不過現在,我們的首要目標是找到黃帝陵墓,大夥繼續往羅布泊深處走,在一處沙地中,我仿佛看到了希望,根據爺爺和我提起過的,當我們行進在沙漠當中時,如果能看到兩座黑色的石山,那說明離黃帝的陵墓也不遠了,我本是不太相信的,因為這是在沙漠之中,方圓百裏都是黃沙,哪裏來的黑石山?可現在我們確確實實是看見了,那黑色的岩石還反射著太陽的光芒,在確定了地方之後,我們唯一要想的就是如何挖下去了,這裏都是沙子,而且會流動,不像土壤那樣穩定,一個不小心我們就有可能被埋在黃帝陵墓裏。
可我們必須下去,大夥拿起鐵鍬,慢慢的朝著下麵挖,大量的沙子被拋了上來,不一會,我們就挖出了一個大坑,果然,這底下不全都是沙子,越往底下沙子的凝結度越高,看樣子再往下挖,我們很有可能會挖到泥土,這是封墓用的土。
我們垂直打了一個洞進了墓道,按理說那時候應該還沒有建造墓的習俗,可看著墓道的規模,確實是大得很,這就很有意思了,是誰幫忙建造的墓地?這使得我們相當的困惑。
黃帝是我們人文三祖,倒他的墓好像有點說不過去,多少有種欺師滅祖的感覺,可現在也沒有辦法,隻能先這樣做了。這筆賬,要記在酒吞他們身上。
這墓道上居然畫有壁畫,看起來應該是關於黃帝的業績吧,我們繼續往前,那裏有四座雕像,這怕是四大創始元靈,宇宙誕生之初,有一元靈,靈竅初開,漸具神智。此時西昆侖山有一宇宙之初的造化神器。這元靈無意中得此神器,經過數世修行,元靈功德圓滿,道法得成。這便是萬物始祖,稱“創始元靈”。此時,它將這造化神器的無上靈力,分別賜予另外四個形象各異、靈竅初開的生靈,使之各修一門。老大鴻鈞老祖,修“玄清氣”,老二混鯤祖師,修“玄靈氣”,老三女媧娘娘,修“玄空氣”,老四陸壓道君,修“玄明氣”,合之則為“清靈空明”。四位始祖從那些無數生靈中挑選具慧根者,各收於門下,並開宗立派。
鴻鈞老祖收有三大弟子:太清道德天尊,也就是太上老君、玉清元始天尊、上清靈寶天尊,也就是通天教主。創始元靈的創出一門修行的法門,即在人間挑選合適之人,以自身元神化身其中,曆人間疾苦,做轉世之修。一日,竟有一大弟子轉世之凡人,名喚老子,天縱奇才,仙心泛濫,有如江水滔滔連綿不絕,又如黃河泛濫一發而不可收拾,竟能一氣化三清,從其元神真身中分別修出“太玄清氣”、“玉玄清氣”和“上玄清氣”三種不同的境界,隱然青出於藍而勝於藍,使“玄清氣”推陳出新、發揚光大。更創出一門派別——名喚道教,端的是大放異彩。後人仰其無上道德,又兼大弟子自來無名無姓,遂以此老子為彼大弟子,尊其為道德天尊,也有人尊其為太上老君。
太上老君主修丹道,因其法門獨特,所以傳人難尋。至此隻有一個門人弟子。後世人尊稱玄都**師。
二弟子元始天尊,更在鴻鈞老祖所傳的“玄清氣”中,修出“玉玄清氣”的境界,並一手創立出一個教派——名喚闡教,所收門人弟子無數,其中尤以那“玉虛十二門人(闡教十二金仙)”為修行最圓通者,分別是:廣成子,赤精子,太乙真人,文殊廣法天尊,普賢真人,慈航道人。黃龍真人,道行天尊,清虛道德真君,懼留孫,玉鼎真人和靈寶法師。法力高強、出神入化。
三弟子通天,曾在“玄清氣”中,修出“上玄清氣”的境界。端的也是融匯圓通、異常了得。也創立出一個教派——名喚截教,手下弟子能人無數,後來玉帝手下的二十四星宿、雷公電母、普天星相幾乎都是他的門人,此是後話,表過不提。後人皆尊其為靈寶天尊,也有人尊其為通天教主。
