“你的意思是說這裏之所以屍橫遍野,是西王母國留下的神仙做的?”林馨看了看我,好奇的問道。
“我這隻是個猜測,也不敢完全斷定,畢竟西王母國是否真正存在還都是個問題,雖然有相當多的古代典籍都記載了西王母國,可到現在考古學家和盜墓賊都沒有找到關於西王母國的任何線索。”我看了看大夥,繼續說道:“不管是不是西王母國的遺留,我們都要小心點了。”
大夥點了點頭,朝著這死亡之門的深處走去。不知為何越往裏麵就越熱,雖然說西藏天氣多變的很,可如此之熱,都快比得上大沙漠了,忽然夢藍大叫一聲,招唿著我們過去,順著她指的方向,我們看見了一個巨大的深坑,裏麵居然有一種我們從來都沒有見到過的生物。
那東西樣貌倒是和人差不多,人臉,可那手卻是彎刀狀,就和螳螂一個樣,嘴巴也惡心的很,讓我想起了外國電影裏的異形,其形象倒是和刀勞鬼有點像,臨川郡許多山上有一種怪物,常常趁著大風大雨出來,發出的聲音像唿嘯一樣。這種怪物會射擊人,被射中的,一會兒身體會發腫。毒性大,有雌雄的分別,雄的毒性急促,雌的毒性緩慢。毒性急促的,不超過半天時間發作,毒性緩慢的,要經過一天。那附近的人常常有辦法救治被射中者,救治稍遲的話,就會死亡。這種怪物名叫刀勞鬼,因為長得像螳螂,所以又叫螳螂鬼,據說是死於山中的人所化,怨氣相當大。
這螳螂手看見我們直接就跳了上來,那手臂就像是兩把尖刀,可以瞬間剪斷一個成年人的頭,此時旁邊正有一頭倒地不起的狼,肚子鼓鼓的,可那是一頭公狼,怎麽可能懷孕?正當我們疑惑之時,忽然一尖刀從狼腹部穿了出來,還滿帶著鮮血,隻輕輕一劃,就從裏麵直接跳出來一幼體的螳螂怪。
我算是知道了,這東西還真是惡心,和異形真的是差不多,居然都是在動物的身體裏孕育自己的孩子,要不是親眼看見我幾乎是不能相信,世界上居然還有如此惡心的動物,辛虧沒有出這死亡之門,不然肯定是一種為禍人間的怪物。
“跑,趕緊跑!”我大喊一聲,眾人撒腳丫子就跑,可這些螳螂人的速度倒也挺快的,緊緊的追著我們,手臂撞擊在一起還發出了砰砰的聲音,柳青往後麵隨手丟了一個靈力球,後麵一隻青色的螳螂人直接揮動鐮刀般的手直接一哢嚓就將靈力球打散。
“這東西免疫靈力進攻,看起來不像是天然產生的,估計是人為建造出來的!”平常的動物不可能會免疫靈力進攻,除非是神獸或者是魔獸,神獸身上放神光,魔獸神獸放魔光,可這東西身上什麽光都沒有,所以隻有一種可能,這是人為造出來的,如果不是現在的人,那就是古代的人,聯係這地獄,我想應該是西王母國的巫師製造的。
西王母國信奉巫文化,十巫就是西王母國的巫師,分別為,巫鹹、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅,巫鹹掌管火的力量,巫即掌握水的力量,巫朌掌握風的力量,巫彭掌握雷的力量,巫姑就是後世所傳的巫山神女,巫真掌握大地山川之力,巫禮負責日常祭祀儀式,巫抵負責驅儺,巫謝負責抓鬼,巫羅負責請神,巫鹹負責刑罰。
巫溪等地的民間也還零星地保留著跳端公、告陰狀、趕白虎、化九龍水、請七仙姑、請桌子神等巫術形式。比如,其中比較常見的“跳端公”,它常常又被稱作“過刀橋”———這是一種專門為超度死者所做的法事。根據習俗,作法事之前,首先得紮好“刀橋”。
