第31章 苦海路盡，前方還是苦海
半穿越路上的造掛之旅 作者：太虛演道 投票推薦 加入書簽 留言反饋
時間慢慢過去，存在於元炁視界的蓮池也在緩慢擴大，中間蓮花也一次次的涅盤，王聰新肉身的出世還沒影，但有無界限上的心靈世界卻經曆了無盡輪迴。
某刹那，有無界限中的數百心靈世界徹底融合，其綻放的光輝也洗淨了王聰內心，在這些年沾染的後天汙垢。
是時候解決機緣背後可能的麻煩了。
雖然之前處理過一次，但大能的世界弱雞不懂，且之前隻是逆轉了一下主次，要真正解決還得玩點大的。
做出決定後，王聰加大靈光輻射的範圍，以之煉化世界中的汙濁之氣。
有時候別看這些汙濁之炁無用，不但影響修行，濃度高點還影響普通生命生存，但將其淨化後卻能從中提取不滅真性。
畢竟這些汙濁之氣，更多是眾生影響到世界元炁運行後，沒能被世界淨化的力量，將其分割淨化後，能得到純淨的元氣，和各種混亂的不滅印記。
在將這些印記提煉淨化，就能得到一些不滅真性，給修行者靈光吸收，之後通過精炁神轉化，修行者本質就能得到提升，這就是修行者渡劫提升的本質。
同時淨化出的元炁，也能做為凝聚王聰肉身的材料，雖然以王聰此時的狀態，這些元氣會在王聰與世界和界外混沌的交感中蒸發，升華為先天之炁成功世界的養料，但這樣凝聚的肉身才能執行之後的行動。
然後就是漫長的世界恢複時間，畢竟世界在王聰的感應中，是降格到中級小千世界的中千洪荒類世界。
王聰之前的行為，雖然讓其恢複了一些，但王聰的主要目的是修心煉性，心靈達到要求後，世界撐不起仙的存在就得等。
不過王聰並沒有浪費這段時間，靈光內煉身體到國術抱丹的程度後，就通過金丹法煉出真炁繼續內煉，以加強抱丹的深度，使身體在開擴經脈竅穴的過程中，成就更完美的無漏之身。
無漏之身達到當前方法的極限後，引導真炁歸入下丹田，與此同時，引動外界罡煞以陰陽互化的方式入丹田，將丹田開辟出半徑寸的空間，以衍生元炁，進一步加強無漏之身。
之後積累元炁加速自身的蛻變，待到丹田半徑成長到尺，光質元炁液在丹田印照元精顯化先天元炁泉眼時，將元炁分化陰陽灌入檀中穴開辟其寸的中丹田，待中丹田元炁迴返先天，大小與下丹田一至後，再以此開辟上丹田泥丸宮，等到三大丹田大小一致後，交感精炁神以衍生法力。
之後以法力溫養擴展周身一元竅穴，使法力通過經脈竅穴這一人身能量運行路徑節點，更全麵與細微的滋養淬煉自身，以此向肉身深處進發，去探索人體神藏的奧秘。
再後麵就得在極限時對肉身進行蛻變，目的除了打破極限限製外，還要調轉精炁神之間的地位主導。
畢竟前麵的修行偏向武道，精為主神為輔，炁助推，這不利於蛻變進化，而神為主，炁為輔，精就是最後的結果，就會簡單很多。
等到世界能支撐仙的誕生時，已經玩了數萬年蛻變遊戲的王聰，以三大丈的丹田為主體，一元竅穴為補充，融合之後化為丈的內世界，成就人仙。
剛成就的人仙內世界，相比丹田空間也沒完善多少，隻多了一些虛空時空結構，此時內世界需要積累元炁轉化混沌炁。
轉化的混沌炁越接近世界外的先天混沌炁越好，這樣就能更好的淬煉滋養精炁神，更多的擴展內世界的大小，與完美程度，為躋身地仙境開辟大道之地提供本質支撐。
成就地仙後需要擴展自身大道的廣度，王聰因為需要等待世界恢複，因此在此境界將內世界的大地，開辟到這個宇宙元炁領域同樣的大小，換算到星空距離，大概有十幾光年。
