看來需要請示一下主人。
麵癱小正太如此判斷著，發出了精神鏈接請求。
精神鏈接幾乎沒有延遲的接通了，然而對話的結果卻大大出乎意料。
「沒關係，放著不管也沒問題，」彌茵的迴答很幹脆，「誰叫他平時不多扶老奶奶過馬路，積累一下人品？」
羽：「……」
「所以我之前不是說過了——接下來想做什麽就快點去做吧，沒有多少時間了，等到人死了，想做什麽就都太遲了。」
那邊主人的聲音裏，確實的，有些為他可惜的味道。
主人早就知道會發生這種事情了？
羽愣愣的想著。
“怎麽了，怎麽了？”冥眼青蛇能夠感覺到羽正在進行精神鏈接，“難道又有什麽事情發生了？”
“隻是問了主人一個問題而已，比起這個，這邊是糖果街吧，你想要什麽？”
因為羽的聲音著實聽不出有什麽不對的成分，加上麵前的糖果誘惑力實在是太高，冥眼青蛇沒有任何免疫力的點了點頭，指揮著羽加入了新一輪的屯糧行動中。
-------
大業曆年3月1日春，也是朝明位麵的聖元曆被宣布廢棄的一年。
在當前的西瓦羅薩，發生了很多事情。
其一，是變法。
大縛鎖的解除，所造成的直接衝擊就是：大量的新思想衝擊著中央塔中的學者和統治階級，在這些思想經過對立、發酵和升華之後，誕生的就是以大批學者為首提出的大改革。
這些思想多數來自迷失位麵的精靈和冰點位麵的龍族，在大縛鎖解除後，也就是兩個多月前。精靈和龍族率先整理和精簡了大量的資料，直接送往朝明位麵的中央塔，其涉及的範圍包括社會、人文和地理等方麵，基本都是在大縛鎖之後徹底從朝明位麵從抹去的基本常識。
在花費了一個月的時間通讀這些常識後，位於中央塔中的學者，這些代表了朝明位麵最高學識的這些人突然意識到——這樣下去不行了。
西瓦羅薩帝國的政治和軍事類似於彌茵上輩子的中世紀，雖然有些差別但大體相仿。在帝王製基礎上的傳統是領主自製。立下重大功績的領主能夠得到一塊領土自行經營，並根據爵位能夠少量的擁有自己的親兵，但是駐紮在領主的地方軍有獨立的將領。原則上領主對地方軍沒有命令權，隻聽從於帝王本人或者是教會的命令——是的你沒看錯，就是教會的命令。
雖說教會有自己的教團軍，但是地方軍中的部分士兵和下級軍官都出自聖光教廷軍校。本身對於教會有著較高的信仰和狂熱，比如聖騎士、聖槍士、聖劍士之類的職業。隻聽名字就知道是怎麽一迴事了吧？雖然在他們中多數人看來終於聖光教會就等同於忠於帝國，但是其中微妙的差別……皇室與教會的權力鬥爭，在這裏也就不一一多做累述了。
雖然這些士兵本人沒有意識到這一點，但是他們在皇帝的眼中。忠誠心上總是要打個問號的，而真正屬於帝王的軍隊，是駐紮於西瓦羅薩旺卡達的中央軍。
也就是說在西瓦羅薩。軍隊大致可以分為四種：屬於教會的教團軍，屬於皇帝的中央軍。負責治安的地方軍，還有就是駐紮於邊境，直接聽命於分別鎮守西邊、北邊和南邊的三位將軍的邊軍。
之所以沒有把領主的親兵算進去，那是因為親兵的那可憐的數量，就算把西瓦羅薩所有的親兵加在一起，也不急上述四種中任何一種數量的十之一二，這可憐的數量，也就夠鎮守一下領主的大本營，順帶在領主平時出行時壯壯聲勢了。
除了軍隊這一塊，領主能夠全權管理自己的領土，在《西瓦羅薩帝國法總綱》的基礎上，領主們還能自行增添其它的法律和規矩……包括新種類的稅法，也就是說呢，一名領主要寬厚也是可以寬厚的，但是想要吝嗇也倍簡單，聽說某些地方洗個澡都要收所謂的淨身費。
