第26章 煉虛合道與業位
半穿越路上的造掛之旅 作者：太虛演道 投票推薦 加入書簽 留言反饋
其實煉神返虛的修行，王聰修行了很久，畢竟這時不能莽了。
因為煉神返虛的修行涉及到生命真正的核心，涉及到“我”這個概念，需要修行將“我”通過修行迴返於虛。
此虛非虛空之虛，是神與炁在無形無質無體的先天狀態，以普通人的認知去觀看這種視角，天地間的一切都是不可名狀物，心性不夠者看一眼就會瘋掉，然後肉身在元神靈性承載過量的信息後，被自然而然的神化炁的過程中，產生的眾多混亂元氣引起崎變。
因此需要修行者提升心靈和意誌等意識的層麵，這些概念的集合在王聰前世命名為道心佛心等事物，但這種命名中有太多的流派痕跡，因此王聰將其命名為“我”，以之表示這是自己對天地宇宙人生人性和文明等一切的認知。
而任何涉及到“我”這個概念的修行，都是不能出錯的，不然，一不小心失我後，自己就不是自己了，因此，隻能小心的摸索。
而對“我”的提升，王聰采取的是星河世界觀中的心靈等級，入定——識神安定察覺到本來之我，胎息——識神純淨融入本來之我，坐忘——識神純粹融入真我，顯聖——識神與真我相融後再經曆天地與世間的磨厲後誕生真性之光時步入顯聖。
為了將“我”修行到此世的極限，王聰不但將此世關於意識意誌意念心靈的變化信息從世界中複製了出來，前世今生各大教派這方麵的知識記憶都拿了出來，然後一邊修行一邊總結完善。
還怕不保險，畢竟他知道自己現在的一切都是借助外掛得到的，若那天外掛離開時叫他付出代價，無有卻陷的自己也有重來的機會。
因此將前世這方麵的網絡碎片信息都拿出來用了一遍，甚至連清明夢和宮殿記憶法這類的都沒放過。
說到這裏，解釋一清明夢和宮殿記憶法的本質了，當然這是站在修行的角度看的。
清明夢其實是一種自我思維意識控製方法，是在人沉睡後，在人無序活躍的思維意識中建立以主觀意識為核心秩序的方法。
但建立秩序掌控夢境後，卻不能迷失在對夢境的掌控中，那會讓人的意識在夢境的無所不能中迷失和消磨，也會在無知無覺中就傷害到腦細胞，
最好的選擇是將夢境掌控到一定地步後，轉而內守，以清靜經之類的經文，讓自我意識在比較平和清醒的狀態下，將夢境範圍縮小。
然後以記憶宮殿的方法構建自己的夢境，整理自己的記憶，使自身睡眠時無序的意識運行記憶宮殿，並借助主意識建立的認知秩序，將無序的意識流慢慢收為主意識所用，以此強化主意識識神。
這樣一來，大腦的活躍度將恢複到接近正常，練習清明夢對大腦的損傷就能得到控製，練習者的意識和認知也不容易被偏轉，因為是否出現新事物會幫練習著分辨真實與虛幻。
同時，記憶宮殿法的學習難度和後期對大腦的損傷都會下降，練習到最後，各種能力掌控到極致後，能對標於修行側煉盡識海的成就，同時對於自我的穩固也能加強。
當然這個方法也有壞處，會全麵接受自身後天沾染的心靈汙濁，然後加大煉炁化神的工作量。
隻是對比其中的好處後，此方法也是值得一用的。
但即使王聰各種探索，將煉神返虛在各方麵都修行到此時極限時，那些人仙與他的差距還是很大，不出意外還會越來越大。
畢竟煉神返虛的修行，難度比前麵兩個境界的修行更大，大到王聰將褪變之法修行到此時極限時，那些人仙都沒能將煉神返虛其修行到後期。
