妙音坊歸來，秋辭獨自躺在床上，反複難以入眠。言若外域的特色和那曲琵琶勾起秋辭深處的迴憶。不知道拓撥矽如今何如，也不知道依諾今夕何在？自從分開之後，他們之間一直沒聯係過，秋辭考慮再三便想寫信一封給拓撥矽。簡單的說了一下自己現在在太學院入學，詢問拓撥矽最近的近況，不由迴想和依諾一起的往事，信上最後的署名青城洛葉。塞進信封，秋辭又在信封之上添加了邊陲故人四字。
一覺睡去，直到被人叫醒。新的一天開始，今天要去太學院領衣服和書具等，明天是開學典禮。上午秋辭和莫南敬武一起來到太學院，領了東西，秋辭和莫南敬武他們不在學院住宿，便有時間在學院裏逛遊。秋辭已經來過一次，不過當時是參加考試，對太學院的內部環境沒來得及觀賞。鬱鬱蔥蔥，羊腸小道，青石假山，到處顯示書香之味，當真擔的起“惟國有才，於斯為盛。”這門對聯。
不遠處李奉天帶著一行人，其手下說道：“少爺，就是那三人！昨天就是那不知好歹的莫南叫的價，後來我們離開後，那個青城商行的臭小子竟然得到免費的機會見言若姑娘，我估計是那小子讓莫南叫的價。我打聽了一下，最近莫南和尉遲家那個都住在青城小子那裏。而且，元宵那晚那妞就是他的丫鬟。要不要現在我們去。。”
李奉天心裏盤算著，說道：“打聽一下這人跟沈瑩瑩什麽關係，今天先放他們一馬，咱們後麵等著瞧！”
下午，莫南和敬武不知道去了哪！想來今天開學，他們去見那些個朋友了吧，秋辭帶著鳳平繼續熟悉都城，有意無意的慢慢走向下棋之處。老叟獨自一人在，這是頭一次不見老叟的徒弟。老叟也看見秋辭，連忙招唿過來。秋辭道：“我觀整個都城也就這裏最清淨，真是個好地方啊！”
老叟笑道：“也就是圖個安靜！對了上次你說聽過吳老先生的言談，不知道聽到那些？”
秋辭整理道：“關於格局布局平衡以及根基！”
“噢！其實貌似他還有其他的言論。”
秋辭做輯道：“小生願聞其詳！”
老叟哈哈大笑：“你小子倒不客氣！也罷，我就說說吧！除了你說的幾點還有以下幾點：一，虛實相生、動靜相宜、奇正相合、強弱相形。搶占先機，在圍棋術語裏，叫做“先手”。圍棋是次序的藝術，首先在下棋過程中要處處爭先，走先手可以處處占盡先機，牽著對手的鼻子走。一步次序走錯往往就導致全盤皆輸。先機意味著優勢。因此，高手下棋非常重視先機，甚至在對手威脅到你的某一塊棋時，在不至於一步致死的情況下，會首先搶占另一個先機，迴頭再來救援這塊棋。搶占先機。爭奪先手，在圍棋博弈中具有戰略意義，是把握戰機最重要的內容。圍棋是“占先為王”。《棋經十三篇》上講“寧輸數子，不失一先”，就是指先手的重要性。爭取先手，是為了先敵搶占戰略、戰役、戰鬥的要點，奪取全局和局部的主動地位；在作戰中先敵動手，在競爭的起跑線上就取得領先優勢；在各種利益的選擇上搶先占有較大、較多的利益，而把較小、較少的利益留給對方。
二，物壯則老。謂之不道，不道早已。圍棋講求保留變化，也就是要留有餘地。否則，就是道家說的“物壯則老”。圍棋術語裏有一條“兩打同情不打”，是一條很經典的格言。強調了保留的重要性。
三，萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。在圍棋術語中，負陰抱陽稱之為“見合”，是圍棋中的一個重要理念。比如：一塊孤子，你要圍住，我就地做活，你要破眼，我就跳出聯絡。這就叫見合，也就是預留出路，才能不死。
四，以正治國，以奇用兵，以無事取天下。以奇用兵，奇，出奇不意，出奇製勝，兵貴神速，用兵之道在於“奇”，然最“奇”的是要有化矛為盾，化異為己，化危為機的意識和作為。圍棋中的以奇用兵，就是“手筋”，也是“妙手”的意思。手筋往往表現在某一局部的最有效著手，常表現為能夠取得局部最佳結果的行棋方式。
