第61章 廬山幻術
從李白開始：課本詩人陸續降臨 作者：白色倉鷺 投票推薦 加入書簽 留言反饋
王莽從羅盤中取出百來顆荔枝，用手捧給蘇軾。
帶著有些忍俊不禁的笑容說道：“生蠔沒有，不過荔枝確實有一些！”
蘇軾看見荔枝，眼睛都直了，立馬從頭上將自己的東坡帽取了下，用東坡帽盛住了所有的荔枝。
王莽看著頭發稀疏，都快禿頂的蘇軾，有些嘴角抽抽。
在心裏編排道：難怪人家杜甫到了晚年才白頭搔更短，渾欲不勝簪，你倒好，中年就沒了頭發，難怪你的形象總是戴著帽子。
如果活的非常舒適的蘇軾可不在意這些，開始慢慢為眾人解釋他的這件帽子 。
“這個帽子，名為四方平定巾，也可以叫東坡帽。由儲物和飛行之能，最重要的是，丟進去食物的原材料能變出成熟的美食來。”
聽見又是飛行和儲物，往往嘴角直抽抽，飛行確實是基礎中的基礎，可這個儲物怎麽感覺每個人都有哦？哦，高適除外。
那位大人也太沒有創意了吧，每次設計的道具幾乎都一樣。
但當王莽聽見除了每味兩件法器詩人必備的儲物和飛行能力之外，還有屬蘇軾的特色，就有些期待了。
隻見蘇軾將所有的荔枝收進帽子。
搖晃了兩下，蘇軾看見王莽和杜甫。
“ 嘿嘿，我在看光幕的時候，看你們收集了不少的生活用品和材料，有麵粉，再來點水，白哥，有酒嗎？”
得，真就先吃上了！
最終也是拗不過蘇軾，杜甫上前，變出他的電驢，從他的電驢裏麵取出一袋麵粉，又取出一個碗，舀了幾碗麵粉向蘇軾的帽子裏麵倒了進去。
同樣的，還有水也和了進去，李白也用他的太白玉壺往裏麵倒了一些佳釀。
蘇軾又是一頓搖晃，向眾人喊道：“來三個碗，或者什麽能盛東西的容器。”
王莽見狀，拿出三個碗來，擺在了蘇軾的麵前。
蘇軾搖晃了一下東方帽，便依次向三個碗裏麵倒東西。
第一個碗裏麵倒出來的是些糕點。
第二個碗裏麵倒出來的是一些冰晶狀，還有幾顆荔枝飄在上麵。
第三個則倒出來一些白色的液體。
蘇軾擦了擦口水，開始報菜名。
“荔枝糕，冰鎮荔枝，和荔枝酒。”
蘇軾搓搓手看著另外四人，喊道：“各位，都快來吃啊，都快來吃。。”
說完這句，便率先吃了起來。
其他幾人沒反應過來，王莽便衝了上去，樂嗬嗬的吃了起來。
還一邊調侃道：“有了坡叔以後，做飯可就有著落了。”
其餘三人也上來開始品嚐，王莽再掏出幾個小碗，和一個勺子，用來給幾人分桂枝釀和以及荔枝刨冰。
至於荔枝酥，一人一塊拿起來吃，一人一口酥。
杜甫拿起一個小碗，舀了一碗荔枝酒，遞給李白。
“白哥，喝！”
李白坦然接過放到嘴前抿了一口，迴味了一番點評道：“算是好酒，不過！”
李白舉起自己的太白玉壺。
“我這個葫蘆可以生成各種酒，你這荔枝酒也不在話下。”
王莽白了一眼李白。
“酒又不能當飯吃，還是蘇軾的帽子厲害！”
李白：“你，那不一樣，我的酒壺裏麵產的酒比他做的酒好！”
李白急了，你看他急了。
王莽和李白的拌嘴是他們的日常，能提供不少笑點，眾人已經開笑了。
蘇軾明顯是在裏麵給餓狠了，這三盤食物六成以上，全讓他一個人吃了。
但還是沒吃飽，露著可憐巴巴的眼神，望向王莽。
王莽：…………
免我蹉跎苦免我蹉跎苦，不能專挑我一個人欺負。
王莽有些不想理睬這個吃貨了，幹脆把羅盤空間裏麵的荔枝和其他食物全塞給了蘇軾。
“給給給，吃，吃，吃個夠。”
蘇軾假裝聽不懂王莽的嘲諷，嘿嘿的笑道 “嘿嘿嘿，謝謝莽哥了。”
於是，蘇軾接下來又是一番胡吃海喝。
吃飽了之後開始介紹自己的另一件法寶。
