村子不是很大，是個典型的山村，低矮的平房散布在山腳下，雞鳴狗吠，炊煙嫋嫋，多少有點世外桃源的感覺。
淳樸的村民給我們送來了換洗的幹淨衣服，都是鄉民自己的衣服，穿起來還是挺合身的。
潔淨了自己的身體之後，我們被請到村長家裏，那裏已經擺好了一些食物，雖然說不是山珍海味，卻也是可口佳肴。我們剛剛捕捉來的幾條魚都給了村長，在他的烹飪之下也是鮮美的很，大夥也餓的緊了，顧不得吃相胡吃海喝起來，村長看了看我們這吃相直說慢點，害怕我們嗆著。
吃的有點飽了後，我們就停了下來。我們已經很久沒有吃東西了，大吃大喝對我們反倒不利，微微有些飽意就可以了，不然我們可能會像杜甫般一夕卒於酒肉，撐死了。
“謝謝村長的款待，我們感激不盡！”我看了看坐在一旁的村長，表達了自己最為崇高的謝意。也許在這樣偏遠的山區才能遇見如此淳樸的山民吧。
“娃娃，看你的手好像是受傷了啊！”村長雖然年紀大了，可這眼力還真的不賴，一眼就看出了我手上的傷：“來，叔給你看看！”
我還是很相信村長的，於是就將手伸了過去。村長小心翼翼地解開了捆在上麵的衣物，露出了血淋淋的傷口，已經開始發炎流膿了。
“娃娃，你這手是血蟲子咬的吧？耽誤了太久了，已經發炎感染了！幸虧來到了這裏，我們村裏有會看病的，我帶你去看看！”村長碰了碰我的額頭，我才知道自己是發燒了，應該是傷口感染引發的，這幾天雖然感覺頭昏腦脹可為了趕路也沒有放在心上，可現在停頓下來感覺頭暈的不行，走路都有點不穩了。
剛站起來就暈倒過去，癱在地上怎麽也起不來了，兩條腿就好像是不屬於自己似的，軟的像泥巴做的一樣。身體一會冷一會熱，我覺得八成是打擺子了。
打擺子就是瘧疾，是一種在森林裏常見的病，是由瘧原蟲引發的疾病，可以引起高熱、寒戰、吐瀉、循環功能障礙、腦水腫等症狀，治療不及時會有死亡的風險。
“娃娃這是打擺子了，來個人扛到老張頭那裏去，請他瞧瞧看。”村長架著我火急火燎的往村東口走，這是個沒有通電的村子，因此大晚上的看不太清路，靠著微弱的手電筒光才看得清前麵的路，四周的村民大部分都已經睡著了，山村就是這樣，日出而作日落而息，晚上除了造孩子就是瞎想，鬼狐故事和四大名著不都是這麽出來的麽？
村裏的小廣場上有口井，雖然我燒的厲害可無意間還是瞥到了那口井，裏麵黑氣濃鬱，根本就不像是飲水用的井，井口居然還貼了好幾張符紙，應該是個鎮魔之地。
我剛想問問村長原因，可以為燒得厲害就直接暈了過去，意識開始漸漸的模糊不清。等我醒來的時候，發現大夥都在我身邊坐著，眼神裏滿是關切。
“你可終於醒了，都昏睡了一天一夜了，張叔叔說今天你要是再醒不過來估計就懸了。大夥輪流看著你，總算是醒過來了。”夢藍關切的看了看我，心裏高懸著的石頭總算是落下來了。
“村長，村長！”我依舊覺得剛剛那事情有古怪，想找村長問個明白。
“咋啦娃兒？”村長聽到了我的唿喊就直接走過來了，輕輕的坐到床邊說道：“我就在這裏呐，娃兒有什麽話要說？”
“村長，剛剛您帶著我橫穿村子時路過一口井，這口井想來應該是枯井，並不是你們飲用的水源。而且井口還有符紙封印，估計這裏麵鎮壓的應該是個不簡單的東西吧？”我看了看村長，字裏行間都透露著我身體的虛弱。
