第238章 仙人摘豆
看見血條的我，選擇打爆世界 作者：紅豆茶 投票推薦 加入書簽 留言反饋
清源真人隻說了轉修路線，卻未說如何抵達。
周元本以為是誠意不足所至，便再次拿出了一份五德福運香火。
卻沒想到清源真人拒絕接收，並且告訴了他一個出乎預料的答案。
“你這福運香火我不能再收了，我已告訴你混元丹法所在，你按名搜尋必有所得。
觀內沒有直通無極大道宮的路，我也不能出觀為你引路。
天地宏大、生靈萬萬，你出觀找人詢問便是，何須過分執著如何行路。”
清源真人的話使周元突然明悟，職業導師能給出轉修信息已經不錯了。
他們並不能親自領路，或提供一個指引坐標的羅盤道具。
在他們的判定中，知道名號就相當於知道了地址。
能去道宮的路線有無數條，沒有必須走哪條路線，才能抵達的說法。
“原來如此，是我著相了。
真人有所不知，有些名號隱沒世間，尋而不得、有名無路。”
“那便換條路行，須知大道同源，修得真法成道時，自無高下之分。”
“是啊，大道同源、丹法有三。
不知可否求一顆三法圓滿丹，即成金丹無缺、也蘊丹元神意、再證內外合一、混元丹道。”
周元知道依靠自己的力量，短時間內恐怕無法找到無極大道宮所在。
為此，他退而求其次，看轉修路線能否兼修。
“原來你欲求完美丹道，這自然可行，大道無涯、容得下完美之術。
你本是道脈真修、又有一顆清源真丹作為道基。
若施以緣法、表明誠意，三教傳法真人自然不會將你拒之門外。”
“不過，求道如學藝，貴精不貴多。
你有求完美之丹的功夫，不如專修一道，須知求道當先有其高、再看其寬。
一如仙人之別，人聚各類術法未必不強盛、仙也未必全部善戰，但其本質有別，人生短暫、仙道長久。”
“況且道法越精妙、越難以成法，你即便頗有財力，恐怕也撐不起三法同修。”
清源真人說的很有道理，在資源有限的情況下，求完美丹道，不如專精一道修行。
周元也不會因暫時找不到無極大道宮，便止步不前。
既然丹法三道可以兼修，當先解決有沒有，再論證好不好。
“多謝真人教誨，此時非我選道、是道選我，當就近求道，再言長久之計。
我聽聞有一道宮，名曰鬥齋七星宮，供北鬥真意、求星神之道，真人以為此道如何。”
“丹元正道、星神之脈，鬥齋七星宮重殺伐而善消諸禍。”
重殺伐而善消諸禍，這話聽起來福德不足，頗有些下手果決，不留禍患的意思。
但也從側麵反映出，鬥齋七星宮的丹元真人道殺傷力不俗，是一條不錯的轉修路線。
因此，周元準備先轉修丹元道，等找到無極大道宮後，再展示充足的誠意兼修混元丹道。
“多謝真人指點，我近幾日便會趕往七星宮求法，真人可還有什麽囑托。”
“無甚囑托，少用彩戲門的摘拿取物之法便好，否則定平生波瀾。”
清源真人這一提醒，周元才想起一件重要之事。
他背負彩戲門的名聲也有一段時間了，卻還未學到彩戲門真正的精髓技能。
之前譚越告訴他，待氣滿神足後方可習練新術。
現在他的三項基本屬性均有了12點之高，應該可以學習新術了。
為此，他告別三位傳法真人後，取出兩儀咫尺鏡記錄新的坐標，立起神仙索返迴了彩戲門。
此時譚越正於九層樓台之上耍弄戲法，頗有些自娛自樂之感。
周元並未打擾他，取出二十枚靈桃、兩壺天河冰露擺上桌案，隨後飲酒佐桃、看戲佐酒。
一套九連環耍弄到九環歸一時，譚越突然虛掌一引，九枚金環便化作環索取走了一壺酒與兩枚靈桃。
“我看你已氣滿神足，可要繼續修習彩戲之法。”
“自然要的，我這段時間見了不少人，他們皆對彩戲門印象深刻。
