“隻不過後來兩位的徒子徒孫，要麽斷章取義，要麽望文生義，要麽就是六經注我，大多都曲解二人的本意。
“同樣是以直報怨，仲尼的直，更多的是要講倫理道德，正直公平；而老君的直，更多的是天道，是自然規律，是運轉法則。
“隻不過因為老君講了更多清靜無為的道理，所以徒子徒孫們便也開始講以德報怨了，其實這並非老君的本意，更不是仲丘的本意。
“以德報怨，是一種無原則的寬容，並不會帶來好處。從個人來說，有損自己的人格與尊嚴。
“從可行性來說，實際上又很難做到。從後果來說，往往是非不分，縱容了、助長了一些不好的風氣。
“有的人就是仗勢欺人，欺淩弱小，你越是這樣無原則地寬容，他就會得寸進尺。
“這種不講原則的主張，實際上沒有任何好處，而往往是有失公平公允。
“再比如‘十家’提倡的以屈報怨。經雲；你們聽見有話說：以眼還眼，以牙還牙。隻是我告訴你們，不要與惡人作對。
“有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；有人想要告你，要拿你的裏衣，連外衣也由他拿去；
“有人強逼你走一裏路，你就同他走二裏；有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。
“十家這種想法和釋家其實有些共同之處，就是堅決不和惡人作對，也許是覺得弄不過他們，所以堅決跟自己作對，畢竟對付自己比對付惡人容易多了。
“這兩家的本意也許未必是壞的，教會信徒要存心忍耐，甘受委屈，要以愛心去寬恕善待惡人，積極的以善勝惡，讓惡人心悅誠服，反正罵不還口，打不還手，就是堅決不維護正當的權益。吳某以為，這種是做法未必可取。
“再比如‘科家’提倡的是以怨報怨。路見不平，拔刀相助。以其人之道，還治其人之身。但骨子裏麵，科聖是討厭暴力和戰爭的，所以提倡非攻。
“經雲：諸侯不相愛，則必野戰；家主不相愛，則必相篡；人與人不相愛，則必相賊；君臣不相愛，則不惠忠；父子不相愛，則不慈孝：兄弟不相愛，則不和調。
“天下之人皆不相愛，強必執弱，眾必劫寡，富必侮貧，貴必做賤，詐必欺愚。幾天下禍篡怨恨，其所以起者，以不相愛生也。
“饒是如此，諸子百家之中，唯科家出俠士者甚多。
“再比如‘韓家’提倡的是以法報怨。著名的‘儒以文亂法，俠以武犯禁’一句便出自韓子之口。韓子先是批評科聖。
“經雲：今有不才之子，父母怒之弗為改，鄉人譙之弗為動，師長教之弗為變。
“夫以父母之愛、鄉人之行、師長之智，三美加焉，而終不動，其脛毛不改。
“州部之吏，操官兵，推公法，而求索奸人，然後恐懼，變其節，易其行矣。
“故父母之愛不足以教子，必待州部之嚴刑者，民固驕於愛、聽於威矣。
“故十仞之城，樓季弗能逾者，峭也；千仞之山，跛牂易牧者，夷也。故明王峭其法而嚴其刑也。
“隨後韓子開始批評仲尼了，經雲：楚之有直躬，其父竊羊，而謁之吏。令尹曰：“殺之！”
“以為直於君而曲於父，報而罪之。以是觀之，夫君之直臣，父之暴子也。
“魯人從君戰，三戰三北。仲尼問其故，對曰：“吾有老父，身死莫之養也。”仲尼以為孝，舉而上之。
“以是觀之，夫父之孝子，君之背臣也。故令尹誅而楚奸不上聞，仲尼賞而魯民易降北。
“上下之利，若是其異也，而人主兼舉匹夫之行，而求致社稷之福，必不幾矣。
“似乎對於韓子來說，世間沒有什麽事是嚴刑峻法解決不了的，也正因如此，這一家中的有多位人物到最後都是不得善終。
