“失敬，失敬。”古國華早就見多了自己白打廣告的人，無論如何，查理沒有第一時間流露鄙夷，表示厭棄，他也覺得滿意，加上修佛的人，不好隨便生氣，要修身養性，要忍耐。
要和藹。
於是說道：“既然這樣，你要不來我這邊打工？
我這裏雖然禪定也賺不到錢，但還是可以給學員燒飯、做菜之類的。
一個月工資3000元，你要來嗎？……”
本質上，查理應該去的，也覺得這是一個機會，但想到自己還有更多文物想研究，這3000元就不夠看，於是問道：“你們培訓班有古玩之類的嗎？我喜歡鑒賞這些……“
“呃。”古國華被將了一軍，說道，“就是我師，生前也不大玩古玩，募捐修建了利民鐵路，1.3億，但可不收藏古玩呢，年輕時候還很清貧。
也就是後來才國學大興，版權大概一年幾千萬樣子，才逐漸被一些俗人所接受，古玩這種東西，我們修真人，很多玩不起的。”
其實他說漏了一點，一些修真人其實很愛玩古玩，但南嘉走的是世俗道路，而且不斂財，自然，也就不玩收藏，更多布施而已。
否則，那些募捐來的1.3億元，在當時，也可以買很多古玩了，但南師沒有這麽做，當然他對外示現，也絕無功法，更不怪力亂神。
這是布施之道，修行原則。
南嘉可以說是修真者的榜樣，當然，現在網絡小說上，像南嘉這樣的人，一是作者筆力不夠，二是作者自身修行不到家，肯定也是不會寫的。
本身南嘉這個人功德與智慧雙全，其實是很厲害的，故不能用世間財富去衡量他的價值和意義。
“既然沒古玩，那我就不去了。
我住的地方離這邊可有2小時的公交車車程呢，早上四點鍾開始坐車，六點多到這裏……晚上八點這邊下班，我迴去也要十點樣子了。
我圖啥？
我熱愛文物鑒賞，熱愛古玩，就圖這麽個興趣。”
古國華也是為了生計，也是因為興趣，也是為了修行，教人禪定，開培訓班，倒不是一個勢利之人，聞言，也很佩服，說道：“不知道您貴姓？
像您這樣的，那個年代的大學生可是少見，尤其是學古玩的。
看您穿著打扮確實也身家不顯……我也過的比較清苦，以教人禪定，一邊修行，一邊養家，但也聊以度饑而已！
但您可是絲毫不圖名利，單純興趣，實在令人佩服！
我叫古國華，是南嘉大師的學生，但隻是座下學生，算不上他親傳弟子，南師說他一生並未收徒，雖他如此言說，但他實在是我的領路人，也是我恩師，所以他是我終生之師，永遠敬仰。
當然現在南師去了，又有一些比如王不理，還有一些亂七八糟的人出沒，末法時代，不堪入目。
我這禪定班確實也沒什麽生意，但能僅守本心，我也滿足了。”
查理難得被人如此尊敬，餐風露宿，吃苦多了，許多人對他或嗤之以鼻，或借機尋釁，但他真心熱愛文物研究，熱愛古玩，所以經常去一些博物館，還有展覽廳幫忙，做義工，沒有義工，那也在家裏做好了飯帶過去，整天在那邊觀摩……
時間久了，這些人倒也佩服。
但這些佩服的是他的態度和用心，頂多不幹擾他，但像古國華這樣讚揚自己的人，畢竟是少數人，而且聽古國華說來，這人也是一個文化人，當然內心也很受用。
至於南嘉的名聲，他是知道的，但他對古國華並不了解，所以也從未耳聞，心想大概是南嘉曾經教育人的時候，一些人去聽課，這些人便自稱是他“學生”，便沒有太多在意。
但古國華現在態度很讓他得到尊重的感覺，心裏非常舒服，仿佛找到了知己一樣，看看古國華，國學落寞，佛法末代，仍然堅持信仰，開班教人禪定，堅持修行，一邊養家……
自己年紀五十來歲，提供一份每月3000元工作，表麵上看起來工資不高，但一個老人每月3000元，由對方開出，負責燒飯、做菜這些，真不是看不起他，燒飯、做菜這些人，每個月1500元都還是請得到的，可見這個人是想幫助自己，而無其它心思，這是一個好人啊！
而古國華對自己的肯定，發自內心的佩服，讓他感到了自己所追求的，終於得到了認可的感覺，便也很感動，說道：“小老兒名為張小狗，弓長張，天地不仁以萬物為芻狗的那個小狗，就是我。
賤命一條，難得有這麽一個興趣愛好，當然也是終生追求。”
古國華點點頭，伸出雙手與查理緊握，兩個人都感到找到了知己，即便興趣愛好不同，但也對對方的堅持和追求頗為尊重。
但此時，有人喊古國華去博物館館長那邊，說館長找他，原來館長看古國華居然找一個名不見經傳，而且顯然沒錢，也沒背景，肯定也沒什麽好的子孫，所以來這邊寒酸做義工的提前退休老人聊這麽多，有些不滿，便找人借故，叫走了古國華。
