天歌說“這個世界上真的有可以跳脫陰陽，了脫生死之人嗎？”
仙鶴童子傲白笑道“嗬嗬，為何沒有？”
天歌說“可是我修仙之後，發現，人都是在大道之中，誰又能逃脫得了這陰陽二字呢？大家都是一陰一陽之謂道……”
仙鶴童子傲白笑道“至陽為仙，至陰為鬼，一陰一陽為人，所以跳脫陰陽者才是仙呀！”
天歌恍然大悟道“呀！原來是這個道理，到了仙人境界就是陽，自然跳脫出生死了！”
仙鶴童子傲白笑道“哈哈哈，主人聰明……”
天歌說“為什麽現在的仙學大師都諱言神通？這不禁讓我聯想起那些沒有真功夫的武術家，他們大都諱言技擊，說那隻是打手的本事。素不知實戰乃武學之靈魂，不能實戰的武術隻能是名不副實的花拳繡腿。同樣，神通也是仙學的靈魂，不能讓人具備神通的仙學也隻不過是徒有虛名。”
仙鶴童子傲白笑道“用不用神通，是態度問題；而有沒有神通，可就是能力問題了！”
天歌說“這個怎麽說？”
仙鶴童子傲白笑道“了脫生死也要有法門……”
天歌說“這兩者之間有什麽關聯呢？”
仙鶴童子傲白笑道“丹道入手，便當絕利一源。以安靜虛無為旨，行三光陸沉之功，耳目口皆收攝於虛無玄關一竅之中。雖是起手功夫，但練之得法，便已能使我心通靈而產生諸如預測、心靈感應等特異功能。若沒產生以上功能，要麽不得真訣；要麽得訣而悟性太差，不能悟透一源之旨；要麽就隻能是自己的天資太差。”
突突魚道“但是，所謂笨鳥先飛，勤能補拙，別人幾十天能練就的功夫，自己再笨，幾十年的修練，還無絲毫的證驗，可能嗎？這種人，要麽口訣不對，要麽理解錯誤，否則，就是他沒好好練，在那蒙事。丹經有雲“不象靈台留一物，立即便做仙和佛。”自己沒有證驗，又要以此仙學求名利之實，怕別人看出自己的水平，那就隻好諱言神通了。至於慧而不用的道理，那是另一迴事，我們暫可不論。”
仙鶴童子傲白笑道“築基功成、煉己功深，大定之中，先天一氣自虛無中而來。此陽乃先天之至陽，謂之一陽生，謂之真鉛初顯，謂之真陽火，謂之鉛遇癸生……但此至陽之氣，切不可輕易混過。此乃道氣，而非我身中之真氣。我之真氣乃子氣，先天一氣為母氣。先天初露，則神光發顯，自然會有意念開鎖、意念致動、意氣斷物、突破空間障礙等證驗。丹經曰“神光發顯，自然能隔牆見物，預知前世。”這就是先天一氣的證驗，得此一氣，必有此驗。”
噗噗魚道“但是，“時之子妙在心傳”，這豈是常人可以窺測的？”
仙鶴童子傲白笑道“若無以上所說證驗，便是還未證得先天一氣。先天一氣，謂之真種子，謂之真藥物，謂之真鉛，至此，才是正式步入仙學之門。所以說，先天後天，是仙學的關鍵。“仙學家”們看到這裏，難道不會汗顏？他們當然不會，他們還要以仙學來求名利之實呢。這也是他們諱言神通的原因。當然，還有水準更低的“大家”，他們是根本就不知道神通是先天一氣（道氣）最直接的彰顯。”
突突魚道“大定之中，先天一氣自虛無玄關一竅而來。此先天一氣即藥物。不知藥物（先天一氣），豈識虛無玄關？又哪能談到前三三、後三三，二候得藥、四候別有妙用之真火候？”
仙鶴童子傲白笑道“薛道光曰“丹法七十二品，欲學天仙，唯金丹至道而已。此蓋無中生有，天地未判之前，煉混元真一之氣，非後天地生五金八石、朱砂、水銀、黑鉛、白錫、黃丹、雄黃、雌黃、硫黃、砒粉、秋石、草木、灰霜、雪冰滓質煮伏之類，及自身津精氣血液，有中生有等物也。唯真一之氣，聖人以法追攝，於一個時辰內，結成一粒如黍米，號曰金丹，又曰真鉛，又曰陽丹，又曰真一之精，又曰真一之水，又曰水虎，又曰太乙含真氣。人得餌之，立躋聖位。此乃無上九極上品天仙之妙道，世人罕得而遇也。”然而，得此金丹大藥，必然天光發現而具神通，人得餌之，立躋聖位，豈虛言哉！正所謂“神光發顯，自然能隔牆見物，預知前世矣。”