而所謂的“刀橋”,其實是將兩尺長的刀每隔一兩尺遠縛在兩根竹竿上,共綁十多把刀,並需要將兩尺長的刀以每刀一兩尺的間距捆縛在兩根竹竿上。然後,用桌椅紮成一兩丈長的橋頭,將用竹竿做好的刀梯平放做“橋身”,刀口向上放置。最後,便是在陣陣鑼鼓聲中,由端公一邊在口中念念有詞,一邊赤腳踩著刀口走過,而死者的親屬們則一律披麻戴孝,跟隨在端公、靈幡、靈牌之後不斷地作輯,以示躬送。
還有一種類似於巫蠱的“告陰狀”也別具特色,這是一種將仇人姓名、生辰八字、地址等寫在一張紙上,揉成團塞進即將下葬的死者口中,讓死者帶到陰間,請求閻王受理訴狀的巫術。人們相信,這樣一來,即使到了陰間,此人也會被閻王繩之以法,永世不得安寧,在漢地也有這種習俗。
如今,在巫溪的寧廠鎮長桂、萬古一帶,還流傳著一種類似的暗害巫術,它是在生辰八字不容易收集到,政府機關查戶口又不方便的情況下流行起來的。據說隻要收集到仇人的毛發,指甲或腳印泥土等,然後將收集起來的東西盛於小竹筒內,邊念咒語邊塗上雞肉,再用樹葉包裹,偷偷投入危險之地,受術者就會逐漸癡呆乃至死亡。
可現在我們要是再繼續跑下去,怕是有筋疲力盡而亡了,現在我們隻能停下來與其搏鬥,戰死總比逃跑累死好,我們一停下來,雪卿就化出了自己的劍,一刀橫掃後麵的螳螂人,那螳螂人用手擋住了雪卿的神劍,可這隻是蜉蝣撼大樹,劍破開螳螂人手上的甲殼,然後瞬間切下了那隻手,血液噴濺出來,落在地上呲呲作響,看樣子好像是有腐蝕性的。這東西的血帶著一股酸味,堪比王水。
“雪卿小心它的血!”我怒喝一聲,提醒雪卿,那螳螂人惱羞成怒,揮動著自己的斷臂,將大量血液揮舞出來,辛虧雪卿的身體柔軟的很,輕輕的一後仰,那血液落了空,灑在地上呲呲作響。
雪卿借力起來,直接一劍將那螳螂人斬成兩段,血液汙蝕的神劍,可狐珠的靈力不停的驅散著那強酸般的血液。
大夥都加入到這場戰鬥中,這螳螂人雖然強力,可也擋不住我們這麽多人,直接被砍死,地上滿是碎塊,我們望著這片地,也並不知道會遇到多少螳螂人,不過這東西還真是強悍,如果沒有武器想要將其殺死還真不是件簡單的事情。
忽而之間,天邊飛過一巨獸,其神狀虎身而九尾,人麵而虎爪,讓人瞠目結舌。那是山海經中提到過的陸吾。陸吾有一個大錯處,就是因為他長得太神奇,體態怪異,像虎長著虎尾。它特大的身軀十分雄壯,足有九十九隻老虎那麽大,他又有九個頭顱,卻長得很像人。
它立在昆侖山上遙望東方,似乎在監護著什麽,卻並沒有監護著什麽。這就是人常說的,做事須得認真,可他對治下的那些生靈和植物,包庇縱容,聽不得奉承話,便犯下了一些錯兒。還好,陸吾神辦事謹慎,小錯不遮不蓋,稱得起是掌管“帝之下都的第一天神了。又被稱作開明獸,本是黃帝都城昆侖丘的守衛,他把自己化裝成老虎的樣子,這樣便可以獲得老虎的威嚴和力量。
陸吾這個天帝的大管家,是位盡職盡責神明,這位掌管“帝之下都”還兼管“天之九部”。就是整個上層宇宙大管家,不論是哪路神仙或妖魔鬼鬼怪,誰要是觸犯了天之九部的規矩,或不經心的違反了整個上層宇宙的律法,它便毫不客氣地將你驅除出境或依法究辦!
