接著夏頃憶看到廚房裏有雞蛋，有麵粉，還有蔬菜和一些肉類。
想了想，夏頃憶便抄起菜刀操作起來。
雞蛋餅，用麵粉、雞蛋、食用鹽、蔥、油、等精製而成。口感潤滑，細嫩，營養豐富，是早餐的最佳食品，而且不上火。
雞蛋餅還能和一些東西搭配著吃，比如各種醬類，蔬菜、水果和肉類，口味鹹香、老少皆宜…
當然，在做飯這塊，想的和做的往往會有些區別，不過問題並不是跟大。
金黃的雞蛋餅出爐還冒著熱氣，沾著醬油吃還別有一番風味，因為喵喵要吃，所以夏頃憶沒放鹽，喵喵在用雞蛋餅混和著貓糧一起吃。
“喵～（還可以喵～）”
喵喵這樣評價。
然後吃完雞蛋餅，夏頃憶算算時間廚房的人應該差不多要來這裏上工了，所以夏頃憶便先離開了，走時還留下了幾塊雞蛋餅讓廚房的人嚐一嚐，因為用了人家的地方，並且分享可以得到雙倍的快樂。
而夏頃憶也知道了昨晚的夥食不太好吃的原因了，是因為廚房是給有地位的人做飯的地方，有專門的廚師，而雜役就沒有了，雖然有廚房，但做飯的也都是雜役，他們做飯隻秉持著湊合的心態——能吃就行。
所以夏頃憶留下了幾塊雞蛋餅也是準備刷新一下他們做飯心態的上限，避免他們又做出昨晚醬油燉土豆、白菜煮青椒的料理了。
接下來夏頃憶便和今天去蘇府後山砍柴的雜役，拿著砍刀去後山砍柴，反正接下來沒事做，本來夏頃憶想找個沒人的地方練劍，但在蘇府中一個雜役練劍怕是影響不好，畢竟有嚴格的規章製度，練劍練功之類的隻能到專門的練武館的練功房裏。
夏頃憶也學習過一些刀法，畢竟三級武者考試中要熟悉各類比較常見的武器，刀，便是其中一件。
“很多東西都能夠作為武器。”
教官說。
“比如搬磚，木板等生活常見的東西，但它們的使用方式，用法太過單一，所以嚴格來講它們也不算是武器，隻能算建築材料或者工具。”
在夏頃憶看來砍柴刀可以當作武器，而且是不錯的武器，不過砍柴刀現在隻用來砍柴，但我們可以把柴當成對手，把砍柴刀當成武器來練功。
所以對於接下來的砍柴，夏頃憶是挺有興致的。
砍柴的雜役見有人來幫忙砍柴當然是很歡迎的，而且是那位可以把一缸水獨自抬迴距離很遠的廚房裏的猛男。
蘇府的後山有專門砍柴的地方，還有竹林，還有一些種植地等等，這些都由雜役打理，後山很大，所以雜役們一般不敢隨便亂跑，迷路了，今天任務無法交差就事兒大了。
“砍柴很簡單。”
來到砍柴的地方雜役對夏頃憶說。“把一些你砍得動，背得迴去的木柴帶走就行了。”
夏頃憶點了點頭，這和挑水差不多，體力勞動，鍛煉身體。
隨後夏頃憶開始操作起來。
他挑了一根挺粗壯的樹木，然後把樹木想象成對手，開始練習刀法。
“砰，砰，砰……”
砍菜刀不斷在樹身上砍出口子，夏頃憶也控製了自己的力氣，避免砍菜刀被自己玩壞了，畢竟砍柴刀隻是普通的鐵，不是啥神兵利器。
雜役看見夏頃憶的砍柴操作也是驚了。
“啥玩意兒？砍柴還能這樣？”
“砰！”
一會過後，一聲巨響，樹木倒下，激起一陣灰塵。
夏頃憶看著正在看著他的雜役樂嗬嗬地說道：“這顆大樹，你們今天的任務算是完成了。”
因為他聽砍柴的雜役說，砍柴要把好幾個柴房堆滿才行，任務頗重，但這顆大樹很大，抬迴去處理好，今天的任務也就輕鬆很多了，不用來來迴迴跑浪費時間。
“我再幫你們多砍幾顆，再運迴去，你們處理好就行。”
接著，夏頃憶又開始忘我操作起來，一旁的雜役看得如癡如醉心想：假如我也可以這樣？
很羨慕，也很感激。
一個小時左右，把砍好的大樹夏頃憶又幫忙一次次扛了迴去，因為是一個人，路途上有不少人看到，所以很多人都對夏頃憶這位雜役都有了一個力大無窮的印象。
