在每個家裏的決定性因素不是那麽明顯，可是隨著市場經濟的開始拉大了，這時候出現了一個變化，就比方說這個經濟因素，在每個家庭教育裏麵起到的決定亦是越來越大，你比方說這孩子長大以後就是，一結婚都是人家得問呢，你家有沒有車？你家有沒有房啊？掉了，這樣往往家庭條件相對一般的，這個父母，就會覺得自個孩子沒有找到好對象，都是自個原因，咱沒給孩子打好底，這孩子這個家庭經濟狀況不行，是父母的責任，很多父母就把這事往自個兒身上攬，覺得自己對不起孩子，所以這個時候有的父母就想了，你說你將來你個人混啥樣我管不了，那你自個兒找我，可是在你成長的小的時候。
我可不能讓你吃這虧，我得對得起孩子，別人家有的我都得有，甚至別人家沒有的我都給你弄來，我不能讓孩子童年的時候吃，這虧我得盡我所有的能力補償你，所以往往父母越是自卑，越覺得自己是弱勢群體，覺得自己家庭條件不好，越不希望自個孩子受苦，甚至把正常的教育他都當成受苦，把孩子受苦當成她的恥辱，就我們父母本來就沒什麽能耐，再虧待孩子，將來你說他在混不好就怨我們。
小時候就得對她好好的，讓他所有的都都能見到，讓他從小我們就撫養他，讓他能夠見世麵，別到大了以後弄的窮嗖嗖的心裏在自卑，很多家庭條件一般的這個家長往往用這種補償心理要補償自己孩子，就他先產生自卑，由自卑產生對孩子的補償心理，所以這是很多窮人家的家庭怪孩子，一個重要的心理原因，說孩子將來啥樣我不管，我不要他小時候出去受委屈，我要盡我所能去補償的，其實這種現象也不是說就現代人的心理，自古以來就很多家長都是這些平民百姓，這皇上家族都有這事兒。
就大明王朝的時候，那個有黃的正德皇帝，明武宗朱厚照，他爸爸培養他的時候，就是用著這樣一種補償心理，他爸爸叫什麽呢？豬又稱明孝宗朱佑生，為什麽非常溺愛自己這個兒子？就明武宗朱厚照，是因為諸城童年的悲慘經曆，這個明孝宗朱佑城他爸爸的是明憲宗朱見深，這個朱見深很有意思，他喜歡那個女人呢，比她大10多歲萬貴妃，你要查這個曆史很有意思，但是萬貴妃不能生育，所以這個萬貴妃呢，對於皇宮裏頭哪個宮女嬪妃啊，要生個皇子咬牙切齒，一定想法給弄死，所以在這種情況下，我們說這個，朱見深明憲宗朱見深很長時間都沒兒子，她也不在乎，他就真愛這個萬貴妃，好不容易呢，這個，明孝宗朱佑城他母親懷了他了，也把他生下來了，這個時候萬貴妃打發一個人啊，就要把這個桌上給弄死。
但這個人良心挺好，這時候有點發善心了，就背著他呀，沒把他弄死，然後找了幾個可靠的宮女兒的合夥人，把這豬肉全給咬到了，這個做成一直到6歲的時候才見了4個爸爸這件事，我兒子也挺高興，就這麽一個兒子那就太扯了，可這時後半部分也千方百計的想把這台。但可以說老天爺餓不死瞎家巧，琢玉成就在這種危機四伏的環境當中一天天長大，最後成了名校中繼承了皇位，那麽他小時候這種慘痛經曆，他就把這個呢，形成了一種自卑的補償心理，用的自個兒子誰了？
