高鐵站前人滿為患、萬頭攢動，汽車喇叭聲、旅遊團隊導遊的擴音機聲、人們唿親喚友的叫喊聲、小販的叫賣聲、廣場的高音喇叭聲等各種聲音響成一片。章岩他們先到售票大廳的自動售票機前排隊，分別用各自的身份證取了票，再拿著行李前往候車大廳。從大門入口處要經過兩次排隊、兩道安檢才能前往候車大廳，而等候檢票上車、等候高鐵進站同樣要排兩次隊。
章岩一行被摩肩接踵的人流擁擠著上了高鐵，好不容易找到自己的座位，章岩把行李放上行李架，坐在座位上，看著在人行道上擠來擠去的人們，心生感慨：高鐵站什麽時候都人『潮』如海，高鐵上滿座才是常態，高鐵票經常是一票難求。當今社會，傳統的客運手段仍在發揮作用，飛機、高速、高鐵發展迅猛，運量大幅增加，依然無法滿足人們的出行需求，要有什麽樣的交通工具才能真正解決人們的出行難問題呢？想到這，章岩苦笑了一下，搖搖頭。扭頭望向車窗外，一幢幢高聳入雲的建築物在眼前飛速閃過。
“m國聯邦儲備銀行又準備加息了，章岩，你怎麽看？”鄰座的黃華山看了一會兒手機新聞，忽然轉過頭來問道。
“這種經濟調控手段在m國是很正常的，說明m國經濟出現兩種情況。”章岩擰過頭來，繼續說道：“第一是有過熱的傾向。經濟發展的慣『性』是巨大的，表麵上看從複蘇到**是一個緩慢的過程，但為什麽往往世界經濟到了**必然會過熱進而衰退呢？這就是經濟慣『性』使然，如果沒有在發展過程就進行適時的調控，到了**特別是出現過熱的時候，再出台什麽措施都已經滯後了，效果適得其反。所以，在經濟複蘇到了一定階段，根據發展的趨勢進行適度的降溫調控，是一種較為有效的措施。”黃華山若有所思地點點頭。
“第二是要吸引全世界的熱錢。”章岩見李慶豐和賀俊明都認真聽著，繼續說：“全世界的熱錢都有一種投機賺快錢的趨向，對加息特別敏感。任何一國采取加息手段，都會引發全世界的熱錢向該國流動，也會刺激該國貨幣的升值。”
“m國不是以自由經濟、市場自由著稱，自稱是自由市場的典型代表嗎？怎麽也要采取『政府』調控手段？”李慶豐有些不解地問。
“不管哪一種形式的自由，絕對的自由是不存在的。”章岩笑了笑說，“一個社會的自由是建立在特定的規則和秩序之上的，隻有全社會都遵守規則、維護秩序，才會有每一個個體的相對自由。沒有規則和秩序，就不存在自由。”
“這個有點深奧。”旁邊一個乘客看著章岩伸了伸舌頭。
“其實很簡單，比如叢林法則為什麽存在？古代為什麽到處弱肉強食？奴隸主為什麽可以隨意拘役、買賣甚至殺戮奴隸？這是因為沒有規則，沒有秩序，拳頭就是真理，強大就能稱霸。”章岩看了看那個乘客，笑了笑說。“所謂的自由經濟、自由市場也是一樣。200多年前亞當·斯密所稱的‘看不見的手’是什麽？其實就是規則和秩序，規則就是法治和契約，秩序就是監管和治理，這隻手完全是看得見、『摸』得著的，隻不過從古至今的經濟學家們都沒有看透那層紙、沒有徹悟到市場的本質而已。”
亞當·斯密（adam smith， 1723-1790）是英國古代經濟學家，是世界經濟學說的主要創立者。其1776年發表的著作《國民財富的『性』質和原因的研究》（簡稱《國富論》）首次提出了全麵係統的經濟學說，成為現代經濟理論的開篇之作，也是現代政治經濟學研究的起點。書中提出了市場存在“看不見的手（也翻譯為‘無形的手’）”這一著名論斷，認為無需『政府』幹預，這隻“看不見的手”就能引導著每一個人雖然出於私利的動機，卻能做出有利於社會和公眾的行為，甚至能夠讓市場實現完美的自我調節。這一學說也成為現代自由經濟、自由市場學說最重要的教條和依據。章岩對經濟學也有獨特的認識和判斷，從本質上看穿了這隻“看不見的手”其實不過是規則和秩序在發揮作用，但這種作用也是有條件的，更是有限的，這種似是而非的錯誤認識所產生的誤導『性』也特別致命。隻不過自己影響力有限，沒辦法去糾正和扭轉這樣一種流傳了兩百多年的錯誤認識。
