天歌心想這小蘭和孟昶，兩個人似乎在跟自己暗示什麽道理，他們倆莫非都是一夥的，聽他們說這麽多修道的法方法，看樣子也不是壞人，如果是壞人的話又何必知道這麽多理論！
天歌說：“看樣子二位對於修道有獨到的見解呀！”
孟昶笑道：“可能是華蓋星入命吧！不由得自己喜歡這些命理……”
天歌說：“什麽是華蓋星？”
小蘭說：“有一種人天生就適合修行、與神靈打交道……”
天歌說：“哦？那是什麽？”
小蘭說：“華蓋星是中國天文中的星官之一，屬紫微垣，共十六星，形似傘狀，在五帝內座與仙後座w形五星之間，西方天文學中則屬仙後座。在紫微鬥數中，代表孤傲、孤寂、超然的命象。”
《卦辭》上說：“華蓋星甲木，陽木，主孤高，有科名、文章、威儀，入命身宮，宜僧道不宜凡俗。”如果性定氣堅，且又遇貴人，定是飛黃騰達之兆。舊時迷信，以為人的命運中犯了華蓋星，運氣就不好。
天歌說：“運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。”
天歌記得魯迅《自嘲》有著集雲《華蓋集》。這裏的“華蓋”一詞乃是一個命理名詞。指三合局五行逢墓庫之地，如華麗的車蓋遮罩一樣。墓庫者，聚集也，收藏也，幽隱也，孤寂也，棄世也，玄秘也。所以華蓋的寓意有：一，博采群書，才華橫溢。二，清高孤傲，憤世嫉俗；三，孤獨寂寞，兄弟參商。此論證之魯迅生平，吻然相合，魯迅先生自言運交華蓋，也許並非借喻，因其出生世家，自小肯定排過命局推過流年，有著詳細的命盤命書。
小蘭笑道：“正是，。“華蓋”是顆特立獨行的星曜、具有出世思想，因此命中有它的人，幾乎都有堅定的宗教信仰，所以“宜僧道不宜凡俗”指著命主通常有著超凡脫俗的氣質和敏銳的第六感覺。”
又說：“華蓋寓意還指性好神秘、五術，情近僧道，宗教感強。命吉逢之，多為高人方家，名傳大邦；運否則為閑雲野鶴，身走江湖。筆者八字帶三重華蓋，運否未臻佳境之時，每每獨坐孤單啜清風，閑看滿山霜掃紅。而今時運已至，奈何曲高和寡，知心知人甚少。”
而現今對照是否命帶華蓋當以年支為主，申子辰年生人日時逢辰土；寅午戌年生人日時逢戌土；巳酉醜年生人日時帶醜土；亥卯未年生人日時帶未土。那些出家的僧尼，還有作家，幾乎命裏都有華蓋星，或者最差也是運交遇到華蓋，而作為宗教領袖和醫卜星象愛好者，幾乎都具有華蓋星。
孟昶笑道：“實質普通人的命局當中，隻要遇到辰戌醜未就是帶著華蓋星的氣質，尤其是帶著辰土和戌土的。通常命犯華蓋的人最典型的特點就是喜靜，性孤獨，不喜交際人，喜歡孤寂的那種感覺。如果大運不吉的話，形單影隻喜歡自己跟自己交流，或者喜歡沉浸在書中和自己喜歡的愛好當中，耐得住寂寞，守得住清貧，最有成為方師和術家的潛質，因為善於研究，喜歡動手，因此也是匠師級別的大師們擁有的超常悟性和潛質。”
華蓋星通俗特點
1.華蓋星為孤高之星，坐命身宮之人，見解超然客觀，常孤芳自賞，特立獨行，卓然不群，具有威嚴，與人相處常和而不親、親而不膩保持一定距離。自尊心強，直言不善忌諱。麵冷心熱不苟嬉笑，即使身在紅塵中，也能出汙泥而不染，容易讓人誤以為是高不可攀。
2.華蓋星又稱小文昌星，也是藝術星，與文、科之星相會，文筆好，有特殊才藝；遇日、月，才名皆著；遇七殺旺身弱，則以巧藝安身。
3，華蓋星坐日時支，主中、晚年孤獨，對現實缺乏熱誠，性內向與神佛有緣，喜宗教、藝術與玄學。華蓋星如果填實財帛宮，就是財星、官祿宮就是官星，喜歡在辦公場所供奉神佛；若入田宅宮直接坐在日支，家中通常都供奉神明。