“這根竹杖，名為青竹杖，和你們手裏麵的一樣，主要是施法的時候用的，平時的功能，也就是能提快一點走路的速度吧。”
王莽思索了一番，這根竹杖應該是源於那首詩裏麵的竹杖芒鞋輕勝吧。
就是，還是那句話，那位大人設計武器也太不走心了，杜甫已經有一根拐棍了，這蘇軾又來一根，雖說材質不一樣，可畢竟是同樣的物件。
蘇軾吃飽喝足，緩好了之後，見一個鯉魚打挺。
站了起來，揉了揉自己的大肚腩，走向空地，要施展自己的這首詩的威力了。
王莽，李白，杜甫，高適四人，也是紛紛躲雨。
說實話，題西林壁是一首富含哲理的詩，就是不知道他的能力應驗在哪一句上又有什麽功能並不明顯。
沒得王莽繼續思考，蘇軾走到空曠無人處，將自己的蘇軾帽戴好，正了正衣冠，開始甩動手中的竹杖，並念動詩句。
蘇軾手中緊握著他的竹杖，那根竹杖仿佛伴隨他走過無數山水的老夥伴。
他邊朗誦邊舞動著手中的竹杖，仿佛那竹杖也成為了他情感表達的延伸。
“橫看成嶺側成峰，遠看高低各不同！”蘇軾揮舞著竹杖，指向遠處的山巒，動作幅度大開大合，竹杖在空中劃出一道道弧線，仿佛在勾勒出山嶺的輪廓。
他的眼神隨著竹杖的指向而移動，語氣中的抑揚頓挫與竹杖的起落完美契合，顯得激情四溢。
“不識廬山真麵目，隻緣身在此山中？”此時，蘇軾的動作變得緩慢而沉重，竹杖輕輕點地，似乎在尋找答案。
他的眼神深邃，眉頭微皺，手中的竹杖微微顫動，仿佛在表達他對事物本質的探求和對自身局限的無奈。
竹杖隨著他的情感波動而舞動，時而激昂，時而沉靜。
竹杖的每一次揮舞，都像是他在與廬山對話，與自然交流，與自己的內心深處溝通。
這樣的動作，不僅增強了詩歌的表現力，也更深刻地展現了詩人情感的豐富和深邃。
詩文玄妙，蘇軾越是念叨，越有一種催眠的感受，隨著整首詩的念完。
帶著有些忍俊不禁的笑容說道：“生蠔沒有，不過荔枝確實有一些！”
蘇軾看見荔枝，眼睛都直了，立馬從頭上將自己的東坡帽取了下，用東坡帽盛住了所有的荔枝。
王莽看著頭發稀疏，都快禿頂的蘇軾，有些嘴角抽抽。
在心裏編排道：難怪人家杜甫到了晚年才白頭搔更短，渾欲不勝簪，你倒好，中年就沒了頭發，難怪你的形象總是戴著帽子。
如果活的非常舒適的蘇軾可不在意這些，開始慢慢為眾人解釋他的這件帽子 。
“這個帽子，名為四方平定巾，也可以叫東坡帽。由儲物和飛行之能，最重要的是，丟進去食物的原材料能變出成熟的美食來。”
聽見又是飛行和儲物，往往嘴角直抽抽，飛行確實是基礎中的基礎，可這個儲物怎麽感覺每個人都有哦？哦，高適除外。
那位大人也太沒有創意了吧，每次設計的道具幾乎都一樣。
但當王莽聽見除了每味兩件法器詩人必備的儲物和飛行能力之外，還有屬蘇軾的特色，就有些期待了。
隻見蘇軾將所有的荔枝收進帽子。
搖晃了兩下，蘇軾看見王莽和杜甫。
“ 嘿嘿，我在看光幕的時候，看你們收集了不少的生活用品和材料，有麵粉，再來點水，白哥，有酒嗎？”
得，真就先吃上了！
最終也是拗不過蘇軾，杜甫上前，變出他的電驢，從他的電驢裏麵取出一袋麵粉，又取出一個碗，舀了幾碗麵粉向蘇軾的帽子裏麵倒了進去。
同樣的，還有水也和了進去，李白也用他的太白玉壺往裏麵倒了一些佳釀。
蘇軾又是一頓搖晃，向眾人喊道：“來三個碗，或者什麽能盛東西的容器。”
王莽見狀，拿出三個碗來，擺在了蘇軾的麵前。
蘇軾搖晃了一下東方帽，便依次向三個碗裏麵倒東西。
第一個碗裏麵倒出來的是些糕點。