混鯤祖師,修“玄靈氣”,弟子無數,什麽蟒牛蛇獸、蛟鵬獅猴……各種形象各異的生靈都來者不拒。最得意處是有兩大弟子。大弟子名喚接引道人,二弟子名喚準提道人,端的也是仙心非凡、道行功深。兩人一手創立了一門派別——名喚西方教,分任大、小教主。
大弟子接引道人即為阿彌陀佛,一般又叫接引佛祖。原型為接引他人成佛的寶幢光王佛。阿彌陀佛在大乘佛教中被尊稱為釋迦摩尼如來的“接引導師”,這就是“接引”二字的由來。住在西方極樂之鄉。此人身高丈六,麵皮黃色。長年累月不曾離得清淨之所。後來受人之約,三顆舍利取下戮仙門,與老子、元始共破通天誅仙陣。後釋迦牟尼如來創立了佛教,掌管小乘佛教,接引道人掌管大乘佛教。後唐僧西天取經所取得三藏真經,乃是接引道人賜給如來佛祖的,隻是小部分。
二弟子準提道人也就是書中所說的西方妙法祖菩提準提佛母,其間不知與接引道人間發生了什麽變故,卻神秘消失,從此再不聞蹤跡。多年後,有一天產石猴橫空出世,得一來曆神秘的菩提祖師傳授一身驚人道法。準提道人是一個開明人士。他多次來到東土渡化有緣人,對東方的道教頗為了解。而他又是西方教的二教主。對佛法自然更是了如指掌,為天道聖人之一。
女媧,修“玄空氣”,這女媧自來便是一日七十化變模樣,生性孤僻,不多說話,但其胸懷廣大,素有悲天憫人之抱負。在其師侄元始天尊一斧頭鑿出一個天地後,女媧娘娘憐宇宙造化蒼生萬物之意,於是用水和黃泥,仿照自己樣貌,捏了無數陰陽泥人,再吹一口氣,往地上一放,竟都活了過來。後來人們感女媧造人之功德,尊其為女媧娘娘。
爾後女媧以造化天地生靈遺德洪荒。被諸聖尊為“萬靈之宗”、“大地之母”。人類陷入了絕境。那悲天憫人的女媧娘娘煉燒紅、黃、藍、白、黑五彩靈石,以無上道法補天,並從一隻深海萬年巨龜身上砍下四條腿,作為支撐天地的四柱,天地終於重歸寧靜。在女媧娘娘補天之時,竟有一塊頑石,似是不甘做平庸的補天石,竟偷跑了出來,那就是後世之天產石猴孫悟空,也就是混世四猴中的靈明石猴。
周天之內有五仙,乃天地神人鬼;有五蟲,乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼,亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世,不入十類之種。第一是靈明石猴,通變化,識天時,知地利,移星換鬥。第二是赤尻馬猴,曉陰陽,會人事,善出入,避死延生。第三是通臂猿猴,拿日月,縮千山,辨休咎,乾坤摩弄。第四是六耳獼猴,善聆音,能察理,知前後,萬物皆明。
赤尻馬猴,曉陰陽,會人事,善出入,避死延生。命位處地水火風之水位。赤尻馬猴又名淮水無支祁。傳說的四大靈猴之一,善於變化,力敵九龍,且善於控水,就連水神共工也不敢稱在控水之術上稍勝他一籌。
通臂猿猴,拿日月,縮千山,辨休咎,乾坤摩弄。命位處地水火風之地位。通臂猿猴為傳說中六道眾生之外的靈物。
六耳彌猴,善聆音,能察理,知前後,萬物皆明。命位處地水火風之風位。六耳獼猴,無姓名。是假孫悟空,實力和真孫悟空一般無二;大戰孫悟空,鬧到上天入地下海。唐僧:緊箍疼不出;天王:鏡子照不出;觀音:我也看不出;諦聽:我看出來也不敢說……誰都認不出來,最後還是如來佛道出六耳真身,並用金缽盂罩住,才被孫悟空一棍子打死。一說為孫悟空之二心,故與孫悟空本領無二。