4.命中有華蓋之人，多智力高，表現為勤奮好學、多才多藝，尤其善攻史學、哲學、玄學、易學、佛學等厚重而顯的神秘之學問；同時，也突出表現為善長書法、繪畫，通醫學等。
5.命中有華蓋之人一般不適合做體力勞動者，若為體力勞動者，必多憂愁抑鬱。同時，命中有華蓋之人偏愛幹淨整潔，更甚至還有潔癖。也愛麵子，談錢色愧，故大多數不會在商場上有什麽大作為。命中有華蓋之人多借其超常的智性和忍耐力，忍得住寂寞。如走運不順，多會棄世而去有遁入空門的想法。削發為僧尼者，一般身弱華蓋星帶煞，大運逢衰地。
不過現今社會國家對於易者有著嚴格的限製，並且涉及到的一些敏感的東西，從宋末明初一來，權貴一族唯恐盜泄了貴氣，所以形成了打壓的主流社會思想。實際最重視的還是主流社會富貴群體，因為他們不想失去已經得到的富貴，所以不期望別人參與進來，因此真正的術士便成了主流社會又愛又恨的群體了。帶華蓋星的最差的也是運氣不順的多數意誌消沉最終入了空門。
不必追究年月日時，以戌土見戌土，未土見未土，四土庫重疊即為華蓋星入命。
隻要是時辰上填實了華蓋星，不論男女，多數孤獨寂寞，少知心知人，也喜歡寂寞獨處。
小蘭說：“華蓋星入命之人有文人氣質，帶著優雅的書卷氣，但是身旺和身弱的那是冰火兩重天。因為身旺的元氣足，才華需要表現發泄，喜歡表現，因此過去的書社詩社多屬於清高文人才華橫溢聚集之所；而身弱的元氣虛，不自信，含蓄低調害羞，學習精力不是很集中，或者說處於生活的困苦無法完成正規的學習，因此休囚的命局自然就要差一些，或者是受到的苦難多一些。”
孟昶笑道：“帶華蓋星的命主愛好還是很廣泛的，從文人墨客到醫卜星象兼有秀才術士，層層分的比較清楚，入了貴格的文人墨客效用朝廷，流芳百世；入了技流用了食傷的多出醫生易。”
天歌說：“看樣子二位對於修道有獨到的見解呀！”
孟昶笑道：“可能是華蓋星入命吧！不由得自己喜歡這些命理……”
天歌說：“什麽是華蓋星？”
小蘭說：“有一種人天生就適合修行、與神靈打交道……”
天歌說：“哦？那是什麽？”
小蘭說：“華蓋星是中國天文中的星官之一，屬紫微垣，共十六星，形似傘狀，在五帝內座與仙後座w形五星之間，西方天文學中則屬仙後座。在紫微鬥數中，代表孤傲、孤寂、超然的命象。”
《卦辭》上說：“華蓋星甲木，陽木，主孤高，有科名、文章、威儀，入命身宮，宜僧道不宜凡俗。”如果性定氣堅，且又遇貴人，定是飛黃騰達之兆。舊時迷信，以為人的命運中犯了華蓋星，運氣就不好。
天歌說：“運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。”
天歌記得魯迅《自嘲》有著集雲《華蓋集》。這裏的“華蓋”一詞乃是一個命理名詞。指三合局五行逢墓庫之地，如華麗的車蓋遮罩一樣。墓庫者，聚集也，收藏也，幽隱也，孤寂也，棄世也，玄秘也。所以華蓋的寓意有：一，博采群書，才華橫溢。二，清高孤傲，憤世嫉俗；三，孤獨寂寞，兄弟參商。此論證之魯迅生平，吻然相合，魯迅先生自言運交華蓋，也許並非借喻，因其出生世家，自小肯定排過命局推過流年，有著詳細的命盤命書。
小蘭笑道：“正是，。“華蓋”是顆特立獨行的星曜、具有出世思想，因此命中有它的人，幾乎都有堅定的宗教信仰，所以“宜僧道不宜凡俗”指著命主通常有著超凡脫俗的氣質和敏銳的第六感覺。”