古國華隻能抱歉說了幾句，離開了這邊。
要和藹。
於是說道：“既然這樣，你要不來我這邊打工？
我這裏雖然禪定也賺不到錢，但還是可以給學員燒飯、做菜之類的。
一個月工資3000元，你要來嗎？……”
本質上，查理應該去的，也覺得這是一個機會，但想到自己還有更多文物想研究，這3000元就不夠看，於是問道：“你們培訓班有古玩之類的嗎？我喜歡鑒賞這些……“
“呃。”古國華被將了一軍，說道，“就是我師，生前也不大玩古玩，募捐修建了利民鐵路，1.3億，但可不收藏古玩呢，年輕時候還很清貧。
也就是後來才國學大興，版權大概一年幾千萬樣子，才逐漸被一些俗人所接受，古玩這種東西，我們修真人，很多玩不起的。”
其實他說漏了一點，一些修真人其實很愛玩古玩，但南嘉走的是世俗道路，而且不斂財，自然，也就不玩收藏，更多布施而已。
否則，那些募捐來的1.3億元，在當時，也可以買很多古玩了，但南師沒有這麽做，當然他對外示現，也絕無功法，更不怪力亂神。
這是布施之道，修行原則。
南嘉可以說是修真者的榜樣，當然，現在網絡小說上，像南嘉這樣的人，一是作者筆力不夠，二是作者自身修行不到家，肯定也是不會寫的。
本身南嘉這個人功德與智慧雙全，其實是很厲害的，故不能用世間財富去衡量他的價值和意義。
“既然沒古玩，那我就不去了。
我住的地方離這邊可有2小時的公交車車程呢，早上四點鍾開始坐車，六點多到這裏……晚上八點這邊下班，我迴去也要十點樣子了。
我圖啥？
我熱愛文物鑒賞，熱愛古玩，就圖這麽個興趣。”
古國華也是為了生計，也是因為興趣，也是為了修行，教人禪定，開培訓班，倒不是一個勢利之人，聞言，也很佩服，說道：“不知道您貴姓？
像您這樣的，那個年代的大學生可是少見，尤其是學古玩的。
看您穿著打扮確實也身家不顯……我也過的比較清苦，以教人禪定，一邊修行，一邊養家，但也聊以度饑而已！
但您可是絲毫不圖名利，單純興趣，實在令人佩服！
我叫古國華，是南嘉大師的學生，但隻是座下學生，算不上他親傳弟子，南師說他一生並未收徒，雖他如此言說，但他實在是我的領路人，也是我恩師，所以他是我終生之師，永遠敬仰。
當然現在南師去了，又有一些比如王不理，還有一些亂七八糟的人出沒，末法時代，不堪入目。
我這禪定班確實也沒什麽生意，但能僅守本心，我也滿足了。”
查理難得被人如此尊敬，餐風露宿，吃苦多了，許多人對他或嗤之以鼻，或借機尋釁，但他真心熱愛文物研究，熱愛古玩，所以經常去一些博物館，還有展覽廳幫忙，做義工，沒有義工，那也在家裏做好了飯帶過去，整天在那邊觀摩……
時間久了，這些人倒也佩服。
但這些佩服的是他的態度和用心，頂多不幹擾他，但像古國華這樣讚揚自己的人，畢竟是少數人，而且聽古國華說來，這人也是一個文化人，當然內心也很受用。
至於南嘉的名聲，他是知道的，但他對古國華並不了解，所以也從未耳聞，心想大概是南嘉曾經教育人的時候，一些人去聽課，這些人便自稱是他“學生”，便沒有太多在意。
但古國華現在態度很讓他得到尊重的感覺，心裏非常舒服，仿佛找到了知己一樣，看看古國華，國學落寞，佛法末代，仍然堅持信仰，開班教人禪定，堅持修行，一邊養家……
自己年紀五十來歲，提供一份每月3000元工作，表麵上看起來工資不高，但一個老人每月3000元，由對方開出，負責燒飯、做菜這些，真不是看不起他，燒飯、做菜這些人，每個月1500元都還是請得到的，可見這個人是想幫助自己，而無其它心思，這是一個好人啊！
而古國華對自己的肯定，發自內心的佩服，讓他感到了自己所追求的，終於得到了認可的感覺，便也很感動，說道：“小老兒名為張小狗，弓長張，天地不仁以萬物為芻狗的那個小狗，就是我。
賤命一條，難得有這麽一個興趣愛好，當然也是終生追求。”
古國華點點頭，伸出雙手與查理緊握，兩個人都感到找到了知己，即便興趣愛好不同，但也對對方的堅持和追求頗為尊重。
但此時，有人喊古國華去博物館館長那邊，說館長找他，原來館長看古國華居然找一個名不見經傳，而且顯然沒錢，也沒背景，肯定也沒什麽好的子孫，所以來這邊寒酸做義工的提前退休老人聊這麽多，有些不滿，便找人借故，叫走了古國華。
古國華隻能抱歉說了幾句，離開了這邊。