天歌驚道“媽呀，我要修練此功，居然能隔牆見物，預知前世，好厲害呀！”
仙鶴童子傲白笑道“嗬嗬，“先天一氣從虛無中來”，真乃千古名言。表麵上，此話人人會說，怕就怕究到實際，各人心中所指之“一氣”，則不一定相同，恐與仙家具體所指之“一”大有分別。“時之子妙在心傳，月之圓存乎口訣。”古仙所言，豈虛言哉！要知上山路，須尋下山人；若問丹道玄微處，須共神仙仔細論。既是先天，則與道有關。太上曰“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”一即道也。道者何？是一非二。太上曰“子知其一萬事畢”。”
天歌說“這時間要控製吧，不然在道法世界，時間到底是誰前誰後也未可知呢！”
突突魚道“時間有前後古今，而一氣無古無今，老子謂之“常”；空間有上下表裏、內外精粗、美善貴賤而一氣則不落陰陽，乃陰陽之根、造化之源。得一者，當無時間、空間之限製，故能知前後，能突破時空之限製。此及古仙所說的隔牆視物、預知前世，貫金透石，能隱能顯，無所不能，變化莫測。”
仙鶴童子傲白笑道“哈哈哈，喜歡一物質是物、暗物質也是物，皆難逃陰陽之拘。即便是我所認識的某某科學家，所說的真空零點理論，也還隻不過，是指物理學概念上的真空，既然是物理學上的真空，便與精神無關，也還落在陰陽之內”
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仙鶴童子傲白笑道“嗬嗬，為何沒有？”
天歌說“可是我修仙之後，發現，人都是在大道之中，誰又能逃脫得了這陰陽二字呢？大家都是一陰一陽之謂道……”
仙鶴童子傲白笑道“至陽為仙，至陰為鬼，一陰一陽為人，所以跳脫陰陽者才是仙呀！”
天歌恍然大悟道“呀！原來是這個道理，到了仙人境界就是陽，自然跳脫出生死了！”
仙鶴童子傲白笑道“哈哈哈，主人聰明……”
天歌說“為什麽現在的仙學大師都諱言神通？這不禁讓我聯想起那些沒有真功夫的武術家，他們大都諱言技擊，說那隻是打手的本事。素不知實戰乃武學之靈魂，不能實戰的武術隻能是名不副實的花拳繡腿。同樣，神通也是仙學的靈魂，不能讓人具備神通的仙學也隻不過是徒有虛名。”
仙鶴童子傲白笑道“用不用神通，是態度問題；而有沒有神通，可就是能力問題了！”
天歌說“這個怎麽說？”
仙鶴童子傲白笑道“了脫生死也要有法門……”
天歌說“這兩者之間有什麽關聯呢？”
仙鶴童子傲白笑道“丹道入手，便當絕利一源。以安靜虛無為旨，行三光陸沉之功，耳目口皆收攝於虛無玄關一竅之中。雖是起手功夫，但練之得法，便已能使我心通靈而產生諸如預測、心靈感應等特異功能。若沒產生以上功能，要麽不得真訣；要麽得訣而悟性太差，不能悟透一源之旨；要麽就隻能是自己的天資太差。”
突突魚道“但是，所謂笨鳥先飛，勤能補拙，別人幾十天能練就的功夫，自己再笨，幾十年的修練，還無絲毫的證驗，可能嗎？這種人，要麽口訣不對，要麽理解錯誤，否則，就是他沒好好練，在那蒙事。丹經有雲“不象靈台留一物，立即便做仙和佛。”自己沒有證驗，又要以此仙學求名利之實，怕別人看出自己的水平，那就隻好諱言神通了。至於慧而不用的道理，那是另一迴事，我們暫可不論。”
