我們接過了那吊死鬼的書信,直接就迴到了甘丹寺,寺廟裏麵安靜的很,僧人們都睡覺了,夜風很大,進來的時候我們也看到不少的鬼怪,可因為護法神的存在,那些鬼怪不敢造次,我送夢藍迴了房間,然後自己會房間,忽而看見一個小孩坐在井邊,竟一頭栽了進去。


    我看到這情況二話不說直接就跳了進去,按理說西藏這麽低的溫度,水應該會凍結成冰,可這裏並沒有如此,這水還是液態,想來這又是一眼不凍泉吧。


    可當我落入水中時才知道,這水簡直比冰塊還要冷,水質有點渾濁,偏土黃色,冰冷刺骨,剛下去的一瞬間我的小腿肚就抽筋了,疼痛異常,可還是深唿一口氣,潛入水中。


    由於是晚上,這幽暗的水底什麽也看不見,隻模模糊糊的看見一個人影,我以為是落水的孩子,便竭盡全力的遊過去,在如此 冰冷的水裏遊泳可真是件艱難的事情,可我還是做到了,當我的手接觸到那個人影的時候,忽然感覺一陣冰涼,雖然說這井下很冷,可人體降溫並不會如此之快,我觸摸到的東西其溫度可達零度以下,甚至可以感受到到那凝結在其身邊的冰塊,這像是一具水漂子。


    所謂的漂子,也就是死漂,指的是水中漂流的浮屍,就是死人的意思。我國漂子最多的地方是在黃河,每年跳進黃河的人不在少數,各種原因都有,賭博輸光了,高考失利了,失戀了,一念之間,就陰陽相隔,成了水鬼。


    在黃河上有一種神秘的職業,叫做水鬼, 這是一門古老的職業,和西藏的天葬師、湘西背屍人差不多,都是和死人打交道。隻不過,天葬師和背屍人是守著死人,水鬼則和黃河下神秘的“死倒”打交道。


    人體密度和水差不多,屍體沉入水底後,隨著屍體**,體內漸漸脹氣,這些屍氣將人變成麵目猙獰、口唇外翻的大頭鬼。


    這時候隨著屍氣越來越多,屍體就會漸漸浮上水麵,先是上肢浮上來,然後才是下肢,因為女性和男性的盆骨不同,所以浮屍還有個特點,叫做“男俯女仰”,說的就是這些漂在水上的死倒,俯身的是男人,仰身的就是女人。


    所以根據這個原理,死在黃河中的人,過不了三五日就會自己漂上來了。這時候,死者家屬隻要央求船夫將屍體打撈上來就可以了。打撈死者屍體,船夫是絕不肯收錢的,收這種晦氣錢也會倒黴三年。


    但是死者家必須要請船夫在家中吃頓素飯,臨走前還要在船夫中指處綁上一根三寸寬一尺長的紅布條。這些都是為了辟邪,也是黃河上約定俗成的古老規矩。


    撈屍人也有撈屍人的規矩,他們隻撈屍體,用一根長長的竹竿挑起漂在黃河上的雜草樹枝,發現屍體後用白布蒙在屍體上,然後取一根摻了黑狗毛的麻繩綁在屍體腰上,將屍體吊在背陰的懸崖上,等家屬來辨認,認清楚了,才將屍體背上岸去。


    當然了,撈屍人也不是什麽都撈,要是遇到屍體直立在水中,水上隻漂了一抹頭發,他們會掉頭就走,絕不去試圖打撈。對此,他們的解釋是:他們隻是代人撈屍,不代鬼申冤,這種直立於水中的死倒並不是屍體,這是一種煞。


    據說,這些黃河上的橫死人,怨氣太深,遲遲不肯離去,非要等害死其他人才肯倒下。這個傳說很可怕,你想想,要是你乘船過黃河,船行至河心,你往下一看,結果看到一個人在水下行走,行走中還會衝你陰森一笑。帶著這種感覺,你的黃河之旅絕對不會舒服。


    這種時候在井下遇到漂子,實在是晦氣,我趕忙將其放開,然後摸著黑繼續尋找那小孩,我的觸覺告訴我這水裏有相當多的雜物,滾圓滾圓的,好像是人頭和腿手,這讓我匪夷所思起來,佛門聖地怎麽可能會有這麽多的屍骨,雖然密宗有將人骨做成法器的傳統,可應該也不會濫殺無辜來製作法器吧?,這和邪門歪道又有什麽區別?


    現在當務之急是找到那個小孩子,時間不等人,成人和孩子的肺活量是有差別的,我怕那個孩子撐不住。


    我大聲的唿喊,希望那孩子能聽到,可整個井下一片寂靜,什麽聲音都沒有,正當我想要遊會水麵的時候,忽然有東西抓住了我的腳踝,剛開始我還以為是漂子詐屍,剛想踹上一腳,可仔細一聽好像還有什麽救救我之類的聲音,要知道漂子是不會說話的,我不管三七二十一,一把抓起它直接就往上遊了,如果是固然好,如果不是那我也盡力了,問心無愧。


    這井壁相當光滑,可好在有一根繩子,那是甘丹寺裏僧人飲水用的,相當結實,我順著那根繩子,費了老大的勁才爬到了井口,借著月光看了看懷裏的人,那是個孩子,看上去還有氣,我緊急救治了一番,那孩子總算是醒了過來,看了看我問道:“你是誰?為什麽救我?”