不過、王聰從來都沒有將他們的價值，放在為自己探索修行前路上，他們的價值，從一開始就被定在擴展自己開辟的修行路上，為自己開擴自己思維認知範圍之外的玄妙。
畢竟人與人是不同的，認知的差異性極大，這一點，認知正常的人都不會否認，即使王聰現在的“本我”外顯，是一片能抵擋外界天地同化的心像世界，但他還是希望作為自我存在核心的這個“我”能更強。
為此，自己表麵上吃點虧也沒什麽，修行中遇到的問題與解決辦法也全部共享，若不是怕他們被自己的思想束縛，他連自己創造的功法都能全部共享，而不是像現在這樣，隻一些理念和點子，和一些引動外界之道來萃煉“本我”的方法。
就在王聰以為在他諸多準備下，能讓他順風順水的晉級煉虛合道時，現實卻給了他一巴掌，他卡在了成就煉虛合道的半路上，識神元神隻完成了虛實視角下一切現象的拆解組合，完成煉虛，但沒能合道。
原因出在他是穿越者上，做為穿越者，特別是開了本質掛的穿越者，前麵的修行有多順，那麽，此時這個關卡就有多大。
至於原理，就是他本質上攜帶有前世世界的道之印記，但這份印記中的道在被他完全解析後，不能自然的與今生這個世界中解析出的道合一。
同時又因為印記中的大道不全，側重的方向也與今生世界不同，使他不能簡單的以包含與被包含的方法融合兩者。
好在半步煉虛合道，能觀察到世界之外，除了自己以混沌胎息建立世界觀、觀察到的界外混沌外，通過解析兩個係統的本質，王聰建立了新的虛空與時空認知，並借助天地大丹吞噬世界之外的虛空之力與時空之力，想要以這些力量的磨練，讓自身真正成就煉虛合道。
隻是在某次補撈虛空凝結物時，因為力量不足，激活自身占據的權柄、借用世界之力時，意外發現了那個飛升穿越者留下的痕跡。
原來那家夥離開時並沒有跑遠，就在附近將一些玄級小世界虐奪了一番後，將洞天蛻變成地級小世界後才跑的，哪怕到現在紅樓小世界成了天級九階小世界，哪個方向的小世界周邊、都隱約能發現其蛻變後留下的世界殘片。
在看到有利可圖後，王聰就改變了虛空打撈的重點，在打撈那些小世界碎片給紅樓世界吞噬的同時，也引導那些受損的小世界向紅樓小世界靠近融合。
最後在眾多世界碎片的吞噬中，吸收內中的思想印記完善“本我”，使組成自身道之雛形的規則法則神鏈蹦解，化為無數的道蘊符文，從更細微的角度闡述內心的一切認知，真正的讓“本我”通過結合虛空與現實聯係的奧秘，合而為道，有了自保的力量。
這中間若不是因為世界本質比較不行，導致那些人仙成就煉虛合道後力量振幅不大，同時自身具有兩世的道與本質，導致很難殺，此時王聰怕不是完玩了。
不過當兩世的道痕完成融合，王聰的根源卻脫離了世界部分的束縛，能讓根源感應到界外混沌的大道波動，並借助阻擋世界升格的沉淪之力磨練根源。
雖然沉淪之力會讓他根源慢慢腐朽，但脫離部分世界束縛後，根源能感應一些界外混沌的大道奧秘成長，讓自身根源進一步脫離世界束縛，雖然世界也能在這個過程中得到完善成長，使束縛加大，但總體來說束縛是在慢慢減少的。
更重要的是被他命名為補天造化的神通，能因此汲取界外的大道造化，每當根源腐朽到讓他生命快完結時，隻要以大道造化衝刷根源，自身的根源就能在涅盤中恢複、並得到一定的蛻變，肉身陽神和內世界等由根源投影出的像也會在此過程中蛻變融合，使兩世的本質也完美融合，最後使本質與道之雛形在多次蛻變中完美融合，讓他真正步入了煉虛合道。