正所謂“鴻鈞老祖第一仙,弟子盤古初開天。先有鴻鈞後有天,陸壓道君還在前。”那說的就是後來人的模樣都是出自陸壓道君。創始元靈四大弟子:混鯤祖師、女媧娘娘和陸壓道君,前三者道**深、開宗立派功德著實開天辟地,偏是這最小的小師弟陸壓道人,生性胡鬧打混,從無一天正經,卻無什麽名聲留下。其師侄太上老君、如來等,尚尊其為小師叔,知道者也尊其為陸壓道君,小輩神仙之中,卻是聞者渺渺了。陸壓道人乃是離火之精。飛出三界外不在五行中。上不朝火雲三聖皇,中不理瑤池與天帝。不在三教中,不在極樂地。不歸人王管,不服地府中。瀟瀟自在任我遊,自自在在散聖仙。
其實,道教最高領袖就是三清。總稱為“虛無自然大羅三清三境三寶天尊”,指道教所尊的玉清、上清、太清三清勝境,也指居於三清仙境的三位尊神,即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。其中所謂玉清境、上清境、太清境是所居仙境的區別,清微天、禹餘天、大赤天是所統天界的劃分。而天尊的意思則是說,天中尊貴難得之存在,故名天尊。 三清代表“道”也是開天辟地、曆劫度人、傳道授法的先天尊神。
太上老君乃元氣之祖,萬道之祖先,乾坤之根本,天地之精源,太無之中,凝自然之真而為體,廣大無邊,應化莫測,非陰非陽,能微能彰,不古不今,不存不亡。鴻蒙未分之時,虛無一點靈氣結成一團元光。第一化先天教主。元始天尊。第二化玉宸道君。靈寶天尊。第三化太清聖主。道德天尊。此乃道生一。一生化二。二生化三。三生化萬物。陰抱陽。生天地。生仙佛。生聖。生賢。倶以從道而生。生生化化。無極無窮之妙哉。
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可我們必須下去,大夥拿起鐵鍬,慢慢的朝著下麵挖,大量的沙子被拋了上來,不一會,我們就挖出了一個大坑,果然,這底下不全都是沙子,越往底下沙子的凝結度越高,看樣子再往下挖,我們很有可能會挖到泥土,這是封墓用的土。
我們垂直打了一個洞進了墓道,按理說那時候應該還沒有建造墓的習俗,可看著墓道的規模,確實是大得很,這就很有意思了,是誰幫忙建造的墓地?這使得我們相當的困惑。
黃帝是我們人文三祖,倒他的墓好像有點說不過去,多少有種欺師滅祖的感覺,可現在也沒有辦法,隻能先這樣做了。這筆賬,要記在酒吞他們身上。
這墓道上居然畫有壁畫,看起來應該是關於黃帝的業績吧,我們繼續往前,那裏有四座雕像,這怕是四大創始元靈,宇宙誕生之初,有一元靈,靈竅初開,漸具神智。此時西昆侖山有一宇宙之初的造化神器。這元靈無意中得此神器,經過數世修行,元靈功德圓滿,道法得成。這便是萬物始祖,稱“創始元靈”。此時,它將這造化神器的無上靈力,分別賜予另外四個形象各異、靈竅初開的生靈,使之各修一門。老大鴻鈞老祖,修“玄清氣”,老二混鯤祖師,修“玄靈氣”,老三女媧娘娘,修“玄空氣”,老四陸壓道君,修“玄明氣”,合之則為“清靈空明”。四位始祖從那些無數生靈中挑選具慧根者,各收於門下,並開宗立派。
