老廖將這兩人趕至宮中，卻是迴至宮中繳旨。這流程卻是不可或缺。
但老廖卻將那旨意丟至鄭和懷中，讓他代自己辦理，隨即兩手一扣，倒提著柳條，晃蕩著一身的零件，心滿意足地在皇宮大院內宮殿內踱來踱去……
如今永樂大帝朱棣正在奉天殿上早朝。奉天殿內不時傳來朱棣豪邁的聲音及當朝文武官奏報的聲音……
老廖圍著奉天殿繞了一圈，又轉至殿前左右的文樓，武樓。然後又轉至華蓋殿，謹身殿。他怡然自得而又心滿意足，間或又習慣性地揮了揮手中的柳條，忽然啞然失笑：這卻是怎的？抽上癮了？
老廖很是喜歡王九。說不清楚的原因。也許是看到王九，仿若看到年輕時的自己；王九如瘋如魔般的攻擊，讓他看到王九身上的血性，而如今自己身上的血性好似早已消逝了數十年了……當王九說自己小時很是羨慕鄰居的小孩，他爹爹手執柳條追著他打時，老廖“古井波不驚”的心弦被深深地觸動了：這是一位沒爹的娃！
老廖沒細問王九如何長大，但他深知這王九的不易。
王九的劍法，眾未經人指點，完全是自悟。在老廖看來，這劍法未經雕琢，反而更如璞玉！王九之劍，不拘一格，劍如其人，著實難得！
老廖深悟劍道近六十年，直至三十年前，劍道之意方始略有所得。每人之道均不同。
“師傅領入門，修行靠個人”，話說得容易，但做起來何其之難！
每位師傅均是按照自己的套路教自己的弟子，刀刻斧鑿，於是每人的天性、個性被壓製，如此所教的弟子，如何成材？而王九卻不同，他無師而自通；所倚仗的卻是其父的“唐詩劍訣”。
老廖很是佩服王九的父親----劍神王泊。這王九卻是如何得到其父王泊的“唐詩劍訣”的傳承的？這問題一直縈繞在老廖的腦海之中而不得解。
但老廖卻是非常佩服王泊，一是可以將自己的家人保護得如此之好；二是可將這“唐詩劍訣”的傳承延續。想至傳承，老廖略感欣慰，他自己的劍道的傳承，數十年來一直未竟，直至昨天夜裏，直至他看到了王九，他看到了自己劍道傳承的希望！
當年初見王泊，老廖愛才。但那王泊不適合老廖的劍道傳承。所以當年王泊隻向老廖拜三拜。老廖隻是對劍神王泊有指點之益。王泊的劍訣著實另辟蹊徑，當時尚未尋至其自己劍道。老廖隻是助其尋覓自己的劍心，進而尋覓屬於自己的劍道。
劍心，相當於自己的初心。在踏入自己劍藝門檻之時，你的初心為何。
當你踏入之後，你會迷失自己，你會忘記你當初踏入劍藝的初心。可用“亂花漸欲迷人眼”來形容。大多數修行劍藝之人都會迷失於此中！包括當初的劍神王泊。
當你尋覓至屬於自己的劍道，找迴當初的劍心，那麽你的劍藝已至大成之境！當初王泊向老廖的三拜，正是因為老廖點撥了王泊，助其尋至自己的最初的劍心，進而修成自己的劍道----家國之道！
而劍道一途，正如人生的少年、中年和老年，分為三個境界。
對於一個孩子，他來到這個世界，什麽事對他們來說都是新鮮的、陌生的。父母親教他認識事物。隨著他們認識事物的增多，慢慢地，長成為少年。此時對於他們來說，看山是山，看水是水。
隨著年齡的增長，社會閱曆的增多，原來的少年的思想也變得越來越複雜。他見識了人們之間的爾虞我詐，互不信任，世界觀、人生觀、價值觀同孩提時代相比，發生了深刻的變化，不再輕易相信眼前的一切，而是用心用腦去認識這個世界。此時，他們看到的山不再是單純意義上的山，水不再是單純意義上的水。
他們已長成為中年人，出現了許許多多“指鹿為馬”的故事。
有些人站在這山，發現那山更高；沐在此水，又想到那水更淨，欲壑難填，永遠也沒有滿足的一天。
有些人為名，有些人為利，有些人為美色絞盡腦汁……
此時，看山不是山，看水不是水。
隨著時間的推移，中年人步入老年。許多人會開始反省自己的過去：最終自己得到了什麽，自己到底需要什麽……最終，大多數人都會明白，純真而美好的東西才是自己最終需要的，返樸歸真方且為正道！
