把之前發表的有一章內容給替換掉了，然後因為時間是很久之前了所以沒法改迴去，現在補上，章節序號弄亂了，然後上傳新章節的時候，看錯行了，後來章節名對不上才知道貼錯了，現在把那一章補到免費裏：第七百二十三章（外加一些憋了很久的絮絮叨叨，隻想看劇情可以直接跳到橫線以下！）。1551我是豬吧。
（超長ps預警：這本書還會寫很久，因為寫太多了，構思太多已經完全開始整理設定和思路了，而且添了新的大情節，之後應該還會有一個新的分卷吧。如果有人在看的話，今年大概率不會開新書，這本書會寫久一點，下一本新書需要認真思考一段時間，這三本是一個係列還是希望在同一個網站寫完，甚至第三本書才是我一開始完全構思好人物和劇情的書，但沒想到開寫之後，前傳就寫了這麽多......且多數是自己腦子裏的構思，設定，寫了那麽多但實際上可能很多地方隻有我自己看得懂，敘事拖拉急於展示設定但實際上又展示不好，文筆好沒什麽用，以前剛開始寫我完全是華麗辭藻堆砌，再後來有點點返璞歸真的感覺，希望以後繼續改變提升一點，我比較喜歡那種很平常接地氣帶點小幽默的敘事風格，希望自己可以繼續進步。
開下一本書到時候會試著換掉自己的寫法吧，老是把大段大段的設定寫進來，反而是對話少了讓情節推動很難受，我自己看自己的小說都是憑著對情節的記憶跳著找有意思的片段看的......真是撲街有撲街的理由。但應該不會刪減有關於內心和類似旁白描述的部分，大段設定會試著以對話或者是其他方式展現出來。很多類似旁白的話，實際上是有感而發，斷琴長歌寫的過程中，我因為現實中的事情而抑鬱了很長一段時間，一度到有些嚴重的地步，後來好了些，但實際上的確是影響到小說裏了，或許一開始竹詞故緒不會是那麽個走法，一些配角不會是那麽個結局，但當時因為我的緣故，他們就那麽走了，以想法設定裏較為悲觀的走向，與我原本圓滿樂觀主義的初衷偏離，但所幸偏離不大。
實話說我自己寫了快三年，很可笑自己找不出來自己小說主人公或者配角的一些特點，我隻會說遇到什麽事誰大概會怎麽做，但是他們的特點我找不出來，本身主人公配角人設，多數是立即敲定，與自身的喜愛跟假象對象相似，但我覺得既然是個人物，沒有活在現實世界，活在小說世界裏，他沒有一個特定的特點，都是複雜的，很多東西自己都無法預料到更別說別人，我自己都不了解我自己是個什麽人，也是自說自話，不是給自己寫的爛找理由，寫小說不掙錢，也不誇誇其談為了夢想，每次打字，總能想到這些孩子如果真的在某個地方存在呢？也許不是我在想他們的故事，是每次寫的過程中，他們的故事恰好變成靈感飛進我腦子裏罷了。
說是這麽說，下一本書我會盡量給每個人加上核心特點，依據已經想好的故事走向來分析他們的個性和特點，人設與設定會盡量“專業”並且詳細一些，情節構思也需要分段布好，一開始覺得自己不喜寫熱烈的情愛，可以去男頻，但現在覺得不行，太感性，雖不喜多寫情愛但卻也是細水長流，終歸是有些期望，敘事就是小女生敘事，還是在女頻慢悠悠寫吧。
最後很想說一下，其實上一本書中並沒有出現這本書裏過多的設定因為完全是為了試水，也沒有當成仙俠三部的其中一部，後來寫起來才逐漸有了大框架，並且開始在宮薔裏完善有些後續故事裏沒有完成的設定之類，這樣才把他們三本徹底聯係起來，斷琴長歌才是當初所構思故事的正式前傳，所以它現在是綜合了上一本書跟下一本書的設定，而下一本書的設定和承接則會更多，這本書很長，或許會到五百萬字也不一定，而下一本書隻會更長，不過也或許少了不必要的設定介紹和堆砌，字數會少一些，希望我能把這個從高中開始就有的大構思全部都寫出來吧，也不為別的，不留遺憾而已。熬了一個疫情我可真是能比比，不說也能不說安心碼字，真說起來，我能寫個論文了......）
