繁忙的都市，車輛依舊川流不息，街道、馬路、廣場、地鐵也依舊人山人海。
城市在發展建設著，生活在城市中的人們也是如此。
x市，世界經濟中心之一，這裏高樓林立，夜間燈光的璀璨已經讓人看不見了天空那渺遠的星辰，而人們大多都已習慣了這樣，習慣了每天上班工作、學習、娛樂的重複，習慣了在車水馬龍的熱鬧中尋找穩定、滿足和歸屬，也習慣了在這樣的日子裏孕育出幸福。
或許這就是現在“人”這一物種成為了這一星球生態曆史中的生物鏈頂端的存在的原因之一——適應力極強。
夏頃憶也是人的一份子。
作為人的一份子，從經濟上來講他屬於那種餓不死，但也不能隨便揮霍的人，而從精神上來講，他一個人也總能自得其樂。
沒有女朋友，沒有家人，隻有時不時和網友嘮嗑。
有一種簡單粗暴的觀點認為：一個人=寂寞。
但夏頃憶卻認為：一個人不可怕，寂寞才可怕，聽說過莫紮特嗎？我孤單時，腦海裏常常浮現出他的旋律。
很文藝。
又或許是太宅了。
他個人其實並不太喜歡現代快節奏的生活方式。
每個人都很忙，忙著柴米油鹽，忙著成就與成功，也忙著娛樂，很少人現在能夠在午後調上一杯下午茶，然後宛如一條鹹魚趴在躺椅上悠閑地曬太陽了。
這種意境就像大海與帆船的遠行，就像田園與小屋的靜謐，就像聽著風吹動著森林的聲音等等，夏頃憶其實還蠻向往那樣的生活的。
不過他現在生活在x市，雖然x市看起來挺繁忙的，但也並不冷漠，公車上會出現讓座的溫暖，多了許多自願義務保護城市環境的身影，也多了很多雖彼此陌生，但還會給予幫助的笑容，比如順路載人的司機，路遇自行車倒了然後主動扶起的學生，還有加班加點搶救病人至自身昏迷的醫生……
夏頃憶也會時不時給居住在他樓下的流浪貓買些貓糧。
看著小貓安靜吃著貓糧，對他“喵喵”叫的樣子夏頃憶心裏總是徘徊著暖暖的感覺。
最近網絡上總在謠傳著“末世”。
“這是洪水、海嘯的憤怒，還是風暴、龍卷的重現？”
有網友調侃道：“該不會又是什麽想讓人瘋買特買，然後時間一到，才發現家裏沒有成為災後避難所，而是成為了食品市場的無良促銷手段吧。”
有人不信，也有人半信半疑。
“流言、消息的傳播不是沒有原因的，這次“末世”的言論傳的這麽廣，假如是真的多一些準備準沒錯。”
不信的人反駁道：“幾年前的‘末世’傳言不也是如此？指不定又是哪些人想借此機會引起關注，用來賺名氣的方法而已。”
這時便有人應和道：“是啊是啊，現在的人可真是的，想引起關注就是喜歡利用人們的獵奇心理搞些古怪的事出來，有的還不在意道德法律的底線，炒作也不是這樣炒的啊，這樣會引起公眾的恐慌的。”
……
夏頃憶關閉了論壇，他聽說過幾年前的“末世”傳言，不過那次的“末世”隻是一種末世理論，這種理論是來源於一個未知文明的曆法，理論認為該曆法即將結束，而曆法結束的時候也就是末世。
並且據夏頃憶了解幾年前網絡也不並不是很發達，還沒到真正的全民互聯網、信息化時代。
那時信息傳播隻能靠電視、新聞、報紙等媒介，但那也引起了一些人購買物資的狂潮，物價也因此有所上漲，當然那也集中在有錢人的圈子裏，因為那時隻有生活條件還不錯的人才用的起電腦。
現在隨著時代的發展，科技的進步，電腦已也不是什麽奢侈品，每個人都可以擁有，人們之間的交流也更方便和更廣泛，想和誰聊天，用智能手機即可，不限距離，不定時間，隻要可以接通互聯網，擁有信號，隨時隨地都可聊天，傳播著信息。
因此這次“末世”的傳言小到剛懂事的孩子，大到年過花甲的老人都有所聽聞。
而這次，社會影響也是極大的。
一些人對末世傳言極為敏感，從將信將疑到杞人憂天，生活節奏，工作狀態也因此被打亂，十分恐慌，擔心自己末世時該怎麽辦，怎麽樣才可以在末世繼續生活下去。
網絡上也不知何時興起了一些關於末世產品的營銷，對末世看法的文章，以及末世是什麽，是什麽樣的言論。