成就煉虛合道後，世界也因王聰眾多蛻變留下的殘體、持續性的道化得到了完善，機緣之下，步入了地級小世界的行列，好巧不巧的破壞了那些人仙的飛升計劃，使原本目標由界外地級小世界，在影響下，變成了紅樓小世界的天界。
當時發現被耍的人仙可是鬧了很大的動靜，若不是後來他們發現打撈虛空的收獲，比預想中的飛升要大，王聰說不得還得幹掉幾個以殺雞儆猴。
之後有了那些人仙的加入，虛空打撈的進度就快了很多，那段時間時不時的就有小世界被後樓小世界吞噬，這不但減輕了王聰的工作量，加快了他積累的速度，讓他有更多的時間去考慮下一步的修行。
其實，到了煉虛合道後，紅樓小世界、就不能支持修行者繼續前進，即使紅樓小世界達到了地級小世界的等級，也隻能讓他與那些成就煉虛合道的人仙，再領悟出一些規則法則神鏈，並將曾經領悟的規則法則神鏈強化一下，補全一下跟基。
就算王聰也隻是將領悟的規則法則神鏈，轉化為道蘊符文，與之前構成道之雛形的道蘊符文向溶。
同時周邊的虛空，並沒有那個世界超過地級小世界的級別，若是辛苦飛升、不如主持紅樓小世界吞噬虛空來得劃算時，眾人的選擇就會明確。
若運氣好，紅樓小世界成就天級小世界，之後在想辦法飛升，是有飛升到千世界的可能的。
畢竟天級小世界，對小千世界來說是有價值的，到時候，修行者飛升出世界，在將離未離的混沌態中，自身散發出的道韻會被有需要的世界發現，然後對應世界將兩者鏈接，修行者就能順著鏈接飛升對應世界。
至於地級小世界，價值就沒有這麽高了，畢竟天地玄黃四級小世界這種標準、是建立在時空認知上的，對標的隻是虛空認知下的中階高級小世界，若對標混沌認知下的世界，最高也隻能對應到中階初級小世界。
總體上混沌認知下的世界更全麵且強大，但世界在發展中，總是會出現意外，為了存在，世界會在漫長的發展歲月裏偏離完美，雖然這也是世界出現的意義之一，但內部的特色並不能讓其無視缺陷，因此，需要補完。
而飛升者的出現就搭起了橋梁，讓高級世界能在某些低級世界中找出自身的一些缺陷，而低級世界也能對照其發展，同時也有可能得到庇護。
到此，飛升這個概念得以維持，但卻有了準入門坎，至少對自然野生世界是這樣。
之後有了那些被誘惑的人仙加入虛空打撈，王聰就把更多的時間用來修行。
此時別看王聰走到了煉虛合道這一步了，但為了走到這一步、而進行的一次次蛻變，卻讓他的陽神與肉身完全融合了，使他今生創造的修行路變得無意義，可以算得上是修行斷路了。
雖然陽神的融入讓他肉身變得極強，一點純陽融入元精也使他肉身步入純陽，同時肉身對“神”的蘊養變得更強。
完全步入太初狀態的“神”也在失去陽神特性後分化為一體兩麵的元神和識神，在兩者分化影響下的靈性，結合精炁生成了三魂七魄。
體內的循環在“真我”執掌下雖然更強更完善，還是之前那種、識神中的後天汙垢化為元炁，在由元神附加“形”“質”“體”的概念後，再化為精，精在蘊生純陽精炁以養“神”，“神”在蘊養中變強，並將過程中產生的後天汙垢由識神化炁消耗，使之純淨。
內世界等其他由根源投影出的像，也與肉身歸一，成為身體深處的潛質，這有些像神墓世界還沒開辟的內天地。
此時的王聰說是修行者、道不入說是一個強大但還沒修行的生命。