想來彩戲之法越到高深處越精妙，為此才能聲名遠播。”
“你說的不錯，天下道途有多種，以威立身、以兇逞強，乃爭鬥之道。
以術護生、以丹結福、以金剛之軀護衛友人，乃是善德之道。
但爭鬥無止、誰言長勝，人心多變、善德難全。”
“為此，最好的護身之法是隱而無形，是讓對手心有憂慮不敢出手。
我彩戲門便擅長此道，隻需稍借外物之貴，便能令對手多加迴避。”
“今日我便傳你摘拿取物之道，使你多一種對敵之策。
力不足時、當以此術遊而摘取，多用幾次便會形勢逆轉，有一定幾率令對手意亂心悲，也有幾率使其自發退走。”
【叮，獲得彩戲門秘術仙人摘豆。】
【介紹：從人從山、不死而神為仙，逍遙自在、無牽無掛為仙，不居塵世、不可窺探為仙。
仙取物於凡塵、如人取意於神思，人心不可直觀、仙取亦無痕跡。】
【效果：對單體目標施展的摘拿取物之術，小成可取實物、大成可取靈氣。
神屬性與氣屬性均大於目標時，觸發仙跡無痕效果。
神屬性小於目標時無法摘取，氣屬性小於目標時非仙取、乃人竊。】
仙人摘豆的效果過於直觀，彩戲門在此術的襯托下，名聲幾乎沒有了迴轉餘地。
更別說譚越還會一手水中撈月之術了，那技能可隔空取物，令人防不勝防。
此刻，周元才明白譚越所說的遊而摘取，可使對手意亂心悲、自發退走是什麽意思。
這是一種能將對手扒光的術法，隻要有耐心，便能使其快速破產。
即便氣屬性沒有對方高時，不能觸發仙跡無痕效果，也無大礙。
隻要神屬性比對方高，觸發竊取效果一樣可行，就是容易遭人記恨，進而聲名狼藉。
“此術乃智取之術，不可過分依仗，否則定會失去威懾之意，令對手時刻防備。
你當再尋一惑心術作為試探，若對手能被惑心而亂，便是時機已到，當先取其兵器、再徐徐圖之。”
“切記取物之限，知我等出身者不取，否則仙跡無痕、人心有疑。”
周元本以為是誠意不足所至，便再次拿出了一份五德福運香火。
卻沒想到清源真人拒絕接收，並且告訴了他一個出乎預料的答案。
“你這福運香火我不能再收了，我已告訴你混元丹法所在，你按名搜尋必有所得。
觀內沒有直通無極大道宮的路，我也不能出觀為你引路。
天地宏大、生靈萬萬，你出觀找人詢問便是，何須過分執著如何行路。”
清源真人的話使周元突然明悟，職業導師能給出轉修信息已經不錯了。
他們並不能親自領路，或提供一個指引坐標的羅盤道具。
在他們的判定中，知道名號就相當於知道了地址。
能去道宮的路線有無數條，沒有必須走哪條路線，才能抵達的說法。
“原來如此，是我著相了。
真人有所不知，有些名號隱沒世間，尋而不得、有名無路。”
“那便換條路行，須知大道同源，修得真法成道時，自無高下之分。”
“是啊，大道同源、丹法有三。
不知可否求一顆三法圓滿丹，即成金丹無缺、也蘊丹元神意、再證內外合一、混元丹道。”
周元知道依靠自己的力量，短時間內恐怕無法找到無極大道宮所在。
為此，他退而求其次，看轉修路線能否兼修。
“原來你欲求完美丹道，這自然可行，大道無涯、容得下完美之術。
你本是道脈真修、又有一顆清源真丹作為道基。
若施以緣法、表明誠意，三教傳法真人自然不會將你拒之門外。”
“不過，求道如學藝，貴精不貴多。
你有求完美之丹的功夫，不如專修一道，須知求道當先有其高、再看其寬。
一如仙人之別，人聚各類術法未必不強盛、仙也未必全部善戰，但其本質有別，人生短暫、仙道長久。”
“況且道法越精妙、越難以成法，你即便頗有財力，恐怕也撐不起三法同修。”