“再比如‘食’家，提倡的是啥就不說了，咱也不敢說，咱也不敢問。下麵隻是把部分言論提一下，個人心裏有數就好。
“經雲：即使下一刻死亡到來，也要好好享受現在的一瞬間，誹謗我們沉溺於殺戮與愉悅的那些人，都滾蛋吧，大爺我們才能得到永生。
“你們在那裏發現他們，就在那裏殺戮他們；並將他們逐出境外，猶如他們從前驅逐你們一樣，迫害是比殺戮更殘酷的。
“你們不要在禁寺附近和他們戰鬥，直到他們在那裏進攻你們；如果他們進攻你們，你們就應當殺戮他們，不信道者的報酬是這樣的。
“有人曾受主的棄絕和譴怒，他使他們一部分變成猴子和豬，一部分崇拜惡魔，這等人，他們的地位是更惡劣的，他們離開正道是更遠的。
“你對信女們說，叫她們降低視線，遮蔽下身，莫露出首飾。
“幸福者，幸福者是何等的人？四時不絕，可以隨意摘食；與被升起的床榻，我使她們重新生長，我使她們常為處釹……
“其餘諸家不再一一論述，各家均是一家之言，在某個角度或者層麵上來說是有一定道理的，但一旦脫離了那種具體環境，將一套道理用在別處卻是行不通的。
“梅姑娘，傷害你的行為有的是無心之失，有的是愚昧無知，有的是基於偏見和盲從，有的是出於羨慕嫉妒恨，有的是胡攪蠻纏，有的是潑皮無賴，有的是天性純惡……
“傷害的動機不同，造成的損害程度也不同，對應的人也不同，實在不能一概而論。隻能說具體情況具體分析，然後具體對待。”
“先生所言甚是。靈甘受教了，另外多謝先生為我卜算，並最終直言相告。
“眼下天色已晚，不便久留，就此別過，先生請多保重，告辭。”
梅靈甘躬身拱手說罷，便急匆匆離開天機閣。
————————————————
黃昏時分，謝掌櫃墳墓前。
謝深墨將紙錢點著之後，接著引燃一把香，輕輕扇滅火苗後插入墓前的香爐中。
謝深墨向後退了兩步，一邊磕頭跪拜，一邊虔誠說道：
“爹，黑虎堂已經被滅了……”
“同樣是以直報怨，仲尼的直，更多的是要講倫理道德，正直公平；而老君的直，更多的是天道，是自然規律，是運轉法則。
“隻不過因為老君講了更多清靜無為的道理，所以徒子徒孫們便也開始講以德報怨了，其實這並非老君的本意，更不是仲丘的本意。
“以德報怨，是一種無原則的寬容，並不會帶來好處。從個人來說，有損自己的人格與尊嚴。
“從可行性來說，實際上又很難做到。從後果來說，往往是非不分，縱容了、助長了一些不好的風氣。
“有的人就是仗勢欺人，欺淩弱小，你越是這樣無原則地寬容，他就會得寸進尺。
“這種不講原則的主張，實際上沒有任何好處，而往往是有失公平公允。
“再比如‘十家’提倡的以屈報怨。經雲；你們聽見有話說：以眼還眼，以牙還牙。隻是我告訴你們，不要與惡人作對。
“有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；有人想要告你，要拿你的裏衣，連外衣也由他拿去；
“有人強逼你走一裏路，你就同他走二裏；有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。
“十家這種想法和釋家其實有些共同之處，就是堅決不和惡人作對，也許是覺得弄不過他們，所以堅決跟自己作對，畢竟對付自己比對付惡人容易多了。
“這兩家的本意也許未必是壞的，教會信徒要存心忍耐，甘受委屈，要以愛心去寬恕善待惡人，積極的以善勝惡，讓惡人心悅誠服，反正罵不還口，打不還手，就是堅決不維護正當的權益。吳某以為，這種是做法未必可取。
“再比如‘科家’提倡的是以怨報怨。路見不平，拔刀相助。以其人之道，還治其人之身。但骨子裏麵，科聖是討厭暴力和戰爭的，所以提倡非攻。
