王天嬌能明白文明的缺失是多麽的讓人痛心疾首，不過這也是沒有辦法的事情。她轉移話題道：“我看著象棋很好玩，也相對簡單一些，我們就玩這個，你給我說說規則。”
丁一笑道：“的確，象棋相對簡單，但也非常講究策略。它的規則說簡單也簡單，但要玩得好，的確需要天賦。”
王天嬌白眼一翻道：“你覺得我不夠聰明嗎？我可也是頂尖修煉者，思維是何等的強大？”
“哈哈，聰明固然重要，可有這個還不一定夠。既然這麽有信心，我先說規則，然後再來幾局。”丁一邊打磨棋子邊說。
“棋子活動的場所，叫作“棋盤”。在長方形的平麵上，繪有九條平行的豎線和十條平行的橫線相交組成，共有九十個交叉點。”
“棋子就擺在交叉點上。中間部分，也就是棋盤的第五，第六兩橫線之間末畫豎線的空白地帶稱為“河界”。在華夏象棋的棋盤中間，常有一區空隙，上寫有“楚河”、“漢界”字樣，這是以下棋比況曆史上的“楚漢戰爭”。
“據史料記載，“楚河漢界”在古代的滎陽、成皋一帶，該地北臨黃河，西依邙山，東連平原，南接嵩山，是曆代兵家興師動眾的戰場。公元前203年，劉邦出兵攻打楚國，項羽糧缺兵乏，被迫提出了“中分天下，割鴻溝以西為漢，以東為楚”的要求，從此就有了楚河漢界的說法。”
“大災變前，在滎陽廣武山上還保留有兩座遙遙相對的古城遺址，西邊那座叫漢王城，東邊的叫霸王城，傳說就是當年的劉邦、項羽所築。兩城中間，有一條寬約300米的大溝，這就是人們平常所說的鴻溝，也是象棋盤上所標界河的依據。”
“兩端的中間，也就是兩端第四條到第六條豎線之間的正方形部位，以斜交叉線構成“米”字方格的地方，叫作“九宮”（它恰好有九個交叉點），象征著中軍帳。”
“整個棋盤以“河界”分為相等的兩部分。為了比賽記錄和學習棋譜方便起見，現行規則規定：按九條豎線從右至左用華文數字一至九來表示紅方的每條豎線，用阿拉伯數字1隻至9來表示黑方的每條豎線。己方的棋子始終使用己方的線路編號，無論棋子是否“過河”。”
“對弈開始之前，紅黑雙方應該把棋子擺放在規定的位置。任何棋子每走一步，進就寫“進”，退就寫“退”，如果像車一樣橫著走，就寫“平”。”
“象棋是一種雙方對陣的競技項目。棋子共有三十二個，分為紅黑兩組，各有十六個，由對弈的雙方各執一組。帥與將；仕與士；相與象；兵與卒的作用完全相同，僅僅是為了區別紅棋和黑棋而已。”
“基本下法：帥（將）：帥（將）是棋中的首腦，是雙方竭力爭奪的目標。它隻能在九宮之內活動，可上可下，可左可右，每次走動隻能按豎線或橫線走動一格。帥與將不能在同一直線上直接對麵，否則走方判負。”
“仕（士）：仕（士）是將（帥）的貼身保鏢，它也隻能在九宮內走動。它的行棋路徑隻有九宮內的四條斜線。”
“相（象）：相（象）的主要作用是防守，保護自己的帥（將）。它的走法是每次循對角線走兩格，俗稱“象飛田”。相（象）的活動範圍限於河界以內的本方陣地，不能過河，且如果它走的田字中央有一個棋子，就不能走，俗稱“塞象眼”。”
“車：車在象棋中威力最大，無論橫線、豎線均可行走，隻要無子阻攔，步數不受限製。因此，一車可以控製十七個點，故有“一車十子寒”之稱。”
“炮：炮在不吃子的時候，移動與車完全相同。當吃子時，己方和對方的棋子中間必須間隔1個棋子（無論對方或己方棋子），炮是象棋中唯一可以越子的棋種。”