當然了，如果領主太苛刻，領民們就會搬家，想方設法到其他領主下討生活，而按照明智的《西瓦羅薩帝國法總綱》的規定，除了親兵和自己坐下的奴仆，領主不得強迫領民的去留，所以領主們倒也不會壓迫得太過分。不過想過分也難，大部分情況下，在過分到領民搬家之前，聖光教會就會出麵調和甚至讓苛刻的領主大人收迴成命了。
這種讓人民拍手叫好的行為，固然有聖光教會的大部分神職人員確實會為自己的職責鞠躬盡瘁死而後已的成分在裏麵，但是不可否認的是，這也是為了當地教會自己的生存，畢竟領主轄區內的教會大致隻有三種收入來源：第一種是來自領民自願的捐贈；第二種是製作各種藥水和道具的販賣；最後一種是治療生病或者受傷的領民。
而上述三種收入，顯然是需要領民們過得富餘，手裏有餘錢才有戲，因而於公於私，教會沒有讓領主苛刻領民的理由，倒不如說他們都希望領民過得好一些，因為這樣才有錢賺。
至於像是定期處理官道及居住區周邊的魔獸或者是發生天災*時的救援，這都是領主、教會和地方軍三者都應該共同履行的義務。
當然了，也不說領主苛刻才有錢賺，治理有方讓三者共同富裕的領主也是大有人在，畢竟領主靠的是稅收和從商吃飯，領民富了他們也會跟著富起來，隻有沒才的領主才會走投無路到逼走下蛋的母雞。
由此，在領土的自治中，領主、教會和領民的利益環環相扣，相互支持也相互製衡，這個製度和帝國律法的有效實施使得西瓦羅薩的領土大部分自治情況呈現良性循環。過半的領土就算是奴隸也能填飽肚子。
相較於兩個沙漠帝國和布魯聯邦，這絕對是一個非常傲人的數據。
以上這些製度，基本出自初代大主教凱倫德的手筆，並且至今依舊適用，沒有任何一位帝王挑得出多少毛病來……當然這是表麵上的說法。
實際是，該製度由建設技能為負的戰歌女巫提出大致綱要，本質上是個癡漢的初代大主教最終完成了整個帝國基本法典。而就是在有前人腳步可以借鑒的情況下。初代大主教在帝國法典最終完成的那一刻，根據外部腦黑鏈的權威統計，在此期間凱倫德總計從自己頭上抓下了過半的頭發。連起來能繞帝王宮殿一圈半——可惜律法的製定曆時數月，脫發情況看上去並不如黑鏈描述的那樣明顯。
決定領主*製度是有原因的，絕對不是彌茵心中那點對於西方中世紀的熱愛，畢竟當時因為《大縛鎖議案》。連個魔石收音機都沒有，法師的數量稀有。培養法師的六環光明塔在當時還不存在，並不具備遠程即時通訊的能力。
如果什麽都要首都拿主意的話，從邊境到旺卡達即使天氣和路況良好，至少也需要半個月的時間。半個月，真有什麽事情花黃菜都涼了。
你能想象麽，在一個暴雨的夜晚。在即將決堤的河堤旁邊，書記官麵露沉痛寫下了一份請求加固堤壩的加急信。然後含淚交給了最棒的一個小夥子，準備好了最棒的馬匹，然後在小夥子出發次日……河堤垮了。
所以在通訊不發達的地區，區域自治是非常重要的，可能的話彌茵也想要更優秀的治理手段啊，人民代表大會製度、議員投票製度啥的你以為她就不想要？總歸說來，一下子倒退幾個製度級是什麽鬼？誰想忍啊？可惜事實就是如此，形勢比人強。
而等到六環光明塔建立，法師的培養變得穩定了，用魔法道具進行遠程通訊業不算困難了，一切早已塵埃落定，但這種時候就算帝王有心做出改革……無故收迴所有領主的領地，確定不是在逼人反？
