二胖見這位是個難得的行家裏手,說不準還是某個大學的客座教授,連忙拉著這位中年男子,讓進了一個小飯店的包間裏。


    這中年男士一開始還是警覺的看著二胖,二胖左右思量,索性便把自己的目的給說了出來,當然說了一半,藏了個心眼又咽了一半,隻是說自己想打聽一個如同佛首鎏銀白玉盒樣式的玉器,並且還跟這位中年男子描繪的有聲有色的,這位中年男子一聽二胖話裏的意思之後,這才勉強同意。


    據二胖所說,這位戴著眼鏡的中年男士,名叫韓森,的確是一個客座教授,之前一直在外國任教,對文物的鑒定以及曆朝曆代文物特色頗有研究,同時他也是一個愛國者,這位韓森先生經常出沒一些國外的拍賣會,其中有好多流失國外的國寶,都是經此人拍來,然後無償的捐獻給國家博物館。


    二胖為此還唏噓不已,連連讚歎這位名叫韓森的中年男子實為當之無愧的愛國者,一連串的誇讚之下,這個韓森竟然也沒有抗住二胖這一波拍馬,幾番交談下來,二人也相對熟絡了一些。


    到了這個時候,二胖才上去交談起了正事。


    雖然二胖看起來隻是一個肥頭大耳沒有多少腦子的人,但是他並不傻,先是向著那個韓森套話說,並未真正的拿出來這個白玉盒,一點點的打聽關於這種樣式的玉盒,還有這種玉盒的具體信息。


    那個韓森雖然看起來是個古板的學者樣貌,但是仍然能夠聽出來這話中之話,二胖沒有問出來多少有用的價值,反倒是那個名叫韓森的人先問了起來。


    那韓森上來就跟二胖說,“恐怕閣下所描繪的東西,也在您的手中吧!”


    二胖也不敢打馬虎眼,生怕遇見騙子了,或者沒遇見騙子惹到了這位韓森。


    思索良久之後,二胖一咬牙,承認了口中描繪的東西正在手上,那韓森也不是個沒有見過世麵的人物,上來先不問二胖手中之物,而是問了一句話,“閣下鍋在哪支的?”


    二胖一聽這話立馬精神了,看來遇見的人還真的不一般,這句話的意思旁人聽不出個透徹,可是二胖懂得旁門道道不少,這韓森講的正是倒鬥一行的黑話,意思就是看看二胖是不是個倒鬥的,是倒鬥的話,在哪倒騰的那些東西。


    二胖也不敢怠慢,抱拳一拜,神色也變得嚴肅起來,“這位爺,聽您這話,小輩倒是失禮了,鍋不敢亂支,紅薯也不敢亂刨,劃個線也給我這後生長長見識吧!”


    二胖這話的意思是,不敢亂了道上的規矩,隨隨便便也不能亂開墳,倒是想看看先生是哪個道上混得。


    那韓森一聽二胖還著實懂了這些話,笑了笑,緊接著問道,“這土星子味還衝不衝?”


    意思就是新鮮不新鮮,什麽時候出土的。


    二胖一聽真是個行家裏手啊,連忙說道,“衝,衝急了!”


    這倆人門一關,二胖見這中年男人也並不是多麽幹淨,一定也接觸過一些倒鬥的賣買,直接便把書包取了出來,從包裏拿出來了那個佛首鎏銀白玉盒,輕輕放在了餐桌上。


    據二胖說,等那玉盒放在了餐桌之上後,那個名叫韓森的中年男子,臉都變了,韓森連忙從懷裏取出來了一個白手套,還有一個放大鏡,生怕摔到碰到這玉盒一絲一毫,那韓森越看是越心驚,臉色是一變在變,最後雙手都要打哆嗦了,看了有一會的時間後,這名叫韓森的中年男人才顫抖的收起了手中的手套還有放大鏡。


    韓森連忙起身把包間的門給掩實了,向著二胖躬身一拜說道,“小兄弟,是在下眼拙了,不知兄弟這泥漿子是從哪裏打出來的?”


    二胖心頭得意,可是也不能太過分了,同樣的迴禮說道,“東西的來路肯定先生也知道,就是不知道這東西的意義所為何意了。”


    那韓森把二胖請入座後,兩人又重新交談了起來。


    二胖跟我說這些的時候明顯語氣有了一些緊張,又喝了一杯水,重新緩了一下,像是組織一下語言。


    在韓森的說法裏,這個玉盒的做工以及手法,隻有一個地方能夠出來,那就是西藏阿裏地區,遼闊的高原之上象泉河畔的一個消失的王朝,古格王朝,這個玉盒佛首的鎏銀處便是最好的說明。


    據這位韓森說,他研究中國曆史以及文化多年,在漢代史書之上曾經記載了一個輝煌的象雄文命,象雄文命為吐番王朝崩潰後,潰散的王朝皇室逃亡西藏阿裏地區重新建立的政權,它雄踞高原西部長達七百餘年,從十世紀一直延續到1630年,這個曾經輝煌一時的文明忽然在一夜之間神秘消失。


    而在這個文明遺留下來的文物之中,便有這麽一樣東西同這玉盒極其相似,那便是古格銀眼,古格王朝的銀眼佛像,便是古格銀眼的由來,銀眼佛像的打造至今仍舊是一個聞名一方的技藝,隻不過這種佛像是在金銀銅的材質之上,再用白銀鑲嵌佛像的眼睛,一般多為銅造,極個別的皇家禦用會選擇金子作為佛像的主體。


    但是這種玉盒之上的鎏銀佛眼卻並不多見,若是說這世上還有哪個文明能夠做到這一點的話,除了象雄文命之外,別無其二。


    不過在古格王朝殘缺的曆史上的確有這樣一個奇聞異事與此有關。


    事情講的是古格王朝末年的一名士兵,這士兵雖然普通,卻有雄心抱負,更是雄韜武略,文武雙全。可是在王朝末年的時候,由於國內被藏傳佛教的影響,很大一部分朝中權貴都已經被當時的佛教首領所控製,朝綱散亂,教徒的思想深入人心。


    實際上佛教講究的是眾生平等的思想,但是一旦當一個事物到達極致的時候,往往便會物極必反,一昧的教義經文愚化民眾,軍隊已經極其散亂,甚至在軍隊之內出現了賣官受爵的現象,這個士兵不願同眾人同流合汙,偷偷在軍營之中搜集證據,想要把這裏麵的勾當大白天下!


    (本章完)

章節目錄

閱讀記錄

摸金盜醫所有內容均來自互聯網,繁體小說網隻為原作者古樓說書人的小說進行宣傳。歡迎各位書友支持古樓說書人並收藏摸金盜醫最新章節