天歌“這招鶴，是鶴產生共鳴了嗎？不然的話哪裏來的鶴？”
仙鶴童子傲白笑道“嗬嗬，主人認為是哪裏來的鶴呢？”
天歌說“嗬嗬，以我的想法，我覺得肯定是事先訓練好的仙鶴，到那時候聽見吹笛聲自然就來了，兩個人合起夥，說不定還能賺許多的銀子呢，唉呀，我怎麽就沒想到，要不然在古代的話，我們倆還真可以去賺這樣的銀子……”
仙鶴童子傲白“哈哈哈，主人可真是有意思，這種，原因做的方法都想到了，還真是出人意料之外呀！”
天歌笑道“嗬嗬，那你說這喝的是怎麽來的呢？就算是有什麽招鶴的法術，也得事先通知好，難不成千裏之外用法術去控製到了？”
仙鶴童子傲白笑道“一般行科啟師後，必定召請神明，招鶴科也不例外，召請年直須那何，日直勃日監直宿真君，二十八宿直符吏兵以護衛之，另有通關引之符、招鶴合同符、催鶴等等一大套符咒的運用。若行法有效，鶴至，在法事完成之後還要念咒歸還仙鶴。即俗話說“有借有還，再借不難”也。”
天歌說“哦，鶴既然能招過來，鶴從哪裏來？”
仙鶴童子傲白“嗬嗬，道法之中正有管理此事物的神仙將吏。追鶴法中記載行此法應是“須作九幽黃籙羅天大醮，召之立至。平昔漫浪戲謔，召之則不驗也。”即大型的齋醮如黃籙大齋、羅天大醮一類大型科儀方可用之。若平時孟浪試之則不應驗也。又記載“凡召鶴之士，要是修真佩籙，道德及人，累有功積在天，德澤萬民，祈禱雨暘，濟度幽顯，玄功廣博，名列仙階，官極一品二品，乃可行之。甚驗。然要是祖師鶴會齋大善緣中，方可於三日前行持。限定日時，方有準驗。若非高品職任道德之士，則不可召之。得此法者，慎勿輕泄也。若輕泄者，立遭天譴。可不慎乎！秘之秘之。”末段又說，此法乃是有道籙者且籙中品秩極高至一二品者，又有道德圓滿，善功及人者方可行之。且要提前數天申文至相關天庭管轄之處申請，到了約定的時辰才能用。如隨意泄露、以娛戲之的人，必遭天譴。”
天歌說“那要是沒有當官的，還無法招鶴了！”
仙鶴童子傲白笑道“他們天生視鬼，上能幹涉朝政，下可窺見異界。”
天歌說“哇，這些人都是什麽來頭？”
仙鶴童子傲白“揚州八怪之一羅聘所繪《鬼趣圖》，是中國藝術史上的名作。這其中有部分原因是他能看見鬼。”
天歌說“就那個清朝的大畫家，很多人都提到，羅聘有一雙碧眼。
有朋友曾給他的《鬼趣圖》題詩說:“弄筆毋煩人所嬉，一雙碧眼慣搜奇。憑君鬼伯千千萬，莫使神州太守知。”
仙鶴童子傲白笑道“嗯，在誌怪小說中，碧眼確實屬於有特異功能的標誌之一。比如《子不語》卷十七“碧眼見鬼”條說，河南巡撫胡寶瑔“眼碧色，自幼能見鬼物”。
天歌說“哦？他看見過？”
仙鶴童子傲白笑道“胡寶瑔曾自述說，人間的街頭巷尾，到處都有鬼，隻是一般人看不到而已。隻有朝廷午門內沒有。鬼最集中的地方是北京菜市口，那裏是清代的刑場。從時間上看，上午鬼不大出來，下午就紛紛出來逛街了。”
天歌說“不應該是晚上出來麽……”
仙鶴童子傲白“《右台仙館筆記》卷六就記載了一個這樣的故事清道光年間，河南中牟縣有一個村婦，生來兩眼就與常人不同，“其瞳子旁有白痕一線圍之”，所以從小就能看見鬼。剛剛學會說話，就告訴家人天上有什麽神仙經過。這些神仙的名字家人從未教過她，所以確實令人感到神奇。長到五六歲，她已經可以給人治病了。她看病很簡單，不用診脈，也不開處方，隻要看看病人，就說吃點什麽草、什麽水果就行。偶爾也會需要到藥鋪買點極其普通的藥。”
天歌說“那她收費很貴吧？”