雖然對比星空宇宙很小，會有種弱於星空宇宙很多的感覺，但宇宙的強弱並不是以空間的大小來卻定。
星空宇宙雖大，但物質稀疏，內世界雖小，但大道厚重，在堆積元炁使之由虛化實，再加上王聰以外宇宙的本質壓在內世界大地上，導致此時他等同宇宙。
為此，王聰在虛實界限上的真我，將其經曆過的世界之大道，全部解析，再進行組合，並向著無限的方向進行開擴，最後才有了這樣的成果。
至於王聰為毛這麽極端在意根基，這還得從倒轉機緣因果說起，倒轉因果後，王聰發現支撐自己的本質在蒸發，在莫名的消失。
同時在虛實界限之下出現了兩條時間線，兩條時間線的經曆大差不差，一條是自己經曆過的，另一條在開始的時候，自己就進入了虛幻空想世界。
不知道大能心思的王聰隻能自己想辦法，不管世界真假，自己的心靈真我不假。
本質在蒸發，那就深入無的領域升華真我與大道，再以自身存在的本質為代價，進行無中生有，使自身的存在改寫，化為無中生有生成的先天生命，徹底擺脫大能的初始影響，也掃滅大能帶來的心理壓力。
地仙之後就步入真仙，所謂真仙，既真實不滅之仙。何為真實、囊括廣大既為真實，最低要求都得完全領悟一條規則，最高可等同於道。
但領悟更多規則法則或道並不等於真仙，成就真仙需要在自身領悟的道中，提取不滅真性，這是對修行者領悟之道的大融合，有了不滅真性的地仙才能成就真仙。
真仙之後就是天仙，何為天仙，自身之道等同於天，若真仙是無限之道歸一，從一中衍生真實，那麽天仙就是以一衍生無限，從無限中領悟虛幻，最大的特點是無限他我世界時間線。
二者又在地仙道果的支撐下，演化大小虛實有限無限等概念，為之後的玄仙境鋪路。
畢竟道德經有言，道可道，非、常道，名可名，非、常名，有、名天地之始，無、名萬無之母，常有，欲，以觀其繳，常無、欲、以觀其妙，此二者，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。
因此玄仙成就需要地仙與天仙境界鑄就深厚的根基，因為玄仙境界修行者接觸到“無”開始不講道理了。
至於怎麽個不講道理，那就是我尋思之力，而前麵地仙真仙天仙的修行，還是建立在元炁各種變化所擁有的可能性上，我尋思之力還以存在為根基，隻是各種可能性的組合。
但玄仙的我尋思之力，特殊就特殊在其以“有”為根基，並不需要世界變化的可能性來支持，它隻需要尋思補完某種元炁的變化，就能尋思衍生出世界沒有的規則法則，然後合而為道。
當然這並不穩定，此時的道雖真實廣大嚴謹，但不能永恆，隻能叫做虛幻之道。
若要化為長存天地之道需要厲劫，厲劫圓滿擁有不朽特性後，修行者就能步入金仙境界。
王聰在等待世界恢複和升格的時間裏，以半合道的方式接替世界對抗混沌對世界的侵蝕，在加上承載星空眾生的人道欲念，在百萬年的時間中，成就了頂級小千世界極限金仙。
金仙極限後，王聰並沒有太多的動作，就隨著世界的恢複提升步入了太乙境。
畢竟太乙者太一也，隻要能將自己的一切無限歸一就能成。
成就太乙後，王聰的真我開始能脫離自身無限歸一的這一點存在，到了這一步，他擺脫大能影響的計劃也可以開始了。
隻見他以人仙道果錨定真我，以地仙道果壯大聯係，以真仙天仙道果劃分虛實有無，以玄仙道果錨定路線，使真我以此步入相對之“無”。
然後以金仙道果將之擴寬穩定，最後以太乙道果獻祭自身處於“有”中的一切。