“馬：馬走動的方法是一直一斜，即先橫著或直著走一格，然後再斜著走一個對角線，俗稱“馬走日”。馬一次可走的選擇點可以達到四周的八個點，故有“八麵威風”之說。如果在要去的方向有別的棋子擋住，馬就無法走過去，俗稱“蹩馬腿”。”
“兵（卒）：兵（卒）在未過河前，隻能向前一步步走，過河以後，除不能後退外，允許左右移動，但也隻能一次一步，即使這樣，兵（卒）的威力也大大增強，故有“過河的卒子頂半個車”之說。”
“總結起來，馬走日字，象飛田，車走直路，炮翻山。士走斜路護將邊，小卒一去不複返。車走直路馬踏斜，象飛田字炮打隔，卒子過河了不得。”
“當棋局中出現一下情況判負，對方取勝：將死——另一方走一步棋之後試圖吃掉一方的帥（將），但該方的帥（將）卻不能躲避；困斃——輪到一方行棋，但按規定，己方無棋可走；認輸——由於子力懸殊，繼續抵抗毫無意義的主動認輸；長打（即長捉、長將、長殺、或一將一要殺）的一方通常判負；行棋違規、違紀、超時等情況判負。”
“當棋局中出現以下情況作和：雙方理論上無法取勝的簡單局麵；符合“六十迴合規定”——從任意一步開始，六十迴合內雙方均無損失一子；一方提和，另一方同意和棋；長跟、長兌、長攔、長獻、一捉一閑、或一將一閑，循環三迴合後可判和。”
“很多人覺得象棋和棋太多，分不出勝負，於是有了“升變”之類的等等規則。其實他們隻是看到了象棋的冰山一角，沒有用廣闊的視野來研究象棋，古人發明象棋一定考慮到象棋中的和棋，但是古人自有他的道理。”
“下象棋的目的不在於贏棋，而在於下棋中的樂趣，就看哪一步可以力挽狂瀾，就看哪一步可以妙手迴春，點到為止，所以勝負不重要，這是下棋的境界。”
“象棋就是要體現一個“和”字戰爭的最高境界就是“和平”而且中國象棋最能體現華夏傳統的仁、義、智、禮、信、忠。”
丁一笑道：“的確，象棋相對簡單，但也非常講究策略。它的規則說簡單也簡單，但要玩得好，的確需要天賦。”
王天嬌白眼一翻道：“你覺得我不夠聰明嗎？我可也是頂尖修煉者，思維是何等的強大？”
“哈哈，聰明固然重要，可有這個還不一定夠。既然這麽有信心，我先說規則，然後再來幾局。”丁一邊打磨棋子邊說。
“棋子活動的場所，叫作“棋盤”。在長方形的平麵上，繪有九條平行的豎線和十條平行的橫線相交組成，共有九十個交叉點。”
“棋子就擺在交叉點上。中間部分，也就是棋盤的第五，第六兩橫線之間末畫豎線的空白地帶稱為“河界”。在華夏象棋的棋盤中間，常有一區空隙，上寫有“楚河”、“漢界”字樣，這是以下棋比況曆史上的“楚漢戰爭”。
“據史料記載，“楚河漢界”在古代的滎陽、成皋一帶，該地北臨黃河，西依邙山，東連平原，南接嵩山，是曆代兵家興師動眾的戰場。公元前203年，劉邦出兵攻打楚國，項羽糧缺兵乏，被迫提出了“中分天下，割鴻溝以西為漢，以東為楚”的要求，從此就有了楚河漢界的說法。”
“大災變前，在滎陽廣武山上還保留有兩座遙遙相對的古城遺址，西邊那座叫漢王城，東邊的叫霸王城，傳說就是當年的劉邦、項羽所築。兩城中間，有一條寬約300米的大溝，這就是人們平常所說的鴻溝，也是象棋盤上所標界河的依據。”
“兩端的中間，也就是兩端第四條到第六條豎線之間的正方形部位，以斜交叉線構成“米”字方格的地方，叫作“九宮”（它恰好有九個交叉點），象征著中軍帳。”
