兔砸用他的方法，告訴了祖鷹和初狼，他們可以歸為一類，甚至囊括了植物，精怪等等。
所以祖鷹和初狼肯定了兔砸，並在和他推演，這靈主義應該在什麽時候推出。在哪個時間段裏是最合適的。
經過一段時間的討論，祖鷹和初狼決定可以在接觸之前推廣這個主義，同時還能偷偷摸摸的傳播到其他族群裏麵。
但兔砸覺得，如果心裏所想的和現實差距太大，會產生落實感，從而會無視，不以為然，甚至不接受的情況出現。
可祖鷹和初狼認為，既然這個早晚都得推出的，那麽早點晚點也沒什麽區別。不過必須先把族群的特異與靈的相同，以及對先天道體的歸一性，一起傳播開來。
兔砸和他們談不妥，自顧自的思考了起來。哪個時間點才是最合適的？
遊戲裏，兔砸是在經過長時間的戰爭之後，選擇推廣。因為那個時候不同種族的矛盾幾乎無處不在，壓迫、奴役、殺戮、死亡，這個時候有個可以包容它們的存在誕生，對長期麵對生離死別的生靈來說，不外乎黑暗中的一縷光。
所以靈主義的傳播在三人的設定裏很快，也很合理。
而現實中，兔砸知道一點，殺戮並不是每個人都想要的。
不管是肉食，草食，雜食，每個種族都不會覺得殺生是一件有意思的事情。
當然，這是兔砸采取自初狼，祖鷹還有三族的意見。
兔砸記得最清楚的是，初狼和祖鷹都一臉奇怪的看著他，就好像看著一個混沌來物。
“如果不是生存欲的驅使，我們為何要去殺生？”
“沒事去殺生，我腦子進水了？自己一頭鷹不好嗎？是天不夠高還是地不夠廣不夠你玩？”
兔砸從那個時候開始，確定了一件事。
人和貓能走到一起不是沒有道理的。
而不喜歡殺戮，正是兔砸認為可以融合的關鍵處，也是以後傳播靈主義的關鍵地。
而靈主義為：
我們是從不同的族群而來，生活習性各異，但在誕生靈智的那一刻起，我們便是一族。而先天道體，便是最好的證明。
在那個時候，我們除了向前的修煉因素積累，長相等，其他不會有什麽不同。
如果你在這時丟掉修為重修，那麽差異會更小。
當然，能夠證明他們屬於一類的，還有其他證據。
證據是，有的時候，修煉起來，能不當人。
舉幾個例子。
一隻兔子修煉火法，在修煉中，將火法和火屬性材料用來改造身體，讓肉體去適應火。
此時他大可大喊一句：“我不當兔子了！”
同樣的，別的族群也能喊著。
“我不當狼了！”
“我不當鷹了！”
而此時，他們甚至外形都不像人形了，甚至可以說遺傳信息上沒有一點是和人有關係的，那麽是什麽讓他們覺得自己還是一個“人”的？
又是什麽讓他們把自己和“人”這個族群歸為一類的？
靠的是思想。
所以一個有靈者皆可歸為一類便是一個思想。
這便是靈主義。
但現實中問題很多。
兔砸三人覺得，後代們隻要明白靈主義這一點就好。
至於自己認為有靈同類，但別人不把你當一類怎麽辦。
三人認為，這個也得告知。但真正幹事的，必須死死記住的，是他們這些領導者。
而下麵的，同樣需要記住的是，領導者真的死死記住了這一件事。
這一點三人都知道，兔砸也知道。可他卡主的點，就是因為後代不接受這個思想的問題。
不接受是他們現在已經有一個支撐住他們三觀的思想了，雖然很多人說不明白。但它就是實實在在的存在著。
特別是種族的差異，讓兔砸認為想要擠開這個思想，是困難的。
有的時候，犧牲也是必須的。
所以兔砸就在犧牲這一點上優柔寡斷了。
有的時候，兔砸能夠無情至極，同樣的，有的時候，兔砸不想自己的一個決定而奪取一部分人的生命。
特別是，這個決定，有更好一個選擇的時候。
祖鷹和初狼也看出了兔砸的問題所在。
初狼同樣不喜歡，但一定在於，初狼有那份果斷。
祖鷹更不用多說。
兔砸撓了撓頭，嚷著：“算了算了，中立城建好之前傳播主義。但時間什麽時候，你們先給我一點時間我想想。半年。”
祖鷹和初狼對視一眼。
如果有半年的時間，他們也有可能想到更好的辦法。如果有更好的辦法那決定是不錯的。如果沒有那麽也不是不可以接受。