仙鶴童子傲白笑道“築基功成、煉己功深，大定之中，先天一氣自虛無中而來。此陽乃先天之至陽，謂之一陽生，謂之真鉛初顯，謂之真陽火，謂之鉛遇癸生……但此至陽之氣，切不可輕易混過。此乃道氣，而非我身中之真氣。我之真氣乃子氣，先天一氣為母氣。先天初露，則神光發顯，自然會有意念開鎖、意念致動、意氣斷物、突破空間障礙等證驗。丹經曰“神光發顯，自然能隔牆見物，預知前世。”這就是先天一氣的證驗，得此一氣，必有此驗。”
噗噗魚道“但是，“時之子妙在心傳”，這豈是常人可以窺測的？”
仙鶴童子傲白笑道“若無以上所說證驗，便是還未證得先天一氣。先天一氣，謂之真種子，謂之真藥物，謂之真鉛，至此，才是正式步入仙學之門。所以說，先天後天，是仙學的關鍵。“仙學家”們看到這裏，難道不會汗顏？他們當然不會，他們還要以仙學來求名利之實呢。這也是他們諱言神通的原因。當然，還有水準更低的“大家”，他們是根本就不知道神通是先天一氣（道氣）最直接的彰顯。”
突突魚道“大定之中，先天一氣自虛無玄關一竅而來。此先天一氣即藥物。不知藥物（先天一氣），豈識虛無玄關？又哪能談到前三三、後三三，二候得藥、四候別有妙用之真火候？”
仙鶴童子傲白笑道“薛道光曰“丹法七十二品，欲學天仙，唯金丹至道而已。此蓋無中生有，天地未判之前，煉混元真一之氣，非後天地生五金八石、朱砂、水銀、黑鉛、白錫、黃丹、雄黃、雌黃、硫黃、砒粉、秋石、草木、灰霜、雪冰滓質煮伏之類，及自身津精氣血液，有中生有等物也。唯真一之氣，聖人以法追攝，於一個時辰內，結成一粒如黍米，號曰金丹，又曰真鉛，又曰陽丹，又曰真一之精，又曰真一之水，又曰水虎，又曰太乙含真氣。人得餌之，立躋聖位。此乃無上九極上品天仙之妙道，世人罕得而遇也。”然而，得此金丹大藥，必然天光發現而具神通，人得餌之，立躋聖位，豈虛言哉！正所謂“神光發顯，自然能隔牆見物，預知前世矣。”
天歌驚道“媽呀，我要修練此功，居然能隔牆見物，預知前世，好厲害呀！”
仙鶴童子傲白笑道“嗬嗬，“先天一氣從虛無中來”，真乃千古名言。表麵上，此話人人會說，怕就怕究到實際，各人心中所指之“一氣”，則不一定相同，恐與仙家具體所指之“一”大有分別。“時之子妙在心傳，月之圓存乎口訣。”古仙所言，豈虛言哉！要知上山路，須尋下山人；若問丹道玄微處，須共神仙仔細論。既是先天，則與道有關。太上曰“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”一即道也。道者何？是一非二。太上曰“子知其一萬事畢”。”
天歌說“這時間要控製吧，不然在道法世界，時間到底是誰前誰後也未可知呢！”
突突魚道“時間有前後古今，而一氣無古無今，老子謂之“常”；空間有上下表裏、內外精粗、美善貴賤而一氣則不落陰陽，乃陰陽之根、造化之源。得一者，當無時間、空間之限製，故能知前後，能突破時空之限製。此及古仙所說的隔牆視物、預知前世，貫金透石，能隱能顯，無所不能，變化莫測。”
仙鶴童子傲白笑道“哈哈哈，喜歡一物質是物、暗物質也是物，皆難逃陰陽之拘。即便是我所認識的某某科學家，所說的真空零點理論，也還隻不過，是指物理學概念上的真空，既然是物理學上的真空，便與精神無關，也還落在陰陽之內”
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