此時，看山是山，看水是水。此時方為第三種境界。
劍道之途，正如人生旅途。
老廖穿著儒袍、拎著柳條在宮殿間蕩來蕩去，無人敢攔他。實在是因為老祖宗的威名，又實在是他曾救過明太祖朱元璋數次，方且得到如今的地位。當他入門時，便有些小太監跑著到處傳話，要各殿的侍衛留心，老祖宗正在巡視……
老廖有些悵然，又有些得意。雖然自己跨下無物，但自己根本不在乎。
老廖並非年少淨身，他亦有年少風流之時。在他最為得意之時，佳人相伴，兩人同遊大江南北！
那時的老廖風華正茂，何等英俊少年。一柄三尺青鋒，“宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前……”卻是何等的氣象萬千！
那時的他，所修有情之劍！
正在他最為輝煌之時，佳人舍他而去，設伏欲取他劍訣；數十人圍攻，他憤而執劍，殺出重圍，而奄奄一息之時，明太祖朱元璋救了他。自那時起，他轉而修無情劍道。對人狠，而對己更狠；所以自宮。
而後華山論劍，他輸了當時明教教主張無忌半招；而張無忌對他的無情劍大為讚賞！
當時的他的無情劍尚未大成。
老廖隨後一直閉關；直至洪武十五年，遇到當時的王泊。當年的王泊，與年輕的他又是何等的相似！
老廖指點了王泊，而王泊拜了他三拜。
但王泊何等的才情，卻留下了幾句詩：
“牆外行人，牆裏佳人笑。
笑漸不聞聲漸悄，
多情卻被無情惱。”
老廖看了之後，略有所悟。他知道，這王泊也是在點自己！
洪武十八年。已有劍神名號的王泊沒有迴來，卻叫衛國公主朱瑛又送來兩句詩：
“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。”
老廖看後，哈哈大笑。他悟了。
既然看淡生死，看淡自己，又有何不能放下？無情劍道慢慢又轉為有情之劍！
但老廖卻將那旨意丟至鄭和懷中，讓他代自己辦理，隨即兩手一扣，倒提著柳條，晃蕩著一身的零件，心滿意足地在皇宮大院內宮殿內踱來踱去……
如今永樂大帝朱棣正在奉天殿上早朝。奉天殿內不時傳來朱棣豪邁的聲音及當朝文武官奏報的聲音……
老廖圍著奉天殿繞了一圈，又轉至殿前左右的文樓，武樓。然後又轉至華蓋殿，謹身殿。他怡然自得而又心滿意足，間或又習慣性地揮了揮手中的柳條，忽然啞然失笑：這卻是怎的？抽上癮了？
老廖很是喜歡王九。說不清楚的原因。也許是看到王九，仿若看到年輕時的自己；王九如瘋如魔般的攻擊，讓他看到王九身上的血性，而如今自己身上的血性好似早已消逝了數十年了……當王九說自己小時很是羨慕鄰居的小孩，他爹爹手執柳條追著他打時，老廖“古井波不驚”的心弦被深深地觸動了：這是一位沒爹的娃！
老廖沒細問王九如何長大，但他深知這王九的不易。
王九的劍法，眾未經人指點，完全是自悟。在老廖看來，這劍法未經雕琢，反而更如璞玉！王九之劍，不拘一格，劍如其人，著實難得！
老廖深悟劍道近六十年，直至三十年前，劍道之意方始略有所得。每人之道均不同。
“師傅領入門，修行靠個人”，話說得容易，但做起來何其之難！
每位師傅均是按照自己的套路教自己的弟子，刀刻斧鑿，於是每人的天性、個性被壓製，如此所教的弟子，如何成材？而王九卻不同，他無師而自通；所倚仗的卻是其父的“唐詩劍訣”。
老廖很是佩服王九的父親----劍神王泊。這王九卻是如何得到其父王泊的“唐詩劍訣”的傳承的？這問題一直縈繞在老廖的腦海之中而不得解。
但老廖卻是非常佩服王泊，一是可以將自己的家人保護得如此之好；二是可將這“唐詩劍訣”的傳承延續。想至傳承，老廖略感欣慰，他自己的劍道的傳承，數十年來一直未竟，直至昨天夜裏，直至他看到了王九，他看到了自己劍道傳承的希望！