隨後，幫人砍完柴，歇了會，夏頃憶決定繼續去幫幫別人。
反正沒事做。
他開始讓挑水的雜役把各個廚房的水缸抬到井邊來裝水，當水缸裝滿水後自己幫著抬迴去。
“謝謝！”
“謝謝了，兄弟！”
“感謝感謝！”
雜役們紛紛道謝，夏頃憶覺得挺快樂，本以為在底層會見到一些不美好的事，但現在看來，非常和諧。
“他會不會以後每天幫我們抬水，砍柴啊？”
有雜役問身邊的同伴。“能力大，多做點也是應該的。”
“是啊，如果他走了也是狠心，虧我們那麽感謝他，他就忍心看我們每天以後幹那麽重的活嗎？”
“留在這裏幫我們才是對的。”
“而且他沒有好人做到底，他既然好做好事，就應該把別的雜役的打掃的活也幹下，這樣才算好人。”
這時有雜役聽到有些雜役在小聲的這樣說，頓時就來氣了，開始叫道：
“人家幫你是因為好心，別把別人好心當成別人應盡的義務！”
“能力越大，不就應該多做點嗎？”有雜役開始反駁。
“你這是道德綁架懂嗎？什麽能力越大做的就應該越多，真是惡心，這不過是用來滿足你們利益的借口而已，好讓你們每天少幹點本分內應該幹的活嗎？”
“自己不好好做事，成天就想著如何偷懶！”
ps:道德綁架，可以簡單的用“你不這樣做，就是不好的，不合道理，仁義的。”來辨別。
比如“你不吃飯，就是不好的，不合道理，仁義的。”
比如“你有錢不去參加慈善會，不去捐款，捐款又不捐多點，就是沒有愛心的。”
比如“你不讓座就是不尊老愛幼。”
這類話，大多是想用自己心目中的道德來要求別人，比如尊老愛幼是美德，用美德脅迫他人就範，目的崇高，但手段錯誤，因為自古以來，道德都是一種個人修養，不是責任，也不是用來要求逼迫別人的手段，它是用來律己的。
想了想，夏頃憶便抄起菜刀操作起來。
雞蛋餅，用麵粉、雞蛋、食用鹽、蔥、油、等精製而成。口感潤滑，細嫩，營養豐富，是早餐的最佳食品，而且不上火。
雞蛋餅還能和一些東西搭配著吃，比如各種醬類，蔬菜、水果和肉類，口味鹹香、老少皆宜…
當然，在做飯這塊，想的和做的往往會有些區別，不過問題並不是跟大。
金黃的雞蛋餅出爐還冒著熱氣，沾著醬油吃還別有一番風味，因為喵喵要吃，所以夏頃憶沒放鹽，喵喵在用雞蛋餅混和著貓糧一起吃。
“喵～（還可以喵～）”
喵喵這樣評價。
然後吃完雞蛋餅，夏頃憶算算時間廚房的人應該差不多要來這裏上工了，所以夏頃憶便先離開了，走時還留下了幾塊雞蛋餅讓廚房的人嚐一嚐，因為用了人家的地方，並且分享可以得到雙倍的快樂。
而夏頃憶也知道了昨晚的夥食不太好吃的原因了，是因為廚房是給有地位的人做飯的地方，有專門的廚師，而雜役就沒有了，雖然有廚房，但做飯的也都是雜役，他們做飯隻秉持著湊合的心態——能吃就行。
所以夏頃憶留下了幾塊雞蛋餅也是準備刷新一下他們做飯心態的上限，避免他們又做出昨晚醬油燉土豆、白菜煮青椒的料理了。
接下來夏頃憶便和今天去蘇府後山砍柴的雜役，拿著砍刀去後山砍柴，反正接下來沒事做，本來夏頃憶想找個沒人的地方練劍，但在蘇府中一個雜役練劍怕是影響不好，畢竟有嚴格的規章製度，練劍練功之類的隻能到專門的練武館的練功房裏。
夏頃憶也學習過一些刀法，畢竟三級武者考試中要熟悉各類比較常見的武器，刀，便是其中一件。
“很多東西都能夠作為武器。”
教官說。
“比如搬磚，木板等生活常見的東西，但它們的使用方式，用法太過單一，所以嚴格來講它們也不算是武器，隻能算建築材料或者工具。”