噢，對了，領土的傳承世襲長子，同時每隔五年統計收入最低的領土自治區（注意這裏是領民的總收入而不是領主的），最低的兩塊必須割讓一個標準城區的領土交還帝國，同時這塊領土由帝國交付給新的領主或者嘉獎用功的領主，由此完成新鮮血液的循環……而如果不幸差到丟失所有的領土，那麽保留貴族的頭銜，退居二線貴族。
這個製度讓領主們的數量不會過多，領土不會因為不斷的被複數的子嗣們分割而越來越小，最終所有的權利都迴到皇帝手裏，形成絕對的獨裁統治。
彌茵很清楚獨裁這種東西是很危險的，它將一切壓在了獨裁者身上，如果這個獨裁者的才能過得去就算了，可帝王製誰能保證自己的下一代一定賢能？
如果是個昏君呢？
就結果而論，西瓦羅薩的曆史上，不乏英明的君主，但是平庸到昏庸的家夥也不少，但是這些家夥雖然昏庸，但是手底下的部分領主們卻相當能幹。
至於為何非得選擇帝王製……怎麽說呢，那個時候朝明位麵的情況比現在慘多了，毫不誇張的說根本就是部落製度時代，並且信奉拳頭大就是老大的至理名言，會寫個字的都找不出幾個，而且因為沒有多少土地能夠耕種，已經處於崩潰的邊緣，根本不是傳播民主新思想，你一言我一語，皮球推來推去統合意見的時候。
等到大部分土地汙染治理√，深埋朝明位麵地下的世界粒子固定陣圖√，黒霧區區域範圍保險√，期間穿插的第六虛空防禦線各種戰事乃大頭√，找到了代理人初代大主教凱倫德√……
看著初具雛形的帝王製，彌茵突然意識到了，貌似……在君主忠義思想的影響下，民主思想已經變成了對於皇帝大逆不道的行為√
彌茵：我不過就沒怎麽注意你們十把年，帝王製是什麽鬼？人類的生活節奏怎麽變得這麽快，還能不能好好的玩耍了(╯‵□′)╯︵┻━┻
好吧，既然已經變成這樣了彌茵表示這大概是世界線的收束，命運石之門的選擇……好吧，認真說，這是人類自己選擇的結果，仔細想想看也沒什麽不好的？
微妙的感覺有些不對，然而以女巫的價值觀判斷卻自覺毫無問題的彌茵，幹脆就順手一推——帝王x領主*就一直持續到了今天。
不過，現在必須是做出選擇的時候到了。
在西瓦羅薩，有些方麵確實在進步，有些方麵呢，也確實是在退步，而在某些方麵呢，卻是在原地踏步。
比如現有的製度就是如此，製度沿用至今沒有毛病，持續保證了西瓦羅薩的繁榮，這說明初代大主教和戰歌女巫的治理有方，但同時也說明……七百年來，這個名為西瓦羅薩的帝國，在這七百年中，居然沒有任何的進步。
這就不是什麽值得誇獎的事情了。
接受了新思想的學者們普遍認為，是該做出改革的時候了，最好能夠收迴領主們的土地，至此所有的土地屬於國家，成立議員協會，立案土地承包所有製，同時開放大部分工廠的承包（在此之前大部分工廠的建立和所屬都隻能是領主的）等等一係列改革……以便進一步更好的管理整個帝國。
而且，這還是初步的考慮，後續的更多也更繁瑣。
所以當這些實在、中肯並非常厚重的報告出現在拉米什的辦公桌前的時候，這位帝王心中到底被多少隻草泥馬踐踏而過，這個看官們自己腦補數一數吧。
哪怕是因為代理了教皇的職務，帶著事不關己高高掛起的心情拿起報告的蘇貝提，都是按捺著心頭的一口老血讀完的，在內心中，每看完一段他都不禁大唿：這不可能！
某種意義上來說，這個其實還好，因為這不一定非得樣樣落實，完全可以結合實際做出調整嘛，能做出調整就還有餘地，有餘地就代表著不用緊張……但下一個呢？(未完待續)
麵癱小正太如此判斷著，發出了精神鏈接請求。