有人不信，有人半信半疑，也有人相信並勸導著不信的人以及半信半疑的人，要他們相信。
因此，“全民末世論”就此展開。
而又非常莫名的，“全民末世論”持續了整整一年，而相信的人也越來越多。
因為相信，人類社會開始爆發恐慌和混亂，因為末世的含義等同於一切都毀滅，一切都毀滅等同於生命的被威脅，一些人開始肆無忌憚的發泄著往日對世界，對社會的不滿，如性情變得越來越暴戾，故意傷害他人等。
如此，往日因生活而被壓抑的東西被釋放了出來，如同猛獸出籠，洪水開閘，整個人都變得兇狠，暴躁，無理。
但還好的是，相關機構對此類人進行了抓捕和關押，並增援人員不斷維護社會治安，保障社會秩序，“全民末世論”所引發的社會混亂問題得以緩解。
但其所引發的其它問題卻依舊存在。
比如因為害怕，一些人變得更容易得上疾病。因為在醫學上人體的健康與情緒有著密切的的關係，大怒傷肝、暴喜傷心、憂思傷脾，如此，醫院等地已人滿為患。
人們也為了在末世能夠生存，也在家中囤起了物資，並不約而同的花費大價錢加固家中房屋，隻為能夠在末世來臨後能夠多些生存幾率。
人們開始熱衷於對生存技能的培訓與諮詢，從而野外求生等技能技術變得十分熱門，社會發展開始停滯，一些宗教組織開始湧現。
……
而夏頃憶的生活卻並沒有因為“全民末世論”而得到什麽改變，還托“全民末世論”的福，一些企業為了發善心，統統不計成本的免費給公眾贈送各種物資，禮物，並鼓勵大家要勇敢堅強的活下去。
所以，現在人們也並不缺錢買東西，買東西也不用錢，畢竟末世都要來了，錢又有什麽用呢？
人們都在想怎麽樣才能活下去，如果不能，那死後，是不是行了善事就可以得善果？
夏頃憶有著自己的觀點。
他沒有去囤物資也沒有去發泄什麽，他還是始終一個人保持著原有的生活狀態，唯一讓他驚訝的是有一晚隔壁老王在偷偷的撬他房鎖被他發現了，看著老王一臉不正經的表情，夏頃憶也是猜到了什麽，一腳把老王踹飛，然後換了好幾把新鎖後，心裏也是安穩了不少。
城市在發展建設著，生活在城市中的人們也是如此。
x市，世界經濟中心之一，這裏高樓林立，夜間燈光的璀璨已經讓人看不見了天空那渺遠的星辰，而人們大多都已習慣了這樣，習慣了每天上班工作、學習、娛樂的重複，習慣了在車水馬龍的熱鬧中尋找穩定、滿足和歸屬，也習慣了在這樣的日子裏孕育出幸福。
或許這就是現在“人”這一物種成為了這一星球生態曆史中的生物鏈頂端的存在的原因之一——適應力極強。
夏頃憶也是人的一份子。
作為人的一份子，從經濟上來講他屬於那種餓不死，但也不能隨便揮霍的人，而從精神上來講，他一個人也總能自得其樂。
沒有女朋友，沒有家人，隻有時不時和網友嘮嗑。
有一種簡單粗暴的觀點認為：一個人=寂寞。
但夏頃憶卻認為：一個人不可怕，寂寞才可怕，聽說過莫紮特嗎？我孤單時，腦海裏常常浮現出他的旋律。
很文藝。
又或許是太宅了。
他個人其實並不太喜歡現代快節奏的生活方式。
每個人都很忙，忙著柴米油鹽，忙著成就與成功，也忙著娛樂，很少人現在能夠在午後調上一杯下午茶，然後宛如一條鹹魚趴在躺椅上悠閑地曬太陽了。
這種意境就像大海與帆船的遠行，就像田園與小屋的靜謐，就像聽著風吹動著森林的聲音等等，夏頃憶其實還蠻向往那樣的生活的。
不過他現在生活在x市，雖然x市看起來挺繁忙的，但也並不冷漠，公車上會出現讓座的溫暖，多了許多自願義務保護城市環境的身影，也多了很多雖彼此陌生，但還會給予幫助的笑容，比如順路載人的司機，路遇自行車倒了然後主動扶起的學生，還有加班加點搶救病人至自身昏迷的醫生……
夏頃憶也會時不時給居住在他樓下的流浪貓買些貓糧。
看著小貓安靜吃著貓糧，對他“喵喵”叫的樣子夏頃憶心裏總是徘徊著暖暖的感覺。
最近網絡上總在謠傳著“末世”。
“這是洪水、海嘯的憤怒，還是風暴、龍卷的重現？”