鴻鈞老祖收有三大弟子:太清道德天尊,也就是太上老君、玉清元始天尊、上清靈寶天尊,也就是通天教主。創始元靈的創出一門修行的法門,即在人間挑選合適之人,以自身元神化身其中,曆人間疾苦,做轉世之修。一日,竟有一大弟子轉世之凡人,名喚老子,天縱奇才,仙心泛濫,有如江水滔滔連綿不絕,又如黃河泛濫一發而不可收拾,竟能一氣化三清,從其元神真身中分別修出“太玄清氣”、“玉玄清氣”和“上玄清氣”三種不同的境界,隱然青出於藍而勝於藍,使“玄清氣”推陳出新、發揚光大。更創出一門派別——名喚道教,端的是大放異彩。後人仰其無上道德,又兼大弟子自來無名無姓,遂以此老子為彼大弟子,尊其為道德天尊,也有人尊其為太上老君。
太上老君主修丹道,因其法門獨特,所以傳人難尋。至此隻有一個門人弟子。後世人尊稱玄都**師。
二弟子元始天尊,更在鴻鈞老祖所傳的“玄清氣”中,修出“玉玄清氣”的境界,並一手創立出一個教派——名喚闡教,所收門人弟子無數,其中尤以那“玉虛十二門人(闡教十二金仙)”為修行最圓通者,分別是:廣成子,赤精子,太乙真人,文殊廣法天尊,普賢真人,慈航道人。黃龍真人,道行天尊,清虛道德真君,懼留孫,玉鼎真人和靈寶法師。法力高強、出神入化。
三弟子通天,曾在“玄清氣”中,修出“上玄清氣”的境界。端的也是融匯圓通、異常了得。也創立出一個教派——名喚截教,手下弟子能人無數,後來玉帝手下的二十四星宿、雷公電母、普天星相幾乎都是他的門人,此是後話,表過不提。後人皆尊其為靈寶天尊,也有人尊其為通天教主。
混鯤祖師,修“玄靈氣”,弟子無數,什麽蟒牛蛇獸、蛟鵬獅猴……各種形象各異的生靈都來者不拒。最得意處是有兩大弟子。大弟子名喚接引道人,二弟子名喚準提道人,端的也是仙心非凡、道行功深。兩人一手創立了一門派別——名喚西方教,分任大、小教主。
大弟子接引道人即為阿彌陀佛,一般又叫接引佛祖。原型為接引他人成佛的寶幢光王佛。阿彌陀佛在大乘佛教中被尊稱為釋迦摩尼如來的“接引導師”,這就是“接引”二字的由來。住在西方極樂之鄉。此人身高丈六,麵皮黃色。長年累月不曾離得清淨之所。後來受人之約,三顆舍利取下戮仙門,與老子、元始共破通天誅仙陣。後釋迦牟尼如來創立了佛教,掌管小乘佛教,接引道人掌管大乘佛教。後唐僧西天取經所取得三藏真經,乃是接引道人賜給如來佛祖的,隻是小部分。
二弟子準提道人也就是書中所說的西方妙法祖菩提準提佛母,其間不知與接引道人間發生了什麽變故,卻神秘消失,從此再不聞蹤跡。多年後,有一天產石猴橫空出世,得一來曆神秘的菩提祖師傳授一身驚人道法。準提道人是一個開明人士。他多次來到東土渡化有緣人,對東方的道教頗為了解。而他又是西方教的二教主。對佛法自然更是了如指掌,為天道聖人之一。
女媧,修“玄空氣”,這女媧自來便是一日七十化變模樣,生性孤僻,不多說話,但其胸懷廣大,素有悲天憫人之抱負。在其師侄元始天尊一斧頭鑿出一個天地後,女媧娘娘憐宇宙造化蒼生萬物之意,於是用水和黃泥,仿照自己樣貌,捏了無數陰陽泥人,再吹一口氣,往地上一放,竟都活了過來。後來人們感女媧造人之功德,尊其為女媧娘娘。
爾後女媧以造化天地生靈遺德洪荒。被諸聖尊為“萬靈之宗”、“大地之母”。人類陷入了絕境。那悲天憫人的女媧娘娘煉燒紅、黃、藍、白、黑五彩靈石,以無上道法補天,並從一隻深海萬年巨龜身上砍下四條腿,作為支撐天地的四柱,天地終於重歸寧靜。在女媧娘娘補天之時,竟有一塊頑石,似是不甘做平庸的補天石,竟偷跑了出來,那就是後世之天產石猴孫悟空,也就是混世四猴中的靈明石猴。