“娃娃好眼力，實不相瞞，確有其事。這口井本來都是好好的，一直都是村子裏飲用的水源，可到了你們來之前的三天前，這口井不知為何無故枯竭了。這可難倒了我們，全村人的飲用水都在這裏，這要是斷了就要進山找新的水源。後來村子裏的**師看了這口井後說是要妖邪作祟，在井口布下了陣法要與其爭鬥，可不敵而死，臨死前他用神符封住了井口，並且和我們說三日之後會有救命恩人來村子裏，現在看來應該就是你們了。”村長向我們道出了實情，看樣子並沒有一點虛假。
“我剛剛看了，裏麵的那道黑氣極其濃鬱，那幾道鎮魔符隻能起一時的作用，當那怪物從井裏衝出來之時，村子裏的人估計都難逃厄運。”我將最壞的消息說了出來，那幾道封魔符所構築的陣法已經出現了縫隙，用不了多久就會灰飛煙滅，符紙也會燃燒殆盡，到時候那怪物的怨氣會灑向這片大地，村子將會成為絕戶村。
“懇請你救救村子裏這幾百號人吧！”村長此時變得十分激動，剛想要跪下卻被大夥拉住了，我誠懇的說道：“村長，要不是你收留我們早就餓死了，我們也不是些忘恩負義之徒，村子裏的這件事情我們一定會管到底！”
“有你們這句話我就放心了，我代全村幾百口人感謝你，謝謝你們！”村長不住的道謝，讓我有點尷尬了。其實最應該道謝的是我們，村子接納了我們，並且給了我們吃穿，盛情款待了我們，於情於理我們都應該對他們的困難伸出援手。
我估計那符紙還可以撐個一兩天，索性估摸著等我好些了再去井邊看看。這兩天時間裏大夥都很積極的幫我去山上采草藥，這裏沒有西藥隻有中藥，就是治病慢了點。越是在危險的時候，越能體現團隊的凝聚力。
兩天過去了，我算是好多了，第一時間就去了那井口，八張符紙貼在井的八個方位，顯然是借助符咒和八卦的力量封住了裏麵的鬼魅，透過井口往裏麵一看，黑漆漆的什麽都沒有，現在是正午，太陽直射地麵是絕對可以照見井下的，現在還是漆黑一片可見這井有多深。陽光都照不到底。
這畫符的技術不像是我們本土道教的畫符路數，看上去既不想正一教也不像全真教，那這到底是哪裏來的路數呢？
正一派是中國道教後期兩大派之一。是在天師道、龍虎宗長期發展的基礎上，以龍虎宗為中心，集合各符籙道派組成的一個符籙大派。正一派有茅山、靈寶、清微、淨明等諸派之分，但仍以天師道為代表，習慣上，天師道也稱為正一道。宗壇江西龍虎山。符籙三山為龍虎山、茅山、閣皂山。
正一派的法術以治鬼除魔為主，大多是攻擊法術，一般來說，其法術主要有五種用法，分別是避邪、招魂、詛咒、祈求幫助和驅鬼。
全真派是世界道教的主流宗派，被天下奉為“太上玄門正宗”。該宗嗣太上老君遺教，秉東華帝君演教，承正陽帝君鍾離權和純陽帝君呂洞賓二祖傳教，開宗於重陽全真開化輔極帝君——王重陽。以“三教合一”、“全精、全氣、全神”和“苦己利人”為宗旨，並逐漸包容合並了太一道、真大道和金丹南宗，專修內丹，和修符術的正一教截然不同。
“這既不是正一教，也不是全真教，這是我們陰山教的符紙，這個村子的祭祀怕是陰山門人。”鄭磊看了這符紙很是親切，一語就點出了其出處，原來是陰山派傑作：“可這不是正統的陰山門人，怕是旁門左道鬼王派的人。”
陰山法脈，封建時曾盛行於湘西，福浙等地。江湖統稱放陰。現在的港台等地出版的大量符咒書籍，多見“吾奉陰山老祖敕令”等即為標準的陰山法脈。其法壇供奉請陰山老祖為宗，壇設在地下，不可離地.
