天歌笑道：“殿下說的也是，要是誰都去傳授口訣，那豈不是天下大亂了麽！”
俊彥太子道：“口訣也是道教道士，法師的，役使鬼神的法門，哪裏能隨意就給人傳授，如果可以隨便傳授，那天下間，居心撥測之人，豈不都有機可乘了呢！”
天歌笑道：“嗬嗬，要是我這種馬馬虎虎的人，給傳授了口訣，恐怕我也不知道幹什麽，傻愣愣的，哪裏還能幹什麽壞事呢！嗬嗬，所以我覺得也要看人……”
俊彥太子道：“天下間，壞人太多，你以為都像你一樣的好心，還是不被弄糊塗了，別說給別人傳授什麽東西，還是害人了，到時候你自己都被弄糊塗了呢！”
天歌尷尬道：“嗬嗬，太子殿下，怎麽知道的，我就是這樣犯糊塗的人呢！”
俊彥太子道：“第三等的是已經千辛萬苦，得受口訣，但因環境不佳，經濟困難，未能實行用功修煉，隻得根於人類互助之原則，尋覓一個有財力可以幫助自己修道的人，而後傳之；但其人雖有財力可以助我，而品德欠優，不足為載道之器者，照例亦不許傳授。此為第四種理由。附告：讀者至此，不要誤會，以為作書者心中想人幫助，故意造出許多謠言。老實說一句，我現在的程度，雖然不敢與第二等資格並肩；但可以憑我個人的力量，趕上前去，尚不十分困難，毋須要人幫助。我現在所做的事，都是為人，不是為己。若欲獨善其身，自然有我分內應該進行之事，何必在此舞文弄墨，惹許多麻煩？讀者須要把市儈的習氣除脫，然後看我的書，方沒有障礙。”
天歌說：“那有一天，我也修仙得道之後，想當師父，我要怎麽辦呢？”
俊彥太子道：“為師者當日學得口訣時，必定要發一種誓詞。如“不許妄傳匪人，若妄傳者，必遭災禍。”等語，此乃最平常之誓詞。尚有比這個更厲害的。如“生受人天之誅，死受地獄之苦。”等語。既然發過這許多誓，自己總不免忐忑於心。因此為師者，日後傳人，都是戰戰兢兢，恐怕自己偶不小心，犯了誓語，所以不肯輕傳。此為第五種理由。為師者自己當日得傳口訣，很不容易。或經過許多歲月，或曆過許多艱辛，或受過許多磨折，最後方能得訣歸來。從此他就認定了自己生平所經曆之過程，就是普通一般初學人的榜樣。設若你所經曆者，不合於他自己當日之過程，他以為太便宜於你，非普通學人之本分。因此不肯輕傳。此為第六種理由。地元丹訣，黃白點金術，自古至今，皆守秘密，不肯公開。但每一個朝代，總有幾人承受此法。從前生活程度，比較現代是很低。他們修道的人，本不想發財，隻要一個月煉出幾兩銀子，就可過生活，不是隱於山林，就是混於城市。彼既無求於人、人亦不能識他.像這一類的口訣，也是不易得聞。設若公開宣布，大家都會煉，銀子生產過剩，必要擾亂全國金融，又恐匪人得之藉此作威作福，所以不肯輕傳。此為第七種理由。”
天歌說笑道：“嗬嗬，理由好多哦，還有沒有第八種？”
俊彥太子道：“有，法術口訣，也有劍術，也是極端秘密之一種.上等的名為劍仙，次等的叫做劍客。他們的戒律，不許管國家大事。現在常聽人說，彼等為何不替國家出力？這都是門外話，決不可拿看小說的眼光去猜想。究竟他們費二十年光陰，犧牲一切，專煉此術，作什麽用處呢？因為中國自古以來，就有這一派，乃地仙門中之旁支。他們修煉，是要跑到懸涯絕壑，采取靈藥，服食辟穀，吐納唿吸，噏受日精月華。各種工夫與金丹法門隱居城市修煉者不同。假使在深山中，遇到毒蛇猛獸，肉體無力抵抗之時，就用劍氣去降伏。待到二三百年以後，道成屍解。肉體既不要保存，劍術遂歸於無用。他們若有不甘於小成者，半途上再求進一步的工夫，參透造化陰陽之消息，拿出旋幹轉坤之手段，將後天金氣，變而為先天金氣。於是又走向金丹大道正路上來了。這種人性情甚為固執而冷僻。若是你的資格不合於他的條件，無論如何，他決不肯相傳.此為第八種理由。”
