“海關師叔，聽聞你老人家已經成為玄仙了嗎？”
“玄仙何其之難，我不過初窺門徑罷了。”
斜月三星洞中，一座洞府前，一位青年與中年邊走邊聊天。
那名為海關的中年道人神色淡然，指點好奇地師侄道：“玄仙者境界達到通玄之境界，正所謂玄之又玄，眾妙之門，一法通而萬法生，不過你現在距離這境界太遠，還是先穩固境界為好。”
梳妝鏡前，陸言已經將二人談話看了幾十遍，仔細琢磨其中蘊含的意思。
天仙之上應該是玄仙，“”玄之又玄，眾妙之門”出自《道德經》，有化簡為繁和化繁為簡之意。
放在修行上，應該是領悟出某種特殊的境界，可破解一切法術並且加以利用。
類似於金庸小說中的無招勝有招的境界，隻不過玄仙的境界更強。
放在神道中，玄仙便相當於三品，統禦一方神道，李不器便比他高一個境界，類似於道門的玄仙。
“晉升三品的道路掌控在東嶽以及陰曹地府中，在人間任何鬼神都是不可能晉升三品的，因此才有四品鬼神需要入東嶽或者陰司曆練的說法。”
陸言呢喃著，大楚都城隍宮有四品鬼神暗中與廁神宮合作，很多神道奧秘也被他知曉，鬼神異地調任的說法他也知曉。
這與陸神教祭祀需要到總壇進修有異曲同工之妙，那就是掌控，給他們一個融入體係的機會。
不融入體係或者表現出真誠那就別想晉升，這是任何成熟體係都會有的製度。
“以我的情況卻是不適合前往東嶽或陰司，因此必須自我領悟，或者通過其他方法晉升三品。”
陸言眉頭緊鎖，目前來看通過須菩提學習玄仙之境界，然後以神道角度觸類旁通是最方便的方法。
神道、仙道、沙門以及各種旁門左道，其實境界都是相通的，唯有一些根基不同。
按照陸言的了解，一切大道都來源於道門，即便是佛門也是由道門分裂出來，神道天庭更是收編佛道兩家而形成的大道。
任何道路在分開後都會因為各自特色衍化出各種威能，神道也是如此。
“神位，整理個人信息！”
梳妝鏡中，自動出現身體目前信息。
姓名：陸言
神位:正四品(6%)
神職:司廁巡按(東嶽直屬)、爛桃山山神
功德:10.5輪
信徒:612萬
香火:9932萬
神力:993萬
神性：桑蠶、文運、健康、腐蝕、降雨、肥田、分解、淨化、豐收、祛病、沼氣。
神器:四品淨桶（孕育中）、八卦玉(神器計算機)、傷風神劍、幻彩煙羅、爛桃山印。
神通：幻彩煙羅
神術:體係建立中……
“在衝刺正三品的道路中所謂由神職衍化出來的神通已經無用了，或者說已經融入本能之中，唯有幻彩煙羅才能算作真正的神通。”
“淨桶與傷風劍一攻一守將成為今後的護道至寶，隻不過守護方麵已經有了幻彩煙羅，攻擊方麵還有所欠缺，還要打造一把進攻利器。”
“神職由神性構成，而神性又能衍化出神術，神術將會成為陸神教向外拓展的根基，其中褻瀆祭祀已然成為陸神教隱藏於黑暗之中的一隻手，暗中守護陸神教，倒是不用取消。”
陸言想到前世光明教的異端裁判所，在宗教戰爭以及搜集信息方麵有著天然優勢，而他又融合錦衣衛的製度，在本世界將會發揮超乎尋常的作用。
褻瀆祭祀專門辦理陸神教不能明麵上做的事情，即便暴露了也牽扯不到陸神教身上。
將目前所有信息整理一遍，目前廁神體係和陸神教都可以放下，集中精力放在提升實力上。
前期他沒有選擇，現在一切走上正軌，不用他插手也能自由發展，完全可以脫離出來，畢竟實力才是一切的根本。
心念一動，馬桶自動挪移到身旁，坐在馬桶上看向梳妝鏡，裏麵的畫麵已經轉變成斜月三星洞正殿，也是須菩提祖師講道之地。
而今天正是每月兩次的講道之日，祖師登壇高坐，喚集諸仙，開講大道。
