第609章 持香請佛，神由人定
文明領主：我建神話天庭為運朝 作者：胖頭魚發大財 投票推薦 加入書簽 留言反饋
見靈光菩薩受業火焚燒之災而亡，虛空中橫渡而來的佛陀盤膝不語。
盧雲想要將熾盛光佛神位牽引至天庭領地歸位。
結果大佛法相仍然牢牢端坐在車上，虛空中的位置沒有產生絲毫變化。
“天庭的香火和信仰願力足夠【熾盛光佛】掙脫未知的束縛。”
“好像還欠缺些儀式。”
見狀，盧雲暫時歇了改變熾盛光佛位置的意圖。
命格新覺醒的第六天命【金輪熾盛】和其他幾個天命屬性有所不同。
雖然是依托教令法身誕生。
但可以說是擁有實體的特殊存在，又可以說兼部分紫微帝君在佛門的神格。
事關紫微帝君神格權能一說。
盧雲對此也是十分上心。
既然暫時沒有找到喚迴熾盛光佛的解決方法，當務之急卻要穩住現在瀕臨破碎的維度空間。
熾盛光佛法相神通厲害歸厲害。
問題是厲害過頭了。
雖然被青陽佛主鎖在過去時間線上的靈光菩薩【道品】跌落，身死道消。
熊羆詭國所處的維度空間卻不堪重負。
先是經由靈光菩薩梵咒焚天，又經熾盛光佛嗔怒業火，空間周圍出現打破過去、現在界限的時空亂流。
要不早點解決。
這尊教令法身受時空亂流影響，飄向其他區域，途中白添波折。
所以盧雲先把詔希元雷府的雷神過來，順便盤問下詭國內的具體情況。
經過一段時間交流。
發現除去世界類型地點特殊外，行政管理方式並沒有和其他往生詭境有太大出入。
“陛下，熊羆詭國已不複存在，尚有些詭國遺民存在，是否仍遵循舊例……”
“將其轉送到建木世界？”
畢元一繞過一片小型空間亂流，縱馬落到天舟上，翻身下馬拱手問。
“不必。”
“此地現在情況比較特殊，熊羆詭國遺民暫時不宜長途遷徙。”
盧雲搖了搖頭。
維度空間是很特殊的世界。
位於虛空深處，且不像其他世界有世界晶壁保護，空間穩定性極差。
本就千瘡百孔，再開啟幾道空間傳送門，世界很容易徹底崩盤。
“等會你去尋桑榆，先拿兩片建木枝葉，穩住這裏的空間塌陷趨勢。”
“遵旨。”
天庭對處理依附在真實背麵的往生詭境，慢慢有一套熟悉、高效的管理方式。
等兩片枝葉撐起熊羆詭國空間穩定時。
建木枝幹也會在茫茫虛空中，找到熊羆詭國所在的維度空間，慢慢轉化成建木的世界。
目送畢元一匆匆離去的身影。
盧雲調閱了一番當值星君玉牒，又把正在深淵休假的木德星君喊過來。
“目前九曜星君歸位其二，太陰星君坐鎮南天門，接管深淵戰事，無暇至此。”
“喚你前來，所尋一事。”
“傳承記憶當中可還有關於熾盛光佛的印象？”
木德星君聽得認真。
抬頭看了眼橫跨半個世界大小的偉岸佛像，心底對情況了然。
現任木德星君認真從腦海記憶裏，翻了翻，竟然還真的找出些蛛絲馬跡。
果斷開口：“迴稟陛下。”
“這接引佛祖歸位一事，可能和木德星君神職有關。”
盧雲眼前一亮，督促木德星君快講。
“按照中原本土的星神觀念來看。”
“填星（土星），曰中央、季夏；土，信也；仁義禮智，以信為主。”
“故填星為善，所顯，則國吉。”
頓了頓。
木德星君又陸續道出另一則隱秘，卻是事關萬民香火影響，改變神位屬性！
“曾有一段時間，帝星蒙塵。”
“中土劫起兵戈，香火流逝，唯有域外夷民爭相供神，致使九曜性惡。”
“除去羅睺和計都本性實惡，火曜星性為烈，嗔怒使世人誤談。”
“天竺《焚天火羅九曜》和扶桑《大日經疏演奧鈔》，皆有土星為惡星辨說。”
盧雲靜靜傾聽，微微頷首。
他自然知道。
有一段時間諸天帝星不顯，星宿權柄外流的事情。
隻是沒有深思。