時間上也可觀。
初狼和祖鷹達成共識，“可以”
出了會議室，兔砸直接迴到自己的小屋裏，關上門，關上燈開始思考。
思維如同一顆顆小星星，一顆連上一顆，同時將自己上輩子的記憶拿出來，以神識掃描，尋找有用的東西。
首先，是後代不接受這個主義的原因。
一：因為這個主義很奇怪，很莫名其妙。雖然說得很有道理，但我為什麽要聽？
二：種族之間的特異性，很容易在生靈之間產生隔膜。
三：自身的優越感，會使得對靈的看法出現不平等性。
四：……
……
一個個的問題出現在兔砸腦子裏。
突然，他發現，自己沒辦法讓這麽多人都認可這個主義。
此時兔砸出現一個念頭，我可以以這個主義為主支，然後將其擴張開來。
就像以人為本為核心，從而出現兩種或者兩種以上不同的主義。
但這得確立根本點，以靈為本。
同時兔砸還得考慮，自己幹這些到底是為了什麽？
為了一個主義的傳播，從而拉出了多個支線主義。
而且支線主義之間還有可能會出現矛盾，或者對立的地方。
那麽自己的融合，豈不是將敵對的雙方從族群的不同轉變為了主義的不同。
例如一個認為自己的族群（修煉天賦高的）具有優越性，而另一個認為獲得知識的群體具有優越性，再另一個認為團結才有意義，最後一個認為資源才是根本。
這些都可以在靈主義下麵作為分支存在。
但這豈不是和自己所要的和平產生了矛盾。
減少殺戮（族群問題）→融合（靈主義）→接受思想（開啟主義分支）→族群問題變成了主義問題，殺戮依舊存在。
不開啟主義分支→思想接受性差（後代自己開啟分支）→不要靈主義→族群問題。
為減少殺戮而置換問題所在不能解決根本問題。
兔砸此時感覺自己就像個傻逼。
兔砸拍了拍臉，讓自己醒一醒。
首先，可以確定的是，融合是必然的！就算自己不融合，還有其他人。比如東皇太一，帝俊這兩位妖族大帝。
而他們的融合方式，很明顯是硬塞的，以多種族之間最好說理的方式——拳頭。
兔砸很看不起這種。
那麽就以靈主義的誕生作為必然。
可不可以讓他們不以殺戮的方式來解決問題？
兔砸眼睛一亮，開始收集問題，並嚐試做出迴答。
主義分支可以自己控製，自己發。
將可能有的，將其中較為好的挑出來提起占據地方。
但要全麵，也就是說，需要將人給歸類，將其分發出去。讓所有的不同的人具有自己的歸屬，同時不隔絕交流走動，但不能擾亂其根本的發展。
第二，是主義之間的比鬥，可以經過有益的方式。而比鬥自然有獲勝者，勝利者必然有收獲。
而收獲什麽？這一點很容易，那就是資源。
舉個例子：
這一邊認為強大的才是根本。
而另一邊認為術法才是根本。
兔砸先給他們一人一腳，道才是至高。
所以比賽需要從道上來。
而道多種多樣，幾乎什麽都可以。
於是，可以先假如有兩種主義，而主義內道又千千萬。
那可以讓他們自己選擇，選擇出數種他們認可的道，或者說是同一類的道。
接著兔砸可以組織公會或者是協會。
然後讓這些協會來內部進行比賽。
這有個前提，就是整體還是一個國！而不變的主題在於修道。
一個國有多個主義，而多個主義共同擁有的，是不同的道。
道歸類，比如精氣神隨機組合的七類。
各類進行比鬥來決定資源。
因為修道是唯一的主題，那麽哪邊的道高，哪邊就獲得的資源多，這是一件很有道理的事情。
於是，就能將大的問題，化為小的問題，減少傷亡。
兔砸覺得這是個辦法，隻要把握住平衡的關鍵。
當然，主義裏還有一種比較危險的。
那就是以修為境界劃分為一類。
兔砸也有辦法。那就是提前劃分。
再度舉個例子：
教授=金仙
副教授=金仙裏不學無術之人
博士=太乙天仙
……
兔砸眼睛亮得嚇人，一個個辦法就像被點燃的森林，熊熊大火抑製不住的傳播開來。
兔砸拿出紙，四支筆畫出了殘影，一張張紙寫滿劃出桌麵，一時間紙張如雪紛飛。
