容時屬蛇，自小到大，脖子上都掛著一個紅褐色的木質蛇形吊墜，呈圓圈形，雕琢著一隻咬著自己尾巴的蛇，銜尾蛇墜造型簡樸，對蛇之形態隻是簡筆勾勒神韻，並未仔細雕琢，但已然栩栩如生。母親說，這是抱他迴來時就掛在脖子上的，這麽多年，他一直隨身佩戴，仿佛已經成了他身體的一部分。但是他一直不太明白，為什麽蛇要咬住自己的尾巴呢？而且這條蛇沒有眼睛。
剛剛練功時，他感到銜尾蛇墜幽幽發涼，一旦停止，銜尾蛇墜又恢複了往常。
容時拿出銜尾蛇墜在手中仔細端詳，銜尾蛇墜的線條走勢如同一頭在自我吞食狀態的宇宙始祖生物，一頭擁有完美的生物結構的不死之身。蛇墜安靜地沒有任何異樣，過了一會兒，容時便收迴，繼續學著《悠然內經》裏禿頭男子的樣子練內功心法。
《悠然內經》開篇先品評當今江湖，僅就修內力而言者，莫不講究至純至粹，以陽者為尊，論派係成氣候的如雪城王家，有《心五經》；棲霞穀張家，有《陽明經》；虎脊山軒家，有《凡往經》；梅花塢冷家，有《無妄經》；菩提嶺符家，有《楞伽經》；萬裏竹林納蘭家，有《長載經》；昆侖洞黑齒家，有《大易經》；以陰氣為末，此道有成者僅有古墓塚南宮氏一脈，有《水寒經》，其劍走偏鋒，內功心法造詣卻居各大門派之首。
經書先是講“陽”篇，說此篇乃采集各家之長所成，取其精華，去其糟粕，不僅對各家各派的長處毫不吝惜讚譽，但同時又尖銳地指出存在的問題，提到了補足之過程。其次是“陰”篇，著重講了江湖人擯棄此道之緣由，乃反噬虧虛之故也，但其實修此道增長內力會更迅速，但南宮氏對反噬虧虛的抑製之法為其不傳之秘，此生難窺其秘，乃一大憾事。
同時告誡本門弟子，不可隨意修“陰”脈內力，否則越陷越深，其患無窮也。
隻見封底上又寫著：非往南山，處悠然也。悠然子。
容時細品這八字的心境，心道悠然子前輩該是何等的瀟灑恣意。練完一遍心法，容時感覺到一股一股力量在往體內沉去，木蛇仍在微微發涼。
容時又細讀了一遍梁夫子給的明日要學的冊子和《閱微集》，容時看書時極度專注，不多時就看完一遍，再加上他記憶力超乎常智人，看過一遍就完全記住了裏麵的字句，甚至書裏哪一處有折痕都在腦子裏印得清清楚楚，便放下書，不再翻閱。
晚上做夢時，那“穿石”一式在夢裏破海而來，他感到自己就像一片沒有盡頭的水上漂浮著的稻草，隻能隨波逐流，夢裏胖師兄嚼著豬肉脯，一遍一遍用他胖乎乎的小指比劃著說”可以忽略不計的一丟丟。”他使勁掙紮掙紮……，稻草後來變成了別的東西，往水裏沉去。後來，夢裏又出現了那個睡眼惺忪的禿頭男子，對他說，繼續練功頭發也會變得和他一樣哦。
容時被這句話嚇醒了。
剛剛練功時，他感到銜尾蛇墜幽幽發涼，一旦停止，銜尾蛇墜又恢複了往常。
容時拿出銜尾蛇墜在手中仔細端詳，銜尾蛇墜的線條走勢如同一頭在自我吞食狀態的宇宙始祖生物，一頭擁有完美的生物結構的不死之身。蛇墜安靜地沒有任何異樣，過了一會兒，容時便收迴，繼續學著《悠然內經》裏禿頭男子的樣子練內功心法。
《悠然內經》開篇先品評當今江湖，僅就修內力而言者，莫不講究至純至粹，以陽者為尊，論派係成氣候的如雪城王家，有《心五經》；棲霞穀張家，有《陽明經》；虎脊山軒家，有《凡往經》；梅花塢冷家，有《無妄經》；菩提嶺符家，有《楞伽經》；萬裏竹林納蘭家，有《長載經》；昆侖洞黑齒家，有《大易經》；以陰氣為末，此道有成者僅有古墓塚南宮氏一脈，有《水寒經》，其劍走偏鋒，內功心法造詣卻居各大門派之首。
經書先是講“陽”篇，說此篇乃采集各家之長所成，取其精華，去其糟粕，不僅對各家各派的長處毫不吝惜讚譽，但同時又尖銳地指出存在的問題，提到了補足之過程。其次是“陰”篇，著重講了江湖人擯棄此道之緣由，乃反噬虧虛之故也，但其實修此道增長內力會更迅速，但南宮氏對反噬虧虛的抑製之法為其不傳之秘，此生難窺其秘，乃一大憾事。
同時告誡本門弟子，不可隨意修“陰”脈內力，否則越陷越深，其患無窮也。
隻見封底上又寫著：非往南山，處悠然也。悠然子。
容時細品這八字的心境，心道悠然子前輩該是何等的瀟灑恣意。練完一遍心法，容時感覺到一股一股力量在往體內沉去，木蛇仍在微微發涼。
容時又細讀了一遍梁夫子給的明日要學的冊子和《閱微集》，容時看書時極度專注，不多時就看完一遍，再加上他記憶力超乎常智人，看過一遍就完全記住了裏麵的字句，甚至書裏哪一處有折痕都在腦子裏印得清清楚楚，便放下書，不再翻閱。
晚上做夢時，那“穿石”一式在夢裏破海而來，他感到自己就像一片沒有盡頭的水上漂浮著的稻草，隻能隨波逐流，夢裏胖師兄嚼著豬肉脯，一遍一遍用他胖乎乎的小指比劃著說”可以忽略不計的一丟丟。”他使勁掙紮掙紮……，稻草後來變成了別的東西，往水裏沉去。後來，夢裏又出現了那個睡眼惺忪的禿頭男子，對他說，繼續練功頭發也會變得和他一樣哦。
容時被這句話嚇醒了。