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正式補充章節。
第七百二十三章殉道（四）
“先將他放在一旁休息罷，這樣的消耗對於如今的洛以川來說，是極難承受的，而先前冥尊已然是將之傷害降低到最低的地步，但卻也是夠現在的他喝一壺了，怕是等我們戰罷，他都無法醒來。”
蘇璃看著故緒扶著的洛以川，笑了笑，隨即看著故緒低聲道。
故緒了然，是點點頭，隨即將洛以川安置在一旁，從自己的靈海之中取出了一件毯子墊著，隨即有些不太放心，是搭著其手腕試了試靈力運轉流暢與否才是起身離開。
竹詞則是轉而看著蘇璃道：“事不宜遲，蘇姐姐可否細說那內丹交換之法？”
如今與蘇璃相處得久了，竹詞竟是也下意識不再如先前那般將之隻是當做高高在上的妖皇，也是聽著洛隱一口一個蘇姐姐，給她聽得順口，加之心中放下戒備多了親切，這麽一喊便也喊了出來。
在發覺之際已經說了出來，竹詞一時間不知道該怎麽解釋，好在蘇璃似為曾注意到，隻是道：“倒也不難，你們所需要交換的內丹，一個是碧翎孔雀的妖丹，而另外一個則是修習仙道之際所凝練的金丹，正常人的話是極難之事，但你們兩個情況特殊些。”
她看著竹詞道：“碧翎孔雀得內丹並未真的與你的身軀融合，而隻是讓你具備了與玄碧琴人器合一的資格，在這其中助了一把力罷了，實際上日後你必然也不會真的改修妖道，所以這碧碧翎孔雀的能力我想那位前輩也是打算將之作為你的一種特殊技法之類的存在，隻是未曾有個好辦法，而這顆妖丹便是問題所在。”
竹詞聽得此言，不覺也是想起之前玄碧尊者與蒼和所說的話，是深深點了點頭。
蘇璃笑笑，隨即便是看著故緒道：“而你如今我想應該是有所偏向了，九尾天狐雖然曆代依附於仙界，但如今我想你必然不會依附仙界，自然不會去多修仙道，而除了仙道，九尾天狐可修的便是妖道了，而且那狐骨笛本身說細了也是妖族之物，你修習妖道，是最合適的路子，那顆仙道金丹，棄了去倒無妨。”
故緒亦然是點點頭。
如今其實最為重要的事情，他與竹詞心知肚明，體內多出一顆靈丹可容納更多靈力並非是好事，反而會愈發阻礙修為的進步，而且如今故緒修為極高卻無法與狐骨笛達到人器合一的境界，則是阻礙影響更大。
這一點可以說是蘇璃感受尤深。
修行者與靈器之間的關係說複雜也複雜，說簡單也簡單，將這種關係理解透徹並且將之付諸實踐了，並且能夠成功，那麽在對敵之際，人與靈器就不再隻是一個活物一個死物，靈器借助人的靈力甚至可以幻化出實體與人合作戰鬥，人可以借助靈器的氣息達到自身修為或者神魂境界陡然提升，甚至於是擁有某種本身絕對不會擁有得實力。
而且修行者與自身所契合的靈器達到可融合的地步之後，這個時候基本上靈器都早已擁有器靈，而因為修行者的緣故，與之簽訂了契約的靈器也可因為修行者的神魂境界得到大提升，從而使得靈器自身也可以進行修煉，甚至於是與修行者兩者之間形成一種特殊的“雙修”之態，已達事半功倍的效果。
如今世上所存在的可以達到與自身靈器融合，並實現人與靈器合一狀態的人應該並不算是多，慕修與他的靈器絕響可以，當年甚至於是在妖力尚未完全恢複並且處於重傷之態的時候，也能夠借助玄碧琴的力量與遠超過自己的強大敵人相戰，但除了慕修之外，妖界再無一人可以達到如此地步，連蘇璃都不行。