“感覺是這麽個道理。”黃華山似乎悟出了什麽。
“經濟的調控有軟調控，也有硬調控。”章岩話題一轉，又迴到加息問題上來。“加息是一種軟調控，也可以說是隱『性』調控，是比較容易『操』作、效果也比較明顯、副作用相對沒這麽大的一種調控方法。而『政府』設定準入門檻、采取行業限製或實行強製退出等等，則屬於硬調控，也可以說是顯『性』調控。”
“這就是說，m國聯邦儲備銀行已經發現經濟有過熱傾向，提前實施過程調控了。”黃華山『插』話說。
“從客觀事實來說，應該是這樣。”章岩點點頭。
“那你怎麽看市場的自我調控能力呢？”賀俊明問道。
“從表麵看，市場缺什麽，或者說什麽價格高，生產者就會去生產什麽，通過增加產量來調節價格，這是確實存在的現象，也是現代自由經濟學派倡導市場自由而又讓人難以反駁的最重要的實例。其實，這裏麵也有一個認識誤區。”章岩頓了一下，見大家都盯著自己，又慢吞吞地說：“大家都沒有發現，這種自我調節是滯後、盲目和發散『性』的。任何一種東西暢銷，或者升價，或者稀缺，總是有其內在邏輯『性』和現實必然『性』的，有其地域『性』、階段『性』和時效『性』的，有很多是根本沒必要且無法實現調節的。比如說，曾經的洛陽紙貴，那是因為左思寫了《三都賦》，大家爭相傳抄，而這種需求具有偶發『性』、階段『性』、有限『性』，等到你發現了，去新建工廠、增加產量、改善工藝生產出大量紙張的時候，可能大家都這樣做，紙張就會供過於求，價格已經跌落到比原來更低了。”
章岩一行被摩肩接踵的人流擁擠著上了高鐵，好不容易找到自己的座位，章岩把行李放上行李架，坐在座位上，看著在人行道上擠來擠去的人們，心生感慨：高鐵站什麽時候都人『潮』如海，高鐵上滿座才是常態，高鐵票經常是一票難求。當今社會，傳統的客運手段仍在發揮作用，飛機、高速、高鐵發展迅猛，運量大幅增加，依然無法滿足人們的出行需求，要有什麽樣的交通工具才能真正解決人們的出行難問題呢？想到這，章岩苦笑了一下，搖搖頭。扭頭望向車窗外，一幢幢高聳入雲的建築物在眼前飛速閃過。
“m國聯邦儲備銀行又準備加息了，章岩，你怎麽看？”鄰座的黃華山看了一會兒手機新聞，忽然轉過頭來問道。
“這種經濟調控手段在m國是很正常的，說明m國經濟出現兩種情況。”章岩擰過頭來，繼續說道：“第一是有過熱的傾向。經濟發展的慣『性』是巨大的，表麵上看從複蘇到**是一個緩慢的過程，但為什麽往往世界經濟到了**必然會過熱進而衰退呢？這就是經濟慣『性』使然，如果沒有在發展過程就進行適時的調控，到了**特別是出現過熱的時候，再出台什麽措施都已經滯後了，效果適得其反。所以，在經濟複蘇到了一定階段，根據發展的趨勢進行適度的降溫調控，是一種較為有效的措施。”黃華山若有所思地點點頭。
“第二是要吸引全世界的熱錢。”章岩見李慶豐和賀俊明都認真聽著，繼續說：“全世界的熱錢都有一種投機賺快錢的趨向，對加息特別敏感。任何一國采取加息手段，都會引發全世界的熱錢向該國流動，也會刺激該國貨幣的升值。”
