“交涉失敗！”伊恩麵沉入水，卻以一種頗像悲憫的語調對著下麵人群說道，“以伊爾馬特之慈悲，及洛山達之希望，我允許你們離開明什戈比帕拉鎮，無論曾經是好人，或是壞人，隻要踏出這個小鎮，以示與班恩徹底決裂，我放過你們。”
天上的太陽暖洋洋，秋風颯爽清冽，拂過樹葉，不住搖曳著，一片片，一聲聲，爭相探出叢中俯視著小鎮內發生的變故。它們窸窸窣窣，竊竊耳語，露出蠟黃的臉，猜測著事情的發展方向。但就是它們也知道，伊恩的話注定得不到迴應，而是像剛才吹過帶著草木芬芳的曠野之風，瞬間消弭在沸騰的人群內。
下麵的整個小鎮都轟動了，雞啼犬吠。居民們群情激奮，手持著鐮刀，提著斧頭，掄起草叉，更多的是空著手來的，紛紛在人家的附件的籬笆和柴堆子上抽出一個鬆木棒子、椴樹條子，揮舞在手中……光膀子的男人，露肉的女人，赤裸的小孩，衣不蔽體的老人……從各個角落，各條街道，唿拉唿拉地湧到教堂周圍，匯集成一股洶湧的巨流。在蒼白的太陽光底下，灰黑的破氈帽，排泄物似的黃頭發，和剃著青碴子頭頂時常閃現光芒，好象是巨流湧動的浪花圍繞漆黑的礁石激蕩。
“偽善之人，你明知道他們並不會因為你輕飄飄的一句話而退縮，在你的內心並沒有寬恕任何一個人，”克林辛尼朋尖銳地聲音迴蕩起來，“你主要之目的是把自己推向一個道德至高點，而不是為了改善事情結果。他們失去了性命，而你獲得道德上的愉悅感，你和那些滿嘴神祗，奴役他們敲骨吸髓過著國王般生活的神奴們沒有任何不同。並不隻是為了作惡而偽裝成善良的人，才是真正的偽善者。偽善還有一層意思，那就是這家夥裝好人，掩蓋自己的不善之行。”
“這就是偽善嗎？的確，我到現在為止，仍舊沒有真正站在他們的角度的想法，反而我的殺心一直熾烈無比。我遇到的班恩教會的神職人員都拚了命的傳播班恩教義，卻不管被迫接受班恩的人們是否是真心崇拜信奉他。而其他的神，那怕是善神，最與世無爭的神，他的教徒同樣在無時無刻傳播自己的教義，勸信奉其他神祗的人改信。我不知道強製改宗的意義到底何在，但我卻隱約覺得信仰班恩的人越少越好，不管自願還是被動。這裏的居民已經迴不了頭，班恩的爪牙肯定去而複返，與其讓他們成為班恩的助力，不如現在就毀滅他們。”
“你能殺得盡所有信教徒嗎？”克林辛尼朋用一種陰謀得逞的笑癲狂著，並故意如此譏問。
“殺不淨，”伊恩注視著下麵的人群，“可能我殺的教徒仍沒有增長的教徒多，但殺一個，這個世界上總會少一個。”
教堂下麵的明什戈比帕拉小鎮居民揮舞著武器，或幹脆赤手空拳，用大聲的乏善可陳的激烈言詞互相點燃鬥誌，抹除心底的膽怯和不安，急急忙忙從四麵八方匯集攏成包圍。平常異常地沉寂在疲憊的軀殼中的不甘與怨忿變成騰騰業火，不合時宜地覺醒了，企圖尋找發泄的無後患的途徑。
赤裸裸的多數人暴力展開漆黑色的越來越膨脹的翅膀，尖鳴著淩空飛翔，巨大的陰影遮蔽所有盲目的人們，並且更緊地攫住人的心，把善的、惡的，魯莽的、懦弱的，愚笨而聰明的、聰明而愚笨的，統統卷進滾滾洪流，使他們彼此碰撞融合，化為同一個目標，同一種渴望。
