聽得竹詞的話，故緒沉思片刻，是輕輕閉眼，運轉了體內靈力，旋即抬起一隻手，手上有淡淡金光閃爍，末了便是出現一黑一白兩塊狐形玉佩。
“這玉佩其中所含靈力......極為恐怖。”
在故緒把那狐玉拿出來的時候，一旁的洛隱跟玄聲兩人麵色微微一變，不覺是驚聲道。
故緒笑了笑，道：“這是九尾天狐一脈自當年洪荒年代時流傳下來的傳承中用來補全的部分，後來雖是有著前輩幫忙疏導煉化並接受最終傳承，但實際上這兩個狐玉我到底也沒有完全融合完畢，如今也還是能夠將其與自身的血肉分離出來，甚至於還能實體化......”
說著，故緒的麵上不覺是露出淡淡無奈之色，顯然是他也對這個狐玉與自身無法完全融合毫無辦法，隻不過時間久了，也沒什麽壞處，他就忘記了，如今竹詞一說，他才是突然想起來。
竹詞道：“這或許也是一個契機。”
故緒怔了怔。
所謂洪荒年代，是要比遠古時期要更早一些，洪荒年代是各種異獸和更早的神存在的時候，比較亂，很多東西都沒有什麽定規定法，而遠古時期是後來六界逐漸分開逐漸形成，世上之事也都是有了一定的法則，或者說是某種意識已然是形成。
遠古時期是六界中強者輩出的年代，那個時候升神根本就不是一件特別困難的事情，如果非要比一下的話，那個時候升神位，曆神劫的難度，就與現在的六界中人修煉到尊者境之前，突破尊者境一樣。
六界分仙，魔，妖，鬼，人，神六界，其中仙魔妖鬼四界皆修術法，處於同一階位，皆為修道法，隻不過各界道法不同，仙界所修為仙之道，魔界所修為魔之道，而鬼界所修為鬼之道，妖界所修即是妖之道。
神界相較這四個階位處於較高的層次，也是與其餘五界分割最為明顯的一個界位，都說仙魔妖鬼四界修士在修煉境界以及精神境界皆是抵達大圓滿之境時，隻要機緣足夠，就足以踏碎虛空，再度飛升，而此番飛升，則是去往神界。
六界之中對於神這個定義極為廣大，也最是全能，幾乎在所有人口中，神可以造物，可以預言，甚至於可以決定一個人的一生中有何重大轉折或者說是災難，而這些，仙魔妖鬼四界的修士即便是修煉層次再高也無法僅憑一己之力就可以完成的，更是無法憑空造物。
不過也有大能者曾說過，神之所以在如今的世上處於萬能的地步，是因為此地並非是神界，在神界，也像是其他五界一般，擁有著普通人和可修術法之人，但普通人決計不可能離開神界，修術法之人在修煉抵達某種層次之前，也無法離開神界。
但最能讓人肯定的就是能夠離開神界來到其他五界中的神尊，修為必然是處於五界的巔峰存在，無人可撼動，不過這也都是各位大能者的猜測。
神界幾百年前就已經是封鎖界碑消失不見了，自那時候起，這五界之中再沒有一個人能夠破碎虛空飛升神界，許多修為境界與精神境界都抵達那般高度的人在多次嚐試之後，也多是消失不見，或歸隱山林，或繼續苦修，或是安於現狀，但總歸是沒有人能夠再次進入神界之中了。
許多強者在真正抵達尊者境九轉九重天，也就是升神前夕的時候，才會發覺是這如今的世上少了許多的東西，所以無法成神，而這些東西，正是那些遠古時期的強者所擁有的東西。
當初那個年代的強者比如今這個年代的強者，其實要比現今這個世界上的強者更為強大一些，而且是個人能力也幾乎要出色得多，那個時候沒有那麽多的功法技法給他們修煉，幾乎全都是自己在修煉之時，慢慢參悟出來的。
所以說，一般在那種時候能夠留下自己的墓穴的強者，在當世一般都是闖蕩出一些名聲的，而且在死時也必然是保留著自己的神智，可以為自己規劃死後自己的墓穴之中，所要隨著自己一起埋下來的東西。
畢竟也算是一代強者，自己也是一步一步慢慢成長起來的，也自然知道前人的墓穴一旦是為人所發覺，會是落得個什麽下場，所以有些人不願意自己死後還不得安寧，就直接不會將自己的墓穴留給後人，也根本不給後人找到這墓穴的機會。
