駱陽子百思不得其解，想對那老者問點什麽，但又不知從何問起。正在此時，那老者卻先開口了：
“上善若水哉，孰能濁以靜之徐清？孰能安以靜之徐生？”
駱陽子不知那老者為何如此發問，亦不知如何迴答，故未作聲。
“吾觀汝雙眼兩側有餘絳，可是炎毒初愈？”
即聽此問，駱陽子更是重新審視那老者，正眼向其看去，卻不像是武功高強之人，許是略懂醫術罷了。又露出他毫無表情的臉答道：“便是又如何？”
“哈哈哈！非如非何！”
駱陽子見此人言語略顯怪誕，似有瘋癲，本打算不必再理之，洗完臉就繼續上路。誰知那老者又道：“子身顯力，子貌顯義，今你我在此穀相逢，亦算有緣，可願聽老夫一言？”
見這白衣老者誇獎自己，駱陽子竟略有一絲快意。麵色略有轉好，想了想亦無甚礙，便帶著一絲疑惑答道：“足下但說無妨！”
那老者依然麵露微笑，平和的說道：“知人者智，知自者明。勝人者力，勝自者強。知足者富，知享者悅。汝自為何？”
被老者這麽一問，駱陽子突然內心千頭萬緒……自打學成七星劍法下山後，首先為父母報仇，而後四方屠匪，殺人無數。雖有百姓稱頌，但其實一直頗感疲憊，不是身累，而是心累。
未學成之前，報仇之心何等糾心，仿佛日思夜想，此生的唯一心願就是替父母報仇雪恨！可真正殺了仇人，祭完父母後，卻依舊未平複心中的怨恨。那時的他更想殺遍天下賊寇，從此百姓不再有此怨仇！
這些年，其殺過的匪寇自己都記不清了，但其對匪寇的憎恨之心卻從未消散，這憎恨可以驅使他繼續殺滅更多匪寇，卻也令他無法安身，無眠無休。想想那些無盡的仇恨，那些追殺別人和被人挑戰時的一幕幕，又是誰願意生來過這樣的日子呢？
駱陽子略顯低首，強忍著心中些許悲傷和無奈，卻不得不答道：“我……自感力有餘而悅不足！”
“人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。子力雖強，然強未達柔則必為柔所折！而柔之折甚於力之強，故子生不悅也！”
聽這老者之言後，駱陽子卻不以為然，憤然問道：“我行之事，或為己仇，或為他怨，但皆為除暴安良！難道跟惡人不用劍，還要理論不成？”
“嗬！求道者，道自得之；求悅者，悅自附之；你屢行報事，何來悅乎？”
這一句，仿若當頭棒喝，正待駱陽子恍惚之時，老者接著說道：
“夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上，勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可得誌於天下矣。”
“非也！”駱陽子急忙說道：“我絕非樂於殺人！而是恨於世間之惡！惡人不除，善人難安！豈道是我不該報仇雪恨，懲惡揚善乎？如此這般，豈不是善惡不分？非大丈夫也！”
“皆知善，斯不善矣。是以聖人居無為之事，行不言之教，萬物作而弗始也，為而弗誌也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。”
“不明道，妄作兇，兇亦生報，逆兇也。報怨以怨，必生大怨；報怨以德，安可為善？是以德者先守己，而不責於人。故力可拒兇，善可去怨也。”
聽到此處，駱陽子似已若有所思，但仍然不法接受其所謂的善、德，竟是不爭不報？正欲辯駁，那老者卻突然正色厲聲道：
“天地不仁！！以萬物為芻狗！！道無情！固亦無外而禦之也！”
此言一出，駱陽子竟有些驚恐，暗道：“天地…以萬物為…芻狗？”正當他陷入從未有過的迷惘時，老者再次發聲：
“知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，複歸於嬰兒。知其白，守其黑，為天下式，為天下式，常德不忒，複歸於無極。知其榮，守其辱，為天下穀。為天下穀，常德乃足，複歸於樸。故反樸歸真乃大道也！”
駱陽子邊聽邊看著那老者，乃似有一絲明悟，正欲問之，隻聽老者卻先問道：“故，老夫剛才問子：孰能濁以靜之徐清？孰能安以靜之徐生？”
駱陽子想了一下，實在不知如何作答，且看那老者確是一位博學之人，終於拱手說道：“請先生賜教！”
“哈哈哈！勿言賜教，你我論之爾！”
老者已聽到，似是有意或無意之中，駱陽子已將對己之稱謂從足下改為先生，可見此人之秉性為正君，聞善道則可教也！便正色道：“天長，地久。天地之所以能長且久者，以其不自生也，故能長生。”
“道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故聖人必無為而治，是由物競天擇也。”
“是以君子方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀，見素抱樸，少私寡欲，方可棄昧無憂也。”
“夫唯不爭，故天下莫能與夫爭也。”
駱陽子依舊將信將疑，但自感老者的話中應有幾分道理，隻是自己愚鈍，一時半刻無法完全領悟，遂問道：“先生所謂的那‘道’，究竟是如何呢？”
老者聞後微笑，答道：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德無為而有以為。上仁為之而無以為；上義為之而有以為。”
“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧，進道若退，夷道若纇。上德若穀；大白若辱；廣德若不足；建德若偷；質真若渝。大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。夫唯道，善貸且成。”
駱陽子也感到自己在這人世間是何等渺小，仿佛冥冥之中有一雙巨手，時刻掌握著自己的命運。
聽這老者之言的“道”，仿佛便是那無窮之物。如今已活了三十六歲，卻也從未接觸到此等思想，何不枉生呢？