五，天下之牝，牝常以靜勝牡。知常曰明。不知常，妄作兇。圍棋中，講求以靜製動，雌柔常以安靜守定而勝過雄強。圍棋十訣中有一條是“入界宜緩”，其意思是：不要輕易打入或者侵消對方陣勢，要冷靜觀察，以靜製動，選擇恰當的時機和選點，盲目的打入，隻顧一時之快，可能因此全局被動，甚至會被對方消滅。
六，禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。《棋經》有言，“持重而廉者多得，輕易而貪者多喪。”在圍棋中，不能為貪圖地域而留下後患，要做到“一手補淨”。就是說，在一塊棋被圍住時，一定要一手補幹淨，不要貪目，否則，被對方一手點死，整塊棋都丟了，也就輸了。
七，善有果而已，不敢以取強。應用到圍棋裏，就是說，善用兵的隻要能到達基本就停止，並不要長久逞強。圍棋有兩句格言很經典，一句是“精華已竭多堪棄”，也就是說，對於失去作用的棋子，要敢於放棄，這樣往後行棋就不用背上包袱。還有一句是“逢危須棄”，就是說，危險來臨時，要果斷棄去遭受攻擊的棋子，以保全大局。六，知足不辱，知止不殆，可以長久。不爭而自保者多勝，務殺而不顧者多敗。圍棋中，“彼強自保”的意思是，在對方強大厚實的陣勢麵前，應優先考慮自己一塊棋是否淨活，防止被對方出其不意給己方一塊棋致命的一擊，導致全軍覆沒，就是要注意在強敵麵前，避其鋒芒，保存實力。
八，自勝者強。知足者富。強行者有誌。不失其所者久。在圍棋對弈中，有時不慎會處於困境，這時，靠的是堅持和毅力。不坐以待斃，在困境中尋找機會。“棋從斷處生”，就是尋求機會。不輕言失敗的人，往往會取得最後成功。這種堅持和毅力的心理能力是最重要的能力之一，這種心理能力是一種自控的能力。事實上所要控製的是一種心態，能有一個良好的心態來判斷形勢和保持韌性的精神。
九，曲則全，枉則直。圍棋有一句名言，“贏棋不鬧事”。意思是，已經是優勢的局麵，不要主動生事，而是補強子力，把棋下厚。如果對方因處於不利地步，挑起戰端，到處生事，以求混水摸魚，亂中取勝，這時要冷靜，把握局麵，不要鬥氣，寧可忍一忍，也不給對方鬧事的機會。當你處於優勢的一方，麵對各種矛盾和衝突，一定要冷靜，在不動搖根本大局的前提下，學會忍耐，不要鬥氣，升高衝突。忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。”
老叟話說完了，秋辭陷入深思，老叟也不打擾。以前很多不通透的地方也豁然開朗，腦中不斷的推演，靈感不斷的湧現，老叟說的還不能完全消化，但是卻給秋辭打開了一扇門。不知道布衣老叟何時來到，現在已經和這老叟開始下棋，秋辭才反應過來。秋辭連忙做半拜師之禮，布衣老叟卻嘲笑道：“又是那套狗屁理論，到處顯擺！”
老叟也不甘示弱道：“不就棋藝比我低一點點嘛，用不著羨慕嫉妒恨的！”布衣老叟不再言語，棋盤上殺氣騰騰，對方隻是堅守優勢不出，偶爾冷不丁一下就吃點對方一點優勢。秋辭現在對棋盤有更好的把握，兩個老叟棋盤上我來你往，殺得不亦樂乎！秋辭在一邊不斷印證腦中的想法。想來前些天被虐的活該，按套路走穩當，可是缺乏變換，特別在中路嗜殺，難怪老叟摸清秋辭之後想贏一局那麽困難。很快老叟抵擋不住布衣老叟的一次進攻敗了下來。“哼，得瑟什麽？還不是被我贏了？什麽曲則全，枉則直的，騙人的玩意！”
“老鬼，你別以為贏一局了不起，我們再來！”
這是布衣老叟沒理他，反倒問起秋辭：“你現在是不是太學院學生？”
秋辭沒想到兩人鬧歸鬧，怎麽突然轉到他這了，隻好說道：“是！”
“你有空的話去太學院棋社交流交流，那裏高手很多！”秋辭心裏不解，可是情緒沒有顯示出來，吱聲應答！隻能迴去問問莫南敬武他們是怎麽迴事？兩老叟繼續廝殺，秋辭沒有參與，今天他要好好學學，相互印證一番。臨近結束，老叟的徒弟趕過來，見到秋辭他也是習以為常，兩人相互點頭致意。老叟見徒弟來，便說道：“這位小兄弟以後可能加入棋社，你要好生招待！”老叟徒弟驚訝，棋社可不是隨便加入的，不過想想他的棋藝，心裏也是了然，出聲應承了下來！秋辭心裏有增疑惑，這少年也是太學院學生？那這兩位老叟又是何身份？