“m國不是以自由經濟、市場自由著稱，自稱是自由市場的典型代表嗎？怎麽也要采取『政府』調控手段？”李慶豐有些不解地問。
“不管哪一種形式的自由，絕對的自由是不存在的。”章岩笑了笑說，“一個社會的自由是建立在特定的規則和秩序之上的，隻有全社會都遵守規則、維護秩序，才會有每一個個體的相對自由。沒有規則和秩序，就不存在自由。”
“這個有點深奧。”旁邊一個乘客看著章岩伸了伸舌頭。
“其實很簡單，比如叢林法則為什麽存在？古代為什麽到處弱肉強食？奴隸主為什麽可以隨意拘役、買賣甚至殺戮奴隸？這是因為沒有規則，沒有秩序，拳頭就是真理，強大就能稱霸。”章岩看了看那個乘客，笑了笑說。“所謂的自由經濟、自由市場也是一樣。200多年前亞當·斯密所稱的‘看不見的手’是什麽？其實就是規則和秩序，規則就是法治和契約，秩序就是監管和治理，這隻手完全是看得見、『摸』得著的，隻不過從古至今的經濟學家們都沒有看透那層紙、沒有徹悟到市場的本質而已。”
亞當·斯密（adam smith， 1723-1790）是英國古代經濟學家，是世界經濟學說的主要創立者。其1776年發表的著作《國民財富的『性』質和原因的研究》（簡稱《國富論》）首次提出了全麵係統的經濟學說，成為現代經濟理論的開篇之作，也是現代政治經濟學研究的起點。書中提出了市場存在“看不見的手（也翻譯為‘無形的手’）”這一著名論斷，認為無需『政府』幹預，這隻“看不見的手”就能引導著每一個人雖然出於私利的動機，卻能做出有利於社會和公眾的行為，甚至能夠讓市場實現完美的自我調節。這一學說也成為現代自由經濟、自由市場學說最重要的教條和依據。章岩對經濟學也有獨特的認識和判斷，從本質上看穿了這隻“看不見的手”其實不過是規則和秩序在發揮作用，但這種作用也是有條件的，更是有限的，這種似是而非的錯誤認識所產生的誤導『性』也特別致命。隻不過自己影響力有限，沒辦法去糾正和扭轉這樣一種流傳了兩百多年的錯誤認識。
“感覺是這麽個道理。”黃華山似乎悟出了什麽。
“經濟的調控有軟調控，也有硬調控。”章岩話題一轉，又迴到加息問題上來。“加息是一種軟調控，也可以說是隱『性』調控，是比較容易『操』作、效果也比較明顯、副作用相對沒這麽大的一種調控方法。而『政府』設定準入門檻、采取行業限製或實行強製退出等等，則屬於硬調控，也可以說是顯『性』調控。”
“這就是說，m國聯邦儲備銀行已經發現經濟有過熱傾向，提前實施過程調控了。”黃華山『插』話說。
“從客觀事實來說，應該是這樣。”章岩點點頭。
“那你怎麽看市場的自我調控能力呢？”賀俊明問道。
“從表麵看，市場缺什麽，或者說什麽價格高，生產者就會去生產什麽，通過增加產量來調節價格，這是確實存在的現象，也是現代自由經濟學派倡導市場自由而又讓人難以反駁的最重要的實例。其實，這裏麵也有一個認識誤區。”章岩頓了一下，見大家都盯著自己，又慢吞吞地說：“大家都沒有發現，這種自我調節是滯後、盲目和發散『性』的。任何一種東西暢銷，或者升價，或者稀缺，總是有其內在邏輯『性』和現實必然『性』的，有其地域『性』、階段『性』和時效『性』的，有很多是根本沒必要且無法實現調節的。比如說，曾經的洛陽紙貴，那是因為左思寫了《三都賦》，大家爭相傳抄，而這種需求具有偶發『性』、階段『性』、有限『性』，等到你發現了，去新建工廠、增加產量、改善工藝生產出大量紙張的時候，可能大家都這樣做，紙張就會供過於求，價格已經跌落到比原來更低了。”