使真我蛻變完善到，小千級世界理論上的極限後，通過“有”“無”之變衍生靈性，從“無”中步入太易，以無中生有的過程擺脫大能的因果。
畢竟大能關注的“王聰”已經“無”了，新生的先天神聖隻是接受了“無”了的“王聰”在“無”之過程產生的遺留，中間關於大能的因果也在“王聰”“無”的過程中以命歸還的過程中蒸發還掉了。
新生的先天神聖與“無”掉的王聰在真我上的最後聯係，也在蛻變中轉變，最後在太易狀態開始返還，以平衡接受遺留的因果。
當新生的先天神聖將自身的狀態，推進至太極與開天的界限、完成自身型而上之道演化時，因果返還完成，“王聰”也因為晉升小千大羅失敗而玩完。
還沒有來得及蒸發消泯的存在痕跡，被新生的先天神聖借助開辟之機蔓延，以完成自身型而下之器的生成，最後以法鏈接兩者，共同對抗偏轉開天這個，從無到有的過程所產生的壓力。
最後，當新生的先天神聖完成了所有事物後，站在混沌虛空，順著痕跡的聯係能看到虛空眾多與自身相似的存在，看著手中“王聰”最後的痕跡久久無語。
原以為這隻是“王聰”獨特的選擇，那知道這是大佬統一的批發，隻不過其他人大多是被動接受。
“王聰”是主動操作，其他人是爽文經曆外掛生成，“王聰”是諸天苦海醃入味後自立門戶，其他人是無限製藝人合同。
當中的差別是一個沒後台可以自由自在，一個有後台，但也沒有什麽限製與支持，連外掛的強度都是自身經曆後的收獲轉化而來。
看到這裏，先天神聖差點一口老血噴出，壓抑許久，感覺自由之身沒必要再去簽一份沒收獲的賣身契後，就停止了變臉。
這就是穿越的過程啊。
餘音迴蕩，隨“王聰”的存在徹底消失，先天神聖的記憶，也隨著某些支撐的存在失去根基而快速變更，最後在“先天神聖”轉世世界的過程中徹底完善，至於此處的記憶，就徹底消失了。
某刹那，有無界限中的數百心靈世界徹底融合，其綻放的光輝也洗淨了王聰內心，在這些年沾染的後天汙垢。
是時候解決機緣背後可能的麻煩了。
雖然之前處理過一次，但大能的世界弱雞不懂，且之前隻是逆轉了一下主次，要真正解決還得玩點大的。
做出決定後，王聰加大靈光輻射的範圍，以之煉化世界中的汙濁之氣。
有時候別看這些汙濁之炁無用，不但影響修行，濃度高點還影響普通生命生存，但將其淨化後卻能從中提取不滅真性。
畢竟這些汙濁之氣，更多是眾生影響到世界元炁運行後，沒能被世界淨化的力量，將其分割淨化後，能得到純淨的元氣，和各種混亂的不滅印記。
在將這些印記提煉淨化，就能得到一些不滅真性，給修行者靈光吸收，之後通過精炁神轉化，修行者本質就能得到提升，這就是修行者渡劫提升的本質。
同時淨化出的元炁，也能做為凝聚王聰肉身的材料，雖然以王聰此時的狀態，這些元氣會在王聰與世界和界外混沌的交感中蒸發，升華為先天之炁成功世界的養料，但這樣凝聚的肉身才能執行之後的行動。
然後就是漫長的世界恢複時間，畢竟世界在王聰的感應中，是降格到中級小千世界的中千洪荒類世界。
王聰之前的行為，雖然讓其恢複了一些，但王聰的主要目的是修心煉性，心靈達到要求後，世界撐不起仙的存在就得等。
不過王聰並沒有浪費這段時間，靈光內煉身體到國術抱丹的程度後，就通過金丹法煉出真炁繼續內煉，以加強抱丹的深度，使身體在開擴經脈竅穴的過程中，成就更完美的無漏之身。