因為蘇璃的靈寶薔薇玉，本身是替換過好幾個玉魂的。而理論上來說如此情況得靈器是無法與宿主達成那種合一的狀態。
慕修手裏的絕響是洪荒年代的墨道所鑄，而慕修本身是幽冥貓一族，墨道本身也是洪荒年代幽冥貓一族之中的佼佼者，更別說是後來慕修還是接受了墨道留下來的傳承，且不說本來慕修就是被絕響所認可，且血脈又是與絕響當初在鑄造出來之際所接觸的血脈完全相同，且絕響本身靈性足夠強大，慕修本人也足夠強大，的確是可以達成人器合一的效果。
不過如今的慕修與絕響所融合的狀態實際上也還不是最強的狀態，幽冥貓這一血脈在當年洪荒年代就曾是極為強大的血脈，即便是在幾千萬年之後，血脈也仍舊是最強的存在，其中，應該也還有著幽冥貓與幽冥界有著某種特殊聯係的關係。
六界之中一直都存在著這樣的一種說法。
五界開外，一曰雪域，二為幽冥，雪域雖獨開，可妖界卻有幽冥。
一曰雪域，雪域即為雪神域，而為幽冥，幽冥則是幽冥路，這兩個地方是五界之中目前為止發現的不屬於五界之內的獨立空間，雪神域好歹有個固定的位置，大家都知道在哪，也真的能去到那裏，而這幽冥路，知道的人就很少很少了。
雪域雖獨開，可妖界卻有幽冥，指得，則是幽冥貓一脈，幽冥貓之所以喚作幽冥貓，是因為這一血脈中的佼佼者，會有極大的機會，找到傳說中的幽冥路，至於幽冥路中有甚麽，大部分人卻也是不曉得了。
而大家承認這無法到達的幽冥路的存在，是因為很久之前的一些大能者說，他們曾到過那裏，可是連他們自己也不知道自己究竟為何能去到那裏，但是幽冥路確實存在，而且幽冥路之中，不像雪神域是無主之地，而是有著唯一存在的一個生命體，即傳說中的冥尊，冥路尊者。
而慕修身為幽冥貓之身，本身的修為境界，本是有著自身的限度，但幽冥貓的限度很高，因為幽冥貓的血脈與那傳言之中的幽冥界是有著極為密切的關係，除此之外，慕修自身的幽冥貓血脈就是與同族之人有著很大的不同之處。
他的血脈之中經過多次變異和融合，加之一開始的九尾天賦，激活了血脈之中的隱藏能力即空間操縱能力，慕修此人日後的限度極高，至於蘇璃則是目前為止還沒有這般多的機緣，但並不能說是她的血脈和能力就比如慕修了，很多東西顯露不出來，發現不了，是因為有著什麽東西在阻擋著。
就比如那無法與她進行人器合一的靈寶薔薇玉。
至於說軒轅禍與軒轅劍之間可以做到人劍合一的地步，乃是因為軒轅劍本身就是在軒轅一脈之中代代相傳，每一代軒轅一族的族人是否可擔大任，都是以能否與軒轅劍完美融合來作為一個前提條件得，而有了這個前提條件之後，才可以繼續接受族中所給予的資源。
不過狐骨笛與九尾天狐血脈之間的關係，故緒應該自己都不是很明白，甚至於別說是狐骨笛與九尾天狐之間的關係了，就連九尾天狐血脈本身故緒都並未完全理解。
與九尾天狐所有關的事情，多數人包括故緒對於九尾天狐大多數得了解，都是在山河錄中見到過，在這上古時期流傳下來的，也不知道是由誰撰寫的山河錄之中，世人可以從中窺見許多今世仍存於世的異獸，還有許多已然滅亡的異獸之事。
要說這異獸滅亡，本就是極其不易的事情，九尾天狐當年算是極強的存在，天地之間的異獸之中，正派為四大神獸，朱雀，青龍，白虎，玄武，自上古時期開始，代代相傳，鎮守四方，而邪派則為四大兇獸，混沌，饕餮，窮奇，檮杌，也生在四方。
四大神獸與四大兇獸生而相對，一方守護天地安寧，而另一方則多循己本心，起初的四大兇獸四處作亂，四大神獸本身就有著鎮守四方天地的職責，自然無法麵麵俱到去與四兇相抗衡。
