便是這樣，王靖來到這個世界第一個月，稀裏糊塗進階築基巔峰，距離結丹也隻剩一步之遙，並且還掌握了一門儒道神通，當然目前他也隻參悟一點皮毛而已。
目前還無法施展出來。
畢竟神通不是那麽好領悟的。
如今，這門關於“信”的儒道神通，結成一枚神通印記，便在他神魂意識空間之中，等將來進階元嬰期後在進行參悟吧。
除了這門神通以外。
還有就是孔聖留下的那柄細劍。
此劍本無名無姓，因為是孔聖早年的佩劍，便被世人慣稱為“仁”，驅使此劍不僅需要浩然正氣，同時還要修煉禦寶決。
絕對是通天靈寶級別的寶物。
果然不愧是大佬，隨隨便便拔下一根腿毛，就不是自己能夠想象的，這等寶物王靖以前連想都不敢想，現在稀裏糊塗就有了一件，而且看起來還是極品行列。
最主要是劍道通天靈寶。
可惜他如今方才築基巔峰。
而禦寶決最低都需要元嬰期實力才能修煉，所以暫時也隻能將其收入劍匣武器之中，等結嬰成功後在開始修煉禦寶決。
此後，王靖便暫留在儒家學堂這邊。
他準備等論道大會完後，在去尋個無人之地，潛心閉關修煉盡快進階結丹，等他進階結丹期後，估計時光沙漏也已經重置，屆時行走於此界也能有一些底氣。
畢竟此界高階修士比凡人修仙世界還要多。
誰知道會發生什麽？
因為有孔聖這層關係，所以儒家學堂所有地方都對他開放，就連藏書閣同樣如此，這段日子他大部分時間都呆在藏書閣之中，遇到不懂的也會找學堂夫子請教。
儒家藏書閣內藏書萬卷。
而且並未采用凡人修仙世界那樣，用玉簡記載相關內容，乃是用一種特質竹卷進行保留，他們似乎更願意用毛筆一筆一劃，將相關內容記錄在竹卷之上。
並且會在竹卷上保留一絲神韻，據說有些資質聰慧之人，直接可從這些竹卷上領悟出浩然正氣的修煉之法。
或許是與自己無緣吧。
王靖未領悟到浩然正氣修煉之法。
還有就是這些竹卷無法複製，就算勉強複製也隻是徒有其表而已。
說到這裏，就不得不提一下儒家修煉功法，他們所修煉的功法與普通功法還是有一定差別，跟王靖修煉的上古劍經，倒有一些異曲同工之妙，而且專屬性很強。
事實上不管是儒家也好，亦或是其他諸子百家也罷，他們之間的修行之法大多都不一樣，不僅僅是修煉出的法力，同時還有各自修行的理念。
比如說儒家主張入世修行，對他們來說教書育人便是修行，至於後世所說儒家理念封建，或許是一代代傳承下去，傳承核心內容遺失或者被篡改，至少這個時代的儒家理念，還是非常高尚的，而道家主張道法自然、天人合一，陰陽家則是五行術數、周易天辰，還有兵家、法家等等都不相同。
當然，說是各不相同。
其實最終還是殊歸同路一條路，那便是修煉成仙飛升仙界，隻不過是大道三千各取一道，好比後世上大學一樣，畢業是目的，而專業又各不同而已。
在有就是此界修煉之法都比較偏神魂修行，不像凡人修仙世界注重法力，很多練氣士法力並不高，但是神魂凝視程度很強。
典型的是陰陽家及道家兩派。
基本上都是練氣法力築基神魂，或者說築基法力金丹神魂，據說他們修煉的功法，都是偏向神魂的修行之法，所以及其擅長推演之術，同時也精通法術、陣法。
對於推演之術，王靖自然滿是好奇。
不同於現實世界那些“神算騙子”，此界推演之術可是真真實實的，他甚至懷疑那個神秘的執棋道人以及孔聖兩人，都是通過推演之術，算出他會來到這個世界。
可惜儒家這邊不推崇推算之術。
所以藏經閣內並無此術修煉之法。
將來有機會看能不能從道家或者陰陽家那邊，搞份推算之術來研究研究，至少也要弄清楚有沒有克製之法？不然隨便被人一算，自己跟腳都被人算的清清楚楚。
那就很危險了。
還有就是，此前他也向幾位老夫子打聽過，他們並未聽過“執棋道人”此人，而且他們也表示從未聽過“破碎世界”說法。
至於此界名稱則是“山海界”。
同時經過這段時間觀察和了解，王靖也明白此界與現實世界戰國曆史有一定區別，很多事情曆史上並未記載，但是此界卻真實發生過，當然也有很多相似之處。
在這裏便不一一說明了。
還有就是時間上也不同，便說目前齊國國君齊襄王，曆史記載此人在位不過十九年，但是此界此人已經即位三十多年，所以說不能以現實世界曆史一概而論。
…………