男人變成狂怒卻一無所有的暴君，眉毛和胡須倒豎著扞衛著失去的權利，女人長發翻飛，宛如猙獰的皇後，一手持著魔鏡，一手拿著毒蘋果，而他們——無論男女，可怕的渾身全是泥和汗，嘴巴全因為叫喊而歪斜，麵貌因為獸性的勃發和缺乏營養的菜色而猙獰張惶。
“恭喜你認識觸碰到了神祗的在這個世界的根源，諸神因信仰而存在，而信仰隻來源於智慧種族，雖然你是私心作祟，誤打誤撞，知其然不知其所以然，但這是一個好的開始，”克林辛尼朋興致很是高昂，“諸神乃是信仰與意識地聚合，沒有真正地形體，神祗執掌地神職，而神職就是信仰的凝聚，而主物質位麵是各個神祗爭奪信仰的戰場。”
“因為他們的信仰才能凝聚班恩所執掌的神格……”
“神祗的力量，來源於信仰，神祗的意誌受到力量和信仰的束縛，和信仰密切相關的是‘敬拜’和‘敬神行為’，有意識的敬神行為既可以是尊敬，也可以是懼怕，兩者達成的效果是等價的，都會讓神明感受到你對他們的尊敬。”
“凡人對神明采取的尊敬行為，因為信仰神祗而產生的強烈認同感和遵循神祗教導的信念，如果你熱愛自然，洞察萬物，並平衡一切，或者熱衷於反抗所有砍伐森林的行為、將一切疾病逐出森林、扞衛樹木、栽種新的植物等行為，並且在內心認識到，你的這種作為是西凡那斯所樂意看到的，那麽，你的阻止那些焚燒、砍伐、掠奪森林資源的人過程，本身就是對西凡那斯的尊敬，而這無疑會增強西凡那斯這個神祗的力量，理所當然的，他會因此垂青於你。”
“又比如，你懼怕邪神塔洛娜和本莎芭可能對你造成的危害，於是你準備祭品向其獻祭，祈禱他們保佑你和你的家人，這種行為同樣是對塔洛娜和本莎芭的敬神行為，這會增強塔洛娜和本莎芭的力量，那麽，作為迴報，他們很可能因此不會故意給你降下疾病和厄運。”
“所以說信仰能決定神的強大與否，無論尊敬還是懼怕，隻要有信仰，都能增強他們的力量，”伊恩總結道，“下麵的那些人呢？他們的行為是如何信仰班恩？”
”我前麵說過了，有意識的敬拜可以大大增強你和神祗的聯係，但是，既然存在‘有意識的敬拜’，那就必然也存在‘無意識的敬拜’或者又稱為‘通過行為服務神祗。如果你出生於蠻荒區域，一輩子渾渾噩噩，目不識丁，從來不曾聽說什麽知識之神，甚至完全不明白這個神祗是什麽，但他一生始終在努力學習生存之道，並把你學到的東西，傳給下一代或者同伴，雖然他從來不曾認識知識之神，但是他以他的一生的行為服務了知識之神，如果他生前沒有表示出固定而明顯的信仰，他死後就會去歐格瑪的神國，這就是‘通過行為服務神祗’。這同樣是主動行為，而不是被動的，因為他做了事情，所以你才會得到神祗的青睞，‘敬拜’需要具體的神祗喜歡的行為，而明顯下麵的那些人所散發的恐懼就是班恩所青睞和需要的，當他們死後，一樣會去班恩的神國。”
“原來如此！”
他們在交談著，腳下越來越多的強壯的男人衝進了教堂內部，但更多男人以及女人、老人和孩子仍舊擁擠在外麵，太陽在他們沒注意的時候躲藏起來了，空中烏雲密布，雲層內隱隱雷鳴電閃。他們詫異又亢奮，剛才分明還是豔陽高照，怎得一晃眼便要下雨？然他們等了許久，不見雨滴落，卻望見空中的烏雲繼續凝結，越來越厚，雲層中水桶粗的閃電穿梭其中，滋滋作響，雷聲大作，聲聲震耳，甚是駭人，大類尋常的景象，似乎上蒼也在為他們煊赫聲勢而色變……
