待到傷者完全脫離危險後，章岩、韓波和其他幾位醫生才想起還沒吃午飯，立即吩咐護士密切留意傷者的身體狀況和生理指標變化，然後一起到外麵簡單吃了些東西填飽肚子。
迴到重症監護室的時候，傷者雖然仍表現出嚴重缺血的狀況，但病床監護儀顯示，身體的各項指標都有了明顯的好轉。
宋奕陽聽說章岩正在京華醫院給一位重傷者施行玄元功自補血治療，也帶著陳耀鑫趕過來觀摩。
章岩再次對傷者進行了全麵的異體感知檢查，確認了傷者的生命體征和腑髒機能都得到了一定程度的恢複。
即使是這樣，章岩決定還是先對傷者的造血器官進行一定的調理、恢複，再繼續進行自補血施術治療。
不管是骨髓造血還是髓外造血，其自然狀態下的造血速度都是非常緩慢地進行的，通過玄元功激活人體的所有造血器官進行快速造血，必然會給這些造血器官造成過大的負荷和一定的損傷，血『液』的質量也達不到正常造血時的水平。
雖然玄元功還可以對人體內的血『液』進行一定的調節和優化，但這種血『液』與正常情況下製造出來血『液』的還是有一定的差距。因此，就算是自補血治療，一次的造血量不能太大。
章岩運起玄元功對傷者的所有造血器官逐個進行調理、恢複和強化，為下一步繼續進行自補血治療做好準備。
直到晚上9點左右，章岩才將傷者的所有造血器官完全調理好。他和韓波、宋奕陽等人商量之後，決定第二天再給病人進行自補血治療。
傷者每次自補血治療的造血量達到300毫升以後，必須在休息12個小時之後才能進行第二次相同造血量的自補血治療。
一連幾天，章岩都把黃華山、李慶豐、賀俊明甚至花映雪等人都帶到京華醫院，指導他們嚐試對傷者進行自補血施術治療，以及對其造血器官調理、恢複和強化。
幾天過後，經過章岩、黃華山、李慶豐、賀俊明和華映雪等人的共同努力，傷者的各項血『液』指標完全得到恢複，轉入了普通外科病房進行其他外傷的治療。
黃華山、李慶豐、賀俊明、華映雪幾人也完全掌握了利用玄元功進行異體感知、自補血治療以及對造血器官進行調理、恢複和強化的方法。
韓波對章岩這次的施術治療進行了全程多角度拍攝，並吩咐值班護士對相關數據按照時間順序進行全過程的記錄，計劃將這一案例寫成一篇學術論文。
宋奕陽和陳耀鑫也對把玄元功施術治療納入中醫治療體係非常感興趣，從第二天開始對施術過程進行了全過程的觀摩和研究。
為了表達謝意，在傷者轉移到普通外科病房的當晚，韓波在一家中餐廳宴請章岩、黃華山、李慶豐、賀俊明和華映雪等人，邀請了宋奕陽和陳耀鑫作陪。
“這幾天辛苦大家了，我在此代表醫院和傷者對幾位表示衷心的感謝！第一杯大家一起幹了。”韓波先發表開台宣言。
“小岩，希望下次有機會咱們進行合作，將玄元功對生命健康的作用及其施術治療的類別進行一番全麵的分類、整理、總結、歸納，形成一套完整的獨創『性』的理論體係，納入中醫治療體係並作為一個獨立分支。”宋奕陽在幾杯下肚後，擔心醉酒誤事，先把自己謀劃了很久的設想和盤托出。
陳耀鑫眼前一亮，立即來精神了，馬上舉杯站起來說：“老師這個建議非常好，這將是我們醫院中醫科的一次重大創新，更是中醫非『藥』物治療和促進生命健康的重要組成部分，將會大大擦亮我們京華醫院特別是中醫科的招牌。來，讓我們為宋老師獨到的眼光幹杯！”
大家紛紛站起來舉杯響應，不停地向宋奕陽敬酒。
