在任何類型的世界文明中，都繞不過去金錢的概念。
金錢的概念可以體現為貨幣，也可以體現為非貨幣的其它形式。
但無論如何體現，其最基本的目的是交換。
用金錢代表等價物交換所需。
需要的生存物質，需要的服務，需要的享受。
早有生靈將這一切歸納了起來。
生靈的這三者需求，被劃分為三種利益。
物質利益，精神利益，情感利益。
物質利益很好理解，就是生靈生存下去需要的物質基礎。
精神利益是對物質利益劃分的趨向指標。
而情感利益則是對精神利益的驅動。
金錢就是這三種利益的現實交換具象物。
但這一切都圍繞這生靈的三項基本權利。
謀生權，謀存權和謀逸權。
生是生存的狀態。
存是生存狀態的持續。
逸是生存持續狀態的一定程度的需求。
金錢的本質就是充當各種需求的等價交換物。
金錢的本質就在於交換，通過交換滿足不同個體的需求。
但金錢同樣是一個概念，概念在思維意識中的存續階段是沒有保質期這個屬性的。
但是物質有。
物質世界的任何存在都有保質期這個概念。
糧食，木材，甚至是礦物，金屬。
但在思維意識的存續階段，金錢無保質期的這個屬性就讓整個世界文明存在一種逆差。
金錢的量不會變少，反而為了應對某種情況會增加。
但金錢所代表的物質交換量卻會萎縮。
這就是逆差，隻不過，任何世界文明都不會注重這種逆差。
尤其是被萬世金環所主導的世界文明，更是會無視這種逆差。
為了填充這項缺口，保證金錢自身的價值，世界文明會尋找一種替代物，來保證金錢和物質在交換上的總體等價，等值。
所有具有奢侈屬性的物品被當做流通的商品來衝抵這一缺項。
任何世界文明，一旦大規模出現這種奢侈屬性的物品，那就說明，這個缺項很大了。
同樣，這也可以作為一個標簽，被證明是世界文明到達巔峰的證據。
隻是，到達巔峰之後，必然是衰落。
如果萬世金環的掌控者無視這種變化，繼續變本加厲，那麽金錢本身的價值就會降低，情況嚴重直至崩潰。
這不但體現為所有構成世界文明的生靈對原有秩序的懷疑，更是對原有秩序的否定。
所以萬世金環的掌控者，最需要關注的一個數據就是金錢和物質的逆差範圍。
支撐萬世金環存續且堅固存續的，有兩點，一個是物質與金錢的基本交換公平度，實現度。
另一個是萬世金環所涵蓋範圍內生靈對這種公平度的認可。
在保證了萬世金環堅固存續的基礎秩序之上，才有各種周璞玉所掌握的對金錢的各種運用。
這些運用的邊際也是被嚴格約束在一定範圍內的。
但萬世金環的掌控者會在這種秩序體係之下形成一種生靈很常見的錯覺，那就是金錢的萬能屬性。
金錢的作用，隻是交換，交換是建立在公平的基礎秩序之上的。
這種萬能屬性的錯覺和公平的基礎秩序，會瞬間由於萬世金環的掌控者對萬能屬性的貪婪，而變得矛盾對立並且矛盾尖銳起來。
萬世金環的掌控者，會變本加厲的在世界文明中強調金錢的萬能屬性，甚至藐視和踐踏金錢之所以存在的公平的基礎秩序。
這是所有以萬世金環為代表的世界文明崩塌的最主要的原因。
也可以這麽說，現在的周璞玉隻掌握了萬世金環的運用，漠視了萬世金環的形成和存在的最基本條件。
想要凝出一個新的萬金神主的神格，不但要對萬世金環的形成和存在下一番苦功夫，更要對其產生的基本原理了如指掌。
麵臨同樣問題的還有呂琳華。
權力和金錢很類似，雖然在具體運用上有著比較明顯的不同，但其形成的原理幾乎一致。
武力也有類似之處，但卻沒有權力和金錢那麽多生存條件的限製。
建立在金錢和權力之上的信仰，強調的方向偏向秩序。
在武力，金錢，權力和信仰的基本構成環境之上，這四樣相互影響，關係十分複雜。
作為命運來說，隻是忠實的紀錄這一切。
有了最基本的數據之後，在數據庫中一一比對，對走向做一定的預測。
如此，就構成了最基本的一整套萬世係列的運轉體係。
烈飛明白這些，但要周璞玉，呂琳華，裴麗明白這些，卻很困難。