在夏頃憶看來砍柴刀可以當作武器，而且是不錯的武器，不過砍柴刀現在隻用來砍柴，但我們可以把柴當成對手，把砍柴刀當成武器來練功。
所以對於接下來的砍柴，夏頃憶是挺有興致的。
砍柴的雜役見有人來幫忙砍柴當然是很歡迎的，而且是那位可以把一缸水獨自抬迴距離很遠的廚房裏的猛男。
蘇府的後山有專門砍柴的地方，還有竹林，還有一些種植地等等，這些都由雜役打理，後山很大，所以雜役們一般不敢隨便亂跑，迷路了，今天任務無法交差就事兒大了。
“砍柴很簡單。”
來到砍柴的地方雜役對夏頃憶說。“把一些你砍得動，背得迴去的木柴帶走就行了。”
夏頃憶點了點頭，這和挑水差不多，體力勞動，鍛煉身體。
隨後夏頃憶開始操作起來。
他挑了一根挺粗壯的樹木，然後把樹木想象成對手，開始練習刀法。
“砰，砰，砰……”
砍菜刀不斷在樹身上砍出口子，夏頃憶也控製了自己的力氣，避免砍菜刀被自己玩壞了，畢竟砍柴刀隻是普通的鐵，不是啥神兵利器。
雜役看見夏頃憶的砍柴操作也是驚了。
“啥玩意兒？砍柴還能這樣？”
“砰！”
一會過後，一聲巨響，樹木倒下，激起一陣灰塵。
夏頃憶看著正在看著他的雜役樂嗬嗬地說道：“這顆大樹，你們今天的任務算是完成了。”
因為他聽砍柴的雜役說，砍柴要把好幾個柴房堆滿才行，任務頗重，但這顆大樹很大，抬迴去處理好，今天的任務也就輕鬆很多了，不用來來迴迴跑浪費時間。
“我再幫你們多砍幾顆，再運迴去，你們處理好就行。”
接著，夏頃憶又開始忘我操作起來，一旁的雜役看得如癡如醉心想：假如我也可以這樣？
很羨慕，也很感激。
一個小時左右，把砍好的大樹夏頃憶又幫忙一次次扛了迴去，因為是一個人，路途上有不少人看到，所以很多人都對夏頃憶這位雜役都有了一個力大無窮的印象。
隨後，幫人砍完柴，歇了會，夏頃憶決定繼續去幫幫別人。
反正沒事做。
他開始讓挑水的雜役把各個廚房的水缸抬到井邊來裝水，當水缸裝滿水後自己幫著抬迴去。
“謝謝！”
“謝謝了，兄弟！”
“感謝感謝！”
雜役們紛紛道謝，夏頃憶覺得挺快樂，本以為在底層會見到一些不美好的事，但現在看來，非常和諧。
“他會不會以後每天幫我們抬水，砍柴啊？”
有雜役問身邊的同伴。“能力大，多做點也是應該的。”
“是啊，如果他走了也是狠心，虧我們那麽感謝他，他就忍心看我們每天以後幹那麽重的活嗎？”
“留在這裏幫我們才是對的。”
“而且他沒有好人做到底，他既然好做好事，就應該把別的雜役的打掃的活也幹下，這樣才算好人。”
這時有雜役聽到有些雜役在小聲的這樣說，頓時就來氣了，開始叫道：
“人家幫你是因為好心，別把別人好心當成別人應盡的義務！”
“能力越大，不就應該多做點嗎？”有雜役開始反駁。
“你這是道德綁架懂嗎？什麽能力越大做的就應該越多，真是惡心，這不過是用來滿足你們利益的借口而已，好讓你們每天少幹點本分內應該幹的活嗎？”
“自己不好好做事，成天就想著如何偷懶！”
ps:道德綁架，可以簡單的用“你不這樣做，就是不好的，不合道理，仁義的。”來辨別。
比如“你不吃飯，就是不好的，不合道理，仁義的。”
比如“你有錢不去參加慈善會，不去捐款，捐款又不捐多點，就是沒有愛心的。”
比如“你不讓座就是不尊老愛幼。”
這類話，大多是想用自己心目中的道德來要求別人，比如尊老愛幼是美德，用美德脅迫他人就範，目的崇高，但手段錯誤，因為自古以來，道德都是一種個人修養，不是責任，也不是用來要求逼迫別人的手段，它是用來律己的。