阿九將自己的不安放於心內，又開始看書了。
阿九已慢慢迴想起他之前的事情。他卻不願、也不能一下子接受以前的自己，所以他需要慢慢地接受、消化。
何伊已習慣靜靜看書或思索中的阿九。她隻覺得可在一旁看著阿九俊朗的側臉也是好的。
何伊自然不知曉，如今破繭重生之後的他，開始審視自己了。
阿九已迴想起他原本姓王名九，他自幼與母親陳氏相依為命，在大明的南京城長大。他的母親陳氏教他讀書識字，教他背誦唐詩，教他為人的道理，告訴他為漢人，又稱為炎黃子孫；他生在中國，又稱為中華或華夏。
他的母親陳氏曾告訴過阿九，一定要記住，自己為中國人，是炎黃子孫，一定要學自己的父親，寧折勿彎……言語之中，阿九感受得到，自己的母親一定深愛自己的父親，並且自己的父親一定是位了不起的人！
待到十餘歲時，自己的母親舍己而去……
而那時，漸漸懂事的自己，開始學著自己挑起生活的擔子。而隨著年齡的增長，見識的增加，阿九慢慢地明白了何謂華夏、何謂中華，何謂中華文明……而為何自己的母親陳氏一直在強調自己為炎黃子孫！
將目光投入至曆史的長河之中，方且發現，中華文明，總是被掩蓋於戰爭之中，分久必合、合久必分，諸子奪嫡、後宮爭寵的背後……
中華文明的開端，遠在數千年前，有六位偉大的王者：炎帝、黃帝、蚩尤、堯、舜、禹，引領我們完成了這七百年至八百年的準備。
炎帝，又名神農氏。他教會了我們耕種；他發現了火，可吃熟食，且以火來防止野獸；他親嚐草藥，發明了中草藥，避免了中華民族最有可能完全滅亡的一個原因：傳染病。
黃帝，另一部族的首領。他武裝自己，冶煉金屬，鍛造武器，騎上戰馬，巡視在部族的周邊，發動戰爭消滅野蠻的力量！
於是黃帝與炎帝就打起來了，史稱“阪泉之戰”。地點即如今河北一帶。
炎帝戰敗。
黃帝將炎帝的文明接手。
此即“炎黃子孫”的由來。
但黃帝也有一個人打不過，那便是蚩尤。蚩尤部落現於山東、河南的東部和安徽北部那一帶。黃帝打不過蚩尤，因為他也有金屬冶煉，他也在製造武器。
文字是黃帝時期發明，所以他將漢字裏麵最難聽的兩個字給了他，叫蚩尤。
後來由於自然的原因，蚩尤被打敗了，黃帝又一次勝利了。蚩尤的後代隻能不斷地逃跑，有的就歸屬於黃帝了，有的繼續往南遷徙，黃帝的部隊就接著再追。直至貴州附近。如今的苗族，據考便為蚩尤的後代！
堯、舜、禹是黃帝的繼承人，一代代傳承，完成了這個準備，跨入文明的門檻。
公元前五世紀的時候，世界進入被後世稱之謂“軸星時代”，因為中國文明和世界其他文明一起發生了一件重大的事情----全人類最聰明的人一起誕生了。
孔子比釋迦牟尼小十四歲；孔子死後十年，古希臘的蘇格拉底誕生；古希臘最聰明的哲學家亞裏士多德比孟子大十二歲，比莊子大十五歲；阿基米德和韓非子隻差了七歲。
他們有一個特征：他們均出生在同一個時代。
古希臘的哲學家在希臘海邊思考時，印度的哲學家在恆河岸邊打坐，而中國的哲學家在黃河岸邊散步。
當然，每人所思考的重點是不同的。希臘哲學家主要是考慮人與物的關係，印度哲學家主要是考慮人與神的關係，中國哲學家主要是考慮人與人的關係。
中國哲學家，不管諸子百家哪一家，他們都不太考慮物，也不太考慮鬼神，反而民間信仰有鬼神。他們就隻願思考人與人的關係。
但任何一種文明，均需國家的強製力來扞衛。於是公元前五世紀前後，世界上誕生了兩大帝國：西邊的羅馬帝國和東方的秦漢帝國。與此同時，兩大帝國遇到了共同的敵人，叫做北方蠻族。
中國的野蠻力量叫匈奴。對付匈奴，秦漢帝國有兩個方法，秦始皇是造長城，漢武帝是打仗。
就在中國打匈奴的時，羅馬帝國也遭遇北方蠻族。公元476年，西羅馬帝國被北方蠻族打垮而滅亡。