精神鏈接幾乎沒有延遲的接通了，然而對話的結果卻大大出乎意料。
「沒關係，放著不管也沒問題，」彌茵的迴答很幹脆，「誰叫他平時不多扶老奶奶過馬路，積累一下人品？」
羽：「……」
「所以我之前不是說過了——接下來想做什麽就快點去做吧，沒有多少時間了，等到人死了，想做什麽就都太遲了。」
那邊主人的聲音裏，確實的，有些為他可惜的味道。
主人早就知道會發生這種事情了？
羽愣愣的想著。
“怎麽了，怎麽了？”冥眼青蛇能夠感覺到羽正在進行精神鏈接，“難道又有什麽事情發生了？”
“隻是問了主人一個問題而已，比起這個，這邊是糖果街吧，你想要什麽？”
因為羽的聲音著實聽不出有什麽不對的成分，加上麵前的糖果誘惑力實在是太高，冥眼青蛇沒有任何免疫力的點了點頭，指揮著羽加入了新一輪的屯糧行動中。
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大業曆年3月1日春，也是朝明位麵的聖元曆被宣布廢棄的一年。
在當前的西瓦羅薩，發生了很多事情。
其一，是變法。
大縛鎖的解除，所造成的直接衝擊就是：大量的新思想衝擊著中央塔中的學者和統治階級，在這些思想經過對立、發酵和升華之後，誕生的就是以大批學者為首提出的大改革。
這些思想多數來自迷失位麵的精靈和冰點位麵的龍族，在大縛鎖解除後，也就是兩個多月前。精靈和龍族率先整理和精簡了大量的資料，直接送往朝明位麵的中央塔，其涉及的範圍包括社會、人文和地理等方麵，基本都是在大縛鎖之後徹底從朝明位麵從抹去的基本常識。
在花費了一個月的時間通讀這些常識後，位於中央塔中的學者，這些代表了朝明位麵最高學識的這些人突然意識到——這樣下去不行了。
西瓦羅薩帝國的政治和軍事類似於彌茵上輩子的中世紀，雖然有些差別但大體相仿。在帝王製基礎上的傳統是領主自製。立下重大功績的領主能夠得到一塊領土自行經營，並根據爵位能夠少量的擁有自己的親兵，但是駐紮在領主的地方軍有獨立的將領。原則上領主對地方軍沒有命令權，隻聽從於帝王本人或者是教會的命令——是的你沒看錯，就是教會的命令。
雖說教會有自己的教團軍，但是地方軍中的部分士兵和下級軍官都出自聖光教廷軍校。本身對於教會有著較高的信仰和狂熱，比如聖騎士、聖槍士、聖劍士之類的職業。隻聽名字就知道是怎麽一迴事了吧？雖然在他們中多數人看來終於聖光教會就等同於忠於帝國，但是其中微妙的差別……皇室與教會的權力鬥爭，在這裏也就不一一多做累述了。
雖然這些士兵本人沒有意識到這一點，但是他們在皇帝的眼中。忠誠心上總是要打個問號的，而真正屬於帝王的軍隊，是駐紮於西瓦羅薩旺卡達的中央軍。
也就是說在西瓦羅薩。軍隊大致可以分為四種：屬於教會的教團軍，屬於皇帝的中央軍。負責治安的地方軍，還有就是駐紮於邊境，直接聽命於分別鎮守西邊、北邊和南邊的三位將軍的邊軍。
之所以沒有把領主的親兵算進去，那是因為親兵的那可憐的數量，就算把西瓦羅薩所有的親兵加在一起，也不急上述四種中任何一種數量的十之一二，這可憐的數量，也就夠鎮守一下領主的大本營，順帶在領主平時出行時壯壯聲勢了。
除了軍隊這一塊，領主能夠全權管理自己的領土，在《西瓦羅薩帝國法總綱》的基礎上，領主們還能自行增添其它的法律和規矩……包括新種類的稅法，也就是說呢，一名領主要寬厚也是可以寬厚的，但是想要吝嗇也倍簡單，聽說某些地方洗個澡都要收所謂的淨身費。