那時天地大亂，正是出現了以九尾天狐為首的一代異獸，阻止了四兇到處肆虐殘殺，後而將四兇鎮壓，九尾天狐雖是妖獸，卻生在仙界，生長於仙界，接受四大神獸的照料和指導，本也是天賦卓絕，學得也快，更何況師父本身也是修為極高深的存在。
自那和四兇的幾次戰鬥之後，九尾天狐這名聲算是闖了下來，當初天地之間到處都流傳，這九尾天狐本隻是普通異獸，名頭泛泛不出眾，卻不曾想居然修為可與四大神獸和四大兇獸相媲美，甚至於還抵達了可以鎮壓四兇的地步。
不過明白人也曉得，九尾天狐之所以可以成功鎮壓四兇，是因為有著四大神獸之前與四兇多次戰鬥，四兇本身消耗就是極大，加之後來九尾天狐身旁有著其他追隨四大神獸的大能者和異獸相助，況且九尾天狐本身修為和能力也並不差，這才真正闖出鎮壓四兇的威名。
自此，九尾天狐在山河錄之中的評價排名，遠遠提升，位於前十。
後來的世人從山河錄之中了解到，九尾天狐，通體雪白，瞳色呈燦金之色，天生九尾，天生九轉仙境，修為高深，法力無邊，恩澤萬物，所到之處，所居之所，乃是祥瑞之地，現身之時腳踩祥雲，九尾披霞光，亦是祥瑞之兆。
所以這麽一個異獸突然消失，大家還是很惋惜的，也因此不由自主多去了解了解這九尾天狐，從而也是得知，這九尾天狐，山河錄上有所記載的技法眾多，而最多使用得，也就是九尾天狐本身所具備得一種異能。
即是狐火。
狐火在世間流火榜之上，位居第九，狐火湛藍，如海之色，沾染狐火者，修為低淺，有如溺水閉息，縱火焚身也如身處深海，修為高深者，如置身無盡火域，形影不離，直至焚骨成灰。
而且這狐火不像是其他的榜上流火，生於異地，想要將之收服煉化，須得機緣，靈丹麵麵俱到，但隻要是有心之人，總有幾率獲取得到，但這狐火，除去九尾天狐之外，再無其他人可以獲取。
自九尾天狐消亡以來，這狐火，也是再沒有出現在世上過。
說故緒是如今世上僅存的一隻九尾天狐，其實也隻是從血脈傳承嚴格意義上來講的，天生九尾血脈的，可以說是從遠古時期所流傳下來的九尾天狐一脈，是真正的九尾天狐，但是其實自當年九尾天狐“滅絕”之後，世上也還是有著九尾天狐的出現。
就比如之前消失在那場仙魔大戰之中來自於青丘境的青抉上仙，他天生九尾天賦卓絕，但是卻並非是九尾天狐的血脈，但卻可以被喚作九尾天狐，這是在後天努力之上，或者說是血脈變異而出現的一種貼近九尾天狐的額姿態，但其實並不具有九尾天狐自身的一些特征。
與之差不多的還有妖界的白宴之，不過他的情況又是與青抉不太一樣，白宴之乃是一體雙魂，當年體內的另外一魂自行獻祭，兩魂合二為一，又因為白宴之自身的一些因素，最終成就了九尾之態。
山河錄記載，九尾天狐是天地間孕育出的靈物，毛皮堅硬無比，刀槍不入，不染塵埃，卻觸之溫軟，靈狐血肉，可醫百病，接斷骨，生死肉，而靈狐之血，媲美金丹，提煉精血可煉製頂級靈丹，可起死迴生，助人突破九轉九重天，可升神位。
這有關於九尾天狐得記載，後天形成的九尾之態，多半是不具備的。
故緒身上的九尾天狐血脈覺醒得不算是早，不過也不能算是遲，隻是對此決計是遠遠不如軒轅禍對於軒轅一族得血脈，以及慕修對於幽冥貓一族血脈的理解，且狐骨笛如今故緒尚不能完全掌握，還處於摸索階段。
“詞兒雖然修習魔道，但她先前便是修習得仙道，而因為體內封印一早便存在的緣故，所以經過那道魔印長時間的作用，她的身軀已然是習慣於將體內的仙道靈力轉變為魔族靈力，甚至於還會進行很好得掩飾，這也是後來她那麽多次渡劫雖然險象環生，但在外人看來不過也是仙者的渡劫而不是魔族渡劫。”