那麽這個北方蠻族是誰呢？就是被漢武帝打跑的匈奴。
他們跑到西方，與當地的蠻族聯合在一起，經過幾代的努力，將羅馬帝國瓦解。世界上兩大帝國中的一個滅亡，歐洲從此進入中世紀----慢慢長夜一千年！
與此同時，中國秦漢文明也遇到了大麻煩，匈奴雖然打跑了，但是北方還有很多蠻族。當時的中國被一個少數民族占領，這個民族叫鮮卑族。漢族會種地，但鮮卑族不會，便無法統治漢族。所以他們認為，廢除農田，恢複牧場，恢複到遊牧文明，那就可以實現統治了，因為他們熟悉的是遊牧文明！
值得炎黃子孫永遠萬幸的是，鮮卑族裏麵有一個拓跋氏，這個人在漢族的曆史書上稱之為北魏王朝的孝文帝。在他的漢人奶奶帶領下，八、九年的時間裏，他做了幾件重要的大事：
“我們在軍事上是勝利者，但是在文化上我們是漢文化的學生。”廢除鮮卑語，所有的官員都學漢族；不準再穿鮮卑服裝，必須穿漢服；遷都，從他們原來的山西大同，遷到河南洛陽，遷至農耕文明的中心地，實行《均田法》等農耕文明的法律；與漢族通婚，血緣相通。
雖說僅僅這幾條規定，但卻造就了一個巨大的成果，這個成果是人們無法想象的。
中華文明不但沒有被消滅，而且更強大了。
原本的中華文明，不是不好，但他們缺少生命力，缺少強悍的力量。這一點，鮮卑族給予了，他們可以丟掉自己的鮮卑語言，可以丟掉自己的鮮卑服裝，他們丟不掉的是馬背上的雄風，他們丟不掉的是天蒼蒼野茫茫的氣概。
這一點一旦加予儒家學說，加予諸子百家，中華立刻強大無比。
《易經》雲：“一陰一陽之謂道。”
根植於農耕土地之上的中華文明，陰柔有餘，陽剛不足；守成尚可，開拓不足。諸子百家的學說，欲成就偉大的社稷，這還遠遠不夠，一定要有北方少數民族的陽剛之氣、野性的加入，中華文明才會平衡。
當中華文明合於“道”，那昭示著，一個充滿生命力、偉大的朝代馬上就要來了，這個朝代，被稱之為唐家王朝！
阿九已慢慢迴想起他之前的事情。他卻不願、也不能一下子接受以前的自己，所以他需要慢慢地接受、消化。
何伊已習慣靜靜看書或思索中的阿九。她隻覺得可在一旁看著阿九俊朗的側臉也是好的。
何伊自然不知曉，如今破繭重生之後的他，開始審視自己了。
阿九已迴想起他原本姓王名九，他自幼與母親陳氏相依為命，在大明的南京城長大。他的母親陳氏教他讀書識字，教他背誦唐詩，教他為人的道理，告訴他為漢人，又稱為炎黃子孫；他生在中國，又稱為中華或華夏。
他的母親陳氏曾告訴過阿九，一定要記住，自己為中國人，是炎黃子孫，一定要學自己的父親，寧折勿彎……言語之中，阿九感受得到，自己的母親一定深愛自己的父親，並且自己的父親一定是位了不起的人！
待到十餘歲時，自己的母親舍己而去……
而那時，漸漸懂事的自己，開始學著自己挑起生活的擔子。而隨著年齡的增長，見識的增加，阿九慢慢地明白了何謂華夏、何謂中華，何謂中華文明……而為何自己的母親陳氏一直在強調自己為炎黃子孫！
將目光投入至曆史的長河之中，方且發現，中華文明，總是被掩蓋於戰爭之中，分久必合、合久必分，諸子奪嫡、後宮爭寵的背後……
中華文明的開端，遠在數千年前，有六位偉大的王者：炎帝、黃帝、蚩尤、堯、舜、禹，引領我們完成了這七百年至八百年的準備。
炎帝，又名神農氏。他教會了我們耕種；他發現了火，可吃熟食，且以火來防止野獸；他親嚐草藥，發明了中草藥，避免了中華民族最有可能完全滅亡的一個原因：傳染病。
黃帝，另一部族的首領。他武裝自己，冶煉金屬，鍛造武器，騎上戰馬，巡視在部族的周邊，發動戰爭消滅野蠻的力量！
於是黃帝與炎帝就打起來了，史稱“阪泉之戰”。地點即如今河北一帶。
炎帝戰敗。
黃帝將炎帝的文明接手。
此即“炎黃子孫”的由來。