“整個棋盤以“河界”分為相等的兩部分。為了比賽記錄和學習棋譜方便起見，現行規則規定：按九條豎線從右至左用華文數字一至九來表示紅方的每條豎線，用阿拉伯數字1隻至9來表示黑方的每條豎線。己方的棋子始終使用己方的線路編號，無論棋子是否“過河”。”
“對弈開始之前，紅黑雙方應該把棋子擺放在規定的位置。任何棋子每走一步，進就寫“進”，退就寫“退”，如果像車一樣橫著走，就寫“平”。”
“象棋是一種雙方對陣的競技項目。棋子共有三十二個，分為紅黑兩組，各有十六個，由對弈的雙方各執一組。帥與將；仕與士；相與象；兵與卒的作用完全相同，僅僅是為了區別紅棋和黑棋而已。”
“基本下法：帥（將）：帥（將）是棋中的首腦，是雙方竭力爭奪的目標。它隻能在九宮之內活動，可上可下，可左可右，每次走動隻能按豎線或橫線走動一格。帥與將不能在同一直線上直接對麵，否則走方判負。”
“仕（士）：仕（士）是將（帥）的貼身保鏢，它也隻能在九宮內走動。它的行棋路徑隻有九宮內的四條斜線。”
“相（象）：相（象）的主要作用是防守，保護自己的帥（將）。它的走法是每次循對角線走兩格，俗稱“象飛田”。相（象）的活動範圍限於河界以內的本方陣地，不能過河，且如果它走的田字中央有一個棋子，就不能走，俗稱“塞象眼”。”
“車：車在象棋中威力最大，無論橫線、豎線均可行走，隻要無子阻攔，步數不受限製。因此，一車可以控製十七個點，故有“一車十子寒”之稱。”
“炮：炮在不吃子的時候，移動與車完全相同。當吃子時，己方和對方的棋子中間必須間隔1個棋子（無論對方或己方棋子），炮是象棋中唯一可以越子的棋種。”
“馬：馬走動的方法是一直一斜，即先橫著或直著走一格，然後再斜著走一個對角線，俗稱“馬走日”。馬一次可走的選擇點可以達到四周的八個點，故有“八麵威風”之說。如果在要去的方向有別的棋子擋住，馬就無法走過去，俗稱“蹩馬腿”。”
“兵（卒）：兵（卒）在未過河前，隻能向前一步步走，過河以後，除不能後退外，允許左右移動，但也隻能一次一步，即使這樣，兵（卒）的威力也大大增強，故有“過河的卒子頂半個車”之說。”
“總結起來，馬走日字，象飛田，車走直路，炮翻山。士走斜路護將邊，小卒一去不複返。車走直路馬踏斜，象飛田字炮打隔，卒子過河了不得。”
“當棋局中出現一下情況判負，對方取勝：將死——另一方走一步棋之後試圖吃掉一方的帥（將），但該方的帥（將）卻不能躲避；困斃——輪到一方行棋，但按規定，己方無棋可走；認輸——由於子力懸殊，繼續抵抗毫無意義的主動認輸；長打（即長捉、長將、長殺、或一將一要殺）的一方通常判負；行棋違規、違紀、超時等情況判負。”
“當棋局中出現以下情況作和：雙方理論上無法取勝的簡單局麵；符合“六十迴合規定”——從任意一步開始，六十迴合內雙方均無損失一子；一方提和，另一方同意和棋；長跟、長兌、長攔、長獻、一捉一閑、或一將一閑，循環三迴合後可判和。”
“很多人覺得象棋和棋太多，分不出勝負，於是有了“升變”之類的等等規則。其實他們隻是看到了象棋的冰山一角，沒有用廣闊的視野來研究象棋，古人發明象棋一定考慮到象棋中的和棋，但是古人自有他的道理。”
“下象棋的目的不在於贏棋，而在於下棋中的樂趣，就看哪一步可以力挽狂瀾，就看哪一步可以妙手迴春，點到為止，所以勝負不重要，這是下棋的境界。”
“象棋就是要體現一個“和”字戰爭的最高境界就是“和平”而且中國象棋最能體現華夏傳統的仁、義、智、禮、信、忠。”