如果楚鈺不開口，秦葉會覺得她是世間最美的女子，但是自從那一日之後，秦葉便在心中認清楚，她隻是一道劍靈。
張口閉口便是打打殺殺，秦葉覺得甚是無趣。
不過好在這劍靈非凡，在修行上麵許多東西都極其精通，秦葉如今也對修仙有了幾分認知。
他現在知道自己修行的《長生功》心法，其實隻是修仙的預備功法，類似於學堂中的啟蒙課本，但凡有靈根和靈蘊存在的人，就能完成凝元和開脈，但幾時能達成卻要視天賦而定。
就拿他來說，資質下下，靈根更是第六等，像他這般根骨低劣的人恐怕比萬年一出的絕世天才還稀有。
要說起修煉之道，可以追本溯源到上古史前時代，在上古便有人族存在，前賢大能向天地學法，向自然求道，然後開創出一門門修仙功法。
但是修行有門檻，若無仙根道骨，即便仙功在前也無法修煉，秦葉能將《長生功》修煉到心法第四層，隻能說是一個意外。
在修仙路上，最重要的便是根骨，所謂根骨即是仙根道骨，靈根常常能見到，但天生道骨的人卻很少見，人族之所以成為萬靈之長，便是因為天生擁有靈根。
靈根好壞決定了修行的速度，因此修仙界也將靈根分成了六種不同品階。
第一等的靈根被修仙者們稱作‘仙根’，傳聞隻有轉世仙人才能擁有，這樣的人大多是得證人仙之道的大能轉世重修，因而天生不凡，非尋常人能比。
第二等靈根被修士稱作‘天靈根’，因為身懷此等靈根之人，天生會有異象顯現，如天人降世，可以俯瞰凡塵生靈，擁有天靈根的人光從資質上來看，並不會比擁有仙根的人差。
第三等靈根被稱作‘地靈根’，地與天相對，五行有所屬，天生擁有金靈根、木靈根的人，和靈氣十分契合，修行速度不會慢，在地靈根中還有一類‘異靈根’，也是極其罕見，視其靈根類型，修行速度快慢不等。
第四等靈根，又稱‘混靈根’‘雙生靈根’，這卻是地靈根的變種，例如火木靈根，便是以火為主，以木為輔，此等靈根擁有者，比較擅長修行丹道，以丹為法，修煉速度也不慢。
第五等靈根則要差上許多了，和雙生靈根不同，第五等靈根往往是多屬性靈根混雜，凝練的元氣十分駁雜，使得煉化先天真元的難度太大，而其體內的玄關也太難打通，因此鮮有以‘雜靈根’成為先天煉炁士的。
當然，大道五十，天衍四九，人遁其一。
根骨並不決定最後的結果，有些大毅力大勇氣的人，也可憑借雜靈根成為煉氣修士，隻是修仙之路比較艱難，需要花費更多心力和努力。
然而，秦葉的靈根並非上述的五種，他是第六種靈根——假靈根。
在修仙者的眼中，前五種靈根都能修煉到煉氣境，但唯獨第六種不行，因為這種身有假靈根的修士體內其實沒有靈根存在。
他們之所以可以修煉元氣，甚至接近玄竅天關，是因為他們天生魂靈強大或者擁有先天靈體，靠著這種不凡，他們能夠練出元氣，凝練氣脈，但他們無法突破玄竅進入先天。
連體內連靈根都沒有，又怎會存在玄竅呢？
秦葉聽楚鈺說完這些，總算明白過來她口中能適合自己修煉的功法並不多是什麽意思了。
世間所有的人生來都有條登天的橋，他們隻需沿著橋走就能登天而上，但秦葉的這條橋卻生來就斷了。
他並不是天生靈體，隻是魂靈比常人強大，所以在金榜上才會顯示成靈蘊三品。
如此說來，他若想要修仙，便隻能憑借殺生成道訣突破到先天煉氣境才行，對於楚鈺給他的三種凝練劍煞法門，他都已經了然於心。
上乘之法是要他取修仙者或者妖魔的元魂，強行突破先天境界。
中乘之法是要他取人的心頭之血，憑空造就一道血靈根。
下乘之法則是取萬物萬靈的精粹，融合形成雜靈根。