無漏之身達到當前方法的極限後，引導真炁歸入下丹田，與此同時，引動外界罡煞以陰陽互化的方式入丹田，將丹田開辟出半徑寸的空間，以衍生元炁，進一步加強無漏之身。
之後積累元炁加速自身的蛻變，待到丹田半徑成長到尺，光質元炁液在丹田印照元精顯化先天元炁泉眼時，將元炁分化陰陽灌入檀中穴開辟其寸的中丹田，待中丹田元炁迴返先天，大小與下丹田一至後，再以此開辟上丹田泥丸宮，等到三大丹田大小一致後，交感精炁神以衍生法力。
之後以法力溫養擴展周身一元竅穴，使法力通過經脈竅穴這一人身能量運行路徑節點，更全麵與細微的滋養淬煉自身，以此向肉身深處進發，去探索人體神藏的奧秘。
再後麵就得在極限時對肉身進行蛻變，目的除了打破極限限製外，還要調轉精炁神之間的地位主導。
畢竟前麵的修行偏向武道，精為主神為輔，炁助推，這不利於蛻變進化，而神為主，炁為輔，精就是最後的結果，就會簡單很多。
等到世界能支撐仙的誕生時，已經玩了數萬年蛻變遊戲的王聰，以三大丈的丹田為主體，一元竅穴為補充，融合之後化為丈的內世界，成就人仙。
剛成就的人仙內世界，相比丹田空間也沒完善多少，隻多了一些虛空時空結構，此時內世界需要積累元炁轉化混沌炁。
轉化的混沌炁越接近世界外的先天混沌炁越好，這樣就能更好的淬煉滋養精炁神，更多的擴展內世界的大小，與完美程度，為躋身地仙境開辟大道之地提供本質支撐。
成就地仙後需要擴展自身大道的廣度，王聰因為需要等待世界恢複，因此在此境界將內世界的大地，開辟到這個宇宙元炁領域同樣的大小，換算到星空距離，大概有十幾光年。
雖然對比星空宇宙很小，會有種弱於星空宇宙很多的感覺，但宇宙的強弱並不是以空間的大小來卻定。
星空宇宙雖大，但物質稀疏，內世界雖小，但大道厚重，在堆積元炁使之由虛化實，再加上王聰以外宇宙的本質壓在內世界大地上，導致此時他等同宇宙。
為此，王聰在虛實界限上的真我，將其經曆過的世界之大道，全部解析，再進行組合，並向著無限的方向進行開擴，最後才有了這樣的成果。
至於王聰為毛這麽極端在意根基，這還得從倒轉機緣因果說起，倒轉因果後，王聰發現支撐自己的本質在蒸發，在莫名的消失。
同時在虛實界限之下出現了兩條時間線，兩條時間線的經曆大差不差，一條是自己經曆過的，另一條在開始的時候，自己就進入了虛幻空想世界。
不知道大能心思的王聰隻能自己想辦法，不管世界真假，自己的心靈真我不假。
本質在蒸發，那就深入無的領域升華真我與大道，再以自身存在的本質為代價，進行無中生有，使自身的存在改寫，化為無中生有生成的先天生命，徹底擺脫大能的初始影響，也掃滅大能帶來的心理壓力。
地仙之後就步入真仙，所謂真仙，既真實不滅之仙。何為真實、囊括廣大既為真實，最低要求都得完全領悟一條規則，最高可等同於道。
但領悟更多規則法則或道並不等於真仙，成就真仙需要在自身領悟的道中，提取不滅真性，這是對修行者領悟之道的大融合，有了不滅真性的地仙才能成就真仙。
真仙之後就是天仙，何為天仙，自身之道等同於天，若真仙是無限之道歸一，從一中衍生真實，那麽天仙就是以一衍生無限，從無限中領悟虛幻，最大的特點是無限他我世界時間線。
二者又在地仙道果的支撐下，演化大小虛實有限無限等概念，為之後的玄仙境鋪路。
