天歌聽說自己眉間有鳳羽花，和凰字印，完沒有想到，難道真的是他們口中傳說的，鳳凰神族的女皇嗎？五彩神凰，芷天女凰嗎？
可是為什麽，隻是現在和他們口中傳說的，這個高高在上的人，是這麽的格格不入呢。
對了，還記得當時自己剛來到天庭的時候，就是翼瑤殿下給自己創了一個五彩鳳凰的衣服。但是都差點引起來了軒然o，自己差一點就要被處死了呢，就因為這麽一件衣服都被處死，可見這五彩神凰是多麽的高貴。
可是他們口中的那個女皇，那個五彩神凰，真的是自己，令人震驚的消息在自己現在終於確認的情況下，還是有一點不放心啊，這時候才覺得心中心潮澎湃，心情一下子就好像是過山車一樣那樣的，高高低低起起伏伏，不知道怎麽形容。
本來覺得，也隻不過是自己和那個女凰長得有點像罷了，自己何德何能能夠是那麽厲害的角色呢。
可是現在一下子確認了之後，這種感覺完不同啊。
天歌說“傲白，你能保證你今天對我說的話都是真的，並不是有意在這裏哄我高興吧，你是不是看過自怨自哀一直自卑下去，對我的傷勢各方麵都不好，所以才編出這種謊話來，想要安慰我，讓我好好的活著呢？”
這小子要是這樣安慰自己的話，肯定不會給他好臉色看的。哪裏是安慰自己，純粹是在自己的傷口上再撒上一把鹽，讓自己覺得自己是多麽渺小，隻要和這個五彩神凰扯上關係，才能夠平複這巨大的落差嗎？
仙鶴童子傲白笑道“主人，你這是說的哪的話呢？我能是那種人嗎？再說主人跟我相處雖然沒有幾天，但是我的為人主任應該了解，我是一個比較老實持重的人，我說的話都是經過深思熟慮的，就連那一次我第1次見你的時候就發現的事情，到現在我才告訴你沒這樣的運氣，何況又要等這麽久呢，如果我說我騙你的話，為什麽當時都沒有說去考慮這麽久才告訴你！”
天歌說“為什麽？我也在想為什麽你這麽久才告訴我這件事情，不然你要是說的早的話，我還有所相信不怎麽懷疑，可是現在在我最危難最落魄，最覺得活不下去的時候告訴我這些，豈不是讓我更加疑心？自己的可悲可憐嗎？”
仙鶴童子傲白笑道“主人完誤會了我的意思，是因為現在你再也不是在天庭那個複雜的地方，如果在那些複雜的地方我說了這些，你反而還會覺得有負擔，現在在這深山之中，又沒有任何人到來說給主人聽見也好讓你以後為未來多多考慮，對你修行也有幫助啊，不然的話什麽時候才能夠恢複真身，召迴元神呢？”
天歌說“修行有好處？”
仙鶴童子傲白笑道“對，就是為了對你的修行有好處，如果你再這樣三天打魚兩天曬網，隻是和人研究一下卻不好好修煉，那如何才能找迴元神呢！”
天歌說“元神，是代表那個叫做芷天神凰的五彩神凰的女皇嗎？”
仙鶴童子傲白笑道“嗯，正是，主人應該高興，怎麽越加的愁眉苦臉起來了呢？難道這件事情還不足以換迴你的信心和自信嗎？這可是多麽隆重的天呀，天道把你生而為女皇，自然有它的道理，你現在作為凡人來理解受一點苦楚又有什麽關係呢？”
天歌說“那你說怎麽修仙？”
仙鶴童子傲白笑道“我接著剛才的靈氣講，所以，它的進一步壯旺，便同時薰蒸到在外層的營衛之氣，隨著營衛之氣的周天運轉趨向，由尾問號閭夾脊關，升上腦中泥丸；再經泥丸下降口內鵲橋，過喉部重樓，至心下絳宮而落於中丹田。這個過程稱為河車初動。以上這個過程是氣先生發運動，而先天元神尚未圓滿，更未能與氣發生深入的交合，所以還稱不上先天真動。故而不要理會它，修功者於此時隻須微微凝照守於中丹田，維持住虛無空靜的中和態，自然會蓄養起無限生機。”
天歌說“修仙也是我唯一的生機嗎？”
