再次見到洪承疇，是次日的朝會過後，朱四安排了與他單獨談話的機會。他頭戴著方巾，一身藍色布衣，儒士打扮。他們終於同坐到了一起，在一個不起眼的小涼亭中，喝茶談心。話題無關於這周圍的景致，更無關於誰的過往，隻是關於兩個男人的仇恨和報複。
當然還是由朱四首先敞開了話題：“朕真的沒有想到，南京城下，嚴通天用手中那假的令牌與手信，卻為大明換迴了真正的洪督師。昨日的朝會，還望洪公能理解朕的苦心。也希望洪公可以將過往的種種化為力量，總結之前的教訓，從此做一個堂堂正正的漢人，為漢家明日的江山畫出一道長虹。他日還可憑借戰功再次封侯拜相，那才是朕所樂見的。”
洪承疇聽後悵然道：“罪臣豈敢奢望他日封侯拜相？隻求黃道周那樣人物的鮮血不會在臣的心中流淌，承疇有大罪於國，不求黃道周原諒、也不求聖上與大明百姓原諒，就是承疇本人也無法原諒自己。”朱四頷首讚歎：“大丈夫當有此擔當，不過俱往矣，黃道周生前的那句‘史筆流芳，雖未成名終可法；洪恩浩蕩，不能報國反成仇。’應該能夠起到激勵洪公追尋史可法那樣英雄腳步的作用吧？而洪公還能不去殺敵報國，反成仇麽？朕不信你會這麽做！終可法要說的是一個‘忠’字，反成仇說的是一個反字，然而覆巢之下豈有完卵？朕不相信你是真的要反。黃道周雖然死在你手，卻也是借你而成仁，此事休要再提。你與朕君臣還有大明與這些國士的過去都盡是些遺憾，想盡一切辦法，用我們的餘生去彌補這些曾經的遺憾才是對那些忠良們最好的交代。如果黃道周能看到這樣一個洪承疇重新站起來，他一定不會因為自己死在你的手裏而記恨的。”洪承疇低頭不語，隻是他的肩膀似乎在顫抖，他的心像是在抽泣。
他急切地想斬斷大儒黃道周和吳中義軍孫兆奎留給他人生的汙點，可是朱四並不在乎他的汙點，兩顆忠良的人頭並不能等同於嘉定、廣州百姓侵染到那些劊子手身上的斑斑血跡。更何況與吳三桂和三順王比起來，洪承疇留給大明的功勳比他的劣跡要多得多。不過黃道周和孫兆奎對他的千古一罵，還是足以警戒他，驚醒許多後來人的。
史可法殉國後，因為他的誓死不屈，被多鐸於揚州城南門外毀屍滅跡，然而就因為從此找不到史可法，所以便有千千萬萬個‘史可法’站了起來！許多義軍都自稱是史可法領導的。清軍當然知道史可法死了，但是他們還必須把千千萬萬個史可法也一並抓了來殺掉。
當年吳中義軍失敗後，孫兆奎被俘，洪承疇便得到了這樣一道命令，讓他審問孫兆奎，拷問出‘史可法’的行蹤。這也許是清廷在斬盡誅絕，也許是清廷對洪承疇的考驗和試探。洪承疇也準備認認真真的拷問，見到孫兆奎，洪承疇當頭便問：“你從軍中來，知不知道在揚州守城的史可法是真的死了還是活著？”孫兆奎卻頗為對仗的反問他一句道：“你從北地來，知不知道在鬆山殉難的洪承疇是真的死了還是活著？”於是洪承疇的迴答是用一把刀殺了想追問他是死是活的人。結論是，鬆山的洪承疇沒死，孫兆奎被殺。
洪承疇是非常愛惜羽毛的人，他大概終其一生都試圖解釋自己當年的貳臣行徑是被逼的，隻不過之所以選擇投降不是因為荷爾蒙過剩，而是他想要保存漢家的文化和血脈。隻是人們想聽的不是什麽解釋，而是行動。如果不是洪承疇後來真的做過許多對國家有益的事跡，即使他的辯白再有理，他的人生也不會得到原諒。
朱四當然是要選擇原諒的，看到洪承疇如此難過，朱四連忙轉移了話題，他不想對一個依舊活著的人苛責過甚，前路漫漫，知錯能改，善莫大焉嘛。更何況他洪承疇不但是能改正自己，還是一個有資格、有能力改變大明衰敗局麵的人物。
朱四隨後又於他聊起了戰爭，提起了他經曆過的那一場明清之間的大決戰：“鬆錦之戰，我軍北自杏山，南至塔山，赴海死者甚眾，所棄馬匹、甲胄以數萬計。海中浮屍漂蕩，多如雁鶩。九塞之精銳，中國之糧芻，盡付一擲，竟莫能續禦，而廟社以墟矣！每當想起此戰，朕都不禁憤然不平，大明亡即亡矣，然大明將士無辜，不應該陪葬宗廟。今日朕當重振社稷，還有賴忠臣烈士襄扶，共赴國難，同晟大業。洪公逢此多事之秋，前事不忘後事?你現在所看的《南明偉業》 317.第317章 天道好還 中國有必伸之理（10）隻有小半章，要看完整版本請百度搜：香滿路言情 m.bookxml. 進去後再搜：南明偉業
