾歲孩童，好在十來年教導，倒是讓他明白，赤子之心，能做出很多平常的判斷，更知道世事洞明皆學問的精妙奧義。
對於曉白，寵愛喜歡多於認可，而書青則是完完全全心滿意足的認可肯定。溫和平靜，謙遜有禮，做事剛柔並濟，處事周到完美，是非常合適的桃源繼承者。
不管是以前，還是往後，岑夫子都認為，再也不會遇見如書青這般完美的奇才。當年隨意之下，能入桃源，且癡迷那盤棋，再是把玩那些奇技淫巧，通世間萬物，可堪迴首，奇才造化。
對於師兄的肯定，本就認可喜歡書青的丹丘生無半點意見，在他當年見過書青之後，正如書青的名字般，書中常年有青藤。
青代表著極致的柔美，書代表著世間萬物的道理溫和，兩者結合起來，完美詮釋桃源將來繼承者該有的模樣。幾十年來，書青更是沒有辜負兩位老夫子的期盼，修行境界穩固，連連破境，最後在二十多年前，越七境，到達世間聖人層次，直接掌握大神通。
世間號稱宗聖的應宗，不過才是十幾年前越七境，書青可謂超越他十年，在仝童他們進入桃源之前，書青就做到渾然天成，絲毫氣息不外泄，自然那些師弟師妹們無法發現他的境界如何。
恪守尊師重道的禮節，時常守護在岑夫子身邊，跟隨岑夫子千裏跋涉，遊覽世間，做著許多微末不足道的雜事。書青無半點埋怨，勤勤懇懇如同老黃牛般，任勞任怨做著本不該他這樣的大修行者做的事情。
對於書青……
丹丘生和岑夫子極其滿意，連是桃源中的弟子們，都對書青這位大事情極其尊敬，哪怕他們看不透師兄的境界，都被折服在其溫和有禮，待人處事一視同仁，講解道義經典時，極其細膩的態度。
岑夫子南下。
丹丘生北上。
數年不曾迴桃源的丹丘生，到了如今的年歲，更是厭倦了世間的觀瀾，再是有那位自困涼亭的弟子，該是迴去開解開解。
當年見仝童天資超人，擁有無比專注的讀書熱情，雖然那時無法修行，丹丘生卻能在微末之中，引領仝童進入桃源，成為桃源的二師兄。
不僅僅是他的專注，更是看中他未來的前途。仝致遠起於學宮，讀書數十年，領悟浩然道義，獨樹一幟，丹丘生曾借此學習過，認為浩然道義大有可為，路途雖是飄渺遠遙，一旦踏上那至高的門檻，則會極其穩固。
而仝童喪妻之痛，鬱結之氣難消，讀書十幾年，全然無半點浩然道義，乃是需要時機得到發泄，基於此，丹丘生將其引領進桃源，開導不要沉迷，因化悲痛為力量。
又是輾轉數年，仝童正式走上浩然道義，不曾料想，有了絕大的意料之喜。一入浩然道義的門檻，全身無半點緣元氣，卻能施展出遠超朝真的境界。
浩然道義之強，靠的是日積月累的沉澱，仝童踏入修行道義的門檻，直入則是天命境，後麵讀書幾年，輾轉間誰能預料，境界提升穩紮穩打，且極其迅速。
數年之內，直接到達天命巔峰，遙遙可見那道虛無縹緲的門檻，至此，輕而易舉能越七境。不料發生西疆雲乾的事，痛恨自責下的仝童，自困涼亭，整日讀書，是否越七境不得而知。
自當年之後，丹丘生遊曆世間，再未迴過桃源，如今迴去，倒是有著幾分近鄉情怯。遠遠瞧著關內道那座皇宮，再是直射目光，看見劍南道界限處的那座無為峰，神態不安，搖頭晃腦。
漫步走著，沒急於趕路。
到了他這樣的境界，輾轉來迴，瞬息之間，能在帝國南北往複，能在東西來場絕妙的大戰，都是輕而易舉的小事。
路遙知馬力。
輾轉幾個時辰，清晨出發的腳力，剛過晌午，還未天色昏暗，落入日暮，便能見那座高高的假山，那座遙立北邊的七層高樓，樓窗禁閉，風雪不自入。
丹丘生捏住腰間的酒壺，扯開酒蓋子，咕嚕咕嚕喝著清冽醇香的老酒，刺鼻的酒味在喉嚨間上下往複。
停杯向前……
岑夫子南下，越過這座高山，準備到江南道那座清塵寺去看看。而書青則是跟隨在岑夫子身邊，如此這般，已然是稀鬆平常。如若那頭大青牛沒有跟著岑夫子，那岑夫子身邊必然跟著書青。
幾十年來皆是如此，處理桃源事務的，平常都是聶束君，因桃源中的兩位夫子，最是信任聶束君做事的能力，剛正不阿，做事果敢堅決，麵對任何困難都有種不服輸的堅毅，且永遠不會拖泥帶水，若是做事，那這件事就必須做到極致。
至於仝童，書生氣太過沉重，平日倒是可以讀出個浩然道義來，麵對那些略顯繁瑣的雜事，莫說是讓他去處理，連是讓他瞧見那些雜事，恐怕都覺得心中有團亂麻纏繞，難消難解。