隨著距離論道大會越來越近，稷下學宮也變的越來越熱鬧，百家流派練氣士也都匯集一起，隨處可見各派人員坐而論道交流，宣傳著各自流派修煉理念。
這等盛會，自然少不了交易活動。
在稷下學宮東南的“悟道林”，已經有不少練氣士在此擺攤交易，這日王靖打坐修煉完，便離開藏書閣前往擺攤之地。
悟道林是一片石林。
遠遠就看到石林內黑壓壓一片，除了諸子百家流派修士以外（各派身著服飾比較明確），還有不少散人以及海外修士。
很快王靖看到有一群修士，圍在某個攤位周邊，隱隱間聽到一些“三轉丹”、“徐大師”、“道家金丹”、“天材地寶”等字眼。
心頭一動，王靖抬腳走了過去。
很快便來到該攤位邊，攤主是一位濃眉長須有四十出頭的道家修士，一身修為則是元嬰級別，在具體一點王靖也感應不出來，此人此時閉目盤膝坐在攤位後，隻有有人問價格的時候，方才睜開迴一句。
攤上東西不多。
都是一些瓶瓶罐罐，上麵備注“三轉龍虎丹”、“三轉豹麟丹”、“三轉淬體丹”、“三轉凝靈丹”等等，清一色“三轉”開頭丹藥。
同時還有丹藥的具體功效說明。
看到這些丹藥，王靖腦海中立馬浮現出有關“道家九轉金丹術”的信息，可以說此信息是他這段時間，從儒家藏書閣了解到此界各類信息中記憶最深刻的之一。
九轉金丹的名頭，即使在現實世界也是非常出名的，一般聽過道教的人大多都知道這個，很多人都說此丹隻有太上老君能煉製出來，服用此丹可以立地成仙等。
但是事實上並非如此。
九轉金丹它隻是一種可以提升丹藥藥力的煉丹之術，或許此丹術是傳自太上老君，但確實並非是一種丹藥。
打個比喻說築基丹吧。
如果說一枚築基丹藥力是1的話，那麽經過九轉金丹術精煉後，丹藥藥力會成倍提升，比如一轉的築基丹藥力會變成3，二轉的藥力則就是6，三轉的藥力便是9。
三轉為一個等級。
普通的丹藥隻能進行三轉，根本無法進行四轉，能夠承受六轉精煉的，一般都是高階修士服用的丹藥，至於九轉精煉的丹藥，唯有真正的“仙丹”才能承受。
還有據說每種精煉到極致的丹藥（因為9為極致，所以三轉丹，六轉丹，或者九轉仙丹都算極致丹藥），都會有一些不可思議的功效，至於具體是何功效，也隻有服用丹藥的當事人知道。
目前還無法施展出來。
畢竟神通不是那麽好領悟的。
如今，這門關於“信”的儒道神通，結成一枚神通印記，便在他神魂意識空間之中，等將來進階元嬰期後在進行參悟吧。
除了這門神通以外。
還有就是孔聖留下的那柄細劍。
此劍本無名無姓，因為是孔聖早年的佩劍，便被世人慣稱為“仁”，驅使此劍不僅需要浩然正氣，同時還要修煉禦寶決。
絕對是通天靈寶級別的寶物。
果然不愧是大佬，隨隨便便拔下一根腿毛，就不是自己能夠想象的，這等寶物王靖以前連想都不敢想，現在稀裏糊塗就有了一件，而且看起來還是極品行列。
最主要是劍道通天靈寶。
可惜他如今方才築基巔峰。
而禦寶決最低都需要元嬰期實力才能修煉，所以暫時也隻能將其收入劍匣武器之中，等結嬰成功後在開始修煉禦寶決。
此後，王靖便暫留在儒家學堂這邊。
他準備等論道大會完後，在去尋個無人之地，潛心閉關修煉盡快進階結丹，等他進階結丹期後，估計時光沙漏也已經重置，屆時行走於此界也能有一些底氣。
畢竟此界高階修士比凡人修仙世界還要多。
誰知道會發生什麽？
因為有孔聖這層關係，所以儒家學堂所有地方都對他開放，就連藏書閣同樣如此，這段日子他大部分時間都呆在藏書閣之中，遇到不懂的也會找學堂夫子請教。
儒家藏書閣內藏書萬卷。
而且並未采用凡人修仙世界那樣，用玉簡記載相關內容，乃是用一種特質竹卷進行保留，他們似乎更願意用毛筆一筆一劃，將相關內容記錄在竹卷之上。
並且會在竹卷上保留一絲神韻，據說有些資質聰慧之人，直接可從這些竹卷上領悟出浩然正氣的修煉之法。
或許是與自己無緣吧。
王靖未領悟到浩然正氣修煉之法。
還有就是這些竹卷無法複製，就算勉強複製也隻是徒有其表而已。
說到這裏，就不得不提一下儒家修煉功法，他們所修煉的功法與普通功法還是有一定差別，跟王靖修煉的上古劍經，倒有一些異曲同工之妙，而且專屬性很強。
事實上不管是儒家也好，亦或是其他諸子百家也罷，他們之間的修行之法大多都不一樣，不僅僅是修煉出的法力，同時還有各自修行的理念。