仙鶴童子傲白笑道“除了如果這時候還要褪色的話，那真是無藥可救了，赤峰這天底下誰又有你如此大好的機會呢？”
天歌說“嗯……”
仙鶴童子傲白笑道“古人所謂“養勤鄂”，也就是指此狀態。按此段正指下手功夫。關鍵在於調心、調息、調形三者方法得當，諧調統一。此三調即為導引，導引的目標是進入胎息。一入胎息便返歸先天自然，往後隻須順應自然即可。靜，隨其靜；動，隨其動。故稱“養鄞鄂”。“養鄞鄂”之術語，今未見有明確解釋者。依愚推析，此語當沿自戰國時的典故。鄞，即越國之稱；鄂，乃楚國別名。戰國時，越王勾踐曾屈於於吳王夫差，後臥薪嚐膽，經二十年默默發奮，養精蓄銳，終使越國強大起來，而戰敗了吳國。所以，“養鄞鄂”大致是借用這些典故來比喻對元氣的蓄養。行之一月二月，我神益靜，靜久則氣益生。此為神生氣，氣生神之功也。或百日或百餘，精神益長，真氣漸充，溫溫火候，血水有餘，自然坎離，乾坤會合，神融氣揚。”
天歌照著仙鶴童子傲白說的，坐在外麵被陽光照耀的暖唿唿的石頭上，就修習起來。
感覺一霎時間，自有一陣迴風上衝百脈，是謂河車真動。中間若有一點靈光覺在丹田，是為水底玄珠，土內黃芽。爾時一陽來複，恍如紅日初升，照於滄海之內，如霧如煙，若隱若見，則鉛火生焉。方其乾坤坎離未交，虛無寂滅，神凝於中，功無間斷，打成一團，是為五行配合。於若水火相交，二候采取，河車逆轉，四候得藥，神居於內，丹光不離，謂之大周天，謂之行九轉大還也。此時一點至陽之精，凝結於中，隱藏於欲淨情寂之時，而有象有形，到此地位，內外溫養，頃刻無差，又謂之十月功夫也。將守中宮“養鄞鄂”之功行持一個月到兩個月，自己的心神會更加清靜。
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可是為什麽，隻是現在和他們口中傳說的，這個高高在上的人，是這麽的格格不入呢。
對了，還記得當時自己剛來到天庭的時候，就是翼瑤殿下給自己創了一個五彩鳳凰的衣服。但是都差點引起來了軒然o，自己差一點就要被處死了呢，就因為這麽一件衣服都被處死，可見這五彩神凰是多麽的高貴。
可是他們口中的那個女皇，那個五彩神凰，真的是自己，令人震驚的消息在自己現在終於確認的情況下，還是有一點不放心啊，這時候才覺得心中心潮澎湃，心情一下子就好像是過山車一樣那樣的，高高低低起起伏伏，不知道怎麽形容。
本來覺得，也隻不過是自己和那個女凰長得有點像罷了，自己何德何能能夠是那麽厲害的角色呢。
可是現在一下子確認了之後，這種感覺完不同啊。
天歌說“傲白，你能保證你今天對我說的話都是真的，並不是有意在這裏哄我高興吧，你是不是看過自怨自哀一直自卑下去，對我的傷勢各方麵都不好，所以才編出這種謊話來，想要安慰我，讓我好好的活著呢？”
這小子要是這樣安慰自己的話，肯定不會給他好臉色看的。哪裏是安慰自己，純粹是在自己的傷口上再撒上一把鹽，讓自己覺得自己是多麽渺小，隻要和這個五彩神凰扯上關係，才能夠平複這巨大的落差嗎？
仙鶴童子傲白笑道“主人，你這是說的哪的話呢？我能是那種人嗎？再說主人跟我相處雖然沒有幾天，但是我的為人主任應該了解，我是一個比較老實持重的人，我說的話都是經過深思熟慮的，就連那一次我第1次見你的時候就發現的事情，到現在我才告訴你沒這樣的運氣，何況又要等這麽久呢，如果我說我騙你的話，為什麽當時都沒有說去考慮這麽久才告訴你！”
