他消失的這段時刻咱們剖析他是迴到了神帝冥火珠山脈其他邊，假如參加的空土冥神帝冥火門咱們不得而知。現在他有種手法是憑仗神的力氣，這個神大超級冥神帝冥火門門給出解說便是規則，是風雨雷電樣的東西，算是天然的力氣。他詳細運用的是什麽天然的力氣，咱們冥神帝冥火門門現在以為便是種逝世的力氣，這個是咱們無法抵抗的。現在恐怕隻需光輝冥神帝冥火門的光長生種魔法能夠抗衡了，他們的複生術能夠讓死人死而複生。當然這個是有定條件的，不能逝世超越個小時，還需求些祭品，卻是和王玉泉發揮的手法很是類似，他們是憑仗光黎光島不滅神之冥神帝冥火門神的力氣。所以，咱們冥神帝冥火門門抉擇雇傭名光輝冥神帝冥火門會發揮複生術的長老。人家必定不會直接出手，就擔任救咱們的弟子，祭品由咱們冥神帝冥火門門出。這祭品卻是無所謂，運用過依然能夠食用，和王玉泉的手法有些不同的。現在咱們冥神帝冥火門門是進退兩難了，有必要幹掉這個王玉泉，咱們都說說觀點吧！”
楊雲喜百李杞堂
張百威假如聽到天地冥神帝冥火門冥神帝冥火門主的話，必定知道前半段是吳金偉，鄭黎光島不滅神之冥神帝冥火門輝，周黎黎光島不滅神之冥神帝冥火門個人說的，後半段他就不知道了。吳金偉，鄭黎光島不滅神之冥神帝冥火門輝，周黎黎光島不滅神之冥神帝冥火門個人說他的工作他不會古怪，吳金偉，鄭黎光島不滅神之冥神帝冥火門輝，周黎黎光島不滅神之冥神帝冥火門個人為了揄揚他們自己怎樣的慧眼識珠，又拜了個老邁處處宣傳。幸而張百威沒有和他們說自己複生的工作，要否則，也會被他們給宣傳出去的。
張百威之前都不知道自己運用的黑障算是暗長生種的魔法，大超級冥神帝冥火門門都沒有這方麵的記載，可見暗長生種修煉者十分稀疏。便是呈現了暗長生種修煉者，由於無法測出他們的靈根，就把他們歸結為行雜靈根了，就像開端翻開連樣。
而這個時分，這兒卻出來了位暗長生種修煉者。
清晨的陽光點點散落，隔著樹木落到在微風中搖曳的小草上麵。原本應該是渾身碧綠的小草，被從樹葉縫隙穿過來的光線照，光線照到當地天然發亮。這樣小草就變成了綠白相間，加上掛在上麵的露珠煞是好看。
落葉山脈是鄰近村莊賴以生計的依仗，山脈不知道延伸凡幾，從裏邊不斷地傳出野獸的唿嘯聲。間隔落葉山脈不遠的當地，有著炊煙嫋嫋，明顯這兒有人寓居。這兒是孫家莊，李杞堂家是外來戶，就落戶在了孫家莊。
這兒是神帝冥火武大陸的西北角，相同接近北域冰雪國際，不過，這兒的山脈的叫法和張百威他們那裏就不樣了。這個也是正常的，原本這些蠻荒之地就沒有什麽姓名，是後來進入者起的姓名，不或許徹底樣的。
“李杞堂。”
“來了。”
“快點，要否則，咱們遲到了。”
“知道了。”
李杞堂本年現已歲了，現已過了成年禮了，算是成人了。李杞堂穿戴身麻布衣服，方臉，臉色紅紅的，劍眉虎目，雙手都是老繭，身高有米。這個個頭在孫家莊不算拔尖，有許多鄉民都比他高。
李杞堂背著個背包，這個背包是運用熊皮縫製的，極為的健壯。他手中拿著個棒槌，棒槌的粗細正好能夠讓人手捉住，棒槌上還有枝枝丫丫的，看就知道這是段樹枝，是順手從山脈中撿來的。腰間別著把匕首，這個鐵製的。孫家莊並不殷實，能夠買得起鐵器的並不多。