他就一個兒子，就這明武宗朱厚照，所以立他為太子之後呢，他把所有的愛心都擱在這孩子身上，把這孩子給慣著，你比方說找地師，這皇帝老師教太子嗎？一旦在太子調皮搗蛋，他保準護著，太子頑劣歲數小，歲數大就好了，就給慣的一點樣都沒有，結果造成最後這個，我們說明武宗朱厚照，正德皇帝上台以後是有曆史上有名的胡鬧皇帝，就但凡你能想得起來這些胡鬧的時候他全都想到，你比方說在這個皇宮裏頭。弄出一個市場裏，讓宮女太監你扮成賣豆腐的，也扮成賣豬蹄兒的，你扮成城管收租收稅的啊，他在裏麵逛，你反正不會胡鬧的主意都能想出來，甚至寧王朱宸濠說在江西造反了，明明王陽明在那邊呢，完全能夠評判，他非要玩個禦駕親征，半道跑的揚州呢，突然看到揚州有人殺豬，他突發奇想，說我也姓朱啊，這是殺豬能行嗎？
好像所有人都不能在這弄得怨聲載道，明明那邊王陽明已經抓住了寧王朱宸濠，他覺得不過癮，你把那床放了，我跟他打一仗我再把他抓住，說著哪有這樣道理啊，勞命傷財也不能這樣啊，最後沒辦法，王一鳴把這寧王朱宸濠呢，把一兵一卒沒帶就給他放了，讓哥到廣場上上去就把他拉進頭顱而被捆上就算把他抓出來。也就說這，就這麽一個胡鬧的那種，他把人輸了，我家小祖宗買了，當然你這麽慣孩子，那薛蟠肯定不會有好下場，你就慣著她出去，別人不見得慣著，所以這個就是什麽，由於自己的一些經曆感覺自卑，不能讓孩子虧了，就在孩子身上給予補上，這是我們說很多窮人家慣孩子。
就是往往這樣的家庭呢，他低估了孩子的承受力，就總覺得自己孩子還小，不能受這委屈不能受大委屈，其實這個人呢，他就是在磕磕絆絆當中長大，他不摔跟頭不知道疼，下次照著她的人都可能會摔出去，所以有的時候。孩子有挫折，對他成長是有好處的，這就是我們經常說的挫折教育，但是很多家庭的窮人的家庭，怕孩子吃苦，怕孩子受挫折，但是這幾年西方的一些教育思想進來好，孩子都是愛出來的，要讓孩子增強信心，其實這也起到推波助瀾的作用往往這樣的孩子在長大的時候所受到的一些挫折，在進行這方麵的能力進行抗衡的時候，他會選擇出自己處於在一個劣勢的狀態。
我可不能讓你吃這虧，我得對得起孩子，別人家有的我都得有，甚至別人家沒有的我都給你弄來，我不能讓孩子童年的時候吃，這虧我得盡我所有的能力補償你，所以往往父母越是自卑，越覺得自己是弱勢群體，覺得自己家庭條件不好，越不希望自個孩子受苦，甚至把正常的教育他都當成受苦，把孩子受苦當成她的恥辱，就我們父母本來就沒什麽能耐，再虧待孩子，將來你說他在混不好就怨我們。
小時候就得對她好好的，讓他所有的都都能見到，讓他從小我們就撫養他，讓他能夠見世麵，別到大了以後弄的窮嗖嗖的心裏在自卑，很多家庭條件一般的這個家長往往用這種補償心理要補償自己孩子，就他先產生自卑，由自卑產生對孩子的補償心理，所以這是很多窮人家的家庭怪孩子，一個重要的心理原因，說孩子將來啥樣我不管，我不要他小時候出去受委屈，我要盡我所能去補償的，其實這種現象也不是說就現代人的心理，自古以來就很多家長都是這些平民百姓，這皇上家族都有這事兒。