當年九曜星君在萬民香火洪流的裹挾下，出現過什麽異常情況。
“終歸是外來的和尚，辨倒了本土的經。”
木德星君搖了搖頭，長歎了口氣。
普天星相離不開紫微帝星。
不僅是群星星性使然。
更是因為有紫微帝君高坐九天，統禦梳理屬下星眾神職，解決災禍。
所有星神才不會因凡人香火裏的癔想。
早早誤入紅塵認知劫難，最終落得一個神性消失的淒慘下場。
“土德星君與辰星土性相背，反養福德生禍害。”
“他承天下萬民香火，受人心癔想操縱，本體神性墮落，持續作惡凡塵。”
“直到熾盛光佛顯世。”
土德星君緩緩將記憶裏的來龍去脈道出。
原來在那個帝星不顯的時代。
當年九曜星君饗食域外夷民的香火，修道出了差池一個個陸續誤入歧途。
熾盛光佛陸續把九曜星君降伏在身邊。
他們幾神先是驚詫帝星權能為何會在佛門應驗，又不敢違背帝星權能。
其中被凡人歸為惡曜的土德星君，借香火修行最深，受夷民惡念影響也最嚴重。
為感謝熾盛光佛的點化之恩。
土德星君自願化身佛侍，每逢佛祖出行，必手持香爐，恭請迎佛。
“香為佛侍，持香請佛。”
“其實也不難解釋。”
“人心影響神行，最直觀的一點，陛下還請看我手上這塊玉簡。”
說到這，木德星君從衣袖裏拿出玉簡，在腰間的七星金劍上碰了碰。
傳出清脆的音響。
“唐時盛行禮佛。”
“土德星君在民間佛窟內的形象，多為頭戴牛冠，手持長柄香爐，站在雲頭禮佛。”
“宋時崇尚玄門。”
“土德星君手裏的香爐和戴的牛冠，也變成和我一樣的壽鶴羽衣，頭戴星冠，拿金劍。”
運朝鎮世的年代。
星神的形象，為了饗食香火，也始終在人的想象中變化。
盧雲慢慢了然。
漸漸明白為什麽星神神眾，是在紫微帝君迴歸前，天庭群仙裏最鐵杆的嫡係支持者，沒有之一。
……
ps：以上小說內容請忽聯想到現實。
土星形象演變是印度婆羅門老者，慢慢轉向漢式長袍持香形象，東西方文化融合的造物。
盧雲想要將熾盛光佛神位牽引至天庭領地歸位。
結果大佛法相仍然牢牢端坐在車上，虛空中的位置沒有產生絲毫變化。
“天庭的香火和信仰願力足夠【熾盛光佛】掙脫未知的束縛。”
“好像還欠缺些儀式。”
見狀，盧雲暫時歇了改變熾盛光佛位置的意圖。
命格新覺醒的第六天命【金輪熾盛】和其他幾個天命屬性有所不同。
雖然是依托教令法身誕生。
但可以說是擁有實體的特殊存在，又可以說兼部分紫微帝君在佛門的神格。
事關紫微帝君神格權能一說。
盧雲對此也是十分上心。
既然暫時沒有找到喚迴熾盛光佛的解決方法，當務之急卻要穩住現在瀕臨破碎的維度空間。
熾盛光佛法相神通厲害歸厲害。
問題是厲害過頭了。
雖然被青陽佛主鎖在過去時間線上的靈光菩薩【道品】跌落，身死道消。
熊羆詭國所處的維度空間卻不堪重負。
先是經由靈光菩薩梵咒焚天，又經熾盛光佛嗔怒業火，空間周圍出現打破過去、現在界限的時空亂流。
要不早點解決。
這尊教令法身受時空亂流影響，飄向其他區域，途中白添波折。
所以盧雲先把詔希元雷府的雷神過來，順便盤問下詭國內的具體情況。
經過一段時間交流。
發現除去世界類型地點特殊外，行政管理方式並沒有和其他往生詭境有太大出入。
“陛下，熊羆詭國已不複存在，尚有些詭國遺民存在，是否仍遵循舊例……”
“將其轉送到建木世界？”
畢元一繞過一片小型空間亂流，縱馬落到天舟上，翻身下馬拱手問。
“不必。”
“此地現在情況比較特殊，熊羆詭國遺民暫時不宜長途遷徙。”
盧雲搖了搖頭。
維度空間是很特殊的世界。
位於虛空深處，且不像其他世界有世界晶壁保護，空間穩定性極差。