蘇璃說罷，再度是解釋道：“所以不必擔心你這顆仙道金丹再被詞兒吸收煉化之後，會與她體內原本的魔道靈力所相斥而產生什麽不好的作用。”
竹詞與故緒相視一眼，即是點了點頭。
（超長ps預警：這本書還會寫很久，因為寫太多了，構思太多已經完全開始整理設定和思路了，而且添了新的大情節，之後應該還會有一個新的分卷吧。如果有人在看的話，今年大概率不會開新書，這本書會寫久一點，下一本新書需要認真思考一段時間，這三本是一個係列還是希望在同一個網站寫完，甚至第三本書才是我一開始完全構思好人物和劇情的書，但沒想到開寫之後，前傳就寫了這麽多......且多數是自己腦子裏的構思，設定，寫了那麽多但實際上可能很多地方隻有我自己看得懂，敘事拖拉急於展示設定但實際上又展示不好，文筆好沒什麽用，以前剛開始寫我完全是華麗辭藻堆砌，再後來有點點返璞歸真的感覺，希望以後繼續改變提升一點，我比較喜歡那種很平常接地氣帶點小幽默的敘事風格，希望自己可以繼續進步。
開下一本書到時候會試著換掉自己的寫法吧，老是把大段大段的設定寫進來，反而是對話少了讓情節推動很難受，我自己看自己的小說都是憑著對情節的記憶跳著找有意思的片段看的......真是撲街有撲街的理由。但應該不會刪減有關於內心和類似旁白描述的部分，大段設定會試著以對話或者是其他方式展現出來。很多類似旁白的話，實際上是有感而發，斷琴長歌寫的過程中，我因為現實中的事情而抑鬱了很長一段時間，一度到有些嚴重的地步，後來好了些，但實際上的確是影響到小說裏了，或許一開始竹詞故緒不會是那麽個走法，一些配角不會是那麽個結局，但當時因為我的緣故，他們就那麽走了，以想法設定裏較為悲觀的走向，與我原本圓滿樂觀主義的初衷偏離，但所幸偏離不大。
實話說我自己寫了快三年，很可笑自己找不出來自己小說主人公或者配角的一些特點，我隻會說遇到什麽事誰大概會怎麽做，但是他們的特點我找不出來，本身主人公配角人設，多數是立即敲定，與自身的喜愛跟假象對象相似，但我覺得既然是個人物，沒有活在現實世界，活在小說世界裏，他沒有一個特定的特點，都是複雜的，很多東西自己都無法預料到更別說別人，我自己都不了解我自己是個什麽人，也是自說自話，不是給自己寫的爛找理由，寫小說不掙錢，也不誇誇其談為了夢想，每次打字，總能想到這些孩子如果真的在某個地方存在呢？也許不是我在想他們的故事，是每次寫的過程中，他們的故事恰好變成靈感飛進我腦子裏罷了。
說是這麽說，下一本書我會盡量給每個人加上核心特點，依據已經想好的故事走向來分析他們的個性和特點，人設與設定會盡量“專業”並且詳細一些，情節構思也需要分段布好，一開始覺得自己不喜寫熱烈的情愛，可以去男頻，但現在覺得不行，太感性，雖不喜多寫情愛但卻也是細水長流，終歸是有些期望，敘事就是小女生敘事，還是在女頻慢悠悠寫吧。
最後很想說一下，其實上一本書中並沒有出現這本書裏過多的設定因為完全是為了試水，也沒有當成仙俠三部的其中一部，後來寫起來才逐漸有了大框架，並且開始在宮薔裏完善有些後續故事裏沒有完成的設定之類，這樣才把他們三本徹底聯係起來，斷琴長歌才是當初所構思故事的正式前傳，所以它現在是綜合了上一本書跟下一本書的設定，而下一本書的設定和承接則會更多，這本書很長，或許會到五百萬字也不一定，而下一本書隻會更長，不過也或許少了不必要的設定介紹和堆砌，字數會少一些，希望我能把這個從高中開始就有的大構思全部都寫出來吧，也不為別的，不留遺憾而已。熬了一個疫情我可真是能比比，不說也能不說安心碼字，真說起來，我能寫個論文了......）