就大明王朝的時候，那個有黃的正德皇帝，明武宗朱厚照，他爸爸培養他的時候，就是用著這樣一種補償心理，他爸爸叫什麽呢？豬又稱明孝宗朱佑生，為什麽非常溺愛自己這個兒子？就明武宗朱厚照，是因為諸城童年的悲慘經曆，這個明孝宗朱佑城他爸爸的是明憲宗朱見深，這個朱見深很有意思，他喜歡那個女人呢，比她大10多歲萬貴妃，你要查這個曆史很有意思，但是萬貴妃不能生育，所以這個萬貴妃呢，對於皇宮裏頭哪個宮女嬪妃啊，要生個皇子咬牙切齒，一定想法給弄死，所以在這種情況下，我們說這個，朱見深明憲宗朱見深很長時間都沒兒子，她也不在乎，他就真愛這個萬貴妃，好不容易呢，這個，明孝宗朱佑城他母親懷了他了，也把他生下來了，這個時候萬貴妃打發一個人啊，就要把這個桌上給弄死。
但這個人良心挺好，這時候有點發善心了，就背著他呀，沒把他弄死，然後找了幾個可靠的宮女兒的合夥人，把這豬肉全給咬到了，這個做成一直到6歲的時候才見了4個爸爸這件事，我兒子也挺高興，就這麽一個兒子那就太扯了，可這時後半部分也千方百計的想把這台。但可以說老天爺餓不死瞎家巧，琢玉成就在這種危機四伏的環境當中一天天長大，最後成了名校中繼承了皇位，那麽他小時候這種慘痛經曆，他就把這個呢，形成了一種自卑的補償心理，用的自個兒子誰了？
他就一個兒子，就這明武宗朱厚照，所以立他為太子之後呢，他把所有的愛心都擱在這孩子身上，把這孩子給慣著，你比方說找地師，這皇帝老師教太子嗎？一旦在太子調皮搗蛋，他保準護著，太子頑劣歲數小，歲數大就好了，就給慣的一點樣都沒有，結果造成最後這個，我們說明武宗朱厚照，正德皇帝上台以後是有曆史上有名的胡鬧皇帝，就但凡你能想得起來這些胡鬧的時候他全都想到，你比方說在這個皇宮裏頭。弄出一個市場裏，讓宮女太監你扮成賣豆腐的，也扮成賣豬蹄兒的，你扮成城管收租收稅的啊，他在裏麵逛，你反正不會胡鬧的主意都能想出來，甚至寧王朱宸濠說在江西造反了，明明王陽明在那邊呢，完全能夠評判，他非要玩個禦駕親征，半道跑的揚州呢，突然看到揚州有人殺豬，他突發奇想，說我也姓朱啊，這是殺豬能行嗎？
好像所有人都不能在這弄得怨聲載道，明明那邊王陽明已經抓住了寧王朱宸濠，他覺得不過癮，你把那床放了，我跟他打一仗我再把他抓住，說著哪有這樣道理啊，勞命傷財也不能這樣啊，最後沒辦法，王一鳴把這寧王朱宸濠呢，把一兵一卒沒帶就給他放了，讓哥到廣場上上去就把他拉進頭顱而被捆上就算把他抓出來。也就說這，就這麽一個胡鬧的那種，他把人輸了，我家小祖宗買了，當然你這麽慣孩子，那薛蟠肯定不會有好下場，你就慣著她出去，別人不見得慣著，所以這個就是什麽，由於自己的一些經曆感覺自卑，不能讓孩子虧了，就在孩子身上給予補上，這是我們說很多窮人家慣孩子。
就是往往這樣的家庭呢，他低估了孩子的承受力，就總覺得自己孩子還小，不能受這委屈不能受大委屈，其實這個人呢，他就是在磕磕絆絆當中長大，他不摔跟頭不知道疼，下次照著她的人都可能會摔出去，所以有的時候。孩子有挫折，對他成長是有好處的，這就是我們經常說的挫折教育，但是很多家庭的窮人的家庭，怕孩子吃苦，怕孩子受挫折，但是這幾年西方的一些教育思想進來好，孩子都是愛出來的，要讓孩子增強信心，其實這也起到推波助瀾的作用往往這樣的孩子在長大的時候所受到的一些挫折，在進行這方麵的能力進行抗衡的時候，他會選擇出自己處於在一個劣勢的狀態。