但同樣也有些人，死後的確是會留下來一些東西，但當初那些名聲甚遠的靈寶靈器，或者說是什麽靈丹妙藥之類的，怕是大多數人也不願意在自己死後留給外人，畢竟主人死去，靈器與主人之間的契約如若不是當時就被破除，也就是隨著時間推移，而逐漸變淡，直至最終被破除。
這些當世強者對於這些比較有名氣的東西處理方式無外乎兩種，一種就是將之放到世間各地，使之重新成為無主之物，畢竟這種靈物絕非一人之力可輕易毀去，而且就這麽毀了似乎也很可惜。
第二種就是仍舊將之留在自己的墓穴之中，不僅如此，還要專門給後人標識出來，這墓穴之中有著什麽東西，而這東西名聲如何，功效又是如何，非得說得清清楚楚，為的就是引起後而進入此處那些後人的爭奪和鬥爭。
畢竟人死後一了百了，墓穴還要被千人踩萬人踏，而且還要在其中搜刮一空，甚至於還在在自己的墓穴之中打架，爭奪，任誰也是不樂意的吧，但這些人選擇將自己的墓穴留下來，給後人發覺，卻也是有著自己的思慮。
他們不希望隨著自己的死亡，自己身上的絕技也隨著身死而逐漸沒落，最終在世間沒了姓名，一個人在當世闖出的名聲不一定能夠在他死後還一直存留於世，但是靈器靈寶可以，就比如那玄碧尊者，他死後萬年，卻因為玄碧琴的存在，世人仍舊沒有忘記這個人的存在，甚至於是將之傳得神乎其神。
而除了靈器靈寶之外，還有一種東西可以被長久得流傳下來，那就是一個人獨創，或者說是當世以之為絕技而名揚天下，或者說是為天下人所廣為熟知的招式和技法，就如同現今世上的每一個強者，幾乎手中都掌握著隻有自己會而其他人隻見其形卻不得其法的獨特招式。
如妖皇的邪凰真焰，血凰真身，以及獨特的控火術和賦靈於紙，前兩者就不說了世上幾乎是再找不出來有著如此純透血凰血脈而且還身具邪凰真焰的人了，而後兩者，世上倒不乏人會，但能夠做到妖皇那種地步的，也是尋不出第二人，而不說修為，僅僅是從醫術上來講，妖皇的醫術可以名冠天下，卻也不僅僅是因為她廣讀醫術經驗極為豐富，而且是她醫人，已然是有了自己的路數，這是旁人即便是想要效仿，也無法效仿出來的。
還有琴色的幽冥真身以及在重新整合妖界之際所展現出來的分形以及對於空間掌握之術，他天生九尾得幽冥貓血脈以及身份的確是給了琴色許多，讓他有著世人想模仿也模仿不來的絕技，但即便如此其將之修煉至大成之境，也極為艱辛，許是世上還有與他同血脈之人，但決計無法與他一般路數，更何況琴色獨自一人就已然是掌握幾大技法，他身上還有著靈兵絕響，一人一兵可分開對敵，合體後又有技法變換，層出不窮。
所以說這兩人單獨一個行走於世間，已然是極難對付，也不僅是因為這兩人的技法招式太多，令人眼花繚亂無從下手，也是因為無論是這些技法中的哪一個，被人給捕捉到，也極難尋找應對之策，更何況這兩人如膠似漆，幾乎除了在妖界之中的時候，外出從來都是同去同歸。
當然當世強者不止妖皇跟琴色，就隻是在妖界之中，高手也甚多，還有鬼界，魔界，仙界，甚至於是人界那些行走世間不受拘束的散仙，以及一些避世不出的宗門家族，高手太多太多，每個人獨特的技法招式也太多太多了。
那些遠古強者留下墓穴，其一意願就是將自己當時的獨特技法給流傳下來，而這樣的技法一般都很難傳授於人，畢竟有些技法，是人自己的獨特見解，也是結合自身的血脈，或經曆，或機緣的巧合，所以才會成為旁人可見而不不可輕易破除，更別說輕易學去的獨特技法了。
唯一在自己死後，還能將這些技法傳承下來的，就是傳承。
要保護墓穴何其容易？強者死前，也要分散出一些精神力以及魂力，分散在這墓穴的各處，守護著各處，墓穴之中也還會有著各種機關傀儡，防止自己的珍寶被寂寂無名之輩給僥幸拿走，而傳承，就是那位強者留下來最強的一縷精神力，甚至於還可以保留自己的些許記憶和意識。