仙鶴童子傲白笑道“病人每次看病花費極少，隻要幾十文即可，而且“病人服之，無不瘳者”，在當地被目為神醫。隻是她絕不接受診金，病人隻要給她父母送些食物就行，多少不拘。”
天歌說“啊！居然有這麽好的，但是還不收錢真是個好人呀，那她後來怎麽樣了？”
仙鶴童子傲白笑道“或許是見鬼太多，她不到十八歲就去世了。除了這類有特殊技能的人，不少小孩子也能看到鬼。《北東園筆錄續編》卷五“雷擊先插小旗”條說，浙江鄉下某人經常用銅銀購物，就是用鍍銀的銅假冒銀子。”
某年除夕晚，他兒子忽然哭著對母親說:有個青麵獠牙的人從天上下來，在父親頭上插了一麵小旗。沒過幾天，這人就被雷電擊斃，手上還拿著沒用完的假銀子。原來，他不久前用假錢買了鄰村的雞，賣雞的孩子因此被父親責打，投河自盡。雷神在執行天罰之前，會先在罪人頭上插旗子，以精確製導。這一舉動，隻有孩子能看得見。有些小孩甚至能預見一些自然災害。
天歌說“這個我信……”
仙鶴童子傲白“嗬嗬，清雍正八年北京西郊發生了65級地震，據《夜譚隨錄》卷三“地震”條記載，在地震前一天，有個西域人帶著孩子去茶館，剛到門口，孩子抱著父親脖子不肯進。父親以為他嫌人多，又走到另一家茶館，孩子還是不肯進。
父親問“你平常不是很喜歡到茶館吃蜜餞嗎?今天怎麽迴事?”
孩子說“今天很奇怪，茶館裏的人，脖子上都戴著鐵鏈，看著很嚇人，所以不敢進去。而且今天街上很多來來往往的人都戴著鐵鏈”。父親以為小孩子胡說八道，路上遇到熟人，還當笑話講給對方聽。熟人走後，孩子對父親說“那人還笑話我?他自己脖子上就有一條鐵鏈。”
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仙鶴童子傲白笑道“嗬嗬，主人認為是哪裏來的鶴呢？”
天歌說“嗬嗬，以我的想法，我覺得肯定是事先訓練好的仙鶴，到那時候聽見吹笛聲自然就來了，兩個人合起夥，說不定還能賺許多的銀子呢，唉呀，我怎麽就沒想到，要不然在古代的話，我們倆還真可以去賺這樣的銀子……”
仙鶴童子傲白“哈哈哈，主人可真是有意思，這種，原因做的方法都想到了，還真是出人意料之外呀！”
天歌笑道“嗬嗬，那你說這喝的是怎麽來的呢？就算是有什麽招鶴的法術，也得事先通知好，難不成千裏之外用法術去控製到了？”
仙鶴童子傲白笑道“一般行科啟師後，必定召請神明，招鶴科也不例外，召請年直須那何，日直勃日監直宿真君，二十八宿直符吏兵以護衛之，另有通關引之符、招鶴合同符、催鶴等等一大套符咒的運用。若行法有效，鶴至，在法事完成之後還要念咒歸還仙鶴。即俗話說“有借有還，再借不難”也。”
天歌說“哦，鶴既然能招過來，鶴從哪裏來？”
仙鶴童子傲白“嗬嗬，道法之中正有管理此事物的神仙將吏。追鶴法中記載行此法應是“須作九幽黃籙羅天大醮，召之立至。平昔漫浪戲謔，召之則不驗也。”即大型的齋醮如黃籙大齋、羅天大醮一類大型科儀方可用之。若平時孟浪試之則不應驗也。又記載“凡召鶴之士，要是修真佩籙，道德及人，累有功積在天，德澤萬民，祈禱雨暘，濟度幽顯，玄功廣博，名列仙階，官極一品二品，乃可行之。甚驗。然要是祖師鶴會齋大善緣中，方可於三日前行持。限定日時，方有準驗。若非高品職任道德之士，則不可召之。得此法者，慎勿輕泄也。若輕泄者，立遭天譴。可不慎乎！秘之秘之。”末段又說，此法乃是有道籙者且籙中品秩極高至一二品者，又有道德圓滿，善功及人者方可行之。且要提前數天申文至相關天庭管轄之處申請，到了約定的時辰才能用。如隨意泄露、以娛戲之的人，必遭天譴。”
