武當山，又名太和山。
素有“恆古無雙勝境，天下第一仙山”之稱。
在中原道家分脈諸多，如歸於練氣一脈的玄宗道門，避世而修的聖地瑤池玉林大多以道家修真為根基，追求的是無上天道，甚少和武林門派打交道。
而歸於江湖門派之流則有武當山和龍虎山的派係，龍虎山有丹溪地貌，和武當山的雄偉一比，這兩大中原仙山一如大家閨秀，一如小家碧玉，立見分曉。
道家分支眾多，衍生了諸多江湖門派，像峨眉便是因為有佛道兩宗大爭，談不上最純粹的道家道統，而走道家陰陽雙修一途的青城靠著迷魂五石膏算是徹底走上了歪路。
縱觀中原道家一脈之下的江湖門派，當屬武當最為正統。
不過近些年武當弟子也已經甚少在江湖上走動，在大麓王朝立國之後遵循著興佛壓道的方針，更是讓武當派逐漸淡出世人的眼眸子裏，原本鼎盛的香火供奉也逐漸見少，如今的武當派更像是玄宗道門一般的練氣求真，和江湖門派也是越行越遠。
九宮十三觀，天下一半內功出玉柱，曾在曆朝曆代執江湖牛首的武當又是武林中人永遠繞不開的，要說世間內功心法哪家最浩蕩淵博，問任何一個人都會首推武當山。
薑商，慧曇，陸青衣三人過了山根的四腳牌坊，經過解劍石，一塊巨石上書解劍兩字，相傳是劍仙之祖呂純陽所留，凡是登山之人，必須在此解下身上兵刃懷著虔誠求道的心思方能登上金頂天柱峰，這是數百年遺留下來的規矩，從來沒聽說誰曾敢在武當放肆過。
薑商倒也無意冒犯，想召人來把禦九天給先拿走，倒是山上走下一人朗聲笑道：“登山解劍的規矩別人要守可也不用世子殿下遵循，並且掌教有言，殿下的這柄佩劍和武當大有淵源，大可不必在此解劍，攜劍登峰便是。”
來人恰是武林翹楚大會上露過臉的張雲鬆，修為平平無甚出彩之處，倒也符合武當近些年的避世潛修原則。
身為九大門派之一的弟子，張雲鬆並不如江湖上其他幾家名門之後那般光彩奪目風頭無雙，整個人無爭無求已經頗有幾分出世修行的意味兒。
這一代的武當弟子有著龍潛雲霄的字輩排行，掌教是潛虛真人，在北都的時候見著了世子殿下十分親近，而張雲鬆作為武當雲字輩的弟子，年紀雖輕卻也輩分奇高，能跑到解劍石這裏迎接自己，看來武當派並不如其他江湖勢力對自己抱有深深的惡意。
而且話中提到禦九天和武當有緣，看似玄乎實則不然。
都說武當是呂祖劍法得道之地，以劍入道在此白日羽化飛升，更為武當留下了極為深奧的無上劍道。
更傳有大嶽太和宮屋簷一角留有呂祖佩劍真武純陽劍，蒙元帝國當年入主中原之時便有真武純陽劍自行飛馳而去讓武當弟子下山斬妖除魔的神奇傳說。
不過事後這真武純陽劍就不知所蹤，也不知是不是被天上清修的呂祖收去了，卻是留下了劍匣蕩魔藏鋒。
世間是否真有真武純陽劍還兩說，可這劍匣蕩魔藏鋒卻是實打實的存在。
禦九天乃是當世第一柄天品品秩的仙劍，自身來曆就有種種玄奇，和武當呂祖遺留下來的蕩魔藏鋒有緣，這話一點也不假還真不是武當掌教潛虛真人在故弄玄虛。
因為就在薑商登峰之際，禦九天就開始十分躁動，似乎是得遇同品秩的物件而感到欣喜雀躍任憑薑商如何去安撫都難以按捺下那躍躍欲試的悸動。
地品神兵便已是人間極難得尋之物，更妄論從來沒在世間出現的天品禦九天，要說這柄劍有靈性世子殿下第一個舉雙手讚成。
握在手裏給予自己的感覺確實不似人間之物，當真有那天上仙人遺留在世的神奇。
要說這劍匣蕩魔藏鋒也是呂祖得道之物能和禦九天遙相唿應，也算是世間仙兵果真有那令人難以理解的玄乎。
不過張雲鬆的態度還是讓薑商十分受用，如此看來，武當派也並不如其他江湖人士，有那人雲亦雲的態度，反而有交好的意思。
薑商心思也開始活泛了一些，莫不是這些避世修行的道人也嗅到了道教崛起的腥味，想在道統更替的關口，讓頗有暮年之氣的武當重新興旺？