可他卻對他治下的那些生靈和植物,包庇縱容,象那些有著六個頭的樹鳥,以及蛟龍、大蛇、豹子、“土縷”“欽原”“鳳凰”、“鸞鳥”“赤蛇”以及珠樹、文玉樹、琪樹、不死樹等神異植物。不管他們如何折騰搗亂,隻要他們不出天之九部去外邊沒事找事,陸吾這個天帝的大管家便統統不予理睬。
陸吾一族數目極少,但是極為勇敢。它們根據資質的高低,實力也是不平衡。神話故事中,資質越高的陸吾,其樣貌越接近於餓虎,當它們成年後,更可以轉變為人形。據傳聞,在古代,出現了一個實力強悍的陸吾,它實力非凡,一統人間荒獸,成為萬獸之王。而這隻陸吾被稱之為通天開明獸!
這陸吾從天邊飛過,直接竄到了不遠處的山坡後麵,忽而從那邊傳來了很大的噪音,我們不知道那邊發生了什麽,火急火燎的趕過去一看,麵前的景色將我們嚇了一跳,原來這陸吾是來與螳螂人相鬥的,麵前的平原上滿是螳螂人,少說也有數萬,陸吾一腳下去,將不少螳螂人直接踩成肉醬,大戰一觸即發。
“這大怪獸想要幹什麽?”林馨並不認識陸吾,隻知道這是大怪物。
“它來吃這些螳螂人了!”我歎了口氣,淡淡的說道。
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大夥點了點頭,朝著這死亡之門的深處走去。不知為何越往裏麵就越熱,雖然說西藏天氣多變的很,可如此之熱,都快比得上大沙漠了,忽然夢藍大叫一聲,招唿著我們過去,順著她指的方向,我們看見了一個巨大的深坑,裏麵居然有一種我們從來都沒有見到過的生物。
那東西樣貌倒是和人差不多,人臉,可那手卻是彎刀狀,就和螳螂一個樣,嘴巴也惡心的很,讓我想起了外國電影裏的異形,其形象倒是和刀勞鬼有點像,臨川郡許多山上有一種怪物,常常趁著大風大雨出來,發出的聲音像唿嘯一樣。這種怪物會射擊人,被射中的,一會兒身體會發腫。毒性大,有雌雄的分別,雄的毒性急促,雌的毒性緩慢。毒性急促的,不超過半天時間發作,毒性緩慢的,要經過一天。那附近的人常常有辦法救治被射中者,救治稍遲的話,就會死亡。這種怪物名叫刀勞鬼,因為長得像螳螂,所以又叫螳螂鬼,據說是死於山中的人所化,怨氣相當大。
這螳螂手看見我們直接就跳了上來,那手臂就像是兩把尖刀,可以瞬間剪斷一個成年人的頭,此時旁邊正有一頭倒地不起的狼,肚子鼓鼓的,可那是一頭公狼,怎麽可能懷孕?正當我們疑惑之時,忽然一尖刀從狼腹部穿了出來,還滿帶著鮮血,隻輕輕一劃,就從裏麵直接跳出來一幼體的螳螂怪。
我算是知道了,這東西還真是惡心,和異形真的是差不多,居然都是在動物的身體裏孕育自己的孩子,要不是親眼看見我幾乎是不能相信,世界上居然還有如此惡心的動物,辛虧沒有出這死亡之門,不然肯定是一種為禍人間的怪物。
“跑,趕緊跑!”我大喊一聲,眾人撒腳丫子就跑,可這些螳螂人的速度倒也挺快的,緊緊的追著我們,手臂撞擊在一起還發出了砰砰的聲音,柳青往後麵隨手丟了一個靈力球,後麵一隻青色的螳螂人直接揮動鐮刀般的手直接一哢嚓就將靈力球打散。
“這東西免疫靈力進攻,看起來不像是天然產生的,估計是人為建造出來的!”平常的動物不可能會免疫靈力進攻,除非是神獸或者是魔獸,神獸身上放神光,魔獸神獸放魔光,可這東西身上什麽光都沒有,所以隻有一種可能,這是人為造出來的,如果不是現在的人,那就是古代的人,聯係這地獄,我想應該是西王母國的巫師製造的。