說來這些隻是造就靈根的方法，其實並沒有正邪之分，但中下之法太過繁瑣，也有傷天和。
秦葉寧可先修一劍，等將來遇到心懷不軌的修仙者或者作亂的妖魔時，再奪其元魂，突破先天。
叫他對岐山藥堂的人下手，或者將其他手無寸鐵的人殺死取其心血，他根本做不到！
所以，他學了楚鈺傳授的藏劍之法，以元氣養殺劍，輕易不能動氣，無知無覺，甚至連情緒也要湮滅。
秦葉本來就不是一個喜形於色的人，所以要做到這些也並不難。
不過藏劍須得十年功，即便加上在太虛玉境中的時間，秦葉想要將這一劍修成，也至少得有兩年半的功夫。
這兩年半的時間裏，他不能與人動手，更加不能殺人。
一旦動手，就會破功，若是殺人，則由上乘落中乘，即便秦葉放棄修煉中乘之法，他體內藏著的殺生之念也會讓他成為一個隻知殺戮的瘋子。
為此，秦葉隻得放棄馬上前往平州的念頭，隻有等自己修成這一劍，到時候才算有幾分自保之力，再麵對張喜甚至吳千山那樣的武者，秦葉皆可一劍殺之。
畢竟養此劍是為誅滅修仙者和妖魔，秦葉心中所念的目標早已不是凡俗世界的武者。
在和楚鈺接觸之後，秦葉也在發生蛻變，他隻得了虞國之外還有更大的世界，知道這天下比他想象的要大的多。
他真的好想走出去看看！
為了八年之後不死，他一定要成為修仙者！
藏劍並非不練劍，秦葉如今白天會打坐練功，晚上則會進入太虛玉境中跟隨楚鈺練習劍術，如今他隻能學習這些基礎劍術。
楚鈺說過，等到他成為修仙者的那天，自會教他法劍精要，從此之後便為劍修。
如此春秋往度，秦葉在岐山中每修煉三個月時間，就會返迴一趟岐山藥堂，用手中還剩的珍品寶藥換取了一些屍神丹解藥。
在知道這些事情後，吳千山更覺得陸忠堂在秦葉背後幫他，於是又寄了書信去往平州城。
等到第二年的九月，岐山藥堂便選出了一批弟子，演武堂和采藥堂的都有，總堂主不在，兩位副堂主便為這些人送行，讓他們好好參加平州藥王幫的盛會，莫要給岐山藥堂丟人。
秦葉身為堂主親傳弟子，自然也是在其中的。
不知為何，秦葉覺得自己在練劍之後，靈覺變得越來越敏銳了，楚鈺說他靈蘊不錯，已經快要形成靈識，靈識一旦形成，即便五感封閉，也能看清身邊的東西。
在秦葉的靈覺中，他發現自己的前路兇險萬分。
“再有十個月，我這一劍就能出鞘，現在還須小心謹慎，如履薄冰才行。”
“妹妹，你在平州還好嗎？”
——
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但是修行有門檻，若無仙根道骨，即便仙功在前也無法修煉，秦葉能將《長生功》修煉到心法第四層，隻能說是一個意外。
在修仙路上，最重要的便是根骨，所謂根骨即是仙根道骨，靈根常常能見到，但天生道骨的人卻很少見，人族之所以成為萬靈之長，便是因為天生擁有靈根。
靈根好壞決定了修行的速度，因此修仙界也將靈根分成了六種不同品階。
第一等的靈根被修仙者們稱作‘仙根’，傳聞隻有轉世仙人才能擁有，這樣的人大多是得證人仙之道的大能轉世重修，因而天生不凡，非尋常人能比。
第二等靈根被修士稱作‘天靈根’，因為身懷此等靈根之人，天生會有異象顯現，如天人降世，可以俯瞰凡塵生靈，擁有天靈根的人光從資質上來看，並不會比擁有仙根的人差。
第三等靈根被稱作‘地靈根’，地與天相對，五行有所屬，天生擁有金靈根、木靈根的人，和靈氣十分契合，修行速度不會慢，在地靈根中還有一類‘異靈根’，也是極其罕見，視其靈根類型，修行速度快慢不等。