一覺睡去，直到被人叫醒。新的一天開始，今天要去太學院領衣服和書具等，明天是開學典禮。上午秋辭和莫南敬武一起來到太學院，領了東西，秋辭和莫南敬武他們不在學院住宿，便有時間在學院裏逛遊。秋辭已經來過一次，不過當時是參加考試，對太學院的內部環境沒來得及觀賞。鬱鬱蔥蔥，羊腸小道，青石假山，到處顯示書香之味，當真擔的起“惟國有才，於斯為盛。”這門對聯。
不遠處李奉天帶著一行人，其手下說道：“少爺，就是那三人！昨天就是那不知好歹的莫南叫的價，後來我們離開後，那個青城商行的臭小子竟然得到免費的機會見言若姑娘，我估計是那小子讓莫南叫的價。我打聽了一下，最近莫南和尉遲家那個都住在青城小子那裏。而且，元宵那晚那妞就是他的丫鬟。要不要現在我們去。。”
李奉天心裏盤算著，說道：“打聽一下這人跟沈瑩瑩什麽關係，今天先放他們一馬，咱們後麵等著瞧！”
下午，莫南和敬武不知道去了哪！想來今天開學，他們去見那些個朋友了吧，秋辭帶著鳳平繼續熟悉都城，有意無意的慢慢走向下棋之處。老叟獨自一人在，這是頭一次不見老叟的徒弟。老叟也看見秋辭，連忙招唿過來。秋辭道：“我觀整個都城也就這裏最清淨，真是個好地方啊！”
老叟笑道：“也就是圖個安靜！對了上次你說聽過吳老先生的言談，不知道聽到那些？”
秋辭整理道：“關於格局布局平衡以及根基！”
“噢！其實貌似他還有其他的言論。”
秋辭做輯道：“小生願聞其詳！”
老叟哈哈大笑：“你小子倒不客氣！也罷，我就說說吧！除了你說的幾點還有以下幾點：一，虛實相生、動靜相宜、奇正相合、強弱相形。搶占先機，在圍棋術語裏，叫做“先手”。圍棋是次序的藝術，首先在下棋過程中要處處爭先，走先手可以處處占盡先機，牽著對手的鼻子走。一步次序走錯往往就導致全盤皆輸。先機意味著優勢。因此，高手下棋非常重視先機，甚至在對手威脅到你的某一塊棋時，在不至於一步致死的情況下，會首先搶占另一個先機，迴頭再來救援這塊棋。搶占先機。爭奪先手，在圍棋博弈中具有戰略意義，是把握戰機最重要的內容。圍棋是“占先為王”。《棋經十三篇》上講“寧輸數子，不失一先”，就是指先手的重要性。爭取先手，是為了先敵搶占戰略、戰役、戰鬥的要點，奪取全局和局部的主動地位；在作戰中先敵動手，在競爭的起跑線上就取得領先優勢；在各種利益的選擇上搶先占有較大、較多的利益，而把較小、較少的利益留給對方。
二，物壯則老。謂之不道，不道早已。圍棋講求保留變化，也就是要留有餘地。否則，就是道家說的“物壯則老”。圍棋術語裏有一條“兩打同情不打”，是一條很經典的格言。強調了保留的重要性。
三，萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。在圍棋術語中，負陰抱陽稱之為“見合”，是圍棋中的一個重要理念。比如：一塊孤子，你要圍住，我就地做活，你要破眼，我就跳出聯絡。這就叫見合，也就是預留出路，才能不死。
四，以正治國，以奇用兵，以無事取天下。以奇用兵，奇，出奇不意，出奇製勝，兵貴神速，用兵之道在於“奇”，然最“奇”的是要有化矛為盾，化異為己，化危為機的意識和作為。圍棋中的以奇用兵，就是“手筋”，也是“妙手”的意思。手筋往往表現在某一局部的最有效著手，常表現為能夠取得局部最佳結果的行棋方式。
五，天下之牝，牝常以靜勝牡。知常曰明。不知常，妄作兇。圍棋中，講求以靜製動，雌柔常以安靜守定而勝過雄強。圍棋十訣中有一條是“入界宜緩”，其意思是：不要輕易打入或者侵消對方陣勢，要冷靜觀察，以靜製動，選擇恰當的時機和選點，盲目的打入，隻顧一時之快，可能因此全局被動，甚至會被對方消滅。