從李杞堂手中的棒槌就能看出來，他簡單不舍得運用匕首，要否則，棒槌上麵就不會有那些枝枝丫丫了。這匕首是在獵殺野獸的時分才會運用的，鄉民們都十分愛惜這樣的兵器。
腳下穿戴雙皮鞋，這也是熊皮縫製的，進山要不穿這樣的鞋，很簡略就把腳紮破了。平常李杞堂是不穿它的，都是穿雙草鞋在村裏走動。村子裏邊的鄉民也都是如此，怕損壞了皮鞋。
按說接近落葉山脈不該該缺皮子的，隨意殺隻野獸就有了。不過，不是什麽野獸的皮都能夠做皮鞋的。這進山是玩命，隨意弄種野獸皮做皮鞋，逛逛就漏了，還沒有開端打獵就光腳了那必定是不可的。這皮鞋最好是運用熊皮縫製，它健壯耐磨，穿戴舒適。特別是鞋底，運用其他野獸皮底子走不多遠的。
熊哪裏是那麽好殺的？每次殺死隻熊，鄉民們都會有人永久離別這個國際。
喊李杞堂的人是他的發小孫寶權，他的個頭有米，比李杞堂還要高些的。孫寶權是個圓臉，鼻直口闊，雙眼目光灼灼。大手大腳，臂膀上肌肉都是鼓鼓的，顯示出他是個健壯的男人。他的打扮和李杞堂差不多，這都是進入落葉山脈有必要的裝束。
李杞堂從記事開端就日子在這兒，他的玩伴說是他在歲多的時分來的這個村子，這天然是他們的爸爸媽媽奉告他們的。
山裏人都很樸素，沒有由於李杞堂家是外來戶就欺壓他們。這首要是李杞堂父親憑仗著手醫術深受鄉民敬愛，李杞堂從小就跟著父親學習醫術，盡管現在還不沒有開端獨立給他人看過病，但是大部分的藥草都知道，村裏的人生的大部分病他都知道應該配什麽草藥。
方才孫寶權喊他，是叫他起去山裏打獵，鄉民都是靠著這座山中的獵物保持生計的。
李杞堂實際上能夠不去的，他父親賺的錢滿意養活他們，但是村裏患病的人仍是少，平常是沒有什麽患者的，便是有患者，他父親個人也能夠醫治。所以，他過了成人禮後，就跟著鄉民進山打獵。他母親盡管不舍得，但是也知道李杞堂將來是要獨立的，村裏不需求兩個醫師的。李杞堂的出路和鄉民樣，要靠著大山來吃飯。
楊雲喜百李杞堂
張百威假如聽到天地冥神帝冥火門冥神帝冥火門主的話，必定知道前半段是吳金偉，鄭黎光島不滅神之冥神帝冥火門輝，周黎黎光島不滅神之冥神帝冥火門個人說的，後半段他就不知道了。吳金偉，鄭黎光島不滅神之冥神帝冥火門輝，周黎黎光島不滅神之冥神帝冥火門個人說他的工作他不會古怪，吳金偉，鄭黎光島不滅神之冥神帝冥火門輝，周黎黎光島不滅神之冥神帝冥火門個人為了揄揚他們自己怎樣的慧眼識珠，又拜了個老邁處處宣傳。幸而張百威沒有和他們說自己複生的工作，要否則，也會被他們給宣傳出去的。
張百威之前都不知道自己運用的黑障算是暗長生種的魔法，大超級冥神帝冥火門門都沒有這方麵的記載，可見暗長生種修煉者十分稀疏。便是呈現了暗長生種修煉者，由於無法測出他們的靈根，就把他們歸結為行雜靈根了，就像開端翻開連樣。
而這個時分，這兒卻出來了位暗長生種修煉者。
清晨的陽光點點散落，隔著樹木落到在微風中搖曳的小草上麵。原本應該是渾身碧綠的小草，被從樹葉縫隙穿過來的光線照，光線照到當地天然發亮。這樣小草就變成了綠白相間，加上掛在上麵的露珠煞是好看。