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正式補充章節。
第七百二十三章殉道（四）
“先將他放在一旁休息罷，這樣的消耗對於如今的洛以川來說，是極難承受的，而先前冥尊已然是將之傷害降低到最低的地步，但卻也是夠現在的他喝一壺了，怕是等我們戰罷，他都無法醒來。”
蘇璃看著故緒扶著的洛以川，笑了笑，隨即看著故緒低聲道。
故緒了然，是點點頭，隨即將洛以川安置在一旁，從自己的靈海之中取出了一件毯子墊著，隨即有些不太放心，是搭著其手腕試了試靈力運轉流暢與否才是起身離開。
竹詞則是轉而看著蘇璃道：“事不宜遲，蘇姐姐可否細說那內丹交換之法？”
如今與蘇璃相處得久了，竹詞竟是也下意識不再如先前那般將之隻是當做高高在上的妖皇，也是聽著洛隱一口一個蘇姐姐，給她聽得順口，加之心中放下戒備多了親切，這麽一喊便也喊了出來。
在發覺之際已經說了出來，竹詞一時間不知道該怎麽解釋，好在蘇璃似為曾注意到，隻是道：“倒也不難，你們所需要交換的內丹，一個是碧翎孔雀的妖丹，而另外一個則是修習仙道之際所凝練的金丹，正常人的話是極難之事，但你們兩個情況特殊些。”
她看著竹詞道：“碧翎孔雀得內丹並未真的與你的身軀融合，而隻是讓你具備了與玄碧琴人器合一的資格，在這其中助了一把力罷了，實際上日後你必然也不會真的改修妖道，所以這碧碧翎孔雀的能力我想那位前輩也是打算將之作為你的一種特殊技法之類的存在，隻是未曾有個好辦法，而這顆妖丹便是問題所在。”
竹詞聽得此言，不覺也是想起之前玄碧尊者與蒼和所說的話，是深深點了點頭。
蘇璃笑笑，隨即便是看著故緒道：“而你如今我想應該是有所偏向了，九尾天狐雖然曆代依附於仙界，但如今我想你必然不會依附仙界，自然不會去多修仙道，而除了仙道，九尾天狐可修的便是妖道了，而且那狐骨笛本身說細了也是妖族之物，你修習妖道，是最合適的路子，那顆仙道金丹，棄了去倒無妨。”
故緒亦然是點點頭。
如今其實最為重要的事情，他與竹詞心知肚明，體內多出一顆靈丹可容納更多靈力並非是好事，反而會愈發阻礙修為的進步，而且如今故緒修為極高卻無法與狐骨笛達到人器合一的境界，則是阻礙影響更大。
這一點可以說是蘇璃感受尤深。
修行者與靈器之間的關係說複雜也複雜，說簡單也簡單，將這種關係理解透徹並且將之付諸實踐了，並且能夠成功，那麽在對敵之際，人與靈器就不再隻是一個活物一個死物，靈器借助人的靈力甚至可以幻化出實體與人合作戰鬥，人可以借助靈器的氣息達到自身修為或者神魂境界陡然提升，甚至於是擁有某種本身絕對不會擁有得實力。
而且修行者與自身所契合的靈器達到可融合的地步之後，這個時候基本上靈器都早已擁有器靈，而因為修行者的緣故，與之簽訂了契約的靈器也可因為修行者的神魂境界得到大提升，從而使得靈器自身也可以進行修煉，甚至於是與修行者兩者之間形成一種特殊的“雙修”之態，已達事半功倍的效果。
如今世上所存在的可以達到與自身靈器融合，並實現人與靈器合一狀態的人應該並不算是多，慕修與他的靈器絕響可以，當年甚至於是在妖力尚未完全恢複並且處於重傷之態的時候，也能夠借助玄碧琴的力量與遠超過自己的強大敵人相戰，但除了慕修之外，妖界再無一人可以達到如此地步，連蘇璃都不行。
因為蘇璃的靈寶薔薇玉，本身是替換過好幾個玉魂的。而理論上來說如此情況得靈器是無法與宿主達成那種合一的狀態。