一個強者的墓穴最為寶貴的無外乎就是這道傳承了，因為傳承所在之處往往都是這位強者坐化之地，骸骨也都留在這裏，強者的骸骨，與強大妖獸的骸骨以及妖丹都是同樣一種存在，隻能說是人沒有妖丹，隻有心髒和金丹，但人死後不論是心髒還是金丹都無法保存，但妖獸在修煉至大成後，妖丹卻是會留存下來的，即便是離體也可以繼續保存。
而這樣的傳承，很有可能會給這位接受傳承的人洗精伐髓，改善體質，甚至於也會激發靈根的變異。
一旁的蘇璃與慕修兩人相視一眼，隨即轉而看著竹詞跟故緒，笑道：“這就是個契機，血脈傳承這種東西極為玄妙，尤其是從當年遠古時代所流傳下來的傳承，許多隨著時間流逝，會流失許多本該存在的靈力，但也有很多人懂得如何保存這部分靈力，血凰當年的傳承選擇了邪凰真焰，幽冥貓選擇了紫晶石，而這九尾天狐，我想應該就是這狐玉了。”
蘇璃與慕修兩個人皆是接受過遠古傳承的人，自然是懂得更多。
竹詞也是抬手，微微運轉靈力，手心之後出現一枚翠綠色的羽毛，很是漂亮，她道：“這便是碧翎一族傳承之中所留下來的碧翎，用以補全傳承的消耗。”
故緒年幼之際身上就是帶著一枚黑色的狐玉，那個時候他也並不曉得自己具有九尾天狐的血脈，也不清楚這塊狐玉到底是為何會在他的身上，不過那個時候狐言曾跟他講過那是很重要的東西，但當故緒想要具體問一問的時候，狐言卻是嬉笑道是個很吉利的東西，可以保平安的，時常帶在身上，可逢兇化吉。
所以後來故緒在昆侖山遇到竹詞的時候，會把那枚黑色狐玉直接送給了她，他覺得這個小姑娘很特別，也很投緣，第一眼就有些喜歡她，雖談不上一見鍾情，但對於那時候的故緒來說，突然出現在他生命裏的竹詞，是最特別的一個，與狐言跟重羽極為不同，是另外一種程度上的特別。
狐言說那狐玉可以保平安，所以故緒也就堅信這個狐玉可以保平安，後來將它贈與竹詞，一來是抱著日後再見得念想，二來就是想要保她平安。
後來再見到疏光，他才知道還有白色狐玉這樣的存在，與黑色的那枚狐玉乃是一對。
“如今你應該是處於尊者境七轉八重天，如若是完全吸收狐玉，想必可以一鼓作氣衝破八轉之境，我先前並未接受血脈傳承，卻是先行融合了這枚碧翎，是以可以借助血脈，可以人琴合一，如今我的修為已然是抵達尊者境四轉五重天的地步了。”
尊者境，對於修道者來說，不論是仙道魔道，還是鬼道妖道，都是在這個界位上與仙尊之境之間最後所橫亙著的一道品階。
而尊者境分為九轉，而每一轉都是九個重天，也就是每修滿九個重天，才會給仙尊境的修為品階，增加一轉，這也是最後對自身的修為和靈力境界進行不斷凝練壓縮，以及對於外界靈力更加快速的攝取來進行修煉。
在這個境界中，根本沒有任何取巧的機會，靈丹妙藥除非是可引雷劫的有丹紋的金丹，不然也全都是無效，至於說境界提升，除非機緣巧合受到生前乃是九轉九重天之境的強者傳承，不然也無法得到極大的提升。
每一轉中的每一個重天提升都極為艱難，除了對於穩紮穩打的冥想修煉有要求，而且也是對於運氣有著絕大的要求，契機不到，修煉再久運氣不好可能也無法突破，所以這種時候多數人都開始輔修精神力得境界，來提升修為晉升的幾率。
竹詞低低道：“之前我的修為是在四轉一重天。”
周圍幾人不覺心驚，尊者境提升一個重天就是極大程度的跨越，僅僅是融合了用來補全傳承的靈物，竟是可以跨越四個重天嗎。
“這玉佩其中所含靈力......極為恐怖。”
在故緒把那狐玉拿出來的時候，一旁的洛隱跟玄聲兩人麵色微微一變，不覺是驚聲道。
故緒笑了笑，道：“這是九尾天狐一脈自當年洪荒年代時流傳下來的傳承中用來補全的部分，後來雖是有著前輩幫忙疏導煉化並接受最終傳承，但實際上這兩個狐玉我到底也沒有完全融合完畢，如今也還是能夠將其與自身的血肉分離出來，甚至於還能實體化......”