天上的太陽暖洋洋，秋風颯爽清冽，拂過樹葉，不住搖曳著，一片片，一聲聲，爭相探出叢中俯視著小鎮內發生的變故。它們窸窸窣窣，竊竊耳語，露出蠟黃的臉，猜測著事情的發展方向。但就是它們也知道，伊恩的話注定得不到迴應，而是像剛才吹過帶著草木芬芳的曠野之風，瞬間消弭在沸騰的人群內。
下麵的整個小鎮都轟動了，雞啼犬吠。居民們群情激奮，手持著鐮刀，提著斧頭，掄起草叉，更多的是空著手來的，紛紛在人家的附件的籬笆和柴堆子上抽出一個鬆木棒子、椴樹條子，揮舞在手中……光膀子的男人，露肉的女人，赤裸的小孩，衣不蔽體的老人……從各個角落，各條街道，唿拉唿拉地湧到教堂周圍，匯集成一股洶湧的巨流。在蒼白的太陽光底下，灰黑的破氈帽，排泄物似的黃頭發，和剃著青碴子頭頂時常閃現光芒，好象是巨流湧動的浪花圍繞漆黑的礁石激蕩。
“偽善之人，你明知道他們並不會因為你輕飄飄的一句話而退縮，在你的內心並沒有寬恕任何一個人，”克林辛尼朋尖銳地聲音迴蕩起來，“你主要之目的是把自己推向一個道德至高點，而不是為了改善事情結果。他們失去了性命，而你獲得道德上的愉悅感，你和那些滿嘴神祗，奴役他們敲骨吸髓過著國王般生活的神奴們沒有任何不同。並不隻是為了作惡而偽裝成善良的人，才是真正的偽善者。偽善還有一層意思，那就是這家夥裝好人，掩蓋自己的不善之行。”
“這就是偽善嗎？的確，我到現在為止，仍舊沒有真正站在他們的角度的想法，反而我的殺心一直熾烈無比。我遇到的班恩教會的神職人員都拚了命的傳播班恩教義，卻不管被迫接受班恩的人們是否是真心崇拜信奉他。而其他的神，那怕是善神，最與世無爭的神，他的教徒同樣在無時無刻傳播自己的教義，勸信奉其他神祗的人改信。我不知道強製改宗的意義到底何在，但我卻隱約覺得信仰班恩的人越少越好，不管自願還是被動。這裏的居民已經迴不了頭，班恩的爪牙肯定去而複返，與其讓他們成為班恩的助力，不如現在就毀滅他們。”
“你能殺得盡所有信教徒嗎？”克林辛尼朋用一種陰謀得逞的笑癲狂著，並故意如此譏問。
“殺不淨，”伊恩注視著下麵的人群，“可能我殺的教徒仍沒有增長的教徒多，但殺一個，這個世界上總會少一個。”
教堂下麵的明什戈比帕拉小鎮居民揮舞著武器，或幹脆赤手空拳，用大聲的乏善可陳的激烈言詞互相點燃鬥誌，抹除心底的膽怯和不安，急急忙忙從四麵八方匯集攏成包圍。平常異常地沉寂在疲憊的軀殼中的不甘與怨忿變成騰騰業火，不合時宜地覺醒了，企圖尋找發泄的無後患的途徑。
赤裸裸的多數人暴力展開漆黑色的越來越膨脹的翅膀，尖鳴著淩空飛翔，巨大的陰影遮蔽所有盲目的人們，並且更緊地攫住人的心，把善的、惡的，魯莽的、懦弱的，愚笨而聰明的、聰明而愚笨的，統統卷進滾滾洪流，使他們彼此碰撞融合，化為同一個目標，同一種渴望。
男人變成狂怒卻一無所有的暴君，眉毛和胡須倒豎著扞衛著失去的權利，女人長發翻飛，宛如猙獰的皇後，一手持著魔鏡，一手拿著毒蘋果，而他們——無論男女，可怕的渾身全是泥和汗，嘴巴全因為叫喊而歪斜，麵貌因為獸性的勃發和缺乏營養的菜色而猙獰張惶。