果然世間還是少有不追名逐利之輩，武當派真要是一派上下都是那無欲無求的求道中人反而還不好辦了，自己要為禦九天求一個劍匣，拿走人家的鎮宗重器蕩魔藏鋒劍匣還一時找不到多合理的說法，簡簡單單幾句話，卻讓世子殿下升起了做交易的念頭。
“張兄此話當真，莫要上了天柱峰有那真武七星大陣擺著等我哩。”
“殿下說笑了。”
“唉，現在北遼世子的名頭有多臭我還不知道嘛，整個中原武林中人都要指著本世子的鼻頭來罵幾句才過癮，這武林大會更像是批鬥大會，還扯起了斬妖除魔的大旗，身為中原武林正道，真怕武當不待見啊。”
張雲鬆大有深意地望了一眼世子殿下，又撇了一眼陪在身側的慧曇，笑道：“中原可不止隻有一禪寺的弟子看得通透，掌教認為殿下應是蒙了怨，也想著在武林大會的時候為殿下說道說道。”
有內味了！
薑商聞言自覺大喜。
慧曇代表的一禪寺和武當，都爭相向自己示好，目的當然不會說是因為北遼世子蒙了冤屈非要給他洗白，還不是天下形勢的變動，在朝廷和北遼之間的選擇，不約而同的選擇了北遼，真可謂是意外之喜了。
這天下能看得懂形勢走向的人可也不少嘛，明擺著就是朝廷挑起江湖和北遼之間的把戲，跟著節奏走的人談不上是愚蠢魯鈍，從最本質來講，無非是利益各有訴求。
薑商都能猜得到叫囂得最兇的幾撥人必然是和朝廷有說不清道不明的利益糾葛，而選擇替北遼世子站台的幾家，無非是還沒有喂飽沒奶吃的孩子，你朝廷不給就不許咱們這些人向家大業大的北遼討要幾分好處了？
倒也不是薑商把一禪寺和武當給想市儈了，真要扯大統道義的沒什麽實際的意義，隻要各自有訴求，那就一切好辦。
俗套的說就是別整那些虛頭巴腦的泛泛之談，隻要你們各家提要求，北遼能給的，肯定是讓你們都吃飽喝足便是。
笑逐顏開的世子殿下屈指彈了彈躁動不安的禦九天，哈哈一笑。
“那就登金頂看看可有何等天大的機緣等著本世子哩。”
雲海層層，七十二峰朝大頂。
天下第一的仙山，終於吹散了多日來籠罩在世子殿下頭頂的陰霾。
神清氣爽。
素有“恆古無雙勝境，天下第一仙山”之稱。
在中原道家分脈諸多，如歸於練氣一脈的玄宗道門，避世而修的聖地瑤池玉林大多以道家修真為根基，追求的是無上天道，甚少和武林門派打交道。
而歸於江湖門派之流則有武當山和龍虎山的派係，龍虎山有丹溪地貌，和武當山的雄偉一比，這兩大中原仙山一如大家閨秀，一如小家碧玉，立見分曉。
道家分支眾多，衍生了諸多江湖門派，像峨眉便是因為有佛道兩宗大爭，談不上最純粹的道家道統，而走道家陰陽雙修一途的青城靠著迷魂五石膏算是徹底走上了歪路。
縱觀中原道家一脈之下的江湖門派，當屬武當最為正統。
不過近些年武當弟子也已經甚少在江湖上走動，在大麓王朝立國之後遵循著興佛壓道的方針，更是讓武當派逐漸淡出世人的眼眸子裏，原本鼎盛的香火供奉也逐漸見少，如今的武當派更像是玄宗道門一般的練氣求真，和江湖門派也是越行越遠。
九宮十三觀，天下一半內功出玉柱，曾在曆朝曆代執江湖牛首的武當又是武林中人永遠繞不開的，要說世間內功心法哪家最浩蕩淵博，問任何一個人都會首推武當山。
薑商，慧曇，陸青衣三人過了山根的四腳牌坊，經過解劍石，一塊巨石上書解劍兩字，相傳是劍仙之祖呂純陽所留，凡是登山之人，必須在此解下身上兵刃懷著虔誠求道的心思方能登上金頂天柱峰，這是數百年遺留下來的規矩，從來沒聽說誰曾敢在武當放肆過。
薑商倒也無意冒犯，想召人來把禦九天給先拿走，倒是山上走下一人朗聲笑道：“登山解劍的規矩別人要守可也不用世子殿下遵循，並且掌教有言，殿下的這柄佩劍和武當大有淵源，大可不必在此解劍，攜劍登峰便是。”
來人恰是武林翹楚大會上露過臉的張雲鬆，修為平平無甚出彩之處，倒也符合武當近些年的避世潛修原則。
身為九大門派之一的弟子，張雲鬆並不如江湖上其他幾家名門之後那般光彩奪目風頭無雙，整個人無爭無求已經頗有幾分出世修行的意味兒。