    “孩子,生命是很重要,不管怎麽樣,活著總比死了好,不是麽?”我安慰那個小孩道。


    “可我沒有了母親,父親喜歡喝酒賭博,醉了或者是賭輸了就拿我出氣。每天都過的這麽苦,或者有什麽意思呢?”孩子看起來很是悲傷,這不應該是他們這個年紀該有的。


    “你的母親叫什麽?”我看了看麵前的這個孩子,總感覺在哪裏看過,難不成他就是那吊死鬼的孩子?


    聽這孩子一講,我算是明白了,還真是他,我輕輕的撫摸他的頭,將他母親給的信原封不動的交於其手。我不知道那吊死鬼寫了什麽東西,可孩子看了很是感動,涕淚縱橫的,一把拉住我的手道:“母親現在她在哪?帶我去見她,去見她!”


    “我雖然知道她在哪裏,可我不能帶你去,而且我也不知道你母親的靈魂有沒有到其他的地方,信上麵怎麽說,你就怎麽做。”那吊死鬼估計不會一直都在那裏,可能會到其它的地方。我要是帶著小孩去了那裏,見不到人可就啪啪打臉了。


    “我相信母親一定會等我的,帶我去!帶我去!”那孩子有些癲狂了,我先讓他冷靜下來,思來想去覺得還是帶他去吧,畢竟人家分別了這麽久,也該讓他們相見一麵,吊死鬼是有時限的,她的執念無法維持這麽久,如果不能投胎就隻能魂飛魄散,最起碼得讓母子倆見最後一麵吧。


    “好,我帶你去。”我點了點頭,不過就這樣去怕是見不到人,所以我們要準備些招鬼的手段,不然的話容易前功盡棄,我準備妥當後帶著孩子出了寺門,外麵的風相當大,時間已經到了深夜,我和那孩子到了遇見吊死鬼的地方,準備開始儀式招魂。


    我掏出了個鈴鐺,那是招魂鈴,從古至今,鈴鐺於鬼魂就有著各種傳說。不同的鈴鐺於鬼怪魂魄的功效不一而足。一般有招魂鈴,請鬼鈴,八卦震邪鈴等等,招魂鈴顧名思義就是招魂所用,不管是什麽東西,隻要生前有生命死後就會存在魂魄,而招魂鈴的作用就是招引魂魄。


    請鬼鈴則是請厲鬼、惡鬼、往往都是生前慘遭冤死或橫死的人的魂魄,這種請鬼鈴一般隻有邪教例如降教(最早的降術從茅山術演變而來,發明降術的人是洛有昌,洛有昌曾經是當時茅山教的門人,後來因擅自以茅山術中的法術謀取私利或報複恩怨,被當時的茅山教掌教陸祥淩陸真人,打斷雙腿後逐出師門。)之流才會使用。而八卦震邪鈴則是道教正一派對付鬼魂的獨家法寶,一旦響起,周圍的遊魂野鬼通通不敢靠近,隻要靠近就會魂飛魄散。


    而用於招鬼的,當首推骨鈴! 鈴鐺必須為骨質鈴鐺!將骨鈴掛於房間陰暗無陽光照射角落放置鈴鐺。 九日即可達招鬼之效!因為若在屋內懸掛此種物品,時間長了輕則精神分裂,重則家破人亡,輕易丟棄則更不可取,容易導致惡鬼衝體鬧撞客。因為屋裏已經在請鬼鈴的作用下吸引了很多的厲鬼,冤死鬼,一旦丟棄此物鬼魂無處所附就會選擇衝人體作惡,那吊死鬼是橫死的,所以要用這推骨鈴招迴那吊死鬼的魂魄,可這種事情那裏是這麽簡單的。


    “魂兮歸來!魂兮歸來!”我搖著鈴鐺,默念著那吊死鬼的名字,可街上什麽都沒有,看樣子是招不迴來了,不過我這裏還有一種辦法。


    “你知道母親埋在哪裏麽?”我看了看那孩子,淡淡的問道。


    “當然知道了。”那孩子點了點頭,直接就帶我去了。


    到了墓碑前,我先是作揖一番,然後插上了三炷香,燒了點紙錢,然後抽出隨身攜帶的一把紅色的傘,直接打開,然後在那墓前轉了三圈,念道:“前生緣今生來,今生債下生還。如果有緣來想見,閻王殿前把手牽。”


    我一邊轉一邊念,其實這是一種古老的邪術,需要人的壽命來驅動,一般來說都是為了召迴自己心愛的人才會這麽幹,看這小孩子這麽可憐,我實在是不忍心,隻能花費自己十年壽命來招鬼,讓這母親和孩子見上一麵,可不知為何念了許久都沒有反應,忽而間從地底下竄出一道白煙,看樣子居然是一鬼王,在它身邊的居然就是那吊死鬼,鬼王恭恭敬敬的對我說道:“這吊死鬼最後幡然醒悟,及時收手,成大功德,可以到陰間當差。冥神看你用壽命召喚吊死鬼,所以就命令我將其帶迴來。”


    我當時是誰,原來是冥神幫的忙,那我還真得感謝她了,總算是讓著孩子和母親見麵了,他們倆剛見麵就抱在一起,互相哭訴著,頗為感人。


    “媽媽,我總算又見到你了。”那孩子的聲音裏滿是委屈,看起來是受了不少的苦.


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