可如今擺在烈飛麵前的，就是要她們明白這些。
無論有沒有被碎地甌世界承認的萬世係列的神主神格，他們都能在碎地甌世界完成依靠神格才能做到的事。
這對靈魂的要求有些高。
因為這些都是任何世界所通用的規則。
周璞玉，呂琳華和裴麗要是真的都能做到，那麽無論到了任何世界，她們都會達到那個世界萬世係列中自己所代表那一係至高神的階層。
仔細想想這要求還真是太高了，比烈飛之前對丟丟等人的要求還高。
丟丟等人要超脫碎地甌世界的限製，不但有烈飛的個人情感引導，還有本身就掌握著諸多碎地甌世界的信息和權力。
甚至說是，隻要烈飛將彼此的好感度刷夠，那麽這一切都不是問題。
但在已經選擇了丟丟的前提下，想要讓萬世係列的其他幾位也達到超脫碎地甌世界限製的程度……
個人情感幫不上忙，甚至是幫倒忙。
隻能依靠個人感悟，個人對靈魂方向的確定以及持之不懈的努力。
咦！烈飛想到了一個方法。
驅逐者聯盟！
一個以驅逐外來者為目標的聯盟。
既然驅逐者聯盟可以成立，那麽相對應的，外來者也可以在碎地甌世界成立一個保護自己權益的聯盟。
對！
這個聯盟必須建立起來，武力保障方麵暫時可以由臻道長領銜。
雖然無法獲得碎地甌世界的認可，無法消滅對自己威脅大的勢力，但是就自保而言，臻道長領銜完全綽綽有餘。
有了較為穩定的武力保護，裴麗可以有足夠的實踐重新成長，呂琳華也可以逐漸恢複，周璞玉也可以重新厘清自己的方向。
烈飛隻需要在關鍵的時刻為她們指引一下方向就行了。
這樣還可以避開對丟丟的分權，至少不會讓丟丟反感，影響了和烈飛之間夫妻關係。
烈飛將這一想法和丟丟商討。
卻得到丟丟的冷眼：“你這完全是養小三，包二奶，立它房。你還恬不知恥的明明白白的來找我商量……”
烈飛雙手一攤，表情淒苦：“事已至此，為之奈何？”
還真沒有別的好辦法……
丟丟重重的‘哼’了一聲，甩手而去，這算是同意了麽？
金錢的概念可以體現為貨幣，也可以體現為非貨幣的其它形式。
但無論如何體現，其最基本的目的是交換。
用金錢代表等價物交換所需。
需要的生存物質，需要的服務，需要的享受。
早有生靈將這一切歸納了起來。
生靈的這三者需求，被劃分為三種利益。
物質利益，精神利益，情感利益。
物質利益很好理解，就是生靈生存下去需要的物質基礎。
精神利益是對物質利益劃分的趨向指標。
而情感利益則是對精神利益的驅動。
金錢就是這三種利益的現實交換具象物。
但這一切都圍繞這生靈的三項基本權利。
謀生權，謀存權和謀逸權。
生是生存的狀態。
存是生存狀態的持續。
逸是生存持續狀態的一定程度的需求。
金錢的本質就是充當各種需求的等價交換物。
金錢的本質就在於交換，通過交換滿足不同個體的需求。
但金錢同樣是一個概念，概念在思維意識中的存續階段是沒有保質期這個屬性的。
但是物質有。
物質世界的任何存在都有保質期這個概念。
糧食，木材，甚至是礦物，金屬。
但在思維意識的存續階段，金錢無保質期的這個屬性就讓整個世界文明存在一種逆差。
金錢的量不會變少，反而為了應對某種情況會增加。
但金錢所代表的物質交換量卻會萎縮。
這就是逆差，隻不過，任何世界文明都不會注重這種逆差。
尤其是被萬世金環所主導的世界文明，更是會無視這種逆差。
為了填充這項缺口，保證金錢自身的價值，世界文明會尋找一種替代物，來保證金錢和物質在交換上的總體等價，等值。
所有具有奢侈屬性的物品被當做流通的商品來衝抵這一缺項。
任何世界文明，一旦大規模出現這種奢侈屬性的物品，那就說明，這個缺項很大了。
同樣，這也可以作為一個標簽，被證明是世界文明到達巔峰的證據。
隻是，到達巔峰之後，必然是衰落。
如果萬世金環的掌控者無視這種變化，繼續變本加厲，那麽金錢本身的價值就會降低，情況嚴重直至崩潰。