作為桃源大師兄的書青，在諸位師弟師妹們沒有進入桃源時，其內的許多雜事都是交於他處理，不過那是前麵幾十年的事情，如今岑夫子喜歡把這位處事周到的弟子待在身邊，準備好好培養，安排他百年之後，接任桃源的事情。
要說起來，書青的修行實力不弱，即便是比起天下三大世外，都鮮有敵手，十幾年前，能和漠北王庭天宗宗主一戰，雖然強行支撐為戰，最終倒是退卻了天宗宗主，可見書青的境界實力已然到了世間最高深的層次。
施展大神通天象，鋪天蓋地，日月星辰皆是移位，擾亂別者強大的神通，連是天宗宗主都沒辦法破開書青的天象，可以看得出來，書青的實力，到現在已經不弱於天宗宗主。
岑夫子最喜歡的是曉白，卻不代表著他不喜歡書青。寵愛曉白是因其年輕，且幼年時受到山野怪談的影響，本身不足幾歲孩童，好在十來年教導，倒是讓他明白，赤子之心，能做出很多平常的判斷，更知道世事洞明皆學問的精妙奧義。
對於曉白，寵愛喜歡多於認可，而書青則是完完全全心滿意足的認可肯定。溫和平靜，謙遜有禮，做事剛柔並濟，處事周到完美，是非常合適的桃源繼承者。
不管是以前，還是往後，岑夫子都認為，再也不會遇見如書青這般完美的奇才。當年隨意之下，能入桃源，且癡迷那盤棋，再是把玩那些奇技淫巧，通世間萬物，可堪迴首，奇才造化。
對於師兄的肯定，本就認可喜歡書青的丹丘生無半點意見，在他當年見過書青之後，正如書青的名字般，書中常年有青藤。
青代表著極致的柔美，書代表著世間萬物的道理溫和，兩者結合起來，完美詮釋桃源將來繼承者該有的模樣。幾十年來，書青更是沒有辜負兩位老夫子的期盼，修行境界穩固，連連破境，最後在二十多年前，越七境，到達世間聖人層次，直接掌握大神通。
世間號稱宗聖的應宗，不過才是十幾年前越七境，書青可謂超越他十年，在仝童他們進入桃源之前，書青就做到渾然天成，絲毫氣息不外泄，自然那些師弟師妹們無法發現他的境界如何。
恪守尊師重道的禮節，時常守護在岑夫子身邊，跟隨岑夫子千裏跋涉，遊覽世間，做著許多微末不足道的雜事。書青無半點埋怨，勤勤懇懇如同老黃牛般，任勞任怨做著本不該他這樣的大修行者做的事情。
對於書青……
丹丘生和岑夫子極其滿意，連是桃源中的弟子們，都對書青這位大事情極其尊敬，哪怕他們看不透師兄的境界，都被折服在其溫和有禮，待人處事一視同仁，講解道義經典時，極其細膩的態度。
岑夫子南下。
丹丘生北上。
數年不曾迴桃源的丹丘生，到了如今的年歲，更是厭倦了世間的觀瀾，再是有那位自困涼亭的弟子，該是迴去開解開解。
當年見仝童天資超人，擁有無比專注的讀書熱情，雖然那時無法修行，丹丘生卻能在微末之中，引領仝童進入桃源，成為桃源的二師兄。
不僅僅是他的專注，更是看中他未來的前途。仝致遠起於學宮，讀書數十年，領悟浩然道義，獨樹一幟，丹丘生曾借此學習過，認為浩然道義大有可為，路途雖是飄渺遠遙，一旦踏上那至高的門檻，則會極其穩固。
而仝童喪妻之痛，鬱結之氣難消，讀書十幾年，全然無半點浩然道義，乃是需要時機得到發泄，基於此，丹丘生將其引領進桃源，開導不要沉迷，因化悲痛為力量。
又是輾轉數年，仝童正式走上浩然道義，不曾料想，有了絕大的意料之喜。一入浩然道義的門檻，全身無半點緣元氣，卻能施展出遠超朝真的境界。
浩然道義之強，靠的是日積月累的沉澱，仝童踏入修行道義的門檻，直入則是天命境，後麵讀書幾年，輾轉間誰能預料，境界提升穩紮穩打，且極其迅速。
數年之內，直接到達天命巔峰，遙遙可見那道虛無縹緲的門檻，至此，輕而易舉能越七境。不料發生西疆雲乾的事，痛恨自責下的仝童，自困涼亭，整日讀書，是否越七境不得而知。
自當年之後，丹丘生遊曆世間，再未迴過桃源，如今迴去，倒是有著幾分近鄉情怯。遠遠瞧著關內道那座皇宮，再是直射目光，看見劍南道界限處的那座無為峰，神態不安，搖頭晃腦。
漫步走著，沒急於趕路。
到了他這樣的境界，輾轉來迴，瞬息之間，能在帝國南北往複，能在東西來場絕妙的大戰，都是輕而易舉的小事。
路遙知馬力。
輾轉幾個時辰，清晨出發的腳力，剛過晌午，還未天色昏暗，落入日暮，便能見那座高高的假山，那座遙立北邊的七層高樓，樓窗禁閉，風雪不自入。
丹丘生捏住腰間的酒壺，扯開酒蓋子，咕嚕咕嚕喝著清冽醇香的老酒，刺鼻的酒味在喉嚨間上下往複。
停杯向前……