比如說儒家主張入世修行，對他們來說教書育人便是修行，至於後世所說儒家理念封建，或許是一代代傳承下去，傳承核心內容遺失或者被篡改，至少這個時代的儒家理念，還是非常高尚的，而道家主張道法自然、天人合一，陰陽家則是五行術數、周易天辰，還有兵家、法家等等都不相同。
當然，說是各不相同。
其實最終還是殊歸同路一條路，那便是修煉成仙飛升仙界，隻不過是大道三千各取一道，好比後世上大學一樣，畢業是目的，而專業又各不同而已。
在有就是此界修煉之法都比較偏神魂修行，不像凡人修仙世界注重法力，很多練氣士法力並不高，但是神魂凝視程度很強。
典型的是陰陽家及道家兩派。
基本上都是練氣法力築基神魂，或者說築基法力金丹神魂，據說他們修煉的功法，都是偏向神魂的修行之法，所以及其擅長推演之術，同時也精通法術、陣法。
對於推演之術，王靖自然滿是好奇。
不同於現實世界那些“神算騙子”，此界推演之術可是真真實實的，他甚至懷疑那個神秘的執棋道人以及孔聖兩人，都是通過推演之術，算出他會來到這個世界。
可惜儒家這邊不推崇推算之術。
所以藏經閣內並無此術修煉之法。
將來有機會看能不能從道家或者陰陽家那邊，搞份推算之術來研究研究，至少也要弄清楚有沒有克製之法？不然隨便被人一算，自己跟腳都被人算的清清楚楚。
那就很危險了。
還有就是，此前他也向幾位老夫子打聽過，他們並未聽過“執棋道人”此人，而且他們也表示從未聽過“破碎世界”說法。
至於此界名稱則是“山海界”。
同時經過這段時間觀察和了解，王靖也明白此界與現實世界戰國曆史有一定區別，很多事情曆史上並未記載，但是此界卻真實發生過，當然也有很多相似之處。
在這裏便不一一說明了。
還有就是時間上也不同，便說目前齊國國君齊襄王，曆史記載此人在位不過十九年，但是此界此人已經即位三十多年，所以說不能以現實世界曆史一概而論。
…………
隨著距離論道大會越來越近，稷下學宮也變的越來越熱鬧，百家流派練氣士也都匯集一起，隨處可見各派人員坐而論道交流，宣傳著各自流派修煉理念。
這等盛會，自然少不了交易活動。
在稷下學宮東南的“悟道林”，已經有不少練氣士在此擺攤交易，這日王靖打坐修煉完，便離開藏書閣前往擺攤之地。
悟道林是一片石林。
遠遠就看到石林內黑壓壓一片，除了諸子百家流派修士以外（各派身著服飾比較明確），還有不少散人以及海外修士。
很快王靖看到有一群修士，圍在某個攤位周邊，隱隱間聽到一些“三轉丹”、“徐大師”、“道家金丹”、“天材地寶”等字眼。
心頭一動，王靖抬腳走了過去。
很快便來到該攤位邊，攤主是一位濃眉長須有四十出頭的道家修士，一身修為則是元嬰級別，在具體一點王靖也感應不出來，此人此時閉目盤膝坐在攤位後，隻有有人問價格的時候，方才睜開迴一句。
攤上東西不多。
都是一些瓶瓶罐罐，上麵備注“三轉龍虎丹”、“三轉豹麟丹”、“三轉淬體丹”、“三轉凝靈丹”等等，清一色“三轉”開頭丹藥。
同時還有丹藥的具體功效說明。
看到這些丹藥，王靖腦海中立馬浮現出有關“道家九轉金丹術”的信息，可以說此信息是他這段時間，從儒家藏書閣了解到此界各類信息中記憶最深刻的之一。
九轉金丹的名頭，即使在現實世界也是非常出名的，一般聽過道教的人大多都知道這個，很多人都說此丹隻有太上老君能煉製出來，服用此丹可以立地成仙等。
但是事實上並非如此。
九轉金丹它隻是一種可以提升丹藥藥力的煉丹之術，或許此丹術是傳自太上老君，但確實並非是一種丹藥。
打個比喻說築基丹吧。
如果說一枚築基丹藥力是1的話，那麽經過九轉金丹術精煉後，丹藥藥力會成倍提升，比如一轉的築基丹藥力會變成3，二轉的藥力則就是6，三轉的藥力便是9。
三轉為一個等級。
普通的丹藥隻能進行三轉，根本無法進行四轉，能夠承受六轉精煉的，一般都是高階修士服用的丹藥，至於九轉精煉的丹藥，唯有真正的“仙丹”才能承受。
還有據說每種精煉到極致的丹藥（因為9為極致，所以三轉丹，六轉丹，或者九轉仙丹都算極致丹藥），都會有一些不可思議的功效，至於具體是何功效，也隻有服用丹藥的當事人知道。