天歌道：“前幾年在四川重慶一帶，傳授劍術的那位先生，難免帶點江湖上的習氣。他收了許多徒弟，弄了不少金錢，在他自己，甚為得計；可借劍仙名譽，被他喪盡。西北幾省，也有人在製造劍仙的神話，完全與真實劍仙事跡不同。吾恐又是一種欺詐手段，好道諸君，切切不可入其圈套。”
俊彥太子道：“符咒祭煉，遣神役鬼，降妖捉怪，搬運變化，三蹻五遁，障眼定身，拘蛇捕狐，種種奇怪法術，十分之九都是假的.然而真假是對峙的名詞。有假必有真，其真者若誤傳匪人，則國家社會皆受其影響。傳者受者同遭災害。如昔日白蓮教之類皆是。所以不肯輕傳。此為第九種理由。祝由醫病，符水救急，運氣按，mo，針灸點穴，這都是他們一生衣食之資。你若沒有相當的報酬，決不能得到他們的口訣。其中也有專以救濟為懷，不靠此謀生者，雖不吝於傳人；但學者亦不許營業。若私自收人家報酬，又違背他們的戒律，連累師父，所以不肯輕傳。此為第十種理由。內家外家兩派武術入門的架子，以及普通的拳腳，雖可以公開傳人，稍為深一點的，就要正式拜師父，才肯指示其中奧妙，不能隨便亂說。尚有家傳絕藝，隻傳兒子不傳徒弟者，亦常有之。一者恐怕徒弟學會了要打師父，二者徒弟不能擔負養活師父一家的重大責任。若拜方外人做師父，就沒有第二個問題。你若是運氣好，非但師父不要你養活，並且師父還可供給你的用度。然第一個問題仍不能免，總要稍為留點秘密本領，防備徒弟倒戈。所以中國武術，愈傳愈劣，一代不如一代。此為第十一種理由。”
俊彥太子道：“口訣也是道教道士，法師的，役使鬼神的法門，哪裏能隨意就給人傳授，如果可以隨便傳授，那天下間，居心撥測之人，豈不都有機可乘了呢！”
天歌笑道：“嗬嗬，要是我這種馬馬虎虎的人，給傳授了口訣，恐怕我也不知道幹什麽，傻愣愣的，哪裏還能幹什麽壞事呢！嗬嗬，所以我覺得也要看人……”
俊彥太子道：“天下間，壞人太多，你以為都像你一樣的好心，還是不被弄糊塗了，別說給別人傳授什麽東西，還是害人了，到時候你自己都被弄糊塗了呢！”
天歌尷尬道：“嗬嗬，太子殿下，怎麽知道的，我就是這樣犯糊塗的人呢！”
俊彥太子道：“第三等的是已經千辛萬苦，得受口訣，但因環境不佳，經濟困難，未能實行用功修煉，隻得根於人類互助之原則，尋覓一個有財力可以幫助自己修道的人，而後傳之；但其人雖有財力可以助我，而品德欠優，不足為載道之器者，照例亦不許傳授。此為第四種理由。附告：讀者至此，不要誤會，以為作書者心中想人幫助，故意造出許多謠言。老實說一句，我現在的程度，雖然不敢與第二等資格並肩；但可以憑我個人的力量，趕上前去，尚不十分困難，毋須要人幫助。我現在所做的事，都是為人，不是為己。若欲獨善其身，自然有我分內應該進行之事，何必在此舞文弄墨，惹許多麻煩？讀者須要把市儈的習氣除脫，然後看我的書，方沒有障礙。”
天歌說：“那有一天，我也修仙得道之後，想當師父，我要怎麽辦呢？”