但世界不這麽認為，在世界認知中，他是先天而生的神靈，注定引領世界升格的聖者，連之前的權柄都給他升級到天帝的級別。
因為煉神返虛的修行涉及到生命真正的核心，涉及到“我”這個概念，需要修行將“我”通過修行迴返於虛。
此虛非虛空之虛，是神與炁在無形無質無體的先天狀態，以普通人的認知去觀看這種視角，天地間的一切都是不可名狀物，心性不夠者看一眼就會瘋掉，然後肉身在元神靈性承載過量的信息後，被自然而然的神化炁的過程中，產生的眾多混亂元氣引起崎變。
因此需要修行者提升心靈和意誌等意識的層麵，這些概念的集合在王聰前世命名為道心佛心等事物，但這種命名中有太多的流派痕跡，因此王聰將其命名為“我”，以之表示這是自己對天地宇宙人生人性和文明等一切的認知。
而任何涉及到“我”這個概念的修行，都是不能出錯的，不然，一不小心失我後，自己就不是自己了，因此，隻能小心的摸索。
而對“我”的提升，王聰采取的是星河世界觀中的心靈等級，入定——識神安定察覺到本來之我，胎息——識神純淨融入本來之我，坐忘——識神純粹融入真我，顯聖——識神與真我相融後再經曆天地與世間的磨厲後誕生真性之光時步入顯聖。
為了將“我”修行到此世的極限，王聰不但將此世關於意識意誌意念心靈的變化信息從世界中複製了出來，前世今生各大教派這方麵的知識記憶都拿了出來，然後一邊修行一邊總結完善。
還怕不保險，畢竟他知道自己現在的一切都是借助外掛得到的，若那天外掛離開時叫他付出代價，無有卻陷的自己也有重來的機會。
因此將前世這方麵的網絡碎片信息都拿出來用了一遍，甚至連清明夢和宮殿記憶法這類的都沒放過。
說到這裏，解釋一清明夢和宮殿記憶法的本質了，當然這是站在修行的角度看的。
清明夢其實是一種自我思維意識控製方法，是在人沉睡後，在人無序活躍的思維意識中建立以主觀意識為核心秩序的方法。
但建立秩序掌控夢境後，卻不能迷失在對夢境的掌控中，那會讓人的意識在夢境的無所不能中迷失和消磨，也會在無知無覺中就傷害到腦細胞，
最好的選擇是將夢境掌控到一定地步後，轉而內守，以清靜經之類的經文，讓自我意識在比較平和清醒的狀態下，將夢境範圍縮小。
然後以記憶宮殿的方法構建自己的夢境，整理自己的記憶，使自身睡眠時無序的意識運行記憶宮殿，並借助主意識建立的認知秩序，將無序的意識流慢慢收為主意識所用，以此強化主意識識神。
這樣一來，大腦的活躍度將恢複到接近正常，練習清明夢對大腦的損傷就能得到控製，練習者的意識和認知也不容易被偏轉，因為是否出現新事物會幫練習著分辨真實與虛幻。
同時，記憶宮殿法的學習難度和後期對大腦的損傷都會下降，練習到最後，各種能力掌控到極致後，能對標於修行側煉盡識海的成就，同時對於自我的穩固也能加強。
當然這個方法也有壞處，會全麵接受自身後天沾染的心靈汙濁，然後加大煉炁化神的工作量。
隻是對比其中的好處後，此方法也是值得一用的。
但即使王聰各種探索，將煉神返虛在各方麵都修行到此時極限時，那些人仙與他的差距還是很大，不出意外還會越來越大。
畢竟煉神返虛的修行，難度比前麵兩個境界的修行更大，大到王聰將褪變之法修行到此時極限時，那些人仙都沒能將煉神返虛其修行到後期。
不過、王聰從來都沒有將他們的價值，放在為自己探索修行前路上，他們的價值，從一開始就被定在擴展自己開辟的修行路上，為自己開擴自己思維認知範圍之外的玄妙。
