思

    大羅—一切時空永恆存在，立於虛實有無的界限，其存在不完全由世界或諸天諸有諸存在定義，其存在由其立於虛實有無界限中的真我來定義。


    非“我”滅而道不滅，除非在真我的對抗中真我入滅，其他一切都不能讓其入滅。對手再強，隻要不處於真我的對抗中，大不了剔除對手的認知，以放棄在對手前超脫為代價，將自身立於沒有對手的，諸有演化可能性中。


    混元大羅，我既我道，我道既我，自身大道混元渚有一切道之概念，真我混元升華諸有一切認知，且道與諸有一切混元，


    混元太極，從我思故我在明悟，“我”非“諸有”、“我”為我，存似非存，處於有無之間，自我之道同時演化諸有一切可能性變量，使自“我”排除“諸有”一切存在的幹擾，盡情的體悟無，以完善“有”，最終在完美無缺，無可完善時徹悟“無極”。


    混元無極，在有無與自我的體悟中，明悟“我”非“有”也非“無”，“我”既“有”也“無”，“我”思故我在，“我”思“我”既不在，“我”不思則“我”在，思既諸有生，思則一切皆既無，不思則諸有生，不思則一切皆無。


    其無時無刻不在增長，也無時無刻不在寂滅，一切的描述既是祂，也不是祂，一切對祂的描述既是絕對正確，同時這些描述也是絕對錯誤。


    超脫，於混元無極中超越“有”與“無，”其存或不存“諸有”一切都不能確認。


    其成就的痕跡，隻會在混元無極的道路中存在，但這些痕跡，卻是諸有無盡可能性的一種可能。


    真正的超脫者於諸有而言，則不知，不存，不能描述。