畢竟道德經有言，道可道，非、常道，名可名，非、常名，有、名天地之始，無、名萬無之母，常有，欲，以觀其繳，常無、欲、以觀其妙，此二者，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。
因此玄仙成就需要地仙與天仙境界鑄就深厚的根基，因為玄仙境界修行者接觸到“無”開始不講道理了。
至於怎麽個不講道理，那就是我尋思之力，而前麵地仙真仙天仙的修行，還是建立在元炁各種變化所擁有的可能性上，我尋思之力還以存在為根基，隻是各種可能性的組合。
但玄仙的我尋思之力，特殊就特殊在其以“有”為根基，並不需要世界變化的可能性來支持，它隻需要尋思補完某種元炁的變化，就能尋思衍生出世界沒有的規則法則，然後合而為道。
當然這並不穩定，此時的道雖真實廣大嚴謹，但不能永恆，隻能叫做虛幻之道。
若要化為長存天地之道需要厲劫，厲劫圓滿擁有不朽特性後，修行者就能步入金仙境界。
王聰在等待世界恢複和升格的時間裏，以半合道的方式接替世界對抗混沌對世界的侵蝕，在加上承載星空眾生的人道欲念，在百萬年的時間中，成就了頂級小千世界極限金仙。
金仙極限後，王聰並沒有太多的動作，就隨著世界的恢複提升步入了太乙境。
畢竟太乙者太一也，隻要能將自己的一切無限歸一就能成。
成就太乙後，王聰的真我開始能脫離自身無限歸一的這一點存在，到了這一步，他擺脫大能影響的計劃也可以開始了。
隻見他以人仙道果錨定真我，以地仙道果壯大聯係，以真仙天仙道果劃分虛實有無，以玄仙道果錨定路線，使真我以此步入相對之“無”。
然後以金仙道果將之擴寬穩定，最後以太乙道果獻祭自身處於“有”中的一切。
使真我蛻變完善到，小千級世界理論上的極限後，通過“有”“無”之變衍生靈性，從“無”中步入太易，以無中生有的過程擺脫大能的因果。
畢竟大能關注的“王聰”已經“無”了，新生的先天神聖隻是接受了“無”了的“王聰”在“無”之過程產生的遺留，中間關於大能的因果也在“王聰”“無”的過程中以命歸還的過程中蒸發還掉了。
新生的先天神聖與“無”掉的王聰在真我上的最後聯係，也在蛻變中轉變，最後在太易狀態開始返還，以平衡接受遺留的因果。
當新生的先天神聖將自身的狀態，推進至太極與開天的界限、完成自身型而上之道演化時，因果返還完成，“王聰”也因為晉升小千大羅失敗而玩完。
還沒有來得及蒸發消泯的存在痕跡，被新生的先天神聖借助開辟之機蔓延，以完成自身型而下之器的生成，最後以法鏈接兩者，共同對抗偏轉開天這個，從無到有的過程所產生的壓力。
最後，當新生的先天神聖完成了所有事物後，站在混沌虛空，順著痕跡的聯係能看到虛空眾多與自身相似的存在，看著手中“王聰”最後的痕跡久久無語。
原以為這隻是“王聰”獨特的選擇，那知道這是大佬統一的批發，隻不過其他人大多是被動接受。
“王聰”是主動操作，其他人是爽文經曆外掛生成，“王聰”是諸天苦海醃入味後自立門戶，其他人是無限製藝人合同。
當中的差別是一個沒後台可以自由自在，一個有後台，但也沒有什麽限製與支持，連外掛的強度都是自身經曆後的收獲轉化而來。
看到這裏，先天神聖差點一口老血噴出，壓抑許久，感覺自由之身沒必要再去簽一份沒收獲的賣身契後，就停止了變臉。
這就是穿越的過程啊。
餘音迴蕩，隨“王聰”的存在徹底消失，先天神聖的記憶，也隨著某些支撐的存在失去根基而快速變更，最後在“先天神聖”轉世世界的過程中徹底完善，至於此處的記憶，就徹底消失了。