“經雲：諸侯不相愛，則必野戰；家主不相愛，則必相篡；人與人不相愛，則必相賊；君臣不相愛，則不惠忠；父子不相愛，則不慈孝：兄弟不相愛，則不和調。
“天下之人皆不相愛，強必執弱，眾必劫寡，富必侮貧，貴必做賤，詐必欺愚。幾天下禍篡怨恨，其所以起者，以不相愛生也。
“饒是如此，諸子百家之中，唯科家出俠士者甚多。
“再比如‘韓家’提倡的是以法報怨。著名的‘儒以文亂法，俠以武犯禁’一句便出自韓子之口。韓子先是批評科聖。
“經雲：今有不才之子，父母怒之弗為改，鄉人譙之弗為動，師長教之弗為變。
“夫以父母之愛、鄉人之行、師長之智，三美加焉，而終不動，其脛毛不改。
“州部之吏，操官兵，推公法，而求索奸人，然後恐懼，變其節，易其行矣。
“故父母之愛不足以教子，必待州部之嚴刑者，民固驕於愛、聽於威矣。
“故十仞之城，樓季弗能逾者，峭也；千仞之山，跛牂易牧者，夷也。故明王峭其法而嚴其刑也。
“隨後韓子開始批評仲尼了，經雲：楚之有直躬，其父竊羊，而謁之吏。令尹曰：“殺之！”
“以為直於君而曲於父，報而罪之。以是觀之，夫君之直臣，父之暴子也。
“魯人從君戰，三戰三北。仲尼問其故，對曰：“吾有老父，身死莫之養也。”仲尼以為孝，舉而上之。
“以是觀之，夫父之孝子，君之背臣也。故令尹誅而楚奸不上聞，仲尼賞而魯民易降北。
“上下之利，若是其異也，而人主兼舉匹夫之行，而求致社稷之福，必不幾矣。
“似乎對於韓子來說，世間沒有什麽事是嚴刑峻法解決不了的，也正因如此，這一家中的有多位人物到最後都是不得善終。
“再比如‘食’家，提倡的是啥就不說了，咱也不敢說，咱也不敢問。下麵隻是把部分言論提一下，個人心裏有數就好。
“經雲：即使下一刻死亡到來，也要好好享受現在的一瞬間，誹謗我們沉溺於殺戮與愉悅的那些人，都滾蛋吧，大爺我們才能得到永生。
“你們在那裏發現他們，就在那裏殺戮他們；並將他們逐出境外，猶如他們從前驅逐你們一樣，迫害是比殺戮更殘酷的。
“你們不要在禁寺附近和他們戰鬥，直到他們在那裏進攻你們；如果他們進攻你們，你們就應當殺戮他們，不信道者的報酬是這樣的。
“有人曾受主的棄絕和譴怒，他使他們一部分變成猴子和豬，一部分崇拜惡魔，這等人，他們的地位是更惡劣的，他們離開正道是更遠的。
“你對信女們說，叫她們降低視線，遮蔽下身，莫露出首飾。
“幸福者，幸福者是何等的人？四時不絕，可以隨意摘食；與被升起的床榻，我使她們重新生長，我使她們常為處釹……
“其餘諸家不再一一論述，各家均是一家之言，在某個角度或者層麵上來說是有一定道理的，但一旦脫離了那種具體環境，將一套道理用在別處卻是行不通的。
“梅姑娘，傷害你的行為有的是無心之失，有的是愚昧無知，有的是基於偏見和盲從，有的是出於羨慕嫉妒恨，有的是胡攪蠻纏，有的是潑皮無賴，有的是天性純惡……
“傷害的動機不同，造成的損害程度也不同，對應的人也不同，實在不能一概而論。隻能說具體情況具體分析，然後具體對待。”
“先生所言甚是。靈甘受教了，另外多謝先生為我卜算，並最終直言相告。
“眼下天色已晚，不便久留，就此別過，先生請多保重，告辭。”
梅靈甘躬身拱手說罷，便急匆匆離開天機閣。
————————————————
黃昏時分，謝掌櫃墳墓前。
謝深墨將紙錢點著之後，接著引燃一把香，輕輕扇滅火苗後插入墓前的香爐中。
謝深墨向後退了兩步，一邊磕頭跪拜，一邊虔誠說道：
“爹，黑虎堂已經被滅了……”