真個是——天花亂墜，地湧金蓮。妙演三乘教，精微萬法全。
陸言聽道之時眼中精光不斷閃爍，休看須菩提東拉西扯沒有重點，但卻是包羅萬象，儒釋道三家皆有。
後世推測須菩提是西方二聖之一的菩提祖師，但隨著接觸增多心中反而越發懷疑。
不為其他，實在是須菩提的知識太雜了，概括脈絡，多為儒釋道三家，其可謂三教皆通之人。
“說一會道，講一會禪；
三家配合本如然。
開明一字皈誠理，指引無生了性玄。”
陸言嘴裏呢喃著，三教合流啊，後世的大趨勢，沒想到是從須菩提祖師開始的。
將心中發現埋藏心底，聽道之時不能分心，接下來可是有法術傳授呢。
目前的須菩提還不教授高深的神通，但偶然為其他弟子講授的東西都讓陸言受益匪淺。
孫悟空哀求須菩提祖師傳授大道時祖師曾經說過，道有三百六十旁門，七十二左道，總為術、流、動、靜四門，而這些祖師都會。
可以那猴子竟然嫌棄不得長生而不學，殊不知任何知識都有其作用，關鍵看要怎麽用。
信念堅定固然是好事，但專注一個方向就注定錯過其他方向的風景。
但對孫悟空這猴子來說也算好事，算是因禍得福，但卻不適合陸言。
“術”學請仙扶鸞，問卜揲蓍，能知趨吉避兇之理，此為神仙之道。
“流”學儒、釋、道、陰陽、墨、醫等百家之學，想來也是專家博士之流，還要經念佛，學成可以朝真降聖，學精也能成仙得道，不過卻是人仙之道。
“靜”學道家休糧守穀，清靜無為，也學佛家參禪打坐，戒語持齋。或睡或立，均在用功，學成可入定坐關延壽立命，此為傳統地仙之路。
“動”學道家內丹外鼎，所謂采陰補陽，運氣摩臍，用外方炮製，丹藥之進紅鉛，煉秋石，並服用婦乳。學成亦可壯爍精神，立命延壽。
這一門表麵上看頗為類似天仙正統，其實不然……
“玄仙何其之難，我不過初窺門徑罷了。”
斜月三星洞中，一座洞府前，一位青年與中年邊走邊聊天。
那名為海關的中年道人神色淡然，指點好奇地師侄道：“玄仙者境界達到通玄之境界，正所謂玄之又玄，眾妙之門，一法通而萬法生，不過你現在距離這境界太遠，還是先穩固境界為好。”
梳妝鏡前，陸言已經將二人談話看了幾十遍，仔細琢磨其中蘊含的意思。
天仙之上應該是玄仙，“”玄之又玄，眾妙之門”出自《道德經》，有化簡為繁和化繁為簡之意。
放在修行上，應該是領悟出某種特殊的境界，可破解一切法術並且加以利用。
類似於金庸小說中的無招勝有招的境界，隻不過玄仙的境界更強。
放在神道中，玄仙便相當於三品，統禦一方神道，李不器便比他高一個境界，類似於道門的玄仙。
“晉升三品的道路掌控在東嶽以及陰曹地府中，在人間任何鬼神都是不可能晉升三品的，因此才有四品鬼神需要入東嶽或者陰司曆練的說法。”
陸言呢喃著，大楚都城隍宮有四品鬼神暗中與廁神宮合作，很多神道奧秘也被他知曉，鬼神異地調任的說法他也知曉。
這與陸神教祭祀需要到總壇進修有異曲同工之妙，那就是掌控，給他們一個融入體係的機會。
不融入體係或者表現出真誠那就別想晉升，這是任何成熟體係都會有的製度。
“以我的情況卻是不適合前往東嶽或陰司，因此必須自我領悟，或者通過其他方法晉升三品。”
陸言眉頭緊鎖，目前來看通過須菩提學習玄仙之境界，然後以神道角度觸類旁通是最方便的方法。
神道、仙道、沙門以及各種旁門左道，其實境界都是相通的，唯有一些根基不同。
按照陸言的了解，一切大道都來源於道門，即便是佛門也是由道門分裂出來，神道天庭更是收編佛道兩家而形成的大道。