又說：“華蓋寓意還指性好神秘、五術，情近僧道，宗教感強。命吉逢之，多為高人方家，名傳大邦；運否則為閑雲野鶴，身走江湖。筆者八字帶三重華蓋，運否未臻佳境之時，每每獨坐孤單啜清風，閑看滿山霜掃紅。而今時運已至，奈何曲高和寡，知心知人甚少。”
而現今對照是否命帶華蓋當以年支為主，申子辰年生人日時逢辰土；寅午戌年生人日時逢戌土；巳酉醜年生人日時帶醜土；亥卯未年生人日時帶未土。那些出家的僧尼，還有作家，幾乎命裏都有華蓋星，或者最差也是運交遇到華蓋，而作為宗教領袖和醫卜星象愛好者，幾乎都具有華蓋星。
孟昶笑道：“實質普通人的命局當中，隻要遇到辰戌醜未就是帶著華蓋星的氣質，尤其是帶著辰土和戌土的。通常命犯華蓋的人最典型的特點就是喜靜，性孤獨，不喜交際人，喜歡孤寂的那種感覺。如果大運不吉的話，形單影隻喜歡自己跟自己交流，或者喜歡沉浸在書中和自己喜歡的愛好當中，耐得住寂寞，守得住清貧，最有成為方師和術家的潛質，因為善於研究，喜歡動手，因此也是匠師級別的大師們擁有的超常悟性和潛質。”
華蓋星通俗特點
1.華蓋星為孤高之星，坐命身宮之人，見解超然客觀，常孤芳自賞，特立獨行，卓然不群，具有威嚴，與人相處常和而不親、親而不膩保持一定距離。自尊心強，直言不善忌諱。麵冷心熱不苟嬉笑，即使身在紅塵中，也能出汙泥而不染，容易讓人誤以為是高不可攀。
2.華蓋星又稱小文昌星，也是藝術星，與文、科之星相會，文筆好，有特殊才藝；遇日、月，才名皆著；遇七殺旺身弱，則以巧藝安身。
3，華蓋星坐日時支，主中、晚年孤獨，對現實缺乏熱誠，性內向與神佛有緣，喜宗教、藝術與玄學。華蓋星如果填實財帛宮，就是財星、官祿宮就是官星，喜歡在辦公場所供奉神佛；若入田宅宮直接坐在日支，家中通常都供奉神明。
4.命中有華蓋之人，多智力高，表現為勤奮好學、多才多藝，尤其善攻史學、哲學、玄學、易學、佛學等厚重而顯的神秘之學問；同時，也突出表現為善長書法、繪畫，通醫學等。
5.命中有華蓋之人一般不適合做體力勞動者，若為體力勞動者，必多憂愁抑鬱。同時，命中有華蓋之人偏愛幹淨整潔，更甚至還有潔癖。也愛麵子，談錢色愧，故大多數不會在商場上有什麽大作為。命中有華蓋之人多借其超常的智性和忍耐力，忍得住寂寞。如走運不順，多會棄世而去有遁入空門的想法。削發為僧尼者，一般身弱華蓋星帶煞，大運逢衰地。
不過現今社會國家對於易者有著嚴格的限製，並且涉及到的一些敏感的東西，從宋末明初一來，權貴一族唯恐盜泄了貴氣，所以形成了打壓的主流社會思想。實際最重視的還是主流社會富貴群體，因為他們不想失去已經得到的富貴，所以不期望別人參與進來，因此真正的術士便成了主流社會又愛又恨的群體了。帶華蓋星的最差的也是運氣不順的多數意誌消沉最終入了空門。
不必追究年月日時，以戌土見戌土，未土見未土，四土庫重疊即為華蓋星入命。
隻要是時辰上填實了華蓋星，不論男女，多數孤獨寂寞，少知心知人，也喜歡寂寞獨處。
小蘭說：“華蓋星入命之人有文人氣質，帶著優雅的書卷氣，但是身旺和身弱的那是冰火兩重天。因為身旺的元氣足，才華需要表現發泄，喜歡表現，因此過去的書社詩社多屬於清高文人才華橫溢聚集之所；而身弱的元氣虛，不自信，含蓄低調害羞，學習精力不是很集中，或者說處於生活的困苦無法完成正規的學習，因此休囚的命局自然就要差一些，或者是受到的苦難多一些。”
孟昶笑道：“帶華蓋星的命主愛好還是很廣泛的，從文人墨客到醫卜星象兼有秀才術士，層層分的比較清楚，入了貴格的文人墨客效用朝廷，流芳百世；入了技流用了食傷的多出醫生易。”