說著，故緒的麵上不覺是露出淡淡無奈之色，顯然是他也對這個狐玉與自身無法完全融合毫無辦法，隻不過時間久了，也沒什麽壞處，他就忘記了，如今竹詞一說，他才是突然想起來。
竹詞道：“這或許也是一個契機。”
故緒怔了怔。
所謂洪荒年代，是要比遠古時期要更早一些，洪荒年代是各種異獸和更早的神存在的時候，比較亂，很多東西都沒有什麽定規定法，而遠古時期是後來六界逐漸分開逐漸形成，世上之事也都是有了一定的法則，或者說是某種意識已然是形成。
遠古時期是六界中強者輩出的年代，那個時候升神根本就不是一件特別困難的事情，如果非要比一下的話，那個時候升神位，曆神劫的難度，就與現在的六界中人修煉到尊者境之前，突破尊者境一樣。
六界分仙，魔，妖，鬼，人，神六界，其中仙魔妖鬼四界皆修術法，處於同一階位，皆為修道法，隻不過各界道法不同，仙界所修為仙之道，魔界所修為魔之道，而鬼界所修為鬼之道，妖界所修即是妖之道。
神界相較這四個階位處於較高的層次，也是與其餘五界分割最為明顯的一個界位，都說仙魔妖鬼四界修士在修煉境界以及精神境界皆是抵達大圓滿之境時，隻要機緣足夠，就足以踏碎虛空，再度飛升，而此番飛升，則是去往神界。
六界之中對於神這個定義極為廣大，也最是全能，幾乎在所有人口中，神可以造物，可以預言，甚至於可以決定一個人的一生中有何重大轉折或者說是災難，而這些，仙魔妖鬼四界的修士即便是修煉層次再高也無法僅憑一己之力就可以完成的，更是無法憑空造物。
不過也有大能者曾說過，神之所以在如今的世上處於萬能的地步，是因為此地並非是神界，在神界，也像是其他五界一般，擁有著普通人和可修術法之人，但普通人決計不可能離開神界，修術法之人在修煉抵達某種層次之前，也無法離開神界。
但最能讓人肯定的就是能夠離開神界來到其他五界中的神尊，修為必然是處於五界的巔峰存在，無人可撼動，不過這也都是各位大能者的猜測。
神界幾百年前就已經是封鎖界碑消失不見了，自那時候起，這五界之中再沒有一個人能夠破碎虛空飛升神界，許多修為境界與精神境界都抵達那般高度的人在多次嚐試之後，也多是消失不見，或歸隱山林，或繼續苦修，或是安於現狀，但總歸是沒有人能夠再次進入神界之中了。
許多強者在真正抵達尊者境九轉九重天，也就是升神前夕的時候，才會發覺是這如今的世上少了許多的東西，所以無法成神，而這些東西，正是那些遠古時期的強者所擁有的東西。
當初那個年代的強者比如今這個年代的強者，其實要比現今這個世界上的強者更為強大一些，而且是個人能力也幾乎要出色得多，那個時候沒有那麽多的功法技法給他們修煉，幾乎全都是自己在修煉之時，慢慢參悟出來的。
所以說，一般在那種時候能夠留下自己的墓穴的強者，在當世一般都是闖蕩出一些名聲的，而且在死時也必然是保留著自己的神智，可以為自己規劃死後自己的墓穴之中，所要隨著自己一起埋下來的東西。
畢竟也算是一代強者，自己也是一步一步慢慢成長起來的，也自然知道前人的墓穴一旦是為人所發覺，會是落得個什麽下場，所以有些人不願意自己死後還不得安寧，就直接不會將自己的墓穴留給後人，也根本不給後人找到這墓穴的機會。
但同樣也有些人，死後的確是會留下來一些東西，但當初那些名聲甚遠的靈寶靈器，或者說是什麽靈丹妙藥之類的，怕是大多數人也不願意在自己死後留給外人，畢竟主人死去，靈器與主人之間的契約如若不是當時就被破除，也就是隨著時間推移，而逐漸變淡，直至最終被破除。