天歌說“為什麽？我也在想為什麽你這麽久才告訴我這件事情，不然你要是說的早的話，我還有所相信不怎麽懷疑，可是現在在我最危難最落魄，最覺得活不下去的時候告訴我這些，豈不是讓我更加疑心？自己的可悲可憐嗎？”
仙鶴童子傲白笑道“主人完誤會了我的意思，是因為現在你再也不是在天庭那個複雜的地方，如果在那些複雜的地方我說了這些，你反而還會覺得有負擔，現在在這深山之中，又沒有任何人到來說給主人聽見也好讓你以後為未來多多考慮，對你修行也有幫助啊，不然的話什麽時候才能夠恢複真身，召迴元神呢？”
天歌說“修行有好處？”
仙鶴童子傲白笑道“對，就是為了對你的修行有好處，如果你再這樣三天打魚兩天曬網，隻是和人研究一下卻不好好修煉，那如何才能找迴元神呢！”
天歌說“元神，是代表那個叫做芷天神凰的五彩神凰的女皇嗎？”
仙鶴童子傲白笑道“嗯，正是，主人應該高興，怎麽越加的愁眉苦臉起來了呢？難道這件事情還不足以換迴你的信心和自信嗎？這可是多麽隆重的天呀，天道把你生而為女皇，自然有它的道理，你現在作為凡人來理解受一點苦楚又有什麽關係呢？”
天歌說“那你說怎麽修仙？”
仙鶴童子傲白笑道“我接著剛才的靈氣講，所以，它的進一步壯旺，便同時薰蒸到在外層的營衛之氣，隨著營衛之氣的周天運轉趨向，由尾問號閭夾脊關，升上腦中泥丸；再經泥丸下降口內鵲橋，過喉部重樓，至心下絳宮而落於中丹田。這個過程稱為河車初動。以上這個過程是氣先生發運動，而先天元神尚未圓滿，更未能與氣發生深入的交合，所以還稱不上先天真動。故而不要理會它，修功者於此時隻須微微凝照守於中丹田，維持住虛無空靜的中和態，自然會蓄養起無限生機。”
天歌說“修仙也是我唯一的生機嗎？”
仙鶴童子傲白笑道“除了如果這時候還要褪色的話，那真是無藥可救了，赤峰這天底下誰又有你如此大好的機會呢？”
天歌說“嗯……”
仙鶴童子傲白笑道“古人所謂“養勤鄂”，也就是指此狀態。按此段正指下手功夫。關鍵在於調心、調息、調形三者方法得當，諧調統一。此三調即為導引，導引的目標是進入胎息。一入胎息便返歸先天自然，往後隻須順應自然即可。靜，隨其靜；動，隨其動。故稱“養鄞鄂”。“養鄞鄂”之術語，今未見有明確解釋者。依愚推析，此語當沿自戰國時的典故。鄞，即越國之稱；鄂，乃楚國別名。戰國時，越王勾踐曾屈於於吳王夫差，後臥薪嚐膽，經二十年默默發奮，養精蓄銳，終使越國強大起來，而戰敗了吳國。所以，“養鄞鄂”大致是借用這些典故來比喻對元氣的蓄養。行之一月二月，我神益靜，靜久則氣益生。此為神生氣，氣生神之功也。或百日或百餘，精神益長，真氣漸充，溫溫火候，血水有餘，自然坎離，乾坤會合，神融氣揚。”
天歌照著仙鶴童子傲白說的，坐在外麵被陽光照耀的暖唿唿的石頭上，就修習起來。
感覺一霎時間，自有一陣迴風上衝百脈，是謂河車真動。中間若有一點靈光覺在丹田，是為水底玄珠，土內黃芽。爾時一陽來複，恍如紅日初升，照於滄海之內，如霧如煙，若隱若見，則鉛火生焉。方其乾坤坎離未交，虛無寂滅，神凝於中，功無間斷，打成一團，是為五行配合。於若水火相交，二候采取，河車逆轉，四候得藥，神居於內，丹光不離，謂之大周天，謂之行九轉大還也。此時一點至陽之精，凝結於中，隱藏於欲淨情寂之時，而有象有形，到此地位，內外溫養，頃刻無差，又謂之十月功夫也。將守中宮“養鄞鄂”之功行持一個月到兩個月，自己的心神會更加清靜。
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