畢竟人與人是不同的，認知的差異性極大，這一點，認知正常的人都不會否認，即使王聰現在的“本我”外顯，是一片能抵擋外界天地同化的心像世界，但他還是希望作為自我存在核心的這個“我”能更強。
為此，自己表麵上吃點虧也沒什麽，修行中遇到的問題與解決辦法也全部共享，若不是怕他們被自己的思想束縛，他連自己創造的功法都能全部共享，而不是像現在這樣，隻一些理念和點子，和一些引動外界之道來萃煉“本我”的方法。
就在王聰以為在他諸多準備下，能讓他順風順水的晉級煉虛合道時，現實卻給了他一巴掌，他卡在了成就煉虛合道的半路上，識神元神隻完成了虛實視角下一切現象的拆解組合，完成煉虛，但沒能合道。
原因出在他是穿越者上，做為穿越者，特別是開了本質掛的穿越者，前麵的修行有多順，那麽，此時這個關卡就有多大。
至於原理，就是他本質上攜帶有前世世界的道之印記，但這份印記中的道在被他完全解析後，不能自然的與今生這個世界中解析出的道合一。
同時又因為印記中的大道不全，側重的方向也與今生世界不同，使他不能簡單的以包含與被包含的方法融合兩者。
好在半步煉虛合道，能觀察到世界之外，除了自己以混沌胎息建立世界觀、觀察到的界外混沌外，通過解析兩個係統的本質，王聰建立了新的虛空與時空認知，並借助天地大丹吞噬世界之外的虛空之力與時空之力，想要以這些力量的磨練，讓自身真正成就煉虛合道。
隻是在某次補撈虛空凝結物時，因為力量不足，激活自身占據的權柄、借用世界之力時，意外發現了那個飛升穿越者留下的痕跡。
原來那家夥離開時並沒有跑遠，就在附近將一些玄級小世界虐奪了一番後，將洞天蛻變成地級小世界後才跑的，哪怕到現在紅樓小世界成了天級九階小世界，哪個方向的小世界周邊、都隱約能發現其蛻變後留下的世界殘片。
在看到有利可圖後，王聰就改變了虛空打撈的重點，在打撈那些小世界碎片給紅樓世界吞噬的同時，也引導那些受損的小世界向紅樓小世界靠近融合。
最後在眾多世界碎片的吞噬中，吸收內中的思想印記完善“本我”，使組成自身道之雛形的規則法則神鏈蹦解，化為無數的道蘊符文，從更細微的角度闡述內心的一切認知，真正的讓“本我”通過結合虛空與現實聯係的奧秘，合而為道，有了自保的力量。
這中間若不是因為世界本質比較不行，導致那些人仙成就煉虛合道後力量振幅不大，同時自身具有兩世的道與本質，導致很難殺，此時王聰怕不是完玩了。
不過當兩世的道痕完成融合，王聰的根源卻脫離了世界部分的束縛，能讓根源感應到界外混沌的大道波動，並借助阻擋世界升格的沉淪之力磨練根源。
雖然沉淪之力會讓他根源慢慢腐朽，但脫離部分世界束縛後，根源能感應一些界外混沌的大道奧秘成長，讓自身根源進一步脫離世界束縛，雖然世界也能在這個過程中得到完善成長，使束縛加大，但總體來說束縛是在慢慢減少的。
更重要的是被他命名為補天造化的神通，能因此汲取界外的大道造化，每當根源腐朽到讓他生命快完結時，隻要以大道造化衝刷根源，自身的根源就能在涅盤中恢複、並得到一定的蛻變，肉身陽神和內世界等由根源投影出的像也會在此過程中蛻變融合，使兩世的本質也完美融合，最後使本質與道之雛形在多次蛻變中完美融合，讓他真正步入了煉虛合道。