落葉山脈是鄰近村莊賴以生計的依仗，山脈不知道延伸凡幾，從裏邊不斷地傳出野獸的唿嘯聲。間隔落葉山脈不遠的當地，有著炊煙嫋嫋，明顯這兒有人寓居。這兒是孫家莊，李杞堂家是外來戶，就落戶在了孫家莊。
這兒是神帝冥火武大陸的西北角，相同接近北域冰雪國際，不過，這兒的山脈的叫法和張百威他們那裏就不樣了。這個也是正常的，原本這些蠻荒之地就沒有什麽姓名，是後來進入者起的姓名，不或許徹底樣的。
“李杞堂。”
“來了。”
“快點，要否則，咱們遲到了。”
“知道了。”
李杞堂本年現已歲了，現已過了成年禮了，算是成人了。李杞堂穿戴身麻布衣服，方臉，臉色紅紅的，劍眉虎目，雙手都是老繭，身高有米。這個個頭在孫家莊不算拔尖，有許多鄉民都比他高。
李杞堂背著個背包，這個背包是運用熊皮縫製的，極為的健壯。他手中拿著個棒槌，棒槌的粗細正好能夠讓人手捉住，棒槌上還有枝枝丫丫的，看就知道這是段樹枝，是順手從山脈中撿來的。腰間別著把匕首，這個鐵製的。孫家莊並不殷實，能夠買得起鐵器的並不多。
從李杞堂手中的棒槌就能看出來，他簡單不舍得運用匕首，要否則，棒槌上麵就不會有那些枝枝丫丫了。這匕首是在獵殺野獸的時分才會運用的，鄉民們都十分愛惜這樣的兵器。
腳下穿戴雙皮鞋，這也是熊皮縫製的，進山要不穿這樣的鞋，很簡略就把腳紮破了。平常李杞堂是不穿它的，都是穿雙草鞋在村裏走動。村子裏邊的鄉民也都是如此，怕損壞了皮鞋。
按說接近落葉山脈不該該缺皮子的，隨意殺隻野獸就有了。不過，不是什麽野獸的皮都能夠做皮鞋的。這進山是玩命，隨意弄種野獸皮做皮鞋，逛逛就漏了，還沒有開端打獵就光腳了那必定是不可的。這皮鞋最好是運用熊皮縫製，它健壯耐磨，穿戴舒適。特別是鞋底，運用其他野獸皮底子走不多遠的。
熊哪裏是那麽好殺的？每次殺死隻熊，鄉民們都會有人永久離別這個國際。
喊李杞堂的人是他的發小孫寶權，他的個頭有米，比李杞堂還要高些的。孫寶權是個圓臉，鼻直口闊，雙眼目光灼灼。大手大腳，臂膀上肌肉都是鼓鼓的，顯示出他是個健壯的男人。他的打扮和李杞堂差不多，這都是進入落葉山脈有必要的裝束。
李杞堂從記事開端就日子在這兒，他的玩伴說是他在歲多的時分來的這個村子，這天然是他們的爸爸媽媽奉告他們的。
山裏人都很樸素，沒有由於李杞堂家是外來戶就欺壓他們。這首要是李杞堂父親憑仗著手醫術深受鄉民敬愛，李杞堂從小就跟著父親學習醫術，盡管現在還不沒有開端獨立給他人看過病，但是大部分的藥草都知道，村裏的人生的大部分病他都知道應該配什麽草藥。
方才孫寶權喊他，是叫他起去山裏打獵，鄉民都是靠著這座山中的獵物保持生計的。
李杞堂實際上能夠不去的，他父親賺的錢滿意養活他們，但是村裏患病的人仍是少，平常是沒有什麽患者的，便是有患者，他父親個人也能夠醫治。所以，他過了成人禮後，就跟著鄉民進山打獵。他母親盡管不舍得，但是也知道李杞堂將來是要獨立的，村裏不需求兩個醫師的。李杞堂的出路和鄉民樣，要靠著大山來吃飯。