“確認。”
立刻，360萬功德給了空間傳送局，《煉丹妙法》這些聚集上古修仙大佬、煉丹仙人包括太白金星煉丹術等等，全都聚集到了錢多多腦袋裏，什麽曆史上的葛洪，或者其他道家神仙，現在都弱爆了！
有了這些信息，那麽，她可以直接拿來煉製丹藥，到時候在世上橫行，那就更沒問題了！哦，她也不會橫行，畢竟不是那種人。
但無論煉丹還是煉器，都是修真界的寶貝，大家都十分巴結的對象！
要有人脈，要有資源，煉丹、煉器，都是捷徑！
當然，這種捷徑，一般人可沒機緣，因為無論煉丹或者煉器，都非常耗費資源，丹藥需要仙草，即便不是仙草，普通靈植很難得到，不是靈植，世間普通草藥也行，但也需要品質……總之，花錢。
至於煉器，無論法器、佛器、仙器、靈器、法寶……就是尋常具備法力的器皿，沒有幾百萬，你根本沒法煉！
但，這次錢多多得到的《煉器大法》裏卻有化腐朽為神奇的妙法！
裏麵說道，世界上任何事物都能拿來煉器，即便對方品階不行，但一旦摸清其屬性，即便普通草木，也能煉製成仙品！
這是什麽概念？直接超凡入聖了好麽！
但煉製成仙品還不夠，直接可成為法寶。
有的人以為仙器比法寶厲害，事實上，仙器需要特定仙人使用，它有等級之分。
法寶雖然也認主，但它在三界六道，都很吃香！
法寶比仙器靈活程度更大，也更適用於三界六道之中！更牛逼。
仙器的使用也需要仙人一定法力才能維持，提供能量，但法寶沒有這種顧慮，它幾乎可以自動運行！
所以哪怕是黃口小兒，嬰兒，法寶還能自動認主，保護主人！
但仙器一般不具備這個功能，可以設置這一意識，但絕對沒有法寶好用。
至於靈器，很多人以為比佛器或者道器好，其實靈器不如這兩者。
靈力即便鬼類，或者器物自動生靈，也能成為靈器。
但佛器或者道器，非要有一定功德力才行，但靈器未必有功德，隻是具備一些靈性而已，距離佛器或者道器，差別很大。
佛器重在功德，道器重在度化，兩者稍微有點區別，但都很厲害。
但對一般人來說，拿著佛器保佑力量大一點，因為道器使用，需要靈根，也就是通常人所謂的資質。
佛器或許你不具備靈根，但你品性好也可以，佛器要的是品性，哪怕人笨一點也無妨，區別在這裏。
（佛家注重慧根，慧根一是表現悟性，二是德行，如悟性不夠，那麽有德是最關鍵的，這是品性上乘，所以才能授法。
德需配位。
當然，本來佛法也講究普度眾生，但對於有的人而言，如果要找個主持什麽，肯定也是找品性特別好的才行，未必隻有佛法精通，但佛法精通者，必須要品性好，才能真正精通，也是相輔相成的。
具體例子可參考曆史上的“神秀”還有“慧能”悟道詩，看人家五祖為啥選擇慧能作為六祖，禪宗傳人，看他們悟道詩便可得境界，順便看一下他們人生經曆，也會有所感悟。
故“道不輕傳”，佛家傳人也要各方麵品質好的才行，不單單聰明就行。品質很很重要。）
所以，靈器＜佛器道器＜仙器＜法寶，這是一般人的理念，但實際上情況是，真正好用的佛器或者道器，大於一切，它比法寶意義更重，因為世間修行在於功德。
立刻，360萬功德給了空間傳送局，《煉丹妙法》這些聚集上古修仙大佬、煉丹仙人包括太白金星煉丹術等等，全都聚集到了錢多多腦袋裏，什麽曆史上的葛洪，或者其他道家神仙，現在都弱爆了！
有了這些信息，那麽，她可以直接拿來煉製丹藥，到時候在世上橫行，那就更沒問題了！哦，她也不會橫行，畢竟不是那種人。
但無論煉丹還是煉器，都是修真界的寶貝，大家都十分巴結的對象！
要有人脈，要有資源，煉丹、煉器，都是捷徑！
當然，這種捷徑，一般人可沒機緣，因為無論煉丹或者煉器，都非常耗費資源，丹藥需要仙草，即便不是仙草，普通靈植很難得到，不是靈植，世間普通草藥也行，但也需要品質……總之，花錢。
至於煉器，無論法器、佛器、仙器、靈器、法寶……就是尋常具備法力的器皿，沒有幾百萬，你根本沒法煉！
但，這次錢多多得到的《煉器大法》裏卻有化腐朽為神奇的妙法！
裏麵說道，世界上任何事物都能拿來煉器，即便對方品階不行，但一旦摸清其屬性，即便普通草木，也能煉製成仙品！
這是什麽概念？直接超凡入聖了好麽！
但煉製成仙品還不夠，直接可成為法寶。
有的人以為仙器比法寶厲害，事實上，仙器需要特定仙人使用，它有等級之分。
法寶雖然也認主，但它在三界六道，都很吃香！
法寶比仙器靈活程度更大，也更適用於三界六道之中！更牛逼。
仙器的使用也需要仙人一定法力才能維持，提供能量，但法寶沒有這種顧慮，它幾乎可以自動運行！
所以哪怕是黃口小兒，嬰兒，法寶還能自動認主，保護主人！
但仙器一般不具備這個功能，可以設置這一意識，但絕對沒有法寶好用。
至於靈器，很多人以為比佛器或者道器好，其實靈器不如這兩者。
靈力即便鬼類，或者器物自動生靈，也能成為靈器。
但佛器或者道器，非要有一定功德力才行，但靈器未必有功德，隻是具備一些靈性而已，距離佛器或者道器，差別很大。
佛器重在功德，道器重在度化，兩者稍微有點區別，但都很厲害。
但對一般人來說，拿著佛器保佑力量大一點，因為道器使用，需要靈根，也就是通常人所謂的資質。
佛器或許你不具備靈根，但你品性好也可以，佛器要的是品性，哪怕人笨一點也無妨，區別在這裏。
（佛家注重慧根，慧根一是表現悟性，二是德行，如悟性不夠，那麽有德是最關鍵的，這是品性上乘，所以才能授法。
德需配位。
當然，本來佛法也講究普度眾生，但對於有的人而言，如果要找個主持什麽，肯定也是找品性特別好的才行，未必隻有佛法精通，但佛法精通者，必須要品性好，才能真正精通，也是相輔相成的。
具體例子可參考曆史上的“神秀”還有“慧能”悟道詩，看人家五祖為啥選擇慧能作為六祖，禪宗傳人，看他們悟道詩便可得境界，順便看一下他們人生經曆，也會有所感悟。
故“道不輕傳”，佛家傳人也要各方麵品質好的才行，不單單聰明就行。品質很很重要。）
所以，靈器＜佛器道器＜仙器＜法寶，這是一般人的理念，但實際上情況是，真正好用的佛器或者道器，大於一切，它比法寶意義更重，因為世間修行在於功德。