這不但體現為所有構成世界文明的生靈對原有秩序的懷疑，更是對原有秩序的否定。
所以萬世金環的掌控者，最需要關注的一個數據就是金錢和物質的逆差範圍。
支撐萬世金環存續且堅固存續的，有兩點，一個是物質與金錢的基本交換公平度，實現度。
另一個是萬世金環所涵蓋範圍內生靈對這種公平度的認可。
在保證了萬世金環堅固存續的基礎秩序之上，才有各種周璞玉所掌握的對金錢的各種運用。
這些運用的邊際也是被嚴格約束在一定範圍內的。
但萬世金環的掌控者會在這種秩序體係之下形成一種生靈很常見的錯覺，那就是金錢的萬能屬性。
金錢的作用，隻是交換，交換是建立在公平的基礎秩序之上的。
這種萬能屬性的錯覺和公平的基礎秩序，會瞬間由於萬世金環的掌控者對萬能屬性的貪婪，而變得矛盾對立並且矛盾尖銳起來。
萬世金環的掌控者，會變本加厲的在世界文明中強調金錢的萬能屬性，甚至藐視和踐踏金錢之所以存在的公平的基礎秩序。
這是所有以萬世金環為代表的世界文明崩塌的最主要的原因。
也可以這麽說，現在的周璞玉隻掌握了萬世金環的運用，漠視了萬世金環的形成和存在的最基本條件。
想要凝出一個新的萬金神主的神格，不但要對萬世金環的形成和存在下一番苦功夫，更要對其產生的基本原理了如指掌。
麵臨同樣問題的還有呂琳華。
權力和金錢很類似，雖然在具體運用上有著比較明顯的不同，但其形成的原理幾乎一致。
武力也有類似之處，但卻沒有權力和金錢那麽多生存條件的限製。
建立在金錢和權力之上的信仰，強調的方向偏向秩序。
在武力，金錢，權力和信仰的基本構成環境之上，這四樣相互影響，關係十分複雜。
作為命運來說，隻是忠實的紀錄這一切。
有了最基本的數據之後，在數據庫中一一比對，對走向做一定的預測。
如此，就構成了最基本的一整套萬世係列的運轉體係。
烈飛明白這些，但要周璞玉，呂琳華，裴麗明白這些，卻很困難。
可如今擺在烈飛麵前的，就是要她們明白這些。
無論有沒有被碎地甌世界承認的萬世係列的神主神格，他們都能在碎地甌世界完成依靠神格才能做到的事。
這對靈魂的要求有些高。
因為這些都是任何世界所通用的規則。
周璞玉，呂琳華和裴麗要是真的都能做到，那麽無論到了任何世界，她們都會達到那個世界萬世係列中自己所代表那一係至高神的階層。
仔細想想這要求還真是太高了，比烈飛之前對丟丟等人的要求還高。
丟丟等人要超脫碎地甌世界的限製，不但有烈飛的個人情感引導，還有本身就掌握著諸多碎地甌世界的信息和權力。
甚至說是，隻要烈飛將彼此的好感度刷夠，那麽這一切都不是問題。
但在已經選擇了丟丟的前提下，想要讓萬世係列的其他幾位也達到超脫碎地甌世界限製的程度……
個人情感幫不上忙，甚至是幫倒忙。
隻能依靠個人感悟，個人對靈魂方向的確定以及持之不懈的努力。
咦！烈飛想到了一個方法。
驅逐者聯盟！
一個以驅逐外來者為目標的聯盟。
既然驅逐者聯盟可以成立，那麽相對應的，外來者也可以在碎地甌世界成立一個保護自己權益的聯盟。
對！
這個聯盟必須建立起來，武力保障方麵暫時可以由臻道長領銜。
雖然無法獲得碎地甌世界的認可，無法消滅對自己威脅大的勢力，但是就自保而言，臻道長領銜完全綽綽有餘。
有了較為穩定的武力保護，裴麗可以有足夠的實踐重新成長，呂琳華也可以逐漸恢複，周璞玉也可以重新厘清自己的方向。
烈飛隻需要在關鍵的時刻為她們指引一下方向就行了。
這樣還可以避開對丟丟的分權，至少不會讓丟丟反感，影響了和烈飛之間夫妻關係。
烈飛將這一想法和丟丟商討。
卻得到丟丟的冷眼：“你這完全是養小三，包二奶，立它房。你還恬不知恥的明明白白的來找我商量……”
烈飛雙手一攤，表情淒苦：“事已至此，為之奈何？”
還真沒有別的好辦法……
丟丟重重的‘哼’了一聲，甩手而去，這算是同意了麽？