慕修手裏的絕響是洪荒年代的墨道所鑄，而慕修本身是幽冥貓一族，墨道本身也是洪荒年代幽冥貓一族之中的佼佼者，更別說是後來慕修還是接受了墨道留下來的傳承，且不說本來慕修就是被絕響所認可，且血脈又是與絕響當初在鑄造出來之際所接觸的血脈完全相同，且絕響本身靈性足夠強大，慕修本人也足夠強大，的確是可以達成人器合一的效果。
不過如今的慕修與絕響所融合的狀態實際上也還不是最強的狀態，幽冥貓這一血脈在當年洪荒年代就曾是極為強大的血脈，即便是在幾千萬年之後，血脈也仍舊是最強的存在，其中，應該也還有著幽冥貓與幽冥界有著某種特殊聯係的關係。
六界之中一直都存在著這樣的一種說法。
五界開外，一曰雪域，二為幽冥，雪域雖獨開，可妖界卻有幽冥。
一曰雪域，雪域即為雪神域，而為幽冥，幽冥則是幽冥路，這兩個地方是五界之中目前為止發現的不屬於五界之內的獨立空間，雪神域好歹有個固定的位置，大家都知道在哪，也真的能去到那裏，而這幽冥路，知道的人就很少很少了。
雪域雖獨開，可妖界卻有幽冥，指得，則是幽冥貓一脈，幽冥貓之所以喚作幽冥貓，是因為這一血脈中的佼佼者，會有極大的機會，找到傳說中的幽冥路，至於幽冥路中有甚麽，大部分人卻也是不曉得了。
而大家承認這無法到達的幽冥路的存在，是因為很久之前的一些大能者說，他們曾到過那裏，可是連他們自己也不知道自己究竟為何能去到那裏，但是幽冥路確實存在，而且幽冥路之中，不像雪神域是無主之地，而是有著唯一存在的一個生命體，即傳說中的冥尊，冥路尊者。
而慕修身為幽冥貓之身，本身的修為境界，本是有著自身的限度，但幽冥貓的限度很高，因為幽冥貓的血脈與那傳言之中的幽冥界是有著極為密切的關係，除此之外，慕修自身的幽冥貓血脈就是與同族之人有著很大的不同之處。
他的血脈之中經過多次變異和融合，加之一開始的九尾天賦，激活了血脈之中的隱藏能力即空間操縱能力，慕修此人日後的限度極高，至於蘇璃則是目前為止還沒有這般多的機緣，但並不能說是她的血脈和能力就比如慕修了，很多東西顯露不出來，發現不了，是因為有著什麽東西在阻擋著。
就比如那無法與她進行人器合一的靈寶薔薇玉。
至於說軒轅禍與軒轅劍之間可以做到人劍合一的地步，乃是因為軒轅劍本身就是在軒轅一脈之中代代相傳，每一代軒轅一族的族人是否可擔大任，都是以能否與軒轅劍完美融合來作為一個前提條件得，而有了這個前提條件之後，才可以繼續接受族中所給予的資源。
不過狐骨笛與九尾天狐血脈之間的關係，故緒應該自己都不是很明白，甚至於別說是狐骨笛與九尾天狐之間的關係了，就連九尾天狐血脈本身故緒都並未完全理解。
與九尾天狐所有關的事情，多數人包括故緒對於九尾天狐大多數得了解，都是在山河錄中見到過，在這上古時期流傳下來的，也不知道是由誰撰寫的山河錄之中，世人可以從中窺見許多今世仍存於世的異獸，還有許多已然滅亡的異獸之事。
要說這異獸滅亡，本就是極其不易的事情，九尾天狐當年算是極強的存在，天地之間的異獸之中，正派為四大神獸，朱雀，青龍，白虎，玄武，自上古時期開始，代代相傳，鎮守四方，而邪派則為四大兇獸，混沌，饕餮，窮奇，檮杌，也生在四方。
四大神獸與四大兇獸生而相對，一方守護天地安寧，而另一方則多循己本心，起初的四大兇獸四處作亂，四大神獸本身就有著鎮守四方天地的職責，自然無法麵麵俱到去與四兇相抗衡。
那時天地大亂，正是出現了以九尾天狐為首的一代異獸，阻止了四兇到處肆虐殘殺，後而將四兇鎮壓，九尾天狐雖是妖獸，卻生在仙界，生長於仙界，接受四大神獸的照料和指導，本也是天賦卓絕，學得也快，更何況師父本身也是修為極高深的存在。