當然了，如果領主太苛刻，領民們就會搬家，想方設法到其他領主下討生活，而按照明智的《西瓦羅薩帝國法總綱》的規定，除了親兵和自己坐下的奴仆，領主不得強迫領民的去留，所以領主們倒也不會壓迫得太過分。不過想過分也難，大部分情況下，在過分到領民搬家之前，聖光教會就會出麵調和甚至讓苛刻的領主大人收迴成命了。
這種讓人民拍手叫好的行為，固然有聖光教會的大部分神職人員確實會為自己的職責鞠躬盡瘁死而後已的成分在裏麵，但是不可否認的是，這也是為了當地教會自己的生存，畢竟領主轄區內的教會大致隻有三種收入來源：第一種是來自領民自願的捐贈；第二種是製作各種藥水和道具的販賣；最後一種是治療生病或者受傷的領民。
而上述三種收入，顯然是需要領民們過得富餘，手裏有餘錢才有戲，因而於公於私，教會沒有讓領主苛刻領民的理由，倒不如說他們都希望領民過得好一些，因為這樣才有錢賺。
至於像是定期處理官道及居住區周邊的魔獸或者是發生天災*時的救援，這都是領主、教會和地方軍三者都應該共同履行的義務。
當然了，也不說領主苛刻才有錢賺，治理有方讓三者共同富裕的領主也是大有人在，畢竟領主靠的是稅收和從商吃飯，領民富了他們也會跟著富起來，隻有沒才的領主才會走投無路到逼走下蛋的母雞。
由此，在領土的自治中，領主、教會和領民的利益環環相扣，相互支持也相互製衡，這個製度和帝國律法的有效實施使得西瓦羅薩的領土大部分自治情況呈現良性循環。過半的領土就算是奴隸也能填飽肚子。
相較於兩個沙漠帝國和布魯聯邦，這絕對是一個非常傲人的數據。
以上這些製度，基本出自初代大主教凱倫德的手筆，並且至今依舊適用，沒有任何一位帝王挑得出多少毛病來……當然這是表麵上的說法。
實際是，該製度由建設技能為負的戰歌女巫提出大致綱要，本質上是個癡漢的初代大主教最終完成了整個帝國基本法典。而就是在有前人腳步可以借鑒的情況下。初代大主教在帝國法典最終完成的那一刻，根據外部腦黑鏈的權威統計，在此期間凱倫德總計從自己頭上抓下了過半的頭發。連起來能繞帝王宮殿一圈半——可惜律法的製定曆時數月，脫發情況看上去並不如黑鏈描述的那樣明顯。
決定領主*製度是有原因的，絕對不是彌茵心中那點對於西方中世紀的熱愛，畢竟當時因為《大縛鎖議案》。連個魔石收音機都沒有，法師的數量稀有。培養法師的六環光明塔在當時還不存在，並不具備遠程即時通訊的能力。
如果什麽都要首都拿主意的話，從邊境到旺卡達即使天氣和路況良好，至少也需要半個月的時間。半個月，真有什麽事情花黃菜都涼了。
你能想象麽，在一個暴雨的夜晚。在即將決堤的河堤旁邊，書記官麵露沉痛寫下了一份請求加固堤壩的加急信。然後含淚交給了最棒的一個小夥子，準備好了最棒的馬匹，然後在小夥子出發次日……河堤垮了。
所以在通訊不發達的地區，區域自治是非常重要的，可能的話彌茵也想要更優秀的治理手段啊，人民代表大會製度、議員投票製度啥的你以為她就不想要？總歸說來，一下子倒退幾個製度級是什麽鬼？誰想忍啊？可惜事實就是如此，形勢比人強。
而等到六環光明塔建立，法師的培養變得穩定了，用魔法道具進行遠程通訊業不算困難了，一切早已塵埃落定，但這種時候就算帝王有心做出改革……無故收迴所有領主的領地，確定不是在逼人反？