天歌說“那要是沒有當官的，還無法招鶴了！”
仙鶴童子傲白笑道“他們天生視鬼，上能幹涉朝政，下可窺見異界。”
天歌說“哇，這些人都是什麽來頭？”
仙鶴童子傲白“揚州八怪之一羅聘所繪《鬼趣圖》，是中國藝術史上的名作。這其中有部分原因是他能看見鬼。”
天歌說“就那個清朝的大畫家，很多人都提到，羅聘有一雙碧眼。
有朋友曾給他的《鬼趣圖》題詩說:“弄筆毋煩人所嬉，一雙碧眼慣搜奇。憑君鬼伯千千萬，莫使神州太守知。”
仙鶴童子傲白笑道“嗯，在誌怪小說中，碧眼確實屬於有特異功能的標誌之一。比如《子不語》卷十七“碧眼見鬼”條說，河南巡撫胡寶瑔“眼碧色，自幼能見鬼物”。
天歌說“哦？他看見過？”
仙鶴童子傲白笑道“胡寶瑔曾自述說，人間的街頭巷尾，到處都有鬼，隻是一般人看不到而已。隻有朝廷午門內沒有。鬼最集中的地方是北京菜市口，那裏是清代的刑場。從時間上看，上午鬼不大出來，下午就紛紛出來逛街了。”
天歌說“不應該是晚上出來麽……”
仙鶴童子傲白“《右台仙館筆記》卷六就記載了一個這樣的故事清道光年間，河南中牟縣有一個村婦，生來兩眼就與常人不同，“其瞳子旁有白痕一線圍之”，所以從小就能看見鬼。剛剛學會說話，就告訴家人天上有什麽神仙經過。這些神仙的名字家人從未教過她，所以確實令人感到神奇。長到五六歲，她已經可以給人治病了。她看病很簡單，不用診脈，也不開處方，隻要看看病人，就說吃點什麽草、什麽水果就行。偶爾也會需要到藥鋪買點極其普通的藥。”
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仙鶴童子傲白笑道“病人每次看病花費極少，隻要幾十文即可，而且“病人服之，無不瘳者”，在當地被目為神醫。隻是她絕不接受診金，病人隻要給她父母送些食物就行，多少不拘。”
天歌說“啊！居然有這麽好的，但是還不收錢真是個好人呀，那她後來怎麽樣了？”
仙鶴童子傲白笑道“或許是見鬼太多，她不到十八歲就去世了。除了這類有特殊技能的人，不少小孩子也能看到鬼。《北東園筆錄續編》卷五“雷擊先插小旗”條說，浙江鄉下某人經常用銅銀購物，就是用鍍銀的銅假冒銀子。”
某年除夕晚，他兒子忽然哭著對母親說:有個青麵獠牙的人從天上下來，在父親頭上插了一麵小旗。沒過幾天，這人就被雷電擊斃，手上還拿著沒用完的假銀子。原來，他不久前用假錢買了鄰村的雞，賣雞的孩子因此被父親責打，投河自盡。雷神在執行天罰之前，會先在罪人頭上插旗子，以精確製導。這一舉動，隻有孩子能看得見。有些小孩甚至能預見一些自然災害。
天歌說“這個我信……”
仙鶴童子傲白“嗬嗬，清雍正八年北京西郊發生了65級地震，據《夜譚隨錄》卷三“地震”條記載，在地震前一天，有個西域人帶著孩子去茶館，剛到門口，孩子抱著父親脖子不肯進。父親以為他嫌人多，又走到另一家茶館，孩子還是不肯進。
父親問“你平常不是很喜歡到茶館吃蜜餞嗎?今天怎麽迴事?”
孩子說“今天很奇怪，茶館裏的人，脖子上都戴著鐵鏈，看著很嚇人，所以不敢進去。而且今天街上很多來來往往的人都戴著鐵鏈”。父親以為小孩子胡說八道，路上遇到熟人，還當笑話講給對方聽。熟人走後，孩子對父親說“那人還笑話我?他自己脖子上就有一條鐵鏈。”
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