有網友調侃道：“該不會又是什麽想讓人瘋買特買，然後時間一到，才發現家裏沒有成為災後避難所，而是成為了食品市場的無良促銷手段吧。”
有人不信，也有人半信半疑。
“流言、消息的傳播不是沒有原因的，這次“末世”的言論傳的這麽廣，假如是真的多一些準備準沒錯。”
不信的人反駁道：“幾年前的‘末世’傳言不也是如此？指不定又是哪些人想借此機會引起關注，用來賺名氣的方法而已。”
這時便有人應和道：“是啊是啊，現在的人可真是的，想引起關注就是喜歡利用人們的獵奇心理搞些古怪的事出來，有的還不在意道德法律的底線，炒作也不是這樣炒的啊，這樣會引起公眾的恐慌的。”
……
夏頃憶關閉了論壇，他聽說過幾年前的“末世”傳言，不過那次的“末世”隻是一種末世理論，這種理論是來源於一個未知文明的曆法，理論認為該曆法即將結束，而曆法結束的時候也就是末世。
並且據夏頃憶了解幾年前網絡也不並不是很發達，還沒到真正的全民互聯網、信息化時代。
那時信息傳播隻能靠電視、新聞、報紙等媒介，但那也引起了一些人購買物資的狂潮，物價也因此有所上漲，當然那也集中在有錢人的圈子裏，因為那時隻有生活條件還不錯的人才用的起電腦。
現在隨著時代的發展，科技的進步，電腦已也不是什麽奢侈品，每個人都可以擁有，人們之間的交流也更方便和更廣泛，想和誰聊天，用智能手機即可，不限距離，不定時間，隻要可以接通互聯網，擁有信號，隨時隨地都可聊天，傳播著信息。
因此這次“末世”的傳言小到剛懂事的孩子，大到年過花甲的老人都有所聽聞。
而這次，社會影響也是極大的。
一些人對末世傳言極為敏感，從將信將疑到杞人憂天，生活節奏，工作狀態也因此被打亂，十分恐慌，擔心自己末世時該怎麽辦，怎麽樣才可以在末世繼續生活下去。
網絡上也不知何時興起了一些關於末世產品的營銷，對末世看法的文章，以及末世是什麽，是什麽樣的言論。
有人不信，有人半信半疑，也有人相信並勸導著不信的人以及半信半疑的人，要他們相信。
因此，“全民末世論”就此展開。
而又非常莫名的，“全民末世論”持續了整整一年，而相信的人也越來越多。
因為相信，人類社會開始爆發恐慌和混亂，因為末世的含義等同於一切都毀滅，一切都毀滅等同於生命的被威脅，一些人開始肆無忌憚的發泄著往日對世界，對社會的不滿，如性情變得越來越暴戾，故意傷害他人等。
如此，往日因生活而被壓抑的東西被釋放了出來，如同猛獸出籠，洪水開閘，整個人都變得兇狠，暴躁，無理。
但還好的是，相關機構對此類人進行了抓捕和關押，並增援人員不斷維護社會治安，保障社會秩序，“全民末世論”所引發的社會混亂問題得以緩解。
但其所引發的其它問題卻依舊存在。
比如因為害怕，一些人變得更容易得上疾病。因為在醫學上人體的健康與情緒有著密切的的關係，大怒傷肝、暴喜傷心、憂思傷脾，如此，醫院等地已人滿為患。
人們也為了在末世能夠生存，也在家中囤起了物資，並不約而同的花費大價錢加固家中房屋，隻為能夠在末世來臨後能夠多些生存幾率。
人們開始熱衷於對生存技能的培訓與諮詢，從而野外求生等技能技術變得十分熱門，社會發展開始停滯，一些宗教組織開始湧現。
……
而夏頃憶的生活卻並沒有因為“全民末世論”而得到什麽改變，還托“全民末世論”的福，一些企業為了發善心，統統不計成本的免費給公眾贈送各種物資，禮物，並鼓勵大家要勇敢堅強的活下去。
所以，現在人們也並不缺錢買東西，買東西也不用錢，畢竟末世都要來了，錢又有什麽用呢？
人們都在想怎麽樣才能活下去，如果不能，那死後，是不是行了善事就可以得善果？
夏頃憶有著自己的觀點。
他沒有去囤物資也沒有去發泄什麽，他還是始終一個人保持著原有的生活狀態，唯一讓他驚訝的是有一晚隔壁老王在偷偷的撬他房鎖被他發現了，看著老王一臉不正經的表情，夏頃憶也是猜到了什麽，一腳把老王踹飛，然後換了好幾把新鎖後，心裏也是安穩了不少。