周天之內有五仙,乃天地神人鬼;有五蟲,乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼,亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世,不入十類之種。第一是靈明石猴,通變化,識天時,知地利,移星換鬥。第二是赤尻馬猴,曉陰陽,會人事,善出入,避死延生。第三是通臂猿猴,拿日月,縮千山,辨休咎,乾坤摩弄。第四是六耳獼猴,善聆音,能察理,知前後,萬物皆明。
赤尻馬猴,曉陰陽,會人事,善出入,避死延生。命位處地水火風之水位。赤尻馬猴又名淮水無支祁。傳說的四大靈猴之一,善於變化,力敵九龍,且善於控水,就連水神共工也不敢稱在控水之術上稍勝他一籌。
通臂猿猴,拿日月,縮千山,辨休咎,乾坤摩弄。命位處地水火風之地位。通臂猿猴為傳說中六道眾生之外的靈物。
六耳彌猴,善聆音,能察理,知前後,萬物皆明。命位處地水火風之風位。六耳獼猴,無姓名。是假孫悟空,實力和真孫悟空一般無二;大戰孫悟空,鬧到上天入地下海。唐僧:緊箍疼不出;天王:鏡子照不出;觀音:我也看不出;諦聽:我看出來也不敢說……誰都認不出來,最後還是如來佛道出六耳真身,並用金缽盂罩住,才被孫悟空一棍子打死。一說為孫悟空之二心,故與孫悟空本領無二。
正所謂“鴻鈞老祖第一仙,弟子盤古初開天。先有鴻鈞後有天,陸壓道君還在前。”那說的就是後來人的模樣都是出自陸壓道君。創始元靈四大弟子:混鯤祖師、女媧娘娘和陸壓道君,前三者道**深、開宗立派功德著實開天辟地,偏是這最小的小師弟陸壓道人,生性胡鬧打混,從無一天正經,卻無什麽名聲留下。其師侄太上老君、如來等,尚尊其為小師叔,知道者也尊其為陸壓道君,小輩神仙之中,卻是聞者渺渺了。陸壓道人乃是離火之精。飛出三界外不在五行中。上不朝火雲三聖皇,中不理瑤池與天帝。不在三教中,不在極樂地。不歸人王管,不服地府中。瀟瀟自在任我遊,自自在在散聖仙。
其實,道教最高領袖就是三清。總稱為“虛無自然大羅三清三境三寶天尊”,指道教所尊的玉清、上清、太清三清勝境,也指居於三清仙境的三位尊神,即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。其中所謂玉清境、上清境、太清境是所居仙境的區別,清微天、禹餘天、大赤天是所統天界的劃分。而天尊的意思則是說,天中尊貴難得之存在,故名天尊。 三清代表“道”也是開天辟地、曆劫度人、傳道授法的先天尊神。
太上老君乃元氣之祖,萬道之祖先,乾坤之根本,天地之精源,太無之中,凝自然之真而為體,廣大無邊,應化莫測,非陰非陽,能微能彰,不古不今,不存不亡。鴻蒙未分之時,虛無一點靈氣結成一團元光。第一化先天教主。元始天尊。第二化玉宸道君。靈寶天尊。第三化太清聖主。道德天尊。此乃道生一。一生化二。二生化三。三生化萬物。陰抱陽。生天地。生仙佛。生聖。生賢。倶以從道而生。生生化化。無極無窮之妙哉。
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