自那和四兇的幾次戰鬥之後，九尾天狐這名聲算是闖了下來，當初天地之間到處都流傳，這九尾天狐本隻是普通異獸，名頭泛泛不出眾，卻不曾想居然修為可與四大神獸和四大兇獸相媲美，甚至於還抵達了可以鎮壓四兇的地步。
不過明白人也曉得，九尾天狐之所以可以成功鎮壓四兇，是因為有著四大神獸之前與四兇多次戰鬥，四兇本身消耗就是極大，加之後來九尾天狐身旁有著其他追隨四大神獸的大能者和異獸相助，況且九尾天狐本身修為和能力也並不差，這才真正闖出鎮壓四兇的威名。
自此，九尾天狐在山河錄之中的評價排名，遠遠提升，位於前十。
後來的世人從山河錄之中了解到，九尾天狐，通體雪白，瞳色呈燦金之色，天生九尾，天生九轉仙境，修為高深，法力無邊，恩澤萬物，所到之處，所居之所，乃是祥瑞之地，現身之時腳踩祥雲，九尾披霞光，亦是祥瑞之兆。
所以這麽一個異獸突然消失，大家還是很惋惜的，也因此不由自主多去了解了解這九尾天狐，從而也是得知，這九尾天狐，山河錄上有所記載的技法眾多，而最多使用得，也就是九尾天狐本身所具備得一種異能。
即是狐火。
狐火在世間流火榜之上，位居第九，狐火湛藍，如海之色，沾染狐火者，修為低淺，有如溺水閉息，縱火焚身也如身處深海，修為高深者，如置身無盡火域，形影不離，直至焚骨成灰。
而且這狐火不像是其他的榜上流火，生於異地，想要將之收服煉化，須得機緣，靈丹麵麵俱到，但隻要是有心之人，總有幾率獲取得到，但這狐火，除去九尾天狐之外，再無其他人可以獲取。
自九尾天狐消亡以來，這狐火，也是再沒有出現在世上過。
說故緒是如今世上僅存的一隻九尾天狐，其實也隻是從血脈傳承嚴格意義上來講的，天生九尾血脈的，可以說是從遠古時期所流傳下來的九尾天狐一脈，是真正的九尾天狐，但是其實自當年九尾天狐“滅絕”之後，世上也還是有著九尾天狐的出現。
就比如之前消失在那場仙魔大戰之中來自於青丘境的青抉上仙，他天生九尾天賦卓絕，但是卻並非是九尾天狐的血脈，但卻可以被喚作九尾天狐，這是在後天努力之上，或者說是血脈變異而出現的一種貼近九尾天狐的額姿態，但其實並不具有九尾天狐自身的一些特征。
與之差不多的還有妖界的白宴之，不過他的情況又是與青抉不太一樣，白宴之乃是一體雙魂，當年體內的另外一魂自行獻祭，兩魂合二為一，又因為白宴之自身的一些因素，最終成就了九尾之態。
山河錄記載，九尾天狐是天地間孕育出的靈物，毛皮堅硬無比，刀槍不入，不染塵埃，卻觸之溫軟，靈狐血肉，可醫百病，接斷骨，生死肉，而靈狐之血，媲美金丹，提煉精血可煉製頂級靈丹，可起死迴生，助人突破九轉九重天，可升神位。
這有關於九尾天狐得記載，後天形成的九尾之態，多半是不具備的。
故緒身上的九尾天狐血脈覺醒得不算是早，不過也不能算是遲，隻是對此決計是遠遠不如軒轅禍對於軒轅一族得血脈，以及慕修對於幽冥貓一族血脈的理解，且狐骨笛如今故緒尚不能完全掌握，還處於摸索階段。
“詞兒雖然修習魔道，但她先前便是修習得仙道，而因為體內封印一早便存在的緣故，所以經過那道魔印長時間的作用，她的身軀已然是習慣於將體內的仙道靈力轉變為魔族靈力，甚至於還會進行很好得掩飾，這也是後來她那麽多次渡劫雖然險象環生，但在外人看來不過也是仙者的渡劫而不是魔族渡劫。”
蘇璃說罷，再度是解釋道：“所以不必擔心你這顆仙道金丹再被詞兒吸收煉化之後，會與她體內原本的魔道靈力所相斥而產生什麽不好的作用。”
竹詞與故緒相視一眼，即是點了點頭。