這些當世強者對於這些比較有名氣的東西處理方式無外乎兩種，一種就是將之放到世間各地，使之重新成為無主之物，畢竟這種靈物絕非一人之力可輕易毀去，而且就這麽毀了似乎也很可惜。
第二種就是仍舊將之留在自己的墓穴之中，不僅如此，還要專門給後人標識出來，這墓穴之中有著什麽東西，而這東西名聲如何，功效又是如何，非得說得清清楚楚，為的就是引起後而進入此處那些後人的爭奪和鬥爭。
畢竟人死後一了百了，墓穴還要被千人踩萬人踏，而且還要在其中搜刮一空，甚至於還在在自己的墓穴之中打架，爭奪，任誰也是不樂意的吧，但這些人選擇將自己的墓穴留下來，給後人發覺，卻也是有著自己的思慮。
他們不希望隨著自己的死亡，自己身上的絕技也隨著身死而逐漸沒落，最終在世間沒了姓名，一個人在當世闖出的名聲不一定能夠在他死後還一直存留於世，但是靈器靈寶可以，就比如那玄碧尊者，他死後萬年，卻因為玄碧琴的存在，世人仍舊沒有忘記這個人的存在，甚至於是將之傳得神乎其神。
而除了靈器靈寶之外，還有一種東西可以被長久得流傳下來，那就是一個人獨創，或者說是當世以之為絕技而名揚天下，或者說是為天下人所廣為熟知的招式和技法，就如同現今世上的每一個強者，幾乎手中都掌握著隻有自己會而其他人隻見其形卻不得其法的獨特招式。
如妖皇的邪凰真焰，血凰真身，以及獨特的控火術和賦靈於紙，前兩者就不說了世上幾乎是再找不出來有著如此純透血凰血脈而且還身具邪凰真焰的人了，而後兩者，世上倒不乏人會，但能夠做到妖皇那種地步的，也是尋不出第二人，而不說修為，僅僅是從醫術上來講，妖皇的醫術可以名冠天下，卻也不僅僅是因為她廣讀醫術經驗極為豐富，而且是她醫人，已然是有了自己的路數，這是旁人即便是想要效仿，也無法效仿出來的。
還有琴色的幽冥真身以及在重新整合妖界之際所展現出來的分形以及對於空間掌握之術，他天生九尾得幽冥貓血脈以及身份的確是給了琴色許多，讓他有著世人想模仿也模仿不來的絕技，但即便如此其將之修煉至大成之境，也極為艱辛，許是世上還有與他同血脈之人，但決計無法與他一般路數，更何況琴色獨自一人就已然是掌握幾大技法，他身上還有著靈兵絕響，一人一兵可分開對敵，合體後又有技法變換，層出不窮。
所以說這兩人單獨一個行走於世間，已然是極難對付，也不僅是因為這兩人的技法招式太多，令人眼花繚亂無從下手，也是因為無論是這些技法中的哪一個，被人給捕捉到，也極難尋找應對之策，更何況這兩人如膠似漆，幾乎除了在妖界之中的時候，外出從來都是同去同歸。
當然當世強者不止妖皇跟琴色，就隻是在妖界之中，高手也甚多，還有鬼界，魔界，仙界，甚至於是人界那些行走世間不受拘束的散仙，以及一些避世不出的宗門家族，高手太多太多，每個人獨特的技法招式也太多太多了。
那些遠古強者留下墓穴，其一意願就是將自己當時的獨特技法給流傳下來，而這樣的技法一般都很難傳授於人，畢竟有些技法，是人自己的獨特見解，也是結合自身的血脈，或經曆，或機緣的巧合，所以才會成為旁人可見而不不可輕易破除，更別說輕易學去的獨特技法了。
唯一在自己死後，還能將這些技法傳承下來的，就是傳承。
要保護墓穴何其容易？強者死前，也要分散出一些精神力以及魂力，分散在這墓穴的各處，守護著各處，墓穴之中也還會有著各種機關傀儡，防止自己的珍寶被寂寂無名之輩給僥幸拿走，而傳承，就是那位強者留下來最強的一縷精神力，甚至於還可以保留自己的些許記憶和意識。