這一代的武當弟子有著龍潛雲霄的字輩排行，掌教是潛虛真人，在北都的時候見著了世子殿下十分親近，而張雲鬆作為武當雲字輩的弟子，年紀雖輕卻也輩分奇高，能跑到解劍石這裏迎接自己，看來武當派並不如其他江湖勢力對自己抱有深深的惡意。
而且話中提到禦九天和武當有緣，看似玄乎實則不然。
都說武當是呂祖劍法得道之地，以劍入道在此白日羽化飛升，更為武當留下了極為深奧的無上劍道。
更傳有大嶽太和宮屋簷一角留有呂祖佩劍真武純陽劍，蒙元帝國當年入主中原之時便有真武純陽劍自行飛馳而去讓武當弟子下山斬妖除魔的神奇傳說。
不過事後這真武純陽劍就不知所蹤，也不知是不是被天上清修的呂祖收去了，卻是留下了劍匣蕩魔藏鋒。
世間是否真有真武純陽劍還兩說，可這劍匣蕩魔藏鋒卻是實打實的存在。
禦九天乃是當世第一柄天品品秩的仙劍，自身來曆就有種種玄奇，和武當呂祖遺留下來的蕩魔藏鋒有緣，這話一點也不假還真不是武當掌教潛虛真人在故弄玄虛。
因為就在薑商登峰之際，禦九天就開始十分躁動，似乎是得遇同品秩的物件而感到欣喜雀躍任憑薑商如何去安撫都難以按捺下那躍躍欲試的悸動。
地品神兵便已是人間極難得尋之物，更妄論從來沒在世間出現的天品禦九天，要說這柄劍有靈性世子殿下第一個舉雙手讚成。
握在手裏給予自己的感覺確實不似人間之物，當真有那天上仙人遺留在世的神奇。
要說這劍匣蕩魔藏鋒也是呂祖得道之物能和禦九天遙相唿應，也算是世間仙兵果真有那令人難以理解的玄乎。
不過張雲鬆的態度還是讓薑商十分受用，如此看來，武當派也並不如其他江湖人士，有那人雲亦雲的態度，反而有交好的意思。
薑商心思也開始活泛了一些，莫不是這些避世修行的道人也嗅到了道教崛起的腥味，想在道統更替的關口，讓頗有暮年之氣的武當重新興旺？
果然世間還是少有不追名逐利之輩，武當派真要是一派上下都是那無欲無求的求道中人反而還不好辦了，自己要為禦九天求一個劍匣，拿走人家的鎮宗重器蕩魔藏鋒劍匣還一時找不到多合理的說法，簡簡單單幾句話，卻讓世子殿下升起了做交易的念頭。
“張兄此話當真，莫要上了天柱峰有那真武七星大陣擺著等我哩。”
“殿下說笑了。”
“唉，現在北遼世子的名頭有多臭我還不知道嘛，整個中原武林中人都要指著本世子的鼻頭來罵幾句才過癮，這武林大會更像是批鬥大會，還扯起了斬妖除魔的大旗，身為中原武林正道，真怕武當不待見啊。”
張雲鬆大有深意地望了一眼世子殿下，又撇了一眼陪在身側的慧曇，笑道：“中原可不止隻有一禪寺的弟子看得通透，掌教認為殿下應是蒙了怨，也想著在武林大會的時候為殿下說道說道。”
有內味了！
薑商聞言自覺大喜。
慧曇代表的一禪寺和武當，都爭相向自己示好，目的當然不會說是因為北遼世子蒙了冤屈非要給他洗白，還不是天下形勢的變動，在朝廷和北遼之間的選擇，不約而同的選擇了北遼，真可謂是意外之喜了。
這天下能看得懂形勢走向的人可也不少嘛，明擺著就是朝廷挑起江湖和北遼之間的把戲，跟著節奏走的人談不上是愚蠢魯鈍，從最本質來講，無非是利益各有訴求。
薑商都能猜得到叫囂得最兇的幾撥人必然是和朝廷有說不清道不明的利益糾葛，而選擇替北遼世子站台的幾家，無非是還沒有喂飽沒奶吃的孩子，你朝廷不給就不許咱們這些人向家大業大的北遼討要幾分好處了？
倒也不是薑商把一禪寺和武當給想市儈了，真要扯大統道義的沒什麽實際的意義，隻要各自有訴求，那就一切好辦。
俗套的說就是別整那些虛頭巴腦的泛泛之談，隻要你們各家提要求，北遼能給的，肯定是讓你們都吃飽喝足便是。
笑逐顏開的世子殿下屈指彈了彈躁動不安的禦九天，哈哈一笑。
“那就登金頂看看可有何等天大的機緣等著本世子哩。”
雲海層層，七十二峰朝大頂。
天下第一的仙山，終於吹散了多日來籠罩在世子殿下頭頂的陰霾。
神清氣爽。