“我也早有這個設想，不過還沒有機會進行係統梳理。”章岩邊向宋奕陽敬酒邊笑著說，“我覺得現有的中醫理論還不夠係統、不夠完整、不夠科學，特別是中醫作為一個獨立醫學體係，其體係結構、分類及相互之間的邏輯『性』、關聯『性』、係統『性』存在明顯不足。
對於中醫的體係結構，現在還沒有一個完整的定型的結論。古中醫曾把中醫體係分為醫理、醫術、醫道、醫德四大體係，這是從中醫的基礎理論、治療術法、人與自然、道德約束等方麵歸納出來的。現代中醫則完全拋棄了後麵的兩大體係，隻注重醫理、醫術，而丟掉了重要的醫道和醫德。
我覺得可以這樣來構建中醫的體係結構，中醫體係應劃分為理論體係、應用體係、法律體係和道德體係四大體係。
理論體係可以分為基礎理論和學科理論兩大方麵，基礎理論包括中醫基礎理論、生理學、病理學、『藥』理學、中『藥』學等，學科理論包括中醫內科學、中醫外科學、中醫『婦』科學、中醫兒科學等。
應用體係可以分為診斷、治療、保健、預防等。診斷以四診合參為基礎，與儀器診斷相結合。治療可分為『藥』療、術療、理療、食療、輔療五種。保健則有強身健體、調理康養。預防則包括『藥』防、術防、理防等等。
法律體係包括有關中醫方麵的法律法規、規程、規範、標準等。
道德體係則包括醫生守則、護士守則、行醫禁則、製配售『藥』禁則等道德約束。”
宋奕陽頻頻點頭，接著說道：“小岩說得很有道理，我們的中醫體係劃分目前確實比較淩『亂』，應該盡快建立自己的科學、規範的體係了。小岩劃分的體係結構確實要更科學、更合理一些。”
“至於玄元功，在中醫體係的整個應用體係中都有著重要的地位和作用，可通過異體感知進行診斷，可直接施術治療疾病，可發功調節人的身體機能，或進行修煉來強身健體，還可作用於自體或異體進行疾病預防。”章岩概括道。11
迴到重症監護室的時候，傷者雖然仍表現出嚴重缺血的狀況，但病床監護儀顯示，身體的各項指標都有了明顯的好轉。
宋奕陽聽說章岩正在京華醫院給一位重傷者施行玄元功自補血治療，也帶著陳耀鑫趕過來觀摩。
章岩再次對傷者進行了全麵的異體感知檢查，確認了傷者的生命體征和腑髒機能都得到了一定程度的恢複。
即使是這樣，章岩決定還是先對傷者的造血器官進行一定的調理、恢複，再繼續進行自補血施術治療。
不管是骨髓造血還是髓外造血，其自然狀態下的造血速度都是非常緩慢地進行的，通過玄元功激活人體的所有造血器官進行快速造血，必然會給這些造血器官造成過大的負荷和一定的損傷，血『液』的質量也達不到正常造血時的水平。
雖然玄元功還可以對人體內的血『液』進行一定的調節和優化，但這種血『液』與正常情況下製造出來血『液』的還是有一定的差距。因此，就算是自補血治療，一次的造血量不能太大。
章岩運起玄元功對傷者的所有造血器官逐個進行調理、恢複和強化，為下一步繼續進行自補血治療做好準備。
直到晚上9點左右，章岩才將傷者的所有造血器官完全調理好。他和韓波、宋奕陽等人商量之後，決定第二天再給病人進行自補血治療。
傷者每次自補血治療的造血量達到300毫升以後，必須在休息12個小時之後才能進行第二次相同造血量的自補血治療。
一連幾天，章岩都把黃華山、李慶豐、賀俊明甚至花映雪等人都帶到京華醫院，指導他們嚐試對傷者進行自補血施術治療，以及對其造血器官調理、恢複和強化。