一個強者的墓穴最為寶貴的無外乎就是這道傳承了，因為傳承所在之處往往都是這位強者坐化之地，骸骨也都留在這裏，強者的骸骨，與強大妖獸的骸骨以及妖丹都是同樣一種存在，隻能說是人沒有妖丹，隻有心髒和金丹，但人死後不論是心髒還是金丹都無法保存，但妖獸在修煉至大成後，妖丹卻是會留存下來的，即便是離體也可以繼續保存。
而這樣的傳承，很有可能會給這位接受傳承的人洗精伐髓，改善體質，甚至於也會激發靈根的變異。
一旁的蘇璃與慕修兩人相視一眼，隨即轉而看著竹詞跟故緒，笑道：“這就是個契機，血脈傳承這種東西極為玄妙，尤其是從當年遠古時代所流傳下來的傳承，許多隨著時間流逝，會流失許多本該存在的靈力，但也有很多人懂得如何保存這部分靈力，血凰當年的傳承選擇了邪凰真焰，幽冥貓選擇了紫晶石，而這九尾天狐，我想應該就是這狐玉了。”
蘇璃與慕修兩個人皆是接受過遠古傳承的人，自然是懂得更多。
竹詞也是抬手，微微運轉靈力，手心之後出現一枚翠綠色的羽毛，很是漂亮，她道：“這便是碧翎一族傳承之中所留下來的碧翎，用以補全傳承的消耗。”
故緒年幼之際身上就是帶著一枚黑色的狐玉，那個時候他也並不曉得自己具有九尾天狐的血脈，也不清楚這塊狐玉到底是為何會在他的身上，不過那個時候狐言曾跟他講過那是很重要的東西，但當故緒想要具體問一問的時候，狐言卻是嬉笑道是個很吉利的東西，可以保平安的，時常帶在身上，可逢兇化吉。
所以後來故緒在昆侖山遇到竹詞的時候，會把那枚黑色狐玉直接送給了她，他覺得這個小姑娘很特別，也很投緣，第一眼就有些喜歡她，雖談不上一見鍾情，但對於那時候的故緒來說，突然出現在他生命裏的竹詞，是最特別的一個，與狐言跟重羽極為不同，是另外一種程度上的特別。
狐言說那狐玉可以保平安，所以故緒也就堅信這個狐玉可以保平安，後來將它贈與竹詞，一來是抱著日後再見得念想，二來就是想要保她平安。
後來再見到疏光，他才知道還有白色狐玉這樣的存在，與黑色的那枚狐玉乃是一對。
“如今你應該是處於尊者境七轉八重天，如若是完全吸收狐玉，想必可以一鼓作氣衝破八轉之境，我先前並未接受血脈傳承，卻是先行融合了這枚碧翎，是以可以借助血脈，可以人琴合一，如今我的修為已然是抵達尊者境四轉五重天的地步了。”
尊者境，對於修道者來說，不論是仙道魔道，還是鬼道妖道，都是在這個界位上與仙尊之境之間最後所橫亙著的一道品階。
而尊者境分為九轉，而每一轉都是九個重天，也就是每修滿九個重天，才會給仙尊境的修為品階，增加一轉，這也是最後對自身的修為和靈力境界進行不斷凝練壓縮，以及對於外界靈力更加快速的攝取來進行修煉。
在這個境界中，根本沒有任何取巧的機會，靈丹妙藥除非是可引雷劫的有丹紋的金丹，不然也全都是無效，至於說境界提升，除非機緣巧合受到生前乃是九轉九重天之境的強者傳承，不然也無法得到極大的提升。
每一轉中的每一個重天提升都極為艱難，除了對於穩紮穩打的冥想修煉有要求，而且也是對於運氣有著絕大的要求，契機不到，修煉再久運氣不好可能也無法突破，所以這種時候多數人都開始輔修精神力得境界，來提升修為晉升的幾率。
竹詞低低道：“之前我的修為是在四轉一重天。”
周圍幾人不覺心驚，尊者境提升一個重天就是極大程度的跨越，僅僅是融合了用來補全傳承的靈物，竟是可以跨越四個重天嗎。