當年初見王泊，老廖愛才。但那王泊不適合老廖的劍道傳承。所以當年王泊隻向老廖拜三拜。老廖隻是對劍神王泊有指點之益。王泊的劍訣著實另辟蹊徑，當時尚未尋至其自己劍道。老廖隻是助其尋覓自己的劍心，進而尋覓屬於自己的劍道。
劍心，相當於自己的初心。在踏入自己劍藝門檻之時，你的初心為何。
當你踏入之後，你會迷失自己，你會忘記你當初踏入劍藝的初心。可用“亂花漸欲迷人眼”來形容。大多數修行劍藝之人都會迷失於此中！包括當初的劍神王泊。
當你尋覓至屬於自己的劍道，找迴當初的劍心，那麽你的劍藝已至大成之境！當初王泊向老廖的三拜，正是因為老廖點撥了王泊，助其尋至自己的最初的劍心，進而修成自己的劍道----家國之道！
而劍道一途，正如人生的少年、中年和老年，分為三個境界。
對於一個孩子，他來到這個世界，什麽事對他們來說都是新鮮的、陌生的。父母親教他認識事物。隨著他們認識事物的增多，慢慢地，長成為少年。此時對於他們來說，看山是山，看水是水。
隨著年齡的增長，社會閱曆的增多，原來的少年的思想也變得越來越複雜。他見識了人們之間的爾虞我詐，互不信任，世界觀、人生觀、價值觀同孩提時代相比，發生了深刻的變化，不再輕易相信眼前的一切，而是用心用腦去認識這個世界。此時，他們看到的山不再是單純意義上的山，水不再是單純意義上的水。
他們已長成為中年人，出現了許許多多“指鹿為馬”的故事。
有些人站在這山，發現那山更高；沐在此水，又想到那水更淨，欲壑難填，永遠也沒有滿足的一天。
有些人為名，有些人為利，有些人為美色絞盡腦汁……
此時，看山不是山，看水不是水。
隨著時間的推移，中年人步入老年。許多人會開始反省自己的過去：最終自己得到了什麽，自己到底需要什麽……最終，大多數人都會明白，純真而美好的東西才是自己最終需要的，返樸歸真方且為正道！
此時，看山是山，看水是水。此時方為第三種境界。
劍道之途，正如人生旅途。
老廖穿著儒袍、拎著柳條在宮殿間蕩來蕩去，無人敢攔他。實在是因為老祖宗的威名，又實在是他曾救過明太祖朱元璋數次，方且得到如今的地位。當他入門時，便有些小太監跑著到處傳話，要各殿的侍衛留心，老祖宗正在巡視……
老廖有些悵然，又有些得意。雖然自己跨下無物，但自己根本不在乎。
老廖並非年少淨身，他亦有年少風流之時。在他最為得意之時，佳人相伴，兩人同遊大江南北！
那時的老廖風華正茂，何等英俊少年。一柄三尺青鋒，“宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前……”卻是何等的氣象萬千！
那時的他，所修有情之劍！
正在他最為輝煌之時，佳人舍他而去，設伏欲取他劍訣；數十人圍攻，他憤而執劍，殺出重圍，而奄奄一息之時，明太祖朱元璋救了他。自那時起，他轉而修無情劍道。對人狠，而對己更狠；所以自宮。
而後華山論劍，他輸了當時明教教主張無忌半招；而張無忌對他的無情劍大為讚賞！
當時的他的無情劍尚未大成。
老廖隨後一直閉關；直至洪武十五年，遇到當時的王泊。當年的王泊，與年輕的他又是何等的相似！
老廖指點了王泊，而王泊拜了他三拜。
但王泊何等的才情，卻留下了幾句詩：
“牆外行人，牆裏佳人笑。
笑漸不聞聲漸悄，
多情卻被無情惱。”
老廖看了之後，略有所悟。他知道，這王泊也是在點自己！
洪武十八年。已有劍神名號的王泊沒有迴來，卻叫衛國公主朱瑛又送來兩句詩：
“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。”
老廖看後，哈哈大笑。他悟了。
既然看淡生死，看淡自己，又有何不能放下？無情劍道慢慢又轉為有情之劍！