俊彥太子道：“為師者當日學得口訣時，必定要發一種誓詞。如“不許妄傳匪人，若妄傳者，必遭災禍。”等語，此乃最平常之誓詞。尚有比這個更厲害的。如“生受人天之誅，死受地獄之苦。”等語。既然發過這許多誓，自己總不免忐忑於心。因此為師者，日後傳人，都是戰戰兢兢，恐怕自己偶不小心，犯了誓語，所以不肯輕傳。此為第五種理由。為師者自己當日得傳口訣，很不容易。或經過許多歲月，或曆過許多艱辛，或受過許多磨折，最後方能得訣歸來。從此他就認定了自己生平所經曆之過程，就是普通一般初學人的榜樣。設若你所經曆者，不合於他自己當日之過程，他以為太便宜於你，非普通學人之本分。因此不肯輕傳。此為第六種理由。地元丹訣，黃白點金術，自古至今，皆守秘密，不肯公開。但每一個朝代，總有幾人承受此法。從前生活程度，比較現代是很低。他們修道的人，本不想發財，隻要一個月煉出幾兩銀子，就可過生活，不是隱於山林，就是混於城市。彼既無求於人、人亦不能識他.像這一類的口訣，也是不易得聞。設若公開宣布，大家都會煉，銀子生產過剩，必要擾亂全國金融，又恐匪人得之藉此作威作福，所以不肯輕傳。此為第七種理由。”
天歌說笑道：“嗬嗬，理由好多哦，還有沒有第八種？”
俊彥太子道：“有，法術口訣，也有劍術，也是極端秘密之一種.上等的名為劍仙，次等的叫做劍客。他們的戒律，不許管國家大事。現在常聽人說，彼等為何不替國家出力？這都是門外話，決不可拿看小說的眼光去猜想。究竟他們費二十年光陰，犧牲一切，專煉此術，作什麽用處呢？因為中國自古以來，就有這一派，乃地仙門中之旁支。他們修煉，是要跑到懸涯絕壑，采取靈藥，服食辟穀，吐納唿吸，噏受日精月華。各種工夫與金丹法門隱居城市修煉者不同。假使在深山中，遇到毒蛇猛獸，肉體無力抵抗之時，就用劍氣去降伏。待到二三百年以後，道成屍解。肉體既不要保存，劍術遂歸於無用。他們若有不甘於小成者，半途上再求進一步的工夫，參透造化陰陽之消息，拿出旋幹轉坤之手段，將後天金氣，變而為先天金氣。於是又走向金丹大道正路上來了。這種人性情甚為固執而冷僻。若是你的資格不合於他的條件，無論如何，他決不肯相傳.此為第八種理由。”
天歌道：“前幾年在四川重慶一帶，傳授劍術的那位先生，難免帶點江湖上的習氣。他收了許多徒弟，弄了不少金錢，在他自己，甚為得計；可借劍仙名譽，被他喪盡。西北幾省，也有人在製造劍仙的神話，完全與真實劍仙事跡不同。吾恐又是一種欺詐手段，好道諸君，切切不可入其圈套。”
俊彥太子道：“符咒祭煉，遣神役鬼，降妖捉怪，搬運變化，三蹻五遁，障眼定身，拘蛇捕狐，種種奇怪法術，十分之九都是假的.然而真假是對峙的名詞。有假必有真，其真者若誤傳匪人，則國家社會皆受其影響。傳者受者同遭災害。如昔日白蓮教之類皆是。所以不肯輕傳。此為第九種理由。祝由醫病，符水救急，運氣按，mo，針灸點穴，這都是他們一生衣食之資。你若沒有相當的報酬，決不能得到他們的口訣。其中也有專以救濟為懷，不靠此謀生者，雖不吝於傳人；但學者亦不許營業。若私自收人家報酬，又違背他們的戒律，連累師父，所以不肯輕傳。此為第十種理由。內家外家兩派武術入門的架子，以及普通的拳腳，雖可以公開傳人，稍為深一點的，就要正式拜師父，才肯指示其中奧妙，不能隨便亂說。尚有家傳絕藝，隻傳兒子不傳徒弟者，亦常有之。一者恐怕徒弟學會了要打師父，二者徒弟不能擔負養活師父一家的重大責任。若拜方外人做師父，就沒有第二個問題。你若是運氣好，非但師父不要你養活，並且師父還可供給你的用度。然第一個問題仍不能免，總要稍為留點秘密本領，防備徒弟倒戈。所以中國武術，愈傳愈劣，一代不如一代。此為第十一種理由。”