任何道路在分開後都會因為各自特色衍化出各種威能，神道也是如此。
“神位，整理個人信息！”
梳妝鏡中，自動出現身體目前信息。
姓名：陸言
神位:正四品(6%)
神職:司廁巡按(東嶽直屬)、爛桃山山神
功德:10.5輪
信徒:612萬
香火:9932萬
神力:993萬
神性：桑蠶、文運、健康、腐蝕、降雨、肥田、分解、淨化、豐收、祛病、沼氣。
神器:四品淨桶（孕育中）、八卦玉(神器計算機)、傷風神劍、幻彩煙羅、爛桃山印。
神通：幻彩煙羅
神術:體係建立中……
“在衝刺正三品的道路中所謂由神職衍化出來的神通已經無用了，或者說已經融入本能之中，唯有幻彩煙羅才能算作真正的神通。”
“淨桶與傷風劍一攻一守將成為今後的護道至寶，隻不過守護方麵已經有了幻彩煙羅，攻擊方麵還有所欠缺，還要打造一把進攻利器。”
“神職由神性構成，而神性又能衍化出神術，神術將會成為陸神教向外拓展的根基，其中褻瀆祭祀已然成為陸神教隱藏於黑暗之中的一隻手，暗中守護陸神教，倒是不用取消。”
陸言想到前世光明教的異端裁判所，在宗教戰爭以及搜集信息方麵有著天然優勢，而他又融合錦衣衛的製度，在本世界將會發揮超乎尋常的作用。
褻瀆祭祀專門辦理陸神教不能明麵上做的事情，即便暴露了也牽扯不到陸神教身上。
將目前所有信息整理一遍，目前廁神體係和陸神教都可以放下，集中精力放在提升實力上。
前期他沒有選擇，現在一切走上正軌，不用他插手也能自由發展，完全可以脫離出來，畢竟實力才是一切的根本。
心念一動，馬桶自動挪移到身旁，坐在馬桶上看向梳妝鏡，裏麵的畫麵已經轉變成斜月三星洞正殿，也是須菩提祖師講道之地。
而今天正是每月兩次的講道之日，祖師登壇高坐，喚集諸仙，開講大道。
真個是——天花亂墜，地湧金蓮。妙演三乘教，精微萬法全。
陸言聽道之時眼中精光不斷閃爍，休看須菩提東拉西扯沒有重點，但卻是包羅萬象，儒釋道三家皆有。
後世推測須菩提是西方二聖之一的菩提祖師，但隨著接觸增多心中反而越發懷疑。
不為其他，實在是須菩提的知識太雜了，概括脈絡，多為儒釋道三家，其可謂三教皆通之人。
“說一會道，講一會禪；
三家配合本如然。
開明一字皈誠理，指引無生了性玄。”
陸言嘴裏呢喃著，三教合流啊，後世的大趨勢，沒想到是從須菩提祖師開始的。
將心中發現埋藏心底，聽道之時不能分心，接下來可是有法術傳授呢。
目前的須菩提還不教授高深的神通，但偶然為其他弟子講授的東西都讓陸言受益匪淺。
孫悟空哀求須菩提祖師傳授大道時祖師曾經說過，道有三百六十旁門，七十二左道，總為術、流、動、靜四門，而這些祖師都會。
可以那猴子竟然嫌棄不得長生而不學，殊不知任何知識都有其作用，關鍵看要怎麽用。
信念堅定固然是好事，但專注一個方向就注定錯過其他方向的風景。
但對孫悟空這猴子來說也算好事，算是因禍得福，但卻不適合陸言。
“術”學請仙扶鸞，問卜揲蓍，能知趨吉避兇之理，此為神仙之道。
“流”學儒、釋、道、陰陽、墨、醫等百家之學，想來也是專家博士之流，還要經念佛，學成可以朝真降聖，學精也能成仙得道，不過卻是人仙之道。
“靜”學道家休糧守穀，清靜無為，也學佛家參禪打坐，戒語持齋。或睡或立，均在用功，學成可入定坐關延壽立命，此為傳統地仙之路。
“動”學道家內丹外鼎，所謂采陰補陽，運氣摩臍，用外方炮製，丹藥之進紅鉛，煉秋石，並服用婦乳。學成亦可壯爍精神，立命延壽。
這一門表麵上看頗為類似天仙正統，其實不然……