“恭喜你認識觸碰到了神祗的在這個世界的根源，諸神因信仰而存在，而信仰隻來源於智慧種族，雖然你是私心作祟，誤打誤撞，知其然不知其所以然，但這是一個好的開始，”克林辛尼朋興致很是高昂，“諸神乃是信仰與意識地聚合，沒有真正地形體，神祗執掌地神職，而神職就是信仰的凝聚，而主物質位麵是各個神祗爭奪信仰的戰場。”
“因為他們的信仰才能凝聚班恩所執掌的神格……”
“神祗的力量，來源於信仰，神祗的意誌受到力量和信仰的束縛，和信仰密切相關的是‘敬拜’和‘敬神行為’，有意識的敬神行為既可以是尊敬，也可以是懼怕，兩者達成的效果是等價的，都會讓神明感受到你對他們的尊敬。”
“凡人對神明采取的尊敬行為，因為信仰神祗而產生的強烈認同感和遵循神祗教導的信念，如果你熱愛自然，洞察萬物，並平衡一切，或者熱衷於反抗所有砍伐森林的行為、將一切疾病逐出森林、扞衛樹木、栽種新的植物等行為，並且在內心認識到，你的這種作為是西凡那斯所樂意看到的，那麽，你的阻止那些焚燒、砍伐、掠奪森林資源的人過程，本身就是對西凡那斯的尊敬，而這無疑會增強西凡那斯這個神祗的力量，理所當然的，他會因此垂青於你。”
“又比如，你懼怕邪神塔洛娜和本莎芭可能對你造成的危害，於是你準備祭品向其獻祭，祈禱他們保佑你和你的家人，這種行為同樣是對塔洛娜和本莎芭的敬神行為，這會增強塔洛娜和本莎芭的力量，那麽，作為迴報，他們很可能因此不會故意給你降下疾病和厄運。”
“所以說信仰能決定神的強大與否，無論尊敬還是懼怕，隻要有信仰，都能增強他們的力量，”伊恩總結道，“下麵的那些人呢？他們的行為是如何信仰班恩？”
”我前麵說過了，有意識的敬拜可以大大增強你和神祗的聯係，但是，既然存在‘有意識的敬拜’，那就必然也存在‘無意識的敬拜’或者又稱為‘通過行為服務神祗。如果你出生於蠻荒區域，一輩子渾渾噩噩，目不識丁，從來不曾聽說什麽知識之神，甚至完全不明白這個神祗是什麽，但他一生始終在努力學習生存之道，並把你學到的東西，傳給下一代或者同伴，雖然他從來不曾認識知識之神，但是他以他的一生的行為服務了知識之神，如果他生前沒有表示出固定而明顯的信仰，他死後就會去歐格瑪的神國，這就是‘通過行為服務神祗’。這同樣是主動行為，而不是被動的，因為他做了事情，所以你才會得到神祗的青睞，‘敬拜’需要具體的神祗喜歡的行為，而明顯下麵的那些人所散發的恐懼就是班恩所青睞和需要的，當他們死後，一樣會去班恩的神國。”
“原來如此！”
他們在交談著，腳下越來越多的強壯的男人衝進了教堂內部，但更多男人以及女人、老人和孩子仍舊擁擠在外麵，太陽在他們沒注意的時候躲藏起來了，空中烏雲密布，雲層內隱隱雷鳴電閃。他們詫異又亢奮，剛才分明還是豔陽高照，怎得一晃眼便要下雨？然他們等了許久，不見雨滴落，卻望見空中的烏雲繼續凝結，越來越厚，雲層中水桶粗的閃電穿梭其中，滋滋作響，雷聲大作，聲聲震耳，甚是駭人，大類尋常的景象，似乎上蒼也在為他們煊赫聲勢而色變……