“上善若水哉，孰能濁以靜之徐清？孰能安以靜之徐生？”
駱陽子不知那老者為何如此發問，亦不知如何迴答，故未作聲。
“吾觀汝雙眼兩側有餘絳，可是炎毒初愈？”
即聽此問，駱陽子更是重新審視那老者，正眼向其看去，卻不像是武功高強之人，許是略懂醫術罷了。又露出他毫無表情的臉答道：“便是又如何？”
“哈哈哈！非如非何！”
駱陽子見此人言語略顯怪誕，似有瘋癲，本打算不必再理之，洗完臉就繼續上路。誰知那老者又道：“子身顯力，子貌顯義，今你我在此穀相逢，亦算有緣，可願聽老夫一言？”
見這白衣老者誇獎自己，駱陽子竟略有一絲快意。麵色略有轉好，想了想亦無甚礙，便帶著一絲疑惑答道：“足下但說無妨！”
那老者依然麵露微笑，平和的說道：“知人者智，知自者明。勝人者力，勝自者強。知足者富，知享者悅。汝自為何？”
被老者這麽一問，駱陽子突然內心千頭萬緒……自打學成七星劍法下山後，首先為父母報仇，而後四方屠匪，殺人無數。雖有百姓稱頌，但其實一直頗感疲憊，不是身累，而是心累。
未學成之前，報仇之心何等糾心，仿佛日思夜想，此生的唯一心願就是替父母報仇雪恨！可真正殺了仇人，祭完父母後，卻依舊未平複心中的怨恨。那時的他更想殺遍天下賊寇，從此百姓不再有此怨仇！
這些年，其殺過的匪寇自己都記不清了，但其對匪寇的憎恨之心卻從未消散，這憎恨可以驅使他繼續殺滅更多匪寇，卻也令他無法安身，無眠無休。想想那些無盡的仇恨，那些追殺別人和被人挑戰時的一幕幕，又是誰願意生來過這樣的日子呢？
駱陽子略顯低首，強忍著心中些許悲傷和無奈，卻不得不答道：“我……自感力有餘而悅不足！”
“人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。子力雖強，然強未達柔則必為柔所折！而柔之折甚於力之強，故子生不悅也！”
聽這老者之言後，駱陽子卻不以為然，憤然問道：“我行之事，或為己仇，或為他怨，但皆為除暴安良！難道跟惡人不用劍，還要理論不成？”
“嗬！求道者，道自得之；求悅者，悅自附之；你屢行報事，何來悅乎？”
這一句，仿若當頭棒喝，正待駱陽子恍惚之時，老者接著說道：
“夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上，勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可得誌於天下矣。”
“非也！”駱陽子急忙說道：“我絕非樂於殺人！而是恨於世間之惡！惡人不除，善人難安！豈道是我不該報仇雪恨，懲惡揚善乎？如此這般，豈不是善惡不分？非大丈夫也！”
“皆知善，斯不善矣。是以聖人居無為之事，行不言之教，萬物作而弗始也，為而弗誌也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。”
“不明道，妄作兇，兇亦生報，逆兇也。報怨以怨，必生大怨；報怨以德，安可為善？是以德者先守己，而不責於人。故力可拒兇，善可去怨也。”
聽到此處，駱陽子似已若有所思，但仍然不法接受其所謂的善、德，竟是不爭不報？正欲辯駁，那老者卻突然正色厲聲道：
“天地不仁！！以萬物為芻狗！！道無情！固亦無外而禦之也！”
此言一出，駱陽子竟有些驚恐，暗道：“天地…以萬物為…芻狗？”正當他陷入從未有過的迷惘時，老者再次發聲：
“知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，複歸於嬰兒。知其白，守其黑，為天下式，為天下式，常德不忒，複歸於無極。知其榮，守其辱，為天下穀。為天下穀，常德乃足，複歸於樸。故反樸歸真乃大道也！”
駱陽子邊聽邊看著那老者，乃似有一絲明悟，正欲問之，隻聽老者卻先問道：“故，老夫剛才問子：孰能濁以靜之徐清？孰能安以靜之徐生？”
駱陽子想了一下，實在不知如何作答，且看那老者確是一位博學之人，終於拱手說道：“請先生賜教！”
“哈哈哈！勿言賜教，你我論之爾！”
老者已聽到，似是有意或無意之中，駱陽子已將對己之稱謂從足下改為先生，可見此人之秉性為正君，聞善道則可教也！便正色道：“天長，地久。天地之所以能長且久者，以其不自生也，故能長生。”
“道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故聖人必無為而治，是由物競天擇也。”
“是以君子方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀，見素抱樸，少私寡欲，方可棄昧無憂也。”
“夫唯不爭，故天下莫能與夫爭也。”
駱陽子依舊將信將疑，但自感老者的話中應有幾分道理，隻是自己愚鈍，一時半刻無法完全領悟，遂問道：“先生所謂的那‘道’，究竟是如何呢？”
老者聞後微笑，答道：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德無為而有以為。上仁為之而無以為；上義為之而有以為。”
“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧，進道若退，夷道若纇。上德若穀；大白若辱；廣德若不足；建德若偷；質真若渝。大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。夫唯道，善貸且成。”
駱陽子也感到自己在這人世間是何等渺小，仿佛冥冥之中有一雙巨手，時刻掌握著自己的命運。
聽這老者之言的“道”，仿佛便是那無窮之物。如今已活了三十六歲，卻也從未接觸到此等思想，何不枉生呢？