六，禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。《棋經》有言，“持重而廉者多得，輕易而貪者多喪。”在圍棋中，不能為貪圖地域而留下後患，要做到“一手補淨”。就是說，在一塊棋被圍住時，一定要一手補幹淨，不要貪目，否則，被對方一手點死，整塊棋都丟了，也就輸了。
七，善有果而已，不敢以取強。應用到圍棋裏，就是說，善用兵的隻要能到達基本就停止，並不要長久逞強。圍棋有兩句格言很經典，一句是“精華已竭多堪棄”，也就是說，對於失去作用的棋子，要敢於放棄，這樣往後行棋就不用背上包袱。還有一句是“逢危須棄”，就是說，危險來臨時，要果斷棄去遭受攻擊的棋子，以保全大局。六，知足不辱，知止不殆，可以長久。不爭而自保者多勝，務殺而不顧者多敗。圍棋中，“彼強自保”的意思是，在對方強大厚實的陣勢麵前，應優先考慮自己一塊棋是否淨活，防止被對方出其不意給己方一塊棋致命的一擊，導致全軍覆沒，就是要注意在強敵麵前，避其鋒芒，保存實力。
八，自勝者強。知足者富。強行者有誌。不失其所者久。在圍棋對弈中，有時不慎會處於困境，這時，靠的是堅持和毅力。不坐以待斃，在困境中尋找機會。“棋從斷處生”，就是尋求機會。不輕言失敗的人，往往會取得最後成功。這種堅持和毅力的心理能力是最重要的能力之一，這種心理能力是一種自控的能力。事實上所要控製的是一種心態，能有一個良好的心態來判斷形勢和保持韌性的精神。
九，曲則全，枉則直。圍棋有一句名言，“贏棋不鬧事”。意思是，已經是優勢的局麵，不要主動生事，而是補強子力，把棋下厚。如果對方因處於不利地步，挑起戰端，到處生事，以求混水摸魚，亂中取勝，這時要冷靜，把握局麵，不要鬥氣，寧可忍一忍，也不給對方鬧事的機會。當你處於優勢的一方，麵對各種矛盾和衝突，一定要冷靜，在不動搖根本大局的前提下，學會忍耐，不要鬥氣，升高衝突。忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。”
老叟話說完了，秋辭陷入深思，老叟也不打擾。以前很多不通透的地方也豁然開朗，腦中不斷的推演，靈感不斷的湧現，老叟說的還不能完全消化，但是卻給秋辭打開了一扇門。不知道布衣老叟何時來到，現在已經和這老叟開始下棋，秋辭才反應過來。秋辭連忙做半拜師之禮，布衣老叟卻嘲笑道：“又是那套狗屁理論，到處顯擺！”
老叟也不甘示弱道：“不就棋藝比我低一點點嘛，用不著羨慕嫉妒恨的！”布衣老叟不再言語，棋盤上殺氣騰騰，對方隻是堅守優勢不出，偶爾冷不丁一下就吃點對方一點優勢。秋辭現在對棋盤有更好的把握，兩個老叟棋盤上我來你往，殺得不亦樂乎！秋辭在一邊不斷印證腦中的想法。想來前些天被虐的活該，按套路走穩當，可是缺乏變換，特別在中路嗜殺，難怪老叟摸清秋辭之後想贏一局那麽困難。很快老叟抵擋不住布衣老叟的一次進攻敗了下來。“哼，得瑟什麽？還不是被我贏了？什麽曲則全，枉則直的，騙人的玩意！”
“老鬼，你別以為贏一局了不起，我們再來！”
這是布衣老叟沒理他，反倒問起秋辭：“你現在是不是太學院學生？”
秋辭沒想到兩人鬧歸鬧，怎麽突然轉到他這了，隻好說道：“是！”
“你有空的話去太學院棋社交流交流，那裏高手很多！”秋辭心裏不解，可是情緒沒有顯示出來，吱聲應答！隻能迴去問問莫南敬武他們是怎麽迴事？兩老叟繼續廝殺，秋辭沒有參與，今天他要好好學學，相互印證一番。臨近結束，老叟的徒弟趕過來，見到秋辭他也是習以為常，兩人相互點頭致意。老叟見徒弟來，便說道：“這位小兄弟以後可能加入棋社，你要好生招待！”老叟徒弟驚訝，棋社可不是隨便加入的，不過想想他的棋藝，心裏也是了然，出聲應承了下來！秋辭心裏有增疑惑，這少年也是太學院學生？那這兩位老叟又是何身份？