法無正邪善惡,隻有使用的人或正或邪，任何一種法術都是為了幫助別人而存在.
陰山派分支不多，鬼王派就是其中之一，不取其精華卻取其糟粕， 他們隻崇尚**和金錢為達目的不擇手段，修行也全都是采陰補陽的勾當，為了得到錢財濫用法術，不惜奪人性命，全無因果報應的概念。
所以他們的弟子大多都全身紋滿符咒，供養大量的五鬼護法，隻因為擔心作孽太多陰靈報複。而且同門長者死後後輩常常會砍下死者的頭顱製作法器和法相，可謂令人發指。
鬼王派被懷疑是最早南傳的陰山法分支，以超群的控靈術見長，因可以驅使大量的鬼魂為他效力所以被稱為“鬼王”。而其門人也稱門派中的宗師為鬼王，然而又因為們人各個心高氣傲互相不服所以，毫無組織，法門也都是私傳。
當今活動在市麵的宗師也隻有馬來西亞鬼王“阿讚哩哐”大師，以及泰國的魔僧“自己不詳”，在柬埔寨深山中這種法門仍有很多高人隱居，而在中國也有極少數弟子活動在湘西一代，因當地道家派係和本土祝由法師千百年來的強烈打擊和壓製，一直活動在地下，中國解放初期打擊會道門運動有給以重創，最終消亡，然而最近十年在台灣打著茅山的旗號又死灰複燃。
看樣子那所謂的**師其實就是個鬼王派門人，怪不得這符咒看起來沒有一點道門的影子，不過好歹是鎮住了裏麵的邪祟，也算是一個良心未泯的法師吧。
”這符咒的力量已經接近枯竭了，今天晚上就會被妖邪衝破。”鄭磊仔細的觀察了這符紙，上麵都已經有了些裂痕，是妖邪衝撞後的產物，等到裂痕到一定程度時符紙就會燃燒殆盡。
“和妖邪硬碰硬怕不是個好辦法，我準備在這井口旁起個陣法，將這裏麵的邪祟煉成鬼丹。”鄭磊看了看我，提出來一個辦法。
“好，既然你有把握的話那就試試看吧，不過你可要抓緊了，天馬上就要黑了。”我指了指已經快落下時太陽道。
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潔淨了自己的身體之後，我們被請到村長家裏，那裏已經擺好了一些食物，雖然說不是山珍海味，卻也是可口佳肴。我們剛剛捕捉來的幾條魚都給了村長，在他的烹飪之下也是鮮美的很，大夥也餓的緊了，顧不得吃相胡吃海喝起來，村長看了看我們這吃相直說慢點，害怕我們嗆著。
吃的有點飽了後，我們就停了下來。我們已經很久沒有吃東西了，大吃大喝對我們反倒不利，微微有些飽意就可以了，不然我們可能會像杜甫般一夕卒於酒肉，撐死了。
“謝謝村長的款待，我們感激不盡！”我看了看坐在一旁的村長，表達了自己最為崇高的謝意。也許在這樣偏遠的山區才能遇見如此淳樸的山民吧。
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我還是很相信村長的，於是就將手伸了過去。村長小心翼翼地解開了捆在上麵的衣物，露出了血淋淋的傷口，已經開始發炎流膿了。
“娃娃，你這手是血蟲子咬的吧？耽誤了太久了，已經發炎感染了！幸虧來到了這裏，我們村裏有會看病的，我帶你去看看！”村長碰了碰我的額頭，我才知道自己是發燒了，應該是傷口感染引發的，這幾天雖然感覺頭昏腦脹可為了趕路也沒有放在心上，可現在停頓下來感覺頭暈的不行，走路都有點不穩了。