西王母國信奉巫文化,十巫就是西王母國的巫師,分別為,巫鹹、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅,巫鹹掌管火的力量,巫即掌握水的力量,巫朌掌握風的力量,巫彭掌握雷的力量,巫姑就是後世所傳的巫山神女,巫真掌握大地山川之力,巫禮負責日常祭祀儀式,巫抵負責驅儺,巫謝負責抓鬼,巫羅負責請神,巫鹹負責刑罰。
巫溪等地的民間也還零星地保留著跳端公、告陰狀、趕白虎、化九龍水、請七仙姑、請桌子神等巫術形式。比如,其中比較常見的“跳端公”,它常常又被稱作“過刀橋”———這是一種專門為超度死者所做的法事。根據習俗,作法事之前,首先得紮好“刀橋”。
而所謂的“刀橋”,其實是將兩尺長的刀每隔一兩尺遠縛在兩根竹竿上,共綁十多把刀,並需要將兩尺長的刀以每刀一兩尺的間距捆縛在兩根竹竿上。然後,用桌椅紮成一兩丈長的橋頭,將用竹竿做好的刀梯平放做“橋身”,刀口向上放置。最後,便是在陣陣鑼鼓聲中,由端公一邊在口中念念有詞,一邊赤腳踩著刀口走過,而死者的親屬們則一律披麻戴孝,跟隨在端公、靈幡、靈牌之後不斷地作輯,以示躬送。
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它立在昆侖山上遙望東方,似乎在監護著什麽,卻並沒有監護著什麽。這就是人常說的,做事須得認真,可他對治下的那些生靈和植物,包庇縱容,聽不得奉承話,便犯下了一些錯兒。還好,陸吾神辦事謹慎,小錯不遮不蓋,稱得起是掌管“帝之下都的第一天神了。又被稱作開明獸,本是黃帝都城昆侖丘的守衛,他把自己化裝成老虎的樣子,這樣便可以獲得老虎的威嚴和力量。
陸吾這個天帝的大管家,是位盡職盡責神明,這位掌管“帝之下都”還兼管“天之九部”。就是整個上層宇宙大管家,不論是哪路神仙或妖魔鬼鬼怪,誰要是觸犯了天之九部的規矩,或不經心的違反了整個上層宇宙的律法,它便毫不客氣地將你驅除出境或依法究辦!
可他卻對他治下的那些生靈和植物,包庇縱容,象那些有著六個頭的樹鳥,以及蛟龍、大蛇、豹子、“土縷”“欽原”“鳳凰”、“鸞鳥”“赤蛇”以及珠樹、文玉樹、琪樹、不死樹等神異植物。不管他們如何折騰搗亂,隻要他們不出天之九部去外邊沒事找事,陸吾這個天帝的大管家便統統不予理睬。
陸吾一族數目極少,但是極為勇敢。它們根據資質的高低,實力也是不平衡。神話故事中,資質越高的陸吾,其樣貌越接近於餓虎,當它們成年後,更可以轉變為人形。據傳聞,在古代,出現了一個實力強悍的陸吾,它實力非凡,一統人間荒獸,成為萬獸之王。而這隻陸吾被稱之為通天開明獸!
這陸吾從天邊飛過,直接竄到了不遠處的山坡後麵,忽而從那邊傳來了很大的噪音,我們不知道那邊發生了什麽,火急火燎的趕過去一看,麵前的景色將我們嚇了一跳,原來這陸吾是來與螳螂人相鬥的,麵前的平原上滿是螳螂人,少說也有數萬,陸吾一腳下去,將不少螳螂人直接踩成肉醬,大戰一觸即發。
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