噢，對了，領土的傳承世襲長子，同時每隔五年統計收入最低的領土自治區（注意這裏是領民的總收入而不是領主的），最低的兩塊必須割讓一個標準城區的領土交還帝國，同時這塊領土由帝國交付給新的領主或者嘉獎用功的領主，由此完成新鮮血液的循環……而如果不幸差到丟失所有的領土，那麽保留貴族的頭銜，退居二線貴族。
這個製度讓領主們的數量不會過多，領土不會因為不斷的被複數的子嗣們分割而越來越小，最終所有的權利都迴到皇帝手裏，形成絕對的獨裁統治。
彌茵很清楚獨裁這種東西是很危險的，它將一切壓在了獨裁者身上，如果這個獨裁者的才能過得去就算了，可帝王製誰能保證自己的下一代一定賢能？
如果是個昏君呢？
就結果而論，西瓦羅薩的曆史上，不乏英明的君主，但是平庸到昏庸的家夥也不少，但是這些家夥雖然昏庸，但是手底下的部分領主們卻相當能幹。
至於為何非得選擇帝王製……怎麽說呢，那個時候朝明位麵的情況比現在慘多了，毫不誇張的說根本就是部落製度時代，並且信奉拳頭大就是老大的至理名言，會寫個字的都找不出幾個，而且因為沒有多少土地能夠耕種，已經處於崩潰的邊緣，根本不是傳播民主新思想，你一言我一語，皮球推來推去統合意見的時候。
等到大部分土地汙染治理√，深埋朝明位麵地下的世界粒子固定陣圖√，黒霧區區域範圍保險√，期間穿插的第六虛空防禦線各種戰事乃大頭√，找到了代理人初代大主教凱倫德√……
看著初具雛形的帝王製，彌茵突然意識到了，貌似……在君主忠義思想的影響下，民主思想已經變成了對於皇帝大逆不道的行為√
彌茵：我不過就沒怎麽注意你們十把年，帝王製是什麽鬼？人類的生活節奏怎麽變得這麽快，還能不能好好的玩耍了(╯‵□′)╯︵┻━┻
好吧，既然已經變成這樣了彌茵表示這大概是世界線的收束，命運石之門的選擇……好吧，認真說，這是人類自己選擇的結果，仔細想想看也沒什麽不好的？
微妙的感覺有些不對，然而以女巫的價值觀判斷卻自覺毫無問題的彌茵，幹脆就順手一推——帝王x領主*就一直持續到了今天。
不過，現在必須是做出選擇的時候到了。
在西瓦羅薩，有些方麵確實在進步，有些方麵呢，也確實是在退步，而在某些方麵呢，卻是在原地踏步。
比如現有的製度就是如此，製度沿用至今沒有毛病，持續保證了西瓦羅薩的繁榮，這說明初代大主教和戰歌女巫的治理有方，但同時也說明……七百年來，這個名為西瓦羅薩的帝國，在這七百年中，居然沒有任何的進步。
這就不是什麽值得誇獎的事情了。
接受了新思想的學者們普遍認為，是該做出改革的時候了，最好能夠收迴領主們的土地，至此所有的土地屬於國家，成立議員協會，立案土地承包所有製，同時開放大部分工廠的承包（在此之前大部分工廠的建立和所屬都隻能是領主的）等等一係列改革……以便進一步更好的管理整個帝國。
而且，這還是初步的考慮，後續的更多也更繁瑣。
所以當這些實在、中肯並非常厚重的報告出現在拉米什的辦公桌前的時候，這位帝王心中到底被多少隻草泥馬踐踏而過，這個看官們自己腦補數一數吧。
哪怕是因為代理了教皇的職務，帶著事不關己高高掛起的心情拿起報告的蘇貝提，都是按捺著心頭的一口老血讀完的，在內心中，每看完一段他都不禁大唿：這不可能！
某種意義上來說，這個其實還好，因為這不一定非得樣樣落實，完全可以結合實際做出調整嘛，能做出調整就還有餘地，有餘地就代表著不用緊張……但下一個呢？(未完待續)