但黃帝也有一個人打不過，那便是蚩尤。蚩尤部落現於山東、河南的東部和安徽北部那一帶。黃帝打不過蚩尤，因為他也有金屬冶煉，他也在製造武器。
文字是黃帝時期發明，所以他將漢字裏麵最難聽的兩個字給了他，叫蚩尤。
後來由於自然的原因，蚩尤被打敗了，黃帝又一次勝利了。蚩尤的後代隻能不斷地逃跑，有的就歸屬於黃帝了，有的繼續往南遷徙，黃帝的部隊就接著再追。直至貴州附近。如今的苗族，據考便為蚩尤的後代！
堯、舜、禹是黃帝的繼承人，一代代傳承，完成了這個準備，跨入文明的門檻。
公元前五世紀的時候，世界進入被後世稱之謂“軸星時代”，因為中國文明和世界其他文明一起發生了一件重大的事情----全人類最聰明的人一起誕生了。
孔子比釋迦牟尼小十四歲；孔子死後十年，古希臘的蘇格拉底誕生；古希臘最聰明的哲學家亞裏士多德比孟子大十二歲，比莊子大十五歲；阿基米德和韓非子隻差了七歲。
他們有一個特征：他們均出生在同一個時代。
古希臘的哲學家在希臘海邊思考時，印度的哲學家在恆河岸邊打坐，而中國的哲學家在黃河岸邊散步。
當然，每人所思考的重點是不同的。希臘哲學家主要是考慮人與物的關係，印度哲學家主要是考慮人與神的關係，中國哲學家主要是考慮人與人的關係。
中國哲學家，不管諸子百家哪一家，他們都不太考慮物，也不太考慮鬼神，反而民間信仰有鬼神。他們就隻願思考人與人的關係。
但任何一種文明，均需國家的強製力來扞衛。於是公元前五世紀前後，世界上誕生了兩大帝國：西邊的羅馬帝國和東方的秦漢帝國。與此同時，兩大帝國遇到了共同的敵人，叫做北方蠻族。
中國的野蠻力量叫匈奴。對付匈奴，秦漢帝國有兩個方法，秦始皇是造長城，漢武帝是打仗。
就在中國打匈奴的時，羅馬帝國也遭遇北方蠻族。公元476年，西羅馬帝國被北方蠻族打垮而滅亡。
那麽這個北方蠻族是誰呢？就是被漢武帝打跑的匈奴。
他們跑到西方，與當地的蠻族聯合在一起，經過幾代的努力，將羅馬帝國瓦解。世界上兩大帝國中的一個滅亡，歐洲從此進入中世紀----慢慢長夜一千年！
與此同時，中國秦漢文明也遇到了大麻煩，匈奴雖然打跑了，但是北方還有很多蠻族。當時的中國被一個少數民族占領，這個民族叫鮮卑族。漢族會種地，但鮮卑族不會，便無法統治漢族。所以他們認為，廢除農田，恢複牧場，恢複到遊牧文明，那就可以實現統治了，因為他們熟悉的是遊牧文明！
值得炎黃子孫永遠萬幸的是，鮮卑族裏麵有一個拓跋氏，這個人在漢族的曆史書上稱之為北魏王朝的孝文帝。在他的漢人奶奶帶領下，八、九年的時間裏，他做了幾件重要的大事：
“我們在軍事上是勝利者，但是在文化上我們是漢文化的學生。”廢除鮮卑語，所有的官員都學漢族；不準再穿鮮卑服裝，必須穿漢服；遷都，從他們原來的山西大同，遷到河南洛陽，遷至農耕文明的中心地，實行《均田法》等農耕文明的法律；與漢族通婚，血緣相通。
雖說僅僅這幾條規定，但卻造就了一個巨大的成果，這個成果是人們無法想象的。
中華文明不但沒有被消滅，而且更強大了。
原本的中華文明，不是不好，但他們缺少生命力，缺少強悍的力量。這一點，鮮卑族給予了，他們可以丟掉自己的鮮卑語言，可以丟掉自己的鮮卑服裝，他們丟不掉的是馬背上的雄風，他們丟不掉的是天蒼蒼野茫茫的氣概。
這一點一旦加予儒家學說，加予諸子百家，中華立刻強大無比。
《易經》雲：“一陰一陽之謂道。”
根植於農耕土地之上的中華文明，陰柔有餘，陽剛不足；守成尚可，開拓不足。諸子百家的學說，欲成就偉大的社稷，這還遠遠不夠，一定要有北方少數民族的陽剛之氣、野性的加入，中華文明才會平衡。
當中華文明合於“道”，那昭示著，一個充滿生命力、偉大的朝代馬上就要來了，這個朝代，被稱之為唐家王朝！