第二個碗裏麵倒出來的是一些冰晶狀，還有幾顆荔枝飄在上麵。
第三個則倒出來一些白色的液體。
蘇軾擦了擦口水，開始報菜名。
“荔枝糕，冰鎮荔枝，和荔枝酒。”
蘇軾搓搓手看著另外四人，喊道：“各位，都快來吃啊，都快來吃。。”
說完這句，便率先吃了起來。
其他幾人沒反應過來，王莽便衝了上去，樂嗬嗬的吃了起來。
還一邊調侃道：“有了坡叔以後，做飯可就有著落了。”
其餘三人也上來開始品嚐，王莽再掏出幾個小碗，和一個勺子，用來給幾人分桂枝釀和以及荔枝刨冰。
至於荔枝酥，一人一塊拿起來吃，一人一口酥。
杜甫拿起一個小碗，舀了一碗荔枝酒，遞給李白。
“白哥，喝！”
李白坦然接過放到嘴前抿了一口，迴味了一番點評道：“算是好酒，不過！”
李白舉起自己的太白玉壺。
“我這個葫蘆可以生成各種酒，你這荔枝酒也不在話下。”
王莽白了一眼李白。
“酒又不能當飯吃，還是蘇軾的帽子厲害！”
李白：“你，那不一樣，我的酒壺裏麵產的酒比他做的酒好！”
李白急了，你看他急了。
王莽和李白的拌嘴是他們的日常，能提供不少笑點，眾人已經開笑了。
蘇軾明顯是在裏麵給餓狠了，這三盤食物六成以上，全讓他一個人吃了。
但還是沒吃飽，露著可憐巴巴的眼神，望向王莽。
王莽：…………
免我蹉跎苦免我蹉跎苦，不能專挑我一個人欺負。
王莽有些不想理睬這個吃貨了，幹脆把羅盤空間裏麵的荔枝和其他食物全塞給了蘇軾。
“給給給，吃，吃，吃個夠。”
蘇軾假裝聽不懂王莽的嘲諷，嘿嘿的笑道 “嘿嘿嘿，謝謝莽哥了。”
於是，蘇軾接下來又是一番胡吃海喝。
吃飽了之後開始介紹自己的另一件法寶。
“這根竹杖，名為青竹杖，和你們手裏麵的一樣，主要是施法的時候用的，平時的功能，也就是能提快一點走路的速度吧。”
王莽思索了一番，這根竹杖應該是源於那首詩裏麵的竹杖芒鞋輕勝吧。
就是，還是那句話，那位大人設計武器也太不走心了，杜甫已經有一根拐棍了，這蘇軾又來一根，雖說材質不一樣，可畢竟是同樣的物件。
蘇軾吃飽喝足，緩好了之後，見一個鯉魚打挺。
站了起來，揉了揉自己的大肚腩，走向空地，要施展自己的這首詩的威力了。
王莽，李白，杜甫，高適四人，也是紛紛躲雨。
說實話，題西林壁是一首富含哲理的詩，就是不知道他的能力應驗在哪一句上又有什麽功能並不明顯。
沒得王莽繼續思考，蘇軾走到空曠無人處，將自己的蘇軾帽戴好，正了正衣冠，開始甩動手中的竹杖，並念動詩句。
蘇軾手中緊握著他的竹杖，那根竹杖仿佛伴隨他走過無數山水的老夥伴。
他邊朗誦邊舞動著手中的竹杖，仿佛那竹杖也成為了他情感表達的延伸。
“橫看成嶺側成峰，遠看高低各不同！”蘇軾揮舞著竹杖，指向遠處的山巒，動作幅度大開大合，竹杖在空中劃出一道道弧線，仿佛在勾勒出山嶺的輪廓。
他的眼神隨著竹杖的指向而移動，語氣中的抑揚頓挫與竹杖的起落完美契合，顯得激情四溢。
“不識廬山真麵目，隻緣身在此山中？”此時，蘇軾的動作變得緩慢而沉重，竹杖輕輕點地，似乎在尋找答案。
他的眼神深邃，眉頭微皺，手中的竹杖微微顫動，仿佛在表達他對事物本質的探求和對自身局限的無奈。
竹杖隨著他的情感波動而舞動，時而激昂，時而沉靜。
竹杖的每一次揮舞，都像是他在與廬山對話，與自然交流，與自己的內心深處溝通。
這樣的動作，不僅增強了詩歌的表現力，也更深刻地展現了詩人情感的豐富和深邃。
詩文玄妙，蘇軾越是念叨，越有一種催眠的感受，隨著整首詩的念完。