本就千瘡百孔，再開啟幾道空間傳送門，世界很容易徹底崩盤。
“等會你去尋桑榆，先拿兩片建木枝葉，穩住這裏的空間塌陷趨勢。”
“遵旨。”
天庭對處理依附在真實背麵的往生詭境，慢慢有一套熟悉、高效的管理方式。
等兩片枝葉撐起熊羆詭國空間穩定時。
建木枝幹也會在茫茫虛空中，找到熊羆詭國所在的維度空間，慢慢轉化成建木的世界。
目送畢元一匆匆離去的身影。
盧雲調閱了一番當值星君玉牒，又把正在深淵休假的木德星君喊過來。
“目前九曜星君歸位其二，太陰星君坐鎮南天門，接管深淵戰事，無暇至此。”
“喚你前來，所尋一事。”
“傳承記憶當中可還有關於熾盛光佛的印象？”
木德星君聽得認真。
抬頭看了眼橫跨半個世界大小的偉岸佛像，心底對情況了然。
現任木德星君認真從腦海記憶裏，翻了翻，竟然還真的找出些蛛絲馬跡。
果斷開口：“迴稟陛下。”
“這接引佛祖歸位一事，可能和木德星君神職有關。”
盧雲眼前一亮，督促木德星君快講。
“按照中原本土的星神觀念來看。”
“填星（土星），曰中央、季夏；土，信也；仁義禮智，以信為主。”
“故填星為善，所顯，則國吉。”
頓了頓。
木德星君又陸續道出另一則隱秘，卻是事關萬民香火影響，改變神位屬性！
“曾有一段時間，帝星蒙塵。”
“中土劫起兵戈，香火流逝，唯有域外夷民爭相供神，致使九曜性惡。”
“除去羅睺和計都本性實惡，火曜星性為烈，嗔怒使世人誤談。”
“天竺《焚天火羅九曜》和扶桑《大日經疏演奧鈔》，皆有土星為惡星辨說。”
盧雲靜靜傾聽，微微頷首。
他自然知道。
有一段時間諸天帝星不顯，星宿權柄外流的事情。
隻是沒有深思。
當年九曜星君在萬民香火洪流的裹挾下，出現過什麽異常情況。
“終歸是外來的和尚，辨倒了本土的經。”
木德星君搖了搖頭，長歎了口氣。
普天星相離不開紫微帝星。
不僅是群星星性使然。
更是因為有紫微帝君高坐九天，統禦梳理屬下星眾神職，解決災禍。
所有星神才不會因凡人香火裏的癔想。
早早誤入紅塵認知劫難，最終落得一個神性消失的淒慘下場。
“土德星君與辰星土性相背，反養福德生禍害。”
“他承天下萬民香火，受人心癔想操縱，本體神性墮落，持續作惡凡塵。”
“直到熾盛光佛顯世。”
土德星君緩緩將記憶裏的來龍去脈道出。
原來在那個帝星不顯的時代。
當年九曜星君饗食域外夷民的香火，修道出了差池一個個陸續誤入歧途。
熾盛光佛陸續把九曜星君降伏在身邊。
他們幾神先是驚詫帝星權能為何會在佛門應驗，又不敢違背帝星權能。
其中被凡人歸為惡曜的土德星君，借香火修行最深，受夷民惡念影響也最嚴重。
為感謝熾盛光佛的點化之恩。
土德星君自願化身佛侍，每逢佛祖出行，必手持香爐，恭請迎佛。
“香為佛侍，持香請佛。”
“其實也不難解釋。”
“人心影響神行，最直觀的一點，陛下還請看我手上這塊玉簡。”
說到這，木德星君從衣袖裏拿出玉簡，在腰間的七星金劍上碰了碰。
傳出清脆的音響。
“唐時盛行禮佛。”
“土德星君在民間佛窟內的形象，多為頭戴牛冠，手持長柄香爐，站在雲頭禮佛。”
“宋時崇尚玄門。”
“土德星君手裏的香爐和戴的牛冠，也變成和我一樣的壽鶴羽衣，頭戴星冠，拿金劍。”
運朝鎮世的年代。
星神的形象，為了饗食香火，也始終在人的想象中變化。
盧雲慢慢了然。
漸漸明白為什麽星神神眾，是在紫微帝君迴歸前，天庭群仙裏最鐵杆的嫡係支持者，沒有之一。
……
ps：以上小說內容請忽聯想到現實。
土星形象演變是印度婆羅門老者，慢慢轉向漢式長袍持香形象，東西方文化融合的造物。