第四等靈根，又稱‘混靈根’‘雙生靈根’，這卻是地靈根的變種，例如火木靈根，便是以火為主，以木為輔，此等靈根擁有者，比較擅長修行丹道，以丹為法，修煉速度也不慢。
第五等靈根則要差上許多了，和雙生靈根不同，第五等靈根往往是多屬性靈根混雜，凝練的元氣十分駁雜，使得煉化先天真元的難度太大，而其體內的玄關也太難打通，因此鮮有以‘雜靈根’成為先天煉炁士的。
當然，大道五十，天衍四九，人遁其一。
根骨並不決定最後的結果，有些大毅力大勇氣的人，也可憑借雜靈根成為煉氣修士，隻是修仙之路比較艱難，需要花費更多心力和努力。
然而，秦葉的靈根並非上述的五種，他是第六種靈根——假靈根。
在修仙者的眼中，前五種靈根都能修煉到煉氣境，但唯獨第六種不行，因為這種身有假靈根的修士體內其實沒有靈根存在。
他們之所以可以修煉元氣，甚至接近玄竅天關，是因為他們天生魂靈強大或者擁有先天靈體，靠著這種不凡，他們能夠練出元氣，凝練氣脈，但他們無法突破玄竅進入先天。
連體內連靈根都沒有，又怎會存在玄竅呢？
秦葉聽楚鈺說完這些，總算明白過來她口中能適合自己修煉的功法並不多是什麽意思了。
世間所有的人生來都有條登天的橋，他們隻需沿著橋走就能登天而上，但秦葉的這條橋卻生來就斷了。
他並不是天生靈體，隻是魂靈比常人強大，所以在金榜上才會顯示成靈蘊三品。
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上乘之法是要他取修仙者或者妖魔的元魂，強行突破先天境界。
中乘之法是要他取人的心頭之血，憑空造就一道血靈根。
下乘之法則是取萬物萬靈的精粹，融合形成雜靈根。
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秦葉寧可先修一劍，等將來遇到心懷不軌的修仙者或者作亂的妖魔時，再奪其元魂，突破先天。
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為此，秦葉隻得放棄馬上前往平州的念頭，隻有等自己修成這一劍，到時候才算有幾分自保之力，再麵對張喜甚至吳千山那樣的武者，秦葉皆可一劍殺之。
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藏劍並非不練劍，秦葉如今白天會打坐練功，晚上則會進入太虛玉境中跟隨楚鈺練習劍術，如今他隻能學習這些基礎劍術。
楚鈺說過，等到他成為修仙者的那天，自會教他法劍精要，從此之後便為劍修。
如此春秋往度，秦葉在岐山中每修煉三個月時間，就會返迴一趟岐山藥堂，用手中還剩的珍品寶藥換取了一些屍神丹解藥。
在知道這些事情後，吳千山更覺得陸忠堂在秦葉背後幫他，於是又寄了書信去往平州城。
等到第二年的九月，岐山藥堂便選出了一批弟子，演武堂和采藥堂的都有，總堂主不在，兩位副堂主便為這些人送行，讓他們好好參加平州藥王幫的盛會，莫要給岐山藥堂丟人。
秦葉身為堂主親傳弟子，自然也是在其中的。
不知為何，秦葉覺得自己在練劍之後，靈覺變得越來越敏銳了，楚鈺說他靈蘊不錯，已經快要形成靈識，靈識一旦形成，即便五感封閉，也能看清身邊的東西。
在秦葉的靈覺中，他發現自己的前路兇險萬分。
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