幾天過後，經過章岩、黃華山、李慶豐、賀俊明和華映雪等人的共同努力，傷者的各項血『液』指標完全得到恢複，轉入了普通外科病房進行其他外傷的治療。
黃華山、李慶豐、賀俊明、華映雪幾人也完全掌握了利用玄元功進行異體感知、自補血治療以及對造血器官進行調理、恢複和強化的方法。
韓波對章岩這次的施術治療進行了全程多角度拍攝，並吩咐值班護士對相關數據按照時間順序進行全過程的記錄，計劃將這一案例寫成一篇學術論文。
宋奕陽和陳耀鑫也對把玄元功施術治療納入中醫治療體係非常感興趣，從第二天開始對施術過程進行了全過程的觀摩和研究。
為了表達謝意，在傷者轉移到普通外科病房的當晚，韓波在一家中餐廳宴請章岩、黃華山、李慶豐、賀俊明和華映雪等人，邀請了宋奕陽和陳耀鑫作陪。
“這幾天辛苦大家了，我在此代表醫院和傷者對幾位表示衷心的感謝！第一杯大家一起幹了。”韓波先發表開台宣言。
“小岩，希望下次有機會咱們進行合作，將玄元功對生命健康的作用及其施術治療的類別進行一番全麵的分類、整理、總結、歸納，形成一套完整的獨創『性』的理論體係，納入中醫治療體係並作為一個獨立分支。”宋奕陽在幾杯下肚後，擔心醉酒誤事，先把自己謀劃了很久的設想和盤托出。
陳耀鑫眼前一亮，立即來精神了，馬上舉杯站起來說：“老師這個建議非常好，這將是我們醫院中醫科的一次重大創新，更是中醫非『藥』物治療和促進生命健康的重要組成部分，將會大大擦亮我們京華醫院特別是中醫科的招牌。來，讓我們為宋老師獨到的眼光幹杯！”
大家紛紛站起來舉杯響應，不停地向宋奕陽敬酒。
“我也早有這個設想，不過還沒有機會進行係統梳理。”章岩邊向宋奕陽敬酒邊笑著說，“我覺得現有的中醫理論還不夠係統、不夠完整、不夠科學，特別是中醫作為一個獨立醫學體係，其體係結構、分類及相互之間的邏輯『性』、關聯『性』、係統『性』存在明顯不足。
對於中醫的體係結構，現在還沒有一個完整的定型的結論。古中醫曾把中醫體係分為醫理、醫術、醫道、醫德四大體係，這是從中醫的基礎理論、治療術法、人與自然、道德約束等方麵歸納出來的。現代中醫則完全拋棄了後麵的兩大體係，隻注重醫理、醫術，而丟掉了重要的醫道和醫德。
我覺得可以這樣來構建中醫的體係結構，中醫體係應劃分為理論體係、應用體係、法律體係和道德體係四大體係。
理論體係可以分為基礎理論和學科理論兩大方麵，基礎理論包括中醫基礎理論、生理學、病理學、『藥』理學、中『藥』學等，學科理論包括中醫內科學、中醫外科學、中醫『婦』科學、中醫兒科學等。
應用體係可以分為診斷、治療、保健、預防等。診斷以四診合參為基礎，與儀器診斷相結合。治療可分為『藥』療、術療、理療、食療、輔療五種。保健則有強身健體、調理康養。預防則包括『藥』防、術防、理防等等。
法律體係包括有關中醫方麵的法律法規、規程、規範、標準等。
道德體係則包括醫生守則、護士守則、行醫禁則、製配售『藥』禁則等道德約束。”
宋奕陽頻頻點頭，接著說道：“小岩說得很有道理，我們的中醫體係劃分目前確實比較淩『亂』，應該盡快建立自己的科學、規範的體係了。小岩劃分的體係結構確實要更科學、更合理一些。”
“至於玄元功，在中醫體係的整個應用體係中都有著重要的地位和作用，可通過異體感知進行診斷，可直接施術治療疾病，可發功調節人的身體機能，或進行修煉來強身健體，還可作用於自體或異體進行疾病預防。”章岩概括道。11