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兩天過去了，我算是好多了，第一時間就去了那井口，八張符紙貼在井的八個方位，顯然是借助符咒和八卦的力量封住了裏麵的鬼魅，透過井口往裏麵一看，黑漆漆的什麽都沒有，現在是正午，太陽直射地麵是絕對可以照見井下的，現在還是漆黑一片可見這井有多深。陽光都照不到底。
這畫符的技術不像是我們本土道教的畫符路數，看上去既不想正一教也不像全真教，那這到底是哪裏來的路數呢？
正一派是中國道教後期兩大派之一。是在天師道、龍虎宗長期發展的基礎上，以龍虎宗為中心，集合各符籙道派組成的一個符籙大派。正一派有茅山、靈寶、清微、淨明等諸派之分，但仍以天師道為代表，習慣上，天師道也稱為正一道。宗壇江西龍虎山。符籙三山為龍虎山、茅山、閣皂山。
正一派的法術以治鬼除魔為主，大多是攻擊法術，一般來說，其法術主要有五種用法，分別是避邪、招魂、詛咒、祈求幫助和驅鬼。
全真派是世界道教的主流宗派，被天下奉為“太上玄門正宗”。該宗嗣太上老君遺教，秉東華帝君演教，承正陽帝君鍾離權和純陽帝君呂洞賓二祖傳教，開宗於重陽全真開化輔極帝君——王重陽。以“三教合一”、“全精、全氣、全神”和“苦己利人”為宗旨，並逐漸包容合並了太一道、真大道和金丹南宗，專修內丹，和修符術的正一教截然不同。
“這既不是正一教，也不是全真教，這是我們陰山教的符紙，這個村子的祭祀怕是陰山門人。”鄭磊看了這符紙很是親切，一語就點出了其出處，原來是陰山派傑作：“可這不是正統的陰山門人，怕是旁門左道鬼王派的人。”
陰山法脈，封建時曾盛行於湘西，福浙等地。江湖統稱放陰。現在的港台等地出版的大量符咒書籍，多見“吾奉陰山老祖敕令”等即為標準的陰山法脈。其法壇供奉請陰山老祖為宗，壇設在地下，不可離地.
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鬼王派被懷疑是最早南傳的陰山法分支，以超群的控靈術見長，因可以驅使大量的鬼魂為他效力所以被稱為“鬼王”。而其門人也稱門派中的宗師為鬼王，然而又因為們人各個心高氣傲互相不服所以，毫無組織，法門也都是私傳。
當今活動在市麵的宗師也隻有馬來西亞鬼王“阿讚哩哐”大師，以及泰國的魔僧“自己不詳”，在柬埔寨深山中這種法門仍有很多高人隱居，而在中國也有極少數弟子活動在湘西一代，因當地道家派係和本土祝由法師千百年來的強烈打擊和壓製，一直活動在地下，中國解放初期打擊會道門運動有給以重創，最終消亡，然而最近十年在台灣打著茅山的旗號又死灰複燃。
看樣子那所謂的**師其實就是個鬼王派門人，怪不得這符咒看起來沒有一點道門的影子，不過好歹是鎮住了裏麵的邪祟，也算是一個良心未泯的法師吧。
”這符咒的力量已經接近枯竭了，今天晚上就會被妖邪衝破。”鄭磊仔細的觀察了這符紙，上麵都已經有了些裂痕，是妖邪衝撞後的產物，等到裂痕到一定程度時符紙就會燃燒殆盡。
“和妖邪硬碰硬怕不是個好辦法，我準備在這井口旁起個陣法，將這裏麵的邪祟煉成鬼丹。”鄭磊看了看我，提出來一個辦法。
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