成就煉虛合道後，世界也因王聰眾多蛻變留下的殘體、持續性的道化得到了完善，機緣之下，步入了地級小世界的行列，好巧不巧的破壞了那些人仙的飛升計劃，使原本目標由界外地級小世界，在影響下，變成了紅樓小世界的天界。
當時發現被耍的人仙可是鬧了很大的動靜，若不是後來他們發現打撈虛空的收獲，比預想中的飛升要大，王聰說不得還得幹掉幾個以殺雞儆猴。
之後有了那些人仙的加入，虛空打撈的進度就快了很多，那段時間時不時的就有小世界被後樓小世界吞噬，這不但減輕了王聰的工作量，加快了他積累的速度，讓他有更多的時間去考慮下一步的修行。
其實，到了煉虛合道後，紅樓小世界、就不能支持修行者繼續前進，即使紅樓小世界達到了地級小世界的等級，也隻能讓他與那些成就煉虛合道的人仙，再領悟出一些規則法則神鏈，並將曾經領悟的規則法則神鏈強化一下，補全一下跟基。
就算王聰也隻是將領悟的規則法則神鏈，轉化為道蘊符文，與之前構成道之雛形的道蘊符文向溶。
同時周邊的虛空，並沒有那個世界超過地級小世界的級別，若是辛苦飛升、不如主持紅樓小世界吞噬虛空來得劃算時，眾人的選擇就會明確。
若運氣好，紅樓小世界成就天級小世界，之後在想辦法飛升，是有飛升到千世界的可能的。
畢竟天級小世界，對小千世界來說是有價值的，到時候，修行者飛升出世界，在將離未離的混沌態中，自身散發出的道韻會被有需要的世界發現，然後對應世界將兩者鏈接，修行者就能順著鏈接飛升對應世界。
至於地級小世界，價值就沒有這麽高了，畢竟天地玄黃四級小世界這種標準、是建立在時空認知上的，對標的隻是虛空認知下的中階高級小世界，若對標混沌認知下的世界，最高也隻能對應到中階初級小世界。
總體上混沌認知下的世界更全麵且強大，但世界在發展中，總是會出現意外，為了存在，世界會在漫長的發展歲月裏偏離完美，雖然這也是世界出現的意義之一，但內部的特色並不能讓其無視缺陷，因此，需要補完。
而飛升者的出現就搭起了橋梁，讓高級世界能在某些低級世界中找出自身的一些缺陷，而低級世界也能對照其發展，同時也有可能得到庇護。
到此，飛升這個概念得以維持，但卻有了準入門坎，至少對自然野生世界是這樣。
之後有了那些被誘惑的人仙加入虛空打撈，王聰就把更多的時間用來修行。
此時別看王聰走到了煉虛合道這一步了，但為了走到這一步、而進行的一次次蛻變，卻讓他的陽神與肉身完全融合了，使他今生創造的修行路變得無意義，可以算得上是修行斷路了。
雖然陽神的融入讓他肉身變得極強，一點純陽融入元精也使他肉身步入純陽，同時肉身對“神”的蘊養變得更強。
完全步入太初狀態的“神”也在失去陽神特性後分化為一體兩麵的元神和識神，在兩者分化影響下的靈性，結合精炁生成了三魂七魄。
體內的循環在“真我”執掌下雖然更強更完善，還是之前那種、識神中的後天汙垢化為元炁，在由元神附加“形”“質”“體”的概念後，再化為精，精在蘊生純陽精炁以養“神”，“神”在蘊養中變強，並將過程中產生的後天汙垢由識神化炁消耗，使之純淨。
內世界等其他由根源投影出的像，也與肉身歸一，成為身體深處的潛質，這有些像神墓世界還沒開辟的內天地。
此時的王聰說是修行者、道不入說是一個強大但還沒修行的生命。
但世界不這麽認為，在世界認知中，他是先天而生的神靈，注定引領世界升格的聖者，連之前的權柄都給他升級到天帝的級別。