清源真人說的很有道理，在資源有限的情況下，求完美丹道，不如專精一道修行。
周元也不會因暫時找不到無極大道宮，便止步不前。
既然丹法三道可以兼修，當先解決有沒有，再論證好不好。
“多謝真人教誨，此時非我選道、是道選我，當就近求道，再言長久之計。
我聽聞有一道宮，名曰鬥齋七星宮，供北鬥真意、求星神之道，真人以為此道如何。”
“丹元正道、星神之脈，鬥齋七星宮重殺伐而善消諸禍。”
重殺伐而善消諸禍，這話聽起來福德不足，頗有些下手果決，不留禍患的意思。
但也從側麵反映出，鬥齋七星宮的丹元真人道殺傷力不俗，是一條不錯的轉修路線。
因此，周元準備先轉修丹元道，等找到無極大道宮後，再展示充足的誠意兼修混元丹道。
“多謝真人指點，我近幾日便會趕往七星宮求法，真人可還有什麽囑托。”
“無甚囑托，少用彩戲門的摘拿取物之法便好，否則定平生波瀾。”
清源真人這一提醒，周元才想起一件重要之事。
他背負彩戲門的名聲也有一段時間了，卻還未學到彩戲門真正的精髓技能。
之前譚越告訴他，待氣滿神足後方可習練新術。
現在他的三項基本屬性均有了12點之高，應該可以學習新術了。
為此，他告別三位傳法真人後，取出兩儀咫尺鏡記錄新的坐標，立起神仙索返迴了彩戲門。
此時譚越正於九層樓台之上耍弄戲法，頗有些自娛自樂之感。
周元並未打擾他，取出二十枚靈桃、兩壺天河冰露擺上桌案，隨後飲酒佐桃、看戲佐酒。
一套九連環耍弄到九環歸一時，譚越突然虛掌一引，九枚金環便化作環索取走了一壺酒與兩枚靈桃。
“我看你已氣滿神足，可要繼續修習彩戲之法。”
“自然要的，我這段時間見了不少人，他們皆對彩戲門印象深刻。
想來彩戲之法越到高深處越精妙，為此才能聲名遠播。”
“你說的不錯，天下道途有多種，以威立身、以兇逞強，乃爭鬥之道。
以術護生、以丹結福、以金剛之軀護衛友人，乃是善德之道。
但爭鬥無止、誰言長勝，人心多變、善德難全。”
“為此，最好的護身之法是隱而無形，是讓對手心有憂慮不敢出手。
我彩戲門便擅長此道，隻需稍借外物之貴，便能令對手多加迴避。”
“今日我便傳你摘拿取物之道，使你多一種對敵之策。
力不足時、當以此術遊而摘取，多用幾次便會形勢逆轉，有一定幾率令對手意亂心悲，也有幾率使其自發退走。”
【叮，獲得彩戲門秘術仙人摘豆。】
【介紹：從人從山、不死而神為仙，逍遙自在、無牽無掛為仙，不居塵世、不可窺探為仙。
仙取物於凡塵、如人取意於神思，人心不可直觀、仙取亦無痕跡。】
【效果：對單體目標施展的摘拿取物之術，小成可取實物、大成可取靈氣。
神屬性與氣屬性均大於目標時，觸發仙跡無痕效果。
神屬性小於目標時無法摘取，氣屬性小於目標時非仙取、乃人竊。】
仙人摘豆的效果過於直觀，彩戲門在此術的襯托下，名聲幾乎沒有了迴轉餘地。
更別說譚越還會一手水中撈月之術了，那技能可隔空取物，令人防不勝防。
此刻，周元才明白譚越所說的遊而摘取，可使對手意亂心悲、自發退走是什麽意思。
這是一種能將對手扒光的術法，隻要有耐心，便能使其快速破產。
即便氣屬性沒有對方高時，不能觸發仙跡無痕效果，也無大礙。
隻要神屬性比對方高，觸發竊取效果一樣可行，就是容易遭人記恨，進而聲名狼藉。
“此術乃智取之術，不可過分依仗，否則定會失去威懾之意，令對手時刻防備。
你當再尋一惑心術作為試探，若對手能被惑心而亂，便是時機已到，當先取其兵器、再徐徐圖之。”
“切記取物之限，知我等出身者不取，否則仙跡無痕、人心有疑。”