小沙彌指著自己腦袋,大聲道:“你才是禿驢,你全家都是禿驢!”


    “對不起,對不起客官。”店小二很快意識到自己說錯話,趕忙道歉。


    懷仁一把拉下小沙彌,舒衝也及時上前當轉移話題,他拍出一兩碎銀,道:“要四間上房,溫三壺酒,兩碟茴香豆。”


    “好嘞,客官稍等。”


    酒和茴香豆馬上送上來,四人沒有急著迴各自房間,而是坐一起聊天喝酒。小沙彌由於是出家人,喝的是茶,其餘三人則是酒。


    “少見多怪,和尚就一定是禿驢嗎?和尚就不能留頭發嗎?”小沙彌惡狠狠道。


    “和尚怎麽可能留頭發?”舒衝無奈道:“你們佛門不都是剃盡三千煩惱絲嗎?怎麽看你,不情不願的。”


    小沙彌理直氣壯道:“身體發膚受之父母!如何能剃?”


    懷仁道:“那你不願剃發,怎麽還拜入佛門?而且,你這頭發這麽少,剛剃過吧?”


    這個世道,可不比前世。一般和尚都得嚴守清規戒律,根本沒有什麽帶發修行。


    “我願意遁入佛門,青燈常伴我佛,可沒說願意剃發啊?”小沙彌歎了口氣,“不知為何,每隔七天,我的頭發就會自行剃一次。”


    這倒是有意思,懷仁詢問的目光投向舒衝。


    舒衝搖頭如撥浪鼓,“我什麽都不知道,書上從未記載過有這種喜歡給人剃頭發的妖怪。”


    房仲永試探性道:“會不會是你師父怕你下山不出家了,趁你睡覺,偷偷給你剃的?”


    小沙彌搖搖頭,“不可能,我以前還專門不睡覺,可頭上頭發還是被剃光了。你們懂那種感覺嗎?明明身旁沒人,可頭發還是一簇一簇地往下掉。”


    不懂,不知道,也不想知道。再說就滲人了......懷仁舉起碗,招唿道:“來來來,喝喝喝。”


    ......


    舒衝和房仲永都是不會喝酒的人,不過幾杯酒,人就倒了。房仲永一邊酒氣衝天,一邊使勁拍打著小沙彌光禿禿的腦袋。不僅如此,還委屈巴巴地說著這些年的辛酸事。


    當師爺,舉報縣令貪汙,反被縣令逐出縣衙。當算命先生,因為說實話被人追著打。做點倒買倒賣的生計,虧過幾萬貫錢。當大夫,醫死過人。不僅如此,服用自己發明的藥方,還把自己金丹境的境界給活活吃成了築基境。


    聽得懷仁一直笑。


    隻是苦了背著房仲永的小沙彌,心疼自己頭上的頭發挨打。


    把醉酒的兩人送進房間,懷仁剛想迴自己房間,就聽小沙彌道:“懷仁施主,你不是有急事要離開嗎?怎麽還在這。”


    懷仁麵上笑容瞬間凝固。


    ......


    隨便編了個理由打發走小沙彌,懷仁迴了自己房間。


    隻有一人的房間裏,懷仁問道:“那個小沙彌是什麽來路?”


    威風拂麵,莫無涯忽然出現在眼前,他搖搖頭,“不曉得,不過看他身後那功德之光,想必來頭不小。”


    似乎想起什麽,懷仁忽然道:“對了,他說他是別洲來的。”


    “別洲?”莫無涯脫口而出道:“那多半是觀音山的人。”


    “觀音山?”懷仁問道:“你對觀音山有過了解嗎?如今觀音山宗主是誰?”


    他們群玉山是東勝神洲的老大,觀音山和橘頌宗則分別是西牛賀州以及南儋部州的老大,但懷仁細細想來,好像自己對觀音山和橘頌宗這兩個宗門毫無了解。


    “觀音山沒有宗主。”莫無涯第一句話就震驚到懷仁了。


    “沒有宗主?怎麽可能?”懷仁訝異道。


    “據我所知,觀音山主要有八個宗門流派,這八個流派間各自有各自的教義。”莫無涯停頓片刻,繼續道:“佛門神通和道門術法威力差不多,但修行方式不同,本質上也就有很大的區別。”


    莫無涯娓娓道來。


    據他所說,佛門術法講究“善惡隻在一念之間”。這話不僅是偈語,更代表他們的修行方式。禿驢們可以通過敲木魚,撚動佛珠或者念經書等方式增強自身念力佛力,但佛力本身沒有道門術法那麽多繁瑣。


    有時候一道佛光打出,可能一開始還是驅鬼咒,等降臨到人身上就成了療傷術。而這一切的轉變,都取決於施術者的一念之間。


    而道門術法不一樣,雖然大道三千,一就是一,二就是二。不管如何變通,一陽指都不可能變成妙手迴春。


    莫無涯說到最後,蓋倫定論道:“整個西牛賀州,以觀音山為主,大多修煉這種佛門術法。而這位小沙彌,或許是觀音山的重要人物。”


    ......


    次日,懷仁在樓上時,隱約聽到一樓小沙彌似乎是和人在說著什麽。


    “施主隻要佩戴這串佛珠,就可不被尋常的邪魅妖物近身......”


    懷仁走下樓梯,剛好聽到店小二在向小沙彌點頭致謝,“多謝大師相贈。”


    “贈人即是贈我,助人即是助我。”小沙彌搖搖頭,語速變得飛快,“如今便是施主幫助小僧的時候了,這串佛珠由一百零八顆天台菩提子串成。在我們寺廟裏供奉超過上千年,經手過的住持以及班首達數千人。


    此物贈予施主,不收施主黃白之物。隻要施主不收小僧和三位萍水相逢的朋友,昨夜在店裏的一應住宿費用......”


    然後話還沒說完,“鏗鏘”一聲,佛珠就被店小二拋迴給小沙彌。


    “大師請自重。”


    懷仁笑了笑,他走過去,對著店小二問道:“還差多少錢?”


    昨夜四人叫了點飯菜,開了四間上房,舒衝雖說事先墊付過一點碎銀,但明顯不夠。


    懷仁一邊交錢,眼角餘光瞥向佛珠。


    小沙彌說的輕飄飄的,但如果真按他所說的那般,這串佛珠可不一般,很可能是觀音山曆代住持的手中物。這麽多大人物共同傳承下來的東西,別說什麽驅邪了,就是說延年益壽,增長壽元福緣他都信。


    這店小二,若是知道佛珠的價值,怕是要哭死。


    小沙彌帶著歉意道:“阿彌陀佛,不好意思,讓懷仁施主破費了。小僧本想賣了這串佛珠,抵擋客棧費用,無奈賣不出去。”


    懷仁笑了笑,“聖僧還是留著吧,這種東西,落到尋常人手中,未必是好事。”


    小沙彌想了想,恍然大悟道:“還是懷仁施主想得周全,是小僧草率了。”

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