當然還是由朱四首先敞開了話題：“朕真的沒有想到，南京城下，嚴通天用手中那假的令牌與手信，卻為大明換迴了真正的洪督師。昨日的朝會，還望洪公能理解朕的苦心。也希望洪公可以將過往的種種化為力量，總結之前的教訓，從此做一個堂堂正正的漢人，為漢家明日的江山畫出一道長虹。他日還可憑借戰功再次封侯拜相，那才是朕所樂見的。”
洪承疇聽後悵然道：“罪臣豈敢奢望他日封侯拜相？隻求黃道周那樣人物的鮮血不會在臣的心中流淌，承疇有大罪於國，不求黃道周原諒、也不求聖上與大明百姓原諒，就是承疇本人也無法原諒自己。”朱四頷首讚歎：“大丈夫當有此擔當，不過俱往矣，黃道周生前的那句‘史筆流芳，雖未成名終可法；洪恩浩蕩，不能報國反成仇。’應該能夠起到激勵洪公追尋史可法那樣英雄腳步的作用吧？而洪公還能不去殺敵報國，反成仇麽？朕不信你會這麽做！終可法要說的是一個‘忠’字，反成仇說的是一個反字，然而覆巢之下豈有完卵？朕不相信你是真的要反。黃道周雖然死在你手，卻也是借你而成仁，此事休要再提。你與朕君臣還有大明與這些國士的過去都盡是些遺憾，想盡一切辦法，用我們的餘生去彌補這些曾經的遺憾才是對那些忠良們最好的交代。如果黃道周能看到這樣一個洪承疇重新站起來，他一定不會因為自己死在你的手裏而記恨的。”洪承疇低頭不語，隻是他的肩膀似乎在顫抖，他的心像是在抽泣。
他急切地想斬斷大儒黃道周和吳中義軍孫兆奎留給他人生的汙點，可是朱四並不在乎他的汙點，兩顆忠良的人頭並不能等同於嘉定、廣州百姓侵染到那些劊子手身上的斑斑血跡。更何況與吳三桂和三順王比起來，洪承疇留給大明的功勳比他的劣跡要多得多。不過黃道周和孫兆奎對他的千古一罵，還是足以警戒他，驚醒許多後來人的。
史可法殉國後，因為他的誓死不屈，被多鐸於揚州城南門外毀屍滅跡，然而就因為從此找不到史可法，所以便有千千萬萬個‘史可法’站了起來！許多義軍都自稱是史可法領導的。清軍當然知道史可法死了，但是他們還必須把千千萬萬個史可法也一並抓了來殺掉。
當年吳中義軍失敗後，孫兆奎被俘，洪承疇便得到了這樣一道命令，讓他審問孫兆奎，拷問出‘史可法’的行蹤。這也許是清廷在斬盡誅絕，也許是清廷對洪承疇的考驗和試探。洪承疇也準備認認真真的拷問，見到孫兆奎，洪承疇當頭便問：“你從軍中來，知不知道在揚州守城的史可法是真的死了還是活著？”孫兆奎卻頗為對仗的反問他一句道：“你從北地來，知不知道在鬆山殉難的洪承疇是真的死了還是活著？”於是洪承疇的迴答是用一把刀殺了想追問他是死是活的人。結論是，鬆山的洪承疇沒死，孫兆奎被殺。
洪承疇是非常愛惜羽毛的人，他大概終其一生都試圖解釋自己當年的貳臣行徑是被逼的，隻不過之所以選擇投降不是因為荷爾蒙過剩，而是他想要保存漢家的文化和血脈。隻是人們想聽的不是什麽解釋，而是行動。如果不是洪承疇後來真的做過許多對國家有益的事跡，即使他的辯白再有理，他的人生也不會得到原諒。
朱四當然是要選擇原諒的，看到洪承疇如此難過，朱四連忙轉移了話題，他不想對一個依舊活著的人苛責過甚，前路漫漫，知錯能改，善莫大焉嘛。更何況他洪承疇不但是能改正自己，還是一個有資格、有能力改變大明衰敗局麵的人物。
朱四隨後又於他聊起了戰爭，提起了他經曆過的那一場明清之間的大決戰：“鬆錦之戰，我軍北自杏山，南至塔山，赴海死者甚眾，所棄馬匹、甲胄以數萬計。海中浮屍漂蕩，多如雁鶩。九塞之精銳，中國之糧芻，盡付一擲，竟莫能續禦，而廟社以墟矣！每當想起此戰，朕都不禁憤然不平，大明亡即亡矣，然大明將士無辜，不應該陪葬宗廟。今日朕當重振社稷，還有賴忠臣烈士襄扶，共赴國難，同晟大業。洪公逢此多事之秋，前事不忘後事?你現在所看的《南明偉業》 317.第317章 天道好還 中國有必伸之理（10）隻有小半章，要看完整版本請百度搜：香滿路言情 m.bookxml. 進去後再搜：南明偉業