很快，紙張如雪堆積，遮住了兔砸的身影，唯有一張張紙飛出又輕輕落到紙堆上。
所以祖鷹和初狼肯定了兔砸，並在和他推演，這靈主義應該在什麽時候推出。在哪個時間段裏是最合適的。
經過一段時間的討論，祖鷹和初狼決定可以在接觸之前推廣這個主義，同時還能偷偷摸摸的傳播到其他族群裏麵。
但兔砸覺得，如果心裏所想的和現實差距太大，會產生落實感，從而會無視，不以為然，甚至不接受的情況出現。
可祖鷹和初狼認為，既然這個早晚都得推出的，那麽早點晚點也沒什麽區別。不過必須先把族群的特異與靈的相同，以及對先天道體的歸一性，一起傳播開來。
兔砸和他們談不妥，自顧自的思考了起來。哪個時間點才是最合適的？
遊戲裏，兔砸是在經過長時間的戰爭之後，選擇推廣。因為那個時候不同種族的矛盾幾乎無處不在，壓迫、奴役、殺戮、死亡，這個時候有個可以包容它們的存在誕生，對長期麵對生離死別的生靈來說，不外乎黑暗中的一縷光。
所以靈主義的傳播在三人的設定裏很快，也很合理。
而現實中，兔砸知道一點，殺戮並不是每個人都想要的。
不管是肉食，草食，雜食，每個種族都不會覺得殺生是一件有意思的事情。
當然，這是兔砸采取自初狼，祖鷹還有三族的意見。
兔砸記得最清楚的是，初狼和祖鷹都一臉奇怪的看著他，就好像看著一個混沌來物。
“如果不是生存欲的驅使，我們為何要去殺生？”
“沒事去殺生，我腦子進水了？自己一頭鷹不好嗎？是天不夠高還是地不夠廣不夠你玩？”
兔砸從那個時候開始，確定了一件事。
人和貓能走到一起不是沒有道理的。
而不喜歡殺戮，正是兔砸認為可以融合的關鍵處，也是以後傳播靈主義的關鍵地。
而靈主義為：
我們是從不同的族群而來，生活習性各異，但在誕生靈智的那一刻起，我們便是一族。而先天道體，便是最好的證明。
在那個時候，我們除了向前的修煉因素積累，長相等，其他不會有什麽不同。
如果你在這時丟掉修為重修，那麽差異會更小。
當然，能夠證明他們屬於一類的，還有其他證據。
證據是，有的時候，修煉起來，能不當人。
舉幾個例子。
一隻兔子修煉火法，在修煉中，將火法和火屬性材料用來改造身體，讓肉體去適應火。
此時他大可大喊一句：“我不當兔子了！”
同樣的，別的族群也能喊著。
“我不當狼了！”
“我不當鷹了！”
而此時，他們甚至外形都不像人形了，甚至可以說遺傳信息上沒有一點是和人有關係的，那麽是什麽讓他們覺得自己還是一個“人”的？
又是什麽讓他們把自己和“人”這個族群歸為一類的？
靠的是思想。
所以一個有靈者皆可歸為一類便是一個思想。
這便是靈主義。
但現實中問題很多。
兔砸三人覺得，後代們隻要明白靈主義這一點就好。
至於自己認為有靈同類，但別人不把你當一類怎麽辦。
三人認為，這個也得告知。但真正幹事的，必須死死記住的，是他們這些領導者。
而下麵的，同樣需要記住的是，領導者真的死死記住了這一件事。
這一點三人都知道，兔砸也知道。可他卡主的點，就是因為後代不接受這個思想的問題。
不接受是他們現在已經有一個支撐住他們三觀的思想了，雖然很多人說不明白。但它就是實實在在的存在著。
特別是種族的差異，讓兔砸認為想要擠開這個思想，是困難的。
有的時候，犧牲也是必須的。
所以兔砸就在犧牲這一點上優柔寡斷了。
有的時候，兔砸能夠無情至極，同樣的，有的時候，兔砸不想自己的一個決定而奪取一部分人的生命。
特別是，這個決定，有更好一個選擇的時候。
祖鷹和初狼也看出了兔砸的問題所在。
初狼同樣不喜歡，但一定在於，初狼有那份果斷。
祖鷹更不用多說。
兔砸撓了撓頭，嚷著：“算了算了，中立城建好之前傳播主義。但時間什麽時候，你們先給我一點時間我想想。半年。”
祖鷹和初狼對視一眼。
如果有半年的時間，他們也有可能想到更好的辦法。如果有更好的辦法那決定是不錯的。如果沒有那麽也不是不可以接受。
時間上也可觀。
初狼和祖鷹達成共識，“可以”
出了會議室，兔砸直接迴到自己的小屋裏，關上門，關上燈開始思考。
思維如同一顆顆小星星，一顆連上一顆，同時將自己上輩子的記憶拿出來，以神識掃描，尋找有用的東西。
首先，是後代不接受這個主義的原因。
一：因為這個主義很奇怪，很莫名其妙。雖然說得很有道理，但我為什麽要聽？
二：種族之間的特異性，很容易在生靈之間產生隔膜。
三：自身的優越感，會使得對靈的看法出現不平等性。
四：……
……
一個個的問題出現在兔砸腦子裏。
突然，他發現，自己沒辦法讓這麽多人都認可這個主義。
此時兔砸出現一個念頭，我可以以這個主義為主支，然後將其擴張開來。
就像以人為本為核心，從而出現兩種或者兩種以上不同的主義。
但這得確立根本點，以靈為本。
同時兔砸還得考慮，自己幹這些到底是為了什麽？
為了一個主義的傳播，從而拉出了多個支線主義。
而且支線主義之間還有可能會出現矛盾，或者對立的地方。
那麽自己的融合，豈不是將敵對的雙方從族群的不同轉變為了主義的不同。
例如一個認為自己的族群（修煉天賦高的）具有優越性，而另一個認為獲得知識的群體具有優越性，再另一個認為團結才有意義，最後一個認為資源才是根本。
這些都可以在靈主義下麵作為分支存在。
但這豈不是和自己所要的和平產生了矛盾。
減少殺戮（族群問題）→融合（靈主義）→接受思想（開啟主義分支）→族群問題變成了主義問題，殺戮依舊存在。
不開啟主義分支→思想接受性差（後代自己開啟分支）→不要靈主義→族群問題。
為減少殺戮而置換問題所在不能解決根本問題。
兔砸此時感覺自己就像個傻逼。
兔砸拍了拍臉，讓自己醒一醒。
首先，可以確定的是，融合是必然的！就算自己不融合，還有其他人。比如東皇太一，帝俊這兩位妖族大帝。
而他們的融合方式，很明顯是硬塞的，以多種族之間最好說理的方式——拳頭。
兔砸很看不起這種。
那麽就以靈主義的誕生作為必然。
可不可以讓他們不以殺戮的方式來解決問題？
兔砸眼睛一亮，開始收集問題，並嚐試做出迴答。
主義分支可以自己控製，自己發。
將可能有的，將其中較為好的挑出來提起占據地方。
但要全麵，也就是說，需要將人給歸類，將其分發出去。讓所有的不同的人具有自己的歸屬，同時不隔絕交流走動，但不能擾亂其根本的發展。
第二，是主義之間的比鬥，可以經過有益的方式。而比鬥自然有獲勝者，勝利者必然有收獲。
而收獲什麽？這一點很容易，那就是資源。
舉個例子：
這一邊認為強大的才是根本。
而另一邊認為術法才是根本。
兔砸先給他們一人一腳，道才是至高。
所以比賽需要從道上來。
而道多種多樣，幾乎什麽都可以。
於是，可以先假如有兩種主義，而主義內道又千千萬。
那可以讓他們自己選擇，選擇出數種他們認可的道，或者說是同一類的道。
接著兔砸可以組織公會或者是協會。
然後讓這些協會來內部進行比賽。
這有個前提，就是整體還是一個國！而不變的主題在於修道。
一個國有多個主義，而多個主義共同擁有的，是不同的道。
道歸類，比如精氣神隨機組合的七類。
各類進行比鬥來決定資源。
因為修道是唯一的主題，那麽哪邊的道高，哪邊就獲得的資源多，這是一件很有道理的事情。
於是，就能將大的問題，化為小的問題，減少傷亡。
兔砸覺得這是個辦法，隻要把握住平衡的關鍵。
當然，主義裏還有一種比較危險的。
那就是以修為境界劃分為一類。
兔砸也有辦法。那就是提前劃分。
再度舉個例子：
教授=金仙
副教授=金仙裏不學無術之人
博士=太乙天仙
……
兔砸眼睛亮得嚇人，一個個辦法就像被點燃的森林，熊熊大火抑製不住的傳播開來。
兔砸拿出紙，四支筆畫出了殘影，一張張紙寫滿劃出桌麵，一時間紙張如雪紛飛。
很快，紙張如雪堆